农村高价彩礼微电影

㈠ 乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案

广泛开展移风易俗教育系列活动，以“讲文明、树新风”公益广告活动为载体，大力宣传社会主义核心价值观。下面是我整理的乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案，欢迎大家阅读!

【乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案1】

为认真贯彻全国、全区关于推进“移风易俗”工作电视电话会议精神，按照区、市《关于在农新村推动移风易俗 树立文明乡风指导意见》，结合我县《开展“推动移风易俗 树立文明乡风”活动方案》的要求，县文明办决定在全县集中开展“移风易俗树新风”大讨论活动。现将具体事宜通知如下：

一、指导思想

以践行社会主义核心价值观为宗旨，教育引导广大群众建立文明、健康、科学的生活方式，形成崇尚勤俭节约、反对奢侈浪费的良好社会风尚，全面提升社会文明程度。

二、讨论内容

围绕喜事新办、丧事简办、厚养薄葬主题，广泛开展大讨论活动，形成破旧立新共识，倡树符合社会主义核心价值观的婚丧嫁娶新风尚。

1、开展“高价彩礼怎么看”主题讨论。彩礼本是一种传统民俗，是双方感情的见证。可如今“变味的彩礼”相攀比，越要越高，花样百出，3斤3两百元大钞，“万紫千红一片绿”等等，导致不少农村家庭苦不堪言，甚至一些家庭债台高筑，因婚致贫、因礼犯法。尤其是农村结婚高价彩礼已成农民全面小康路上的一大拦路虎。

2、开展“向百元礼金看齐”主题讨论。礼尚往来是中华民族的传统美德。然而，当礼金绑架了喜庆，必然会让红包的人情味变淡，铜臭味越来越浓。现在一些人试图借生子、乔迁、入学、祝寿、结婚等为由大办宴席，借机敛财。酒宴和随礼,往往迫于社会的压力和世俗的攀比。而百元红包，有助于给“红色炸弹”的泛滥，踩一脚刹车,让喜宴返璞归真，让百元红包为喜庆“松绑”。

3、开展“厚养薄葬才是真孝顺”。人们注重逝者的葬礼，然而不惜代价的“厚葬”除了生者对逝者的告慰之外，还包含着生者囿于攀比而搞一些面子工程。操办一次丧事前前后后最少也得七天，有的甚至十几天。办一次丧事的花费少说万元，多则几十万元。“厚葬厚祭”之风，在某种程度上，缘于人们对传统孝文化的误解，认为只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。对于孝道，孔子就曾说过：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有 “厚葬厚祭”才能体现孝心。积极引导群众思想从“厚葬”转向“厚养”。

三、讨论形式及步骤

(一)宣传发动阶段(3月1日—20日)在中宁电视台、中国中宁网、县委宣传部、枸杞红了等公众微信平台发布倡议书，文明委成员单位在单位内部，利用局域网在系统上下发布倡议，大力宣传婚事新办、丧事简办、移风易俗的积极意义，为主题大讨论营造浓厚的舆论氛围。

(二)网络讨论阶段(3月21日—4月20日)集中开展主题讨论，进行信息推送，鼓励广大干部职工、网友和社会各界人士积极参与留言讨论。(讨论平台有：中国中宁网讨论专区、中宁县委宣传部微信公众号、县委宣传部移风易俗群)。县文明办、互联网新闻信息中心将指派专人引导讨论、检测后台，对网络留言进行综合归纳、整理统计，登记备案。最终确定5名优秀讨论者给予300元奖励。各乡镇、部门、各级各类文明单位将本单位开展网络大讨论情况、参与人数、主要观点等归纳整理，形成汇报，于4月24日前报送县文明办。

(三)有奖征集阶段(4月21日—5月20日)征集作品紧紧围绕“高价彩礼怎么看”“向百元礼金看齐”“厚养薄葬才是真孝顺”三个主题。

一是有奖征文。征文采取谈体会、讲经历、提出意见建议等形式，篇幅控制在2000字以内。各乡镇、部门、单位至少上报征文2篇，征文请注明作者真实姓名、工作单位及联系方式，征文设置一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金800元;三等奖3名，奖金500元;优秀奖5名，奖金300元。

二是公益广告征集。参赛作品紧扣主题要求。内容健康、积极向上，思想文化内涵丰富，价值取向正确鲜明。参赛作品上一律不得标注参赛人姓名、参赛单位名称等创意元素以外任何信息。作品类型包括视频类、平面类。平面类广告提交文件格式为jpg，像素不大于1024*1024。视频类广告刻录成光盘。广告征集设置一等奖 、二等奖、三等奖，奖金分别为1000元、800元、500元。

三是微电影、微视频征集。参赛作品类型为微型影片、视频作品，时长一般不超过15分钟，建议分辨率1080P (1920*1080)，格式为mpg，视频文件大小在2G以内，并刻录光盘。需为画面配上普通话书写的对白及旁白字幕，同时附上中文简体的对白、旁白剧本及创作团队(含导演、制片、摄像、编剧、剪辑等)、主要演员简介，500字以内的作品说明(WORD格式，尺寸为A4纸张)，以方便评审。微电影和微视频作品各评选出一名优胜奖，奖金3000元。

以上征集作品于5月20日前报送中宁县文明办，电子版材料发至[email protected]邮箱，纸质材料及光盘送交县文明办(行政中心408室)。参赛作品须为参赛者本人原创，参赛者应确认拥有作品的著作权。主办方不承担包括因肖像权、名誉权、隐私权、著作权、商标权等纠纷而产生的'法律责任。如出现上述纠纷，主办方保留取消其参赛资格及追回所获奖项的权利。所有获奖作品颁发荣誉证书和奖金。所有参赛作品著作权归作者所有，主办方享有使用权和传播权。

(四)电视采访阶段(5月21日—6月5日)成立由文明办、网信办、民政局、团县委、县电视台、各乡镇相关人员组成的采访组，分赴各乡镇开展随机采访，面向居民群众、干部职工、企业职工等，继续讨论“高价彩礼怎么看”“向百元礼金看齐”“厚养薄葬才是真孝顺”三个主题，请他们谈谈自己的看法，并提出宝贵的意见建议。

四、活动要求

(一)领导重视，精心组织。要充分认识此次“推动移风易俗 树立文明乡风”网络大讨论活动的重要意义。积极组织干部职工、居民群众参与网络讨论和有奖征集活动。县文明办要对讨论过程中征集的意见建议进行梳理，归纳总结，形成可行性的调研汇报，让广大干部群众充分认识开展移风易俗工作的重要性。

(二)积极宣传，营造氛围。要加强“推动移风易俗 树立文明乡风”网络大讨论活动的宣传，各相关单位、镇乡、村居要利用宣传横幅、板报、橱窗及网络新媒体等阵地，广泛宣传讨论活动，使之家喻户晓，广为人知。宣传活动中发掘的婚事新办、丧事简办、文明节俭的典型人物、典型事迹。曝光一批借操办婚丧事宜炫富摆阔、借机敛财的反面事例，营造浓厚的社会氛围。

(三)广泛参与，形成声势。要发动广大市民积极参与，充分发挥民智，凝聚民心，让广大市民畅所欲言，各抒己见。各乡镇、各部门(单位)及时将大讨论的成果纳入机关党员干部管理规范或乡规民约、村规民约中，逐步明确规范红白事办理的标准和流程，使其更符合群众意愿，更文明节俭，富有仪式感和教育意义，促进移风易俗工作常态化、制度化、规范化。

(四)强化督导，务求实效。各级文明单位、乡镇、部门部应积极参与讨论，开展征文活动，县文明办将派出督导组，对各部门单位，开展活动情况进行督导，确保此次网络大讨论活动取得实效。

【乡镇推动移风易俗树立文明乡风工作方案2】

为深入贯彻落实全国“推动移风易俗、树立文明乡风”电视电话会议精神，根据省委宣传部、省文明办《关于2017年元旦春节期间开展“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动的通知》和运文明办〔2016〕17号《关于印发〈运城市“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动实施方案〉的通知》及闻文明办〔2016〕16号《关于印发〈闻喜县“推动移风易俗 树立文明乡风”系列活动实施方案〉的通知》要求，现就全镇开展“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动提出如下实施方案：

一、指导思想

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以树立文明乡风为目标，以美丽乡村建设为载体，突出党员带头、率先垂范，突出群众自觉、全民参与，突出各司其职、通力协作，突出机制保障、常抓不懈，加强民风家风乡风建设，形成崇尚文明、勤俭节约的良好风尚，为“实力闻喜、活力闻喜、绿色闻喜、幸福闻喜”建设提供良好的社会环境。

二、基本原则

(一)坚持典型引领。要把先进典型引领作为推动移风易俗工作的着力点，各村、各单位要切实履行好组织者、示范者、实践者。的责任，深入挖掘和宣传倡导移风易俗的典型人物，总结推广先进经验，发挥典型引领作用，以点带面、推进工作。

(二)坚持问题导向。要深入基层，深入一线，切实摸清摸准当地不良风气的背景情况，把群众反映的突出问题找出来，对“移什么风”、“易什么俗”要找准问题、抓住重点，有针对性的解决大操大办红自喜事、人情往来负担沉重以及非法宗教、黄赌毒等方面的问题，坚持对症下药。

(三)坚持群众主体。移风易俗具有群众性、复杂性、普遍性和长期性等特点，推动移风易俗工作必须坚持走群众路线，依靠和发动群众，通过引导群众主动参与，实现自我管理、自我教育、自我服务、自我提高。要充分考虑群众的内心向往和意愿要求，落实为民惠民措施，把发动群众参与、凝聚群众实践、惠及群众生活落到实处。

(四)坚持因地制宜。要从各地实际情况出发，客观上要求做到“一村一策”。要注重针对性和可操作性，做到内容具体、措施量化，便于执行。在实施过程中，对行之有效的要继续深化持之以恒;与实际情况不相适应的，要及时予以纠正完善。

三、目标要求

围绕实现农村乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来的目标，通过集中开展农村移风易俗工作，遏制红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝巧立名目收礼敛财等增加群众负担的行为，打击非法宗教、打牌赌博等影响社会稳定的活动。倡导科学文明的生活理念，弘扬勤劳节俭的优良传统，形成节约光荣、铺张可耻的良好风尚，把群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，促进农村精神文明建设，使社会主义核心价值观在农村落细落小落实。

四、活动内容

(一)集中开展宣传教育活动。充分运用各类媒体，通过开设专栏、新闻聚焦、公益广告、典型宣传等形式，广泛宣传开展移风易俗活动的重大意义、安排部署、整治重点、进展情况、取得的效果，为树立文明乡风营造良好的舆论氛围。要制作刊播一批“讲文明、树新风、弃陋俗”公益广告，组织宣传一批基层红白理事会倡导婚事新办、丧事简办的典型，撰写刊登一批弃陋俗、树新风典型经验做法的文章。要大力开展社会宣传，充分利用村民讲堂、道德讲堂、宣传栏等平台，通过发放倡议书、张贴宣传标语、招贴画、大喇叭、黑板报等形式，引导广大群众自觉抵制封建迷信，摒弃陈规陋俗，营造共建文明的良好氛围。

(二)集中开展群众性文化活动。以全县开展的“倡导精神文明、弘扬德孝文化”戏曲巡演活动为抓手，积极发动群众自编自演，创作一批反映“推动移风易俗、树立文明乡风”的小戏、小品和曲艺节目，在各村巡回演出，丰富群众的节日文化生活。

(三)集中开辰乡风评议活动。坚持在“督’’、“评”、“传”上深化乡风评议，建立完善村规民约、村民议事会、道德评议会、禁赌禁毒会、红白理事会等组织。红白理事会在广泛征求群众意见的基础上，完善制度保障，制定红白事的办理流程、标准要求，纳入村规民约公示上墙。发挥道德评议会作用，对村民婚丧事宜、孝敬老人、保护儿童、诚实守信等民间风气进行定期评议，引导群众遵守道德规范。广泛开展道德模范、最美人物和“好邻居”、“好婆媳”等推荐评选活动，以身边典型引领农村文明新风。积极开展弘扬“好家风好家训”活动，倡导家家户户写家风、晒家训，立家规、传家训，讲家事、树家风，引导农民从家庭做起，改陋习、树新风。

(四)集中开展文明创建活动。大力弘扬德孝文化、诚信文化，广泛开展诚信教育、孝敬教育、勤劳节俭教育，深化“文明村镇”、“文明家庭”、“文明校园”等创建活动，形成以孝养德、以俭养德，互帮互助、相亲相爱、邻里守望的良好社会风尚。充分发挥各级文明单位在结对帮扶中的作用，引导结对双方在思想观念、移风易俗等方面的共建共育共享，把解决物质贫困与改变行为陋习结合起来，形成以城带乡、文明共建的良好局面。积极推动文明县城创建向所辖镇村等农村地区延伸拓展，带动城乡一体共建，遏制农村陋习，深化移风易俗。

(五)集中开展专项整治活动。农村广大党员特别是村干部要发挥示范引领作用，从自家做起，带头宣传倡导移风易俗，带头文明节俭办婚丧事，带头火葬和生态安葬，带头文明低碳祭扫。公安部门要组织开展黄赌毒专项整治行动，抄剿黄赌毒窝点，狠刹黄赌毒之风，利用大型案例开展宣传教育，使广大群众充分认识到黄赌毒的危害和给社会家庭带来的负面影响。民政、工会、共青团、妇联等部门，要注重发挥基层群众组织的作用，倡导群众婚事雅办、丧事简办、节俭操办，整治婚丧嫁娶中的奢侈攀比、铺张浪费等各种陈规陋习，整治乔迁新居，商铺开业，孩子满月、百天、上大学、当兵等摆酒设宴、请客送礼随礼过多过重过滥等间题。

五、工作领导组

六、工作要求

(一)加强组织领导。各村、各单位要从全面建成小康社会的战略高度，充分认识推动农村移风易俗工作的重要意义，切实把此项工作放在重要位置，针对本地实际情况，深入调查研究，制定工作方案，明确目标责任，认真组织实施。各相关单位要按照活动内容和责任分工，明确专人负责，制定工作方案，抓好活动落实。

(二)营造宣传氛围。要开辟专题、专栏，采取多种形式，大力宣传“推动移风易俗、树立文明乡风”系列活动的重要意义，宣传本镇开展的重点活动和取得的成效，宣传活动中涌现出来的先进典型和先进经验，为全镇深入开展“推动移风易俗、树立文明乡风”工作营造良好的社会舆论氛围。

(三)建立长效机制。要把移风易俗工作纳入到各类群众性精神文明创建活动的测评体系，积极探索移风易俗工作的领导机制、投入机制、教育机制和激励机制等长效机制建设，进一步加大政府对农村乡风文明建设的投入保障和政策支持力度，引导农民群众崇尚科学文化、破除不良陋习、培育文明风尚，促进我镇移风易俗工作制度化、常态化。

㈡ 对于农村的天价彩礼你有什么看法

关于农村彩礼是天价还是不高的问题，如果只有一个男孩家庭，他肯定会说彩礼很高； 如果家里只有一个女孩，他们肯定会说彩礼不高，如果家里只有一个男孩，如果再有女孩，他们会说什么？ 他们永远不会说高，他们不会说低，他们会说，这个嫁妆问题是不是更合理！

天价彩礼对大多数家庭来说是一种压倒性的压力，以至于一些年轻人放弃了心爱的女孩。 娶这样的女孩有意思吗？ 不管是人更重要还是钱更重要，如果年轻人没有钱去努力赚钱，就会有一定的压力，一有钱就让自己有点小富，对他们不好。

㈢ 如何看待有些农村地区高彩礼的现象彩礼的目的是什么

如何看待有些农村地区高彩礼的现象？彩礼的目的是什么？农村聘礼价格居高不下的原因

1、通过比较炫耀你的财富

在某些地区，订婚礼物的数量会增加，这与当地的气氛有关。当一些家庭与女儿结婚时，他们会故意提高订婚礼物的金额，以赢得面子。结果，每个家庭都比其他家庭高，最终成为“天价订婚礼物”。

㈣ 河南现天价彩礼！60大件+整猪样+30万，为何农村结婚彩礼这么高

并非只是农村，也并非只是河南，关于婚嫁“彩礼”的问题，全国各地讨论都非常激烈……而且大部分地区婚嫁“彩礼”都呈极速猛增的趋势。

笔者认为，造成彩礼“曲线上涨”的主要原因跟当前的“男多女少”的社会背景密不可分；这就好比一个集团招揽人才一样，一旦人才稀缺的时候，那些人自然可以“待价而沽”！

而且这种现象是暂时不可控的【政府部门此前多有遏制彩礼的政策出台，但收效往往甚微！】……个人预测，往后几年“彩礼”标准还会持续走高，肯定比股票稳定多了。

最怕照这样的趋势下去，往后会出现父母卖血供孩子结婚的笑话，要真是那样的话，这个世道就太不近人情了，全都乱了套了。

“彩礼乱象”该不该整治？……当然该整治。政府部门也一直在说整治。但是，这本来是“两情相愿”的“买卖”！政府部门如何干预得了？关键还得看当事人的态度……

一个家庭，怎样才能幸福，给你100万，给你1000万……砸给他几个亿？不是的，最重要是两颗心能凑在一块……

完全建立在物质基础上的爱情，又演变成了封建社会下的“门当户对““父母之命媒妁之言“……当年的那个深恶痛绝的悲剧，感觉似曾相识……

所以说，彩礼到底是涨价还是跌价，完全取决于个人……我的日记里，彩礼就只是一个象征性的东西……

㈤ 为什么一些农村的彩礼是“天价彩礼”为何这一现象屡禁不止

为什么一些农村的彩礼是“天价彩礼”？为何这一现象屡禁不止？

第四：伴随着高彩礼婚姻的出现。原来的支付和补贴功能也消失了，只剩下工具和剥削。彩礼的性质也发生了很大变化。它不再是两个家庭之间的经济援助和财富转移，而是农村儿童剥削父母、兄弟剥削姐妹、城市剥削农村的新迹象。

第五：高价值彩礼的发展是由于颓废的文化和现代社会发展的潜在推动。最重要的是人们应该对彩礼有一个正确的认识，这样才能彻底解决彩礼问题。从这个角度来看，婆婆对彩礼的要求也应该适度。如果她盲目地比较和索要天价彩礼，她担心这会伤害人们的心。

第六：妇女一旦结婚，她将成为男子家庭的一员。男性父母的养老责任将由男性和女性共同承担，而女性父母的养老职责将以要求巨额彩礼的形式转移给女性父母，以确保其未来的生活。

第七：在农村社会，“面子”非常重要。一个在农村社会没有面子的人往往很难完成事情，至少很难获得村民的普遍尊重或衷心认可。因此，在农村社会中，对面子尤其是面子的竞争和比较无处不在。天价彩礼也是村民为了保全面子而进行比较形成的一种不合理现象。

㈥ 新华社调查，一些农村娶媳妇要百万，“天价彩礼”背后折射出了哪些问题

谈婚嫁娶应当是每个人一生中最重要的经历之一，按理说，这是一件好事，你情我愿共组新的家庭，双方共同努力共创幸福未来，听上去是不是很幸福，很有希望，但事实却并非如此，在一些地区，婚姻的本质已经发生了改变，婚姻已经变成了一桩桩“金钱交易”，在其中只能够看见物质的比拼，从未还有爱情的存在，据新华社调查，一些农村娶媳妇要百万，“天价彩礼”背后究竟折射出了哪些问题？在我看来，天价彩礼背后折射出的问题是蛮多的，首先便是其背后的本质，那便是男多女少。

高彩礼的行为应当受到遏制，这不仅带坏了民风民气，而且还让得婚姻失去了太多了真诚与幸福。