Ⅰ 中国的电影中,哪些电影值得看啊希望大家给点意见,谢谢!
风声
人在囧途
我们天上见
老男孩2赢家
Ⅱ 口语交际(我爱看的革命影视作品) 有关毛泽东或其他革命领袖.英雄人物的电影.电视中,印象最深的. 要讲清
一、《大渡河》。这是年轻时代的毛主席给我印象比较深的一部电影,毛主席是由王霙饰演的,他无论从容貌还是气质上,都非常接近这位青年领袖。片中陈宝国是男主角,脾气暴躁但行事却有纹有路,最后不幸牺牲
二、《四渡赤水》。古月出演的第一部特型人物电影,也就是当时的革命“大片”。古月的外貌、身材都与毛主席惊人地相似,动作与神韵更是与他老人家如出一辙。在此之前,一些著名的如《风雨下钟山》之类的电影中,虽然也有伟人出现,但是毛主席、周总理的形象一直是神似形不似,颇为遗憾。古月的出演弥补了这个不足,从此,一个银幕上的伟人时代才真正拉开了帷幕。顺便说一句,唐国强在这部电影中扮演政委,感觉是最能体现他演技的一部,牺牲时的片段极其煽情,每看都潸然泪下
三、《西安事变》。本片是古月饰演毛主席和孙飞虎饰演蒋介石的首次合作,十分珍贵。两人配合得简直是天衣无缝,从眼神到思想,都把握得相当准确。说句题外话,就是蒋介石的饰演者,我一直喜欢孙版,赵恒多出演得比较早和多,从外形上他也更接近,但是孙飞虎对“神”拿捏得恰到好处,加之外形也甚相似,所以更胜一筹。哦对了,还应当向少帅张学良校长致敬
四、《重庆谈判》。之所以把这部电影拿到前面来说,是因为电影的内容实在吸引,不但真实地再现了一段史实,又巧妙地加入了虚构成分,胡慧中的一段记者戏,亦是分外出彩。这又是古月与孙飞虎的合作,两人相辅相成,不可多得。还有,这部中的周总理是黄凯饰演的,我个人觉得他慈善亲切,非常适合总理一角;可惜他因车祸不幸罹难,悼念。本部电影的导演是李前宽、萧桂云夫妇,是我最敬佩的导演夫妇,他们的电影,几乎部部令人叫绝,错过可惜
五、《决战之后》。李前宽、萧桂云夫妻档导的又一部佳片。片中古月的戏份不多,但是少不掩精,而且周总理又是由黄凯饰演,二人搭档也很默契。本片的故事特别值得回味,每次看都有不同体会。喜剧大腕葛优在影片中客串了一名国民党将军,并在京剧演出时反票了苏三一角,喜剧头角已露峥嵘
六、《毛泽东的故事》。想了解毛主席,本片是必备教材之一。仍然由古月出演,诠释了一个有血有肉的国家主席形象。片中毛岸英的戏份值得一看;还有一些主席的日常琐事,令人在崇敬之余倍感亲切
七、《开国大典》。李、萧导演的史记大片。激动人心的时刻:“中华人民共和国、中央人民政府已于本日成立了!”每次看到这里我都会热泪盈眶,绝对不是盖的。古月版的毛主席,不必多说;各大特首均颇精彩,黄凯的周总理,刘怀正的朱德老总,郭法曾的刘少奇。。。恍惚记得是白杨版的宋庆龄,可能是。天安门城楼上的国庆重现,与油画几乎无异
八、《毛泽东与斯诺》。古月与王霙的世纪合作。难得他们两人聚齐,年轻的毛泽东,我个人还是最喜欢王霙版的。主席的照片,也是斯诺的八角帽那张比较独具特色——那种睥睨天下的傲然,仿佛是在说“小小寰球,有几个苍蝇碰壁?”
九、《走出西柏坡》。古月版。本部中毛主席并非主要人物,但都是围绕他身边的人来展开故事。亮点是孙海英饰演的军代表,那时他还并未出名,不过演技已经非常“激情燃烧”了
Ⅲ 曾仲鸣生平
曾仲鸣早年留学法国,1925年回国后,在广州中山大学任教。同年7月1日国民政府成立时,汪精卫任主席,曾仲鸣任秘书,从此一直相随左右。在枪击中曾仲鸣腹部中了十余弹,其妻方君壁也受重伤。曾仲鸣被紧急送往法国陆军医院抢救,汪精卫要去医院看望曾仲鸣,别人都说现在出门太危险,法国警察也劝汪精卫不要冒险去医院。但汪精卫仰天流泪说:“我是从小看着仲鸣长大的,又为我工作多年,我一定要去看他”结果汪精卫乘坐曾仲鸣法国朋友的私人汽车到达医院。
当汪精卫到达医院急救室时,曾仲鸣已昏迷多次,他醒来时对汪精卫说:“我能代汪先生死,死而无憾,国事有汪先生,家事有吾妻,我没有不放心的事。”曾仲鸣临死前又挣扎起来,把以他的名义替汪精卫在国外银行存款的支票上一一签了字,为汪精卫尽了最后的一份力。
汪氏对曾仲呜之卒於因伤不起,以身代殉,无限悲愤,无限哀伤,曾亲为其撰行状云:
曾仲鸣先生行状 汪兆铭
呜呼!余诚\不意今日乃执笔为仲呜作行状也!当二十四年十一日一日,
余在南京中央党部为凶徒所狙击,坐血泊中,君来视余,戚甚,余以语慰之
,此状今犹在目前,乃今则君卧血泊中,而以语慰我也。余当日虽濒於死,
而卒不死,乃今则君竟一瞑弗视也。国事至此,死者已矣,生者当以死继之
,其有济於国与否,未可知也!即幸而济,茫茫后死之感,何时已乎!
君以中华民国纪元前十六年岁次丙申二月二十八日,生於福建之闽县。
幼孤,母氏至贤。君於诸兄弟姊妹中,年最少。姊氏醒,适方氏,少孤,携
孤子贤俶与夫之女弟君瑛,及夫弟声涛声洞同留学於日本,先后加入中国同
盟会,从孙先生致力革命。庚戌之岁,尝与君瑛暨黎仲实、俞云纪、黄复生
、陈璧君及兆铭谋\刺清摄政王,事败,复生兆铭被执,复与君瑛等,参加辛
亥三月二十九日广州之役,云纪声洞战死。元年,与君瑛璧君等得官费留学
於法国,各携其弟妹偕行,节三四人之所得,以资六七人之用。
君於此时,年十五。君瑛之妹君璧,则少於君二岁,自幼时,备闻姊氏
之教,如以身许国之义。既入蒙达尔智中学,锐意力学,孜孜矻矻,又自以
年幼,去国远,每学校休假,则移游息之晷,以补习国学,兼程并进,学识
日懋,而习於勤俭,志节坚定,他日为国服务,廉节之操,亦於此养成焉。
元年以来,国事靡定,兆铭仆仆奔走,留学之愿,有志未逮。君则沉潜
专一,中学毕业,更入大学,初治化学,兼治文学,先后在法国波铎大学获
化学士,在里昂大学获文学博士学位,名实斐然。复在里昂中法大学任秘书
长之职,於华法教育,多所尽力,且留心国内政闻,其政治主张,亦确定於
此时也。君与君璧幼同学,志趣相得,既成夫妇,伉俪尤笃。君璧致力绘事
,有声於中外。十四年相将归国,皆任教授於广州中山大学。迨七月一日国
民政府成立,君被任为秘书,是为君尽瘁国事之始。自是以后,数年之间,
中国之进步与纷乱,更迭起伏,君与兆铭,相从患难,识定而气闲,然备尝
险阻,习知情为,其恢弘之度,遂与日俱进。
二十年十二月,中国国民党第四次全国代表大会,君被举为候补中央执
行委员。二十一年一月二十八日任行政院秘书长,旋调铁道部次长。其时东
北已丧,淞沪又被兵,举国岌岌,以救亡固存为务,而共产党则乘机益猖獗
於江西,谋\颠覆中华民国。中央於是决策,对内务根据三民主义,以完成中
华民国之建设。其尤要者,充实民力,发展国力,以裕民生,以固国防,凡
有障碍,悉扫除之。对外则务以和平正义,求得国际之同情与援助,且期待
日本之最后觉悟。凡此决策,盖深维本末之义,而确定救亡固存之方针与步
骤。大计既定,颁之全国,一致进行。军事委员长蒋中正,督师南昌,当剿
匪之任,其他行政诸机构,亦皆同心协力,谋\国是之实现。君在铁道部,佐
部长顾孟余改进路政,虽库帑奇细,债务累积,而运\筹作策,不遗余力。先
后举办京浦轮渡,延长陇海铁道,复完成粤汉铁道,此为前清末造以来,举
国所跂望而迄未能竣事者,至是始得由广州直达武汉,与平汉铁路相衔接,
於国防民生,贡献甚钜。二十四年十一月,中国国民党第五次全国代表大会
,复被举为候补中央执行委员,旋辞铁道部次长职。於翌年二月,偕兆铭出
国,及十二月闻西安事变,遂归。
二十六年二月,就任中央政治委员会副秘书长。八月,中央政治委员会
以抗战军兴,特设国防最高会议,以君为秘书主任。其时中央决策,悉全国
之力,从事抗战,而於和平斡旋,仍并行不悖。当七月七日芦沟桥事变既发
,中央仍宣言愿采取一切国际调停和解诸手段,以息战争。当八月十三日以
后,战事蔓延淞沪,而九国公约国开会议於比京,提议调停,中央仍予接受
。及十二月初,南京垂陷,德国大使奉其国政府之命,传达日本和平条件,
中央承诺以为和平谈判之基础。二十七年九月,国联开会,中央复训令代表
,要求适用盟约第十七条,亦为以和平方法解决纠纷。凡此事实,皆中外所
昭见,而隐微曲折,君以参与机要,知之尤深且切。
夫和战大计,为国家生死安危所关,不得不战则战,可和则和,此为谋\
国之常规。况中国自抗战以来,全国被兵,失地延及九省,将士死伤百余万
,人民肝脑涂地,其数不止倍蓰。如和平条件无害於国家生存独立,则结束
战事,以图补救,尤忠於谋\国者所宜出。惟共产党人心目中无祖国,其始欲
藉淞沪战事,牵制国军,俾得以盘踞江西。及频年被剿,由东南窜西北,穷
蹙垂尽,则又藉西安事变,托名抗战,转移视听。抗战既起,乘举国存亡呼
吸之际,益扩张其政治组织及军队,以终遂其颠覆中华民国之谋\。知和议若
成,必不利於所图,乃悉力破坏之,辗转勾引,所以挑拨离间煽动中伤者无
不至。兆铭既痛国是之被扰动,又怵於国家大计为宵人所挟持,将不免於覆
亡,数数言於国防最高会议。十二月九日,军事委员长蒋中正至重庆,复激
切言之,卒不纳,遂於十八日去重庆,十九日至河内,君偕行,二十九日以
建议书公布於世。
二十八年三月二十一日晨丑时,天未明,凶徒数人,持械突入寓所,发
弹数十,伤五人,君伤最重,是日申时卒。夫人君璧以奋身救君,亦中三弹
,余三人伤,轻重不等,凶手被捕者三人。越日,法文各报皆以大字标明蓝
衣社所为,且据凶手供称,谋\杀目的实在兆铭云云。
君生平文学著述甚多,而於政治则重实行,少言论,且以处机要之地,
益以慎密为称,然亦正由其处机要之地,於中央决策之经过及其蹉跎变幻之
所以然,了然於中。忧国之心既深,及其未亡,而思有以救之,积诚\已久,
一旦决然行其心之所安,凡悠悠之毁誉,及其一身之死生祸福,固所不计也
。呜呼!是可谓仁且勇矣!
君自受伤至逝世,神志清明,语亲友曰:「国事有汪先生,家事有吾妻
,无不放心者」!夫人君璧,身受三伤,日睹君之临命,茹痛言曰:「在此
时代,抗战可死,致力和平亦可死,吾人要当以一己之死,换取国家民族之
生存。君卒时,三子均幼。方曾两家,自前清末造,参加革命,至於今日,
或身死国事,或尽瘁未已。兆铭往还既密,以公义兼私交,於君之死,为国
家痛,为两家痛。仓猝记述,未足以尽君之生平,仅举其志事之大者,告之
同志,俾知所继述云尔。(二十八年四月六日)
Ⅳ 什么是电影
■电 影
电影的特性
19世纪末,随着电学、光学、化学、机械学等诸学科技术的发展,人类可以将活动的物像用摄影机拍摄在胶片上,又能通过放映机将这些记录在胶片上的活动物像投射到银幕上从此,这种被称为电影的“第七艺术”问世了。到20世纪末的近百年时间内,电影已发展成在我们这个星球上有着广阔的覆盖面的与人类生活发生密切联系的崭新的艺术。
电影的发展是以与其相关联的科学技术的发展为先导的。一个世纪的时间中,电影由无声而至有声又至立体音响,由黑白而至彩色,由单一银幕而至多种银幕。这种技术上的变革,使得电影在艺术上不断变化,成为具有丰富表现力及较大可塑性的一门艺术。
电影在逐步的发展进程中,吸收了诸多艺术的积累及创造,并逐步将这种吸收与自身特点尽可能完善地结合在一起,既有其综合性,又有其独立性,使电影终于成为融文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影等艺术于一身的崭新艺术,又成为覆盖面最广阔的传播媒介。
电影是兼有视觉艺术、听觉艺术特性的视听艺术,是兼有时间艺术、空间艺术特性的时空艺术,是善于用分解和组合的方法,在运动中表现事物运动的艺术,是需借助于必要的放映设施、以群体性、“一次过”的方式进行观赏的艺术……。电影的这些特性,使其在发展过程中逐步形成了电影经营管理、电影艺术创作、电影技术工艺、电影放映发行、电影理论研究等系统,各系统内又有细致的分工,各司其职。这种分工协作,保证了庞大的电影企业的正常运转,维持着兴旺的电影王国的繁衍发展,其涵盖之广、分工之细、整体协调性之强,是其他艺术种类所不及的。电影的综合性是以现代大工业生产方式和经营方式进行统筹,得以体现的。因之,也可以说,电影的产生和发展是现代大工业生产、经营的发展在艺术领域的成果。
电影是一门群众性的艺术。电影制作是有组织的、相互依赖的群体劳动;与其他艺术相比,制作成本巨大;影片以画面为主体,直观、形像,通俗易懂,便于多层次观众观赏;复制简便,易于传播,早期无声片及有声片产生的配音译制方法,使电影能够超越语言障碍在世界范围内传播,这种特点使得电影始终是一门大众化的“俗文化”。电影只能在寻求与社会的同一性中生存及发展。影片既是精神产品,有其艺术属性,同时,也是物质产品,通过传播渠道,进入市场流通,又有其商品属性。电影观众既是艺术欣赏者又是商品消费者。成本巨大的电影再生产是无法依赖个人或集团承担的,而只能依赖于社会,也就是广大的人民群众。因此,电影只能以各种方式求得尽可能多的群众的认同,方能生存,方能发展。任何想把电影囚于“沙龙”和“象牙塔”内的想法和行动,都是难以成功的。电影只能偶尔充当“沙龙”及“象牙塔”中的匆匆过客,它生存的土壤仍在群众之中。近一个世纪的电影发展的历史,也就是电影工作者在不同的社会环境中以与之相适应的方法寻求社会容纳、群众认同的历史。
为寻求社会容纳、群众认同,电影必然要实现与人民群众、与社会进步的结合。电影问世之初,是以新奇的技术满足吸引群众的娱乐需要。然而,只具备纯娱乐功能的电影“杂耍”、“游戏”时期很快就结束了,电影开始对现实生活进行能动地反映,逐渐具备教育、认识、审美诸多功能并努力将其寓于娱乐功能之中。无声片时期崛起的天才大师C.卓别林的电影创作,就是这方面的杰出代表。在近百年的发展历史中,电影虽程度不同地出现过扭曲、变异的不健康成长状况,然而它终究要回到与人民、与时代、与社会进步相结合的道路上来,这是电影发展的主流。不论是美国的好莱坞电影、苏联的社会主义现实主义电影、意大利的新现实主义电影、法国的新浪潮电影,或是正在勃兴的第三世界电影,都是在这一主流前进中腾起的一个个浪潮。在这一主流中,电影几乎与20世纪人类生活的政治、经济、科学、文化诸多领域发生了密切的联系。电影既反映了人类社会的变革,又在一定程度上影响着人类社会的变革,成为人类社会生活中的一个组成部分。虽然,随着电子工业的兴起而诞生的电视,曾一度危及电影的生存及发展,然而,现在它们已经日趋融合,走上了相互补充、相辅相成的发展道路。这是因为,电影已在百年来与人民、与时代、与社会进步的结合中,产生了自身生存、发展的活力。当然,随着科学技术的不断发展,电影还将面临着更新、更多的竞争和挑战,电影仍需在寻求社会容纳、群众认同中汲取生命的活水。
电影是遍及全球的世界性艺术,它在现代大工业生产比较发达的国家中首先兴起并迅速发展,在美国好莱坞电影的鼎盛时期,曾以其为中心成散射状遍及世界各地。不同国家、不同民族的电影,在经过短暂的对外来电影的单纯模仿阶段之后,便进入将电影在本国家、本民族中移植的阶段,即实现电影本体与本土的结合,使电影与本民族的政治、经济、文化相适应,与本民族群众的生活风俗、伦理道德、文化积累、欣赏习惯相适应,只有这样,电影才能在本土寻求到被社会容纳、群众认同的必要条件。几十年过去了,各个国家、各个民族的电影工作者,经过一代又一代人的努力,在实现电影本体与本土日趋完美的结合中,各自从本民族文化传统中汲取精华,创作出具有本国、本民族特色的电影,形成世界电影的丰富多样,并以多点散射的方式相互渗透、广泛交流,使得世界电影发展呈现出在宏观上异中求同、微观上同中求异的局面。
中国电影的产生和发展
电影是19世纪末由西方传入中国的。一开始是由外国人在中国放映、摄制影片。1905年,北京的丰泰照相馆摄制了京剧舞台纪录片《定军山》,揭开了中国人摄制影片的历史序幕,至今,中国电影已走过了80余年的路程。
中国电影的发展,大致可分为五个时期。
1905年到1931年是中国电影前辈将诞生在西方的电影艺术移植到中国、并在已被西方电影以绝对优势占领的中国电影市场上取得立足之地的拓荒时期。1913年,中国的第一部短故事片《难夫难妻》问世。之后,相继有电影摄制机构出现,进行国产影片摄制与经营,但均为小规模的、时断时续的、收效甚微的尝试。1923年,明星影片公司的《孤儿救祖记》以丰厚的票房收入证实国产影片在中华大地立足的可能性,随即吸引了一批投资者对民族电影的关注,相继成立了电影企业。至1925年,在上海,就出现 100多个。从各种不同渠道涌入电影行业的投资者、创作人员各显其能,各行其道,在与外国电影竞争的总背景上相互激烈竞争。经过一段时间的混乱发展,形成以明星、联华、天一这三个初具规模的电影公司为主的制片工业,经历了家庭伦理片、社会言情片、民间传说片、神怪武侠片等类型片创作热潮的起起伏伏。其中,神怪武侠片将中国武术、中国戏曲中的武打及电影特技巧妙地融于一体,以中国传统道德中“侠义精神”为主,一度蜂拥而起,甚至泛滥成灾,虽以粗制滥造者为多,但也使后来发展成中国特有的“功夫片”得具雏型。这一时期的中国电影,多以迎合城市市民观众趣味以保证票房收入。在内容上多宣扬传统封建道德,在形式上多顺应中国戏曲及文明戏以适应观众的欣赏趣味。拓荒时期的中国电影带有浓厚的纯娱乐性及纯商业性,其根本原因是未与中国社会变革的主流——中国人民的民主革命运动发生紧密的联系,与“五四”运动后文学、戏剧、音乐、美术诸多艺术领域中蓬勃兴起的新文化运动格格不入。因而呈现出混乱、起落沉浮、变幻不定的局面。然而,中国电影事业拓荒者的功绩还是不容抹煞的,是他们坚持不懈的奋斗,使得电影这门新生的外来艺术,在古老的中国扎下了根、站住了脚,在被外国电影垄断的中国电影市场上争出了一席之地,使中国民族电影成为中国都市人民文化生活的一部分,也为中国民族电影事业的进一步发展提供了物质方面、人才方面、舆论方面的初步基础。
1932年到1949年是第二个时期,是中国民族电影事业的探索时期。1931年9月,日本帝国主义侵占东三省,翌年又发生了淞沪战争,国难当头,民族矛盾尖锐。1932年由于中国共产党的领导进入电影领域,中国民族电影再也不能脱离实际,不能不考虑广大群众的要求了,于是,中国电影开始成为中国新文化运动的一个重要阵地,电影举起了反帝反封建的旗帜,确立了大众化的路线方针,汇入中国人民民族解放运动、民主革命运动的时代洪流,发生了与人民、与时代、与社会进步相结合的历史性转折,开始与中国的社会变革相联系。这一重大的历史性转折,为艰难求生的中国民族电影事业注入了时代的活力。电影工作者将创作的目光,由脱离实际的题材转向现实生活,转向广大的劳苦大众。通过对中国社会现实生活的真实描绘,反映了中国社会的民族危机、阶级对立,与人民群众反帝反封建的强烈要求呼应起来,在与中国社会变革的同步中获得了社会的认同,博得了观众的欢迎。从1932年到1937年抗日战争爆发,中国左翼电影运动蓬勃兴起,在泥泞中跋涉,荆棘中潜行,初步形成了这一历史性转折,制作了《三个摩登女性》、《春蚕》、《大路》、《神女》、《渔光曲》、《新女性》、《十字街头》、《马路天使》等比较优秀的影片,在拓荒时期的基础上产生了较大幅度的质的变化。抗日战争时期,战乱使中国的电影事业几乎陷于停顿。由于摄制基地被毁和胶片来源中断,上海几家规模较大的电影公司被迫停产。1938年上海沦陷,除一部分人在香港、重庆、武汉、延安坚持很少的故事片和纪录片摄制外,大部分电影工作者参加了救亡工作,一部分人转入戏剧等其他领域。抗日战争结束后,与中国劳苦大众共同经历了八年离乱之苦的广大电影工作者,与社会实际有了更多的接触,对人民群众的生活有了更多的体会,思想、艺术均较前成熟,长期的生活积累与被压抑的创作热情的结合,迸发出可贵的艺术火花,很快就推出了《八千里路云和月》、《一江春水向东流》、《丽人行》、《万家灯火》、《乌鸦与麻雀》等优秀影片。这些影片,以反映现实生活的真实、深刻,人物形像塑造的典型性,艺术手法的精美,整体水平的和谐而表现出相当的思想性、艺术性及两者的较好结合。这些影片,迅速及时地表达了中国人民在民族压迫、阶级压迫下的痛苦呻吟和强烈愤怒,反映了中国人民在半殖民地半封建社会崩溃前夜的正义要求和革命呼声,尽管在历史条件的限制下,只能用比较隐蔽的手法来表现,仍然与广大观众产生了思想感情上的共鸣。与此相应,中国共产党领导下的根据地与解放区,也建立了电影摄制机构,以拍摄纪录片为主,为中国革命历史保留了丰富而珍贵的电影资料。这一时期,是中国民族电影事业发展历史上的重要阶段。使得电影不仅在中国的土地上立足,而且通过与人民、与时代、与社会进步的联系获得自身发展的活力。电影在中国人民政治生活、文化生活中的地位也比以前大大提高了。
1949年到1966年是第三个时期。是中国人民电影的振兴时期。随着中华人民共和国的建立,中国人民结束了半封建半殖民地社会的苦难生活,开始当家作主,创建新生活。如果说,在第一、二个时期,中国电影的发展是在黑暗的社会条件、腐朽的反动统治、外国电影的垄断包围下艰难求生的话,那么,在这一时期,电影是在人民政府的关心爱护下,获得了广阔的发展天地和前所未有的优越条件。首先,外国影片占85%以上的电影市场的局面结束了,国产影片以绝对优势占领了中国电影市场;过去,只有上海一个地方有电影制片厂,抗战时在重庆虽也建厂,但出品数量很少。建国后,东北、华北、东南、中南、西北、西南相继成立了电影制片厂;1966年以前全国列入国家生产计划的生产故事片的制片厂,规模不一,共7个,它们是:长春电影制片厂、 北京电影制片厂、上海电影制片厂、珠江电影制片厂、峨嵋电影制片厂、西安电影制片厂和八一电影制片厂。过去,只有生产故事片的电影厂,建国后,相继成立了新闻纪录片厂、科教片厂和美术片厂,品种更齐全了;过去,没有国产胶片、电影机械制造工业,建国后,电影胶片和电影机械基本可以自己制造了。过去,电影的放映发行只局限在都市,建国后,电影普及到乡镇、农村、工矿、部队,形成了遍布全国的发行放映网;过去,没有全国性的电影专业学校、电影专业团体、电影出版和电影科研机构,建国后,建立了北京电影学院、中国电影家协会、中国电影出版社、中国电影科学技术研究所。这一时期的电影创作,由于社会条件的改变,电影工作者获得更直接、更深入地了解人民生活、社会实际的便利,继续坚持并发扬了中国电影与人民、与时代、与社会进步相联系的良好传统,反映了中国人民在中国共产党领导下所进行的民主革命和经济建设。过去没有条件在银幕上正面表现的各个革命时期的武装斗争和地下斗争,建国后成了首先吸引电影创作者关注的题材领域。同时,中国人民建设新中国的英雄壮举,也迅速及时地涌现在中国银幕之上,出现了《桥》《钢铁战士》、《中华儿女》、《白毛女》、《翠岗红旗》、 《渡江侦察记》、 《祝福》、《李时珍》、《青春之歌》、《上甘岭》、《林则徐》、《老兵新传》、 《林家铺子》、 《红色娘子军》、《早春二月》、《舞台姐妹》、《农奴》等优秀影片,不仅在题材内容上,比前两个时期有了新的开拓,而且在整体艺术水平方面也有了很大的提高。影片质量明显地超过以前。这一时期,建国前从影的老一辈电影工作者及建国后培养起来的新一代电影工作者结合起来,形成了一支可观的电影专业队伍这一时期,尤其是1958年以后,由于电影方针政策方面的“极左”思潮使电影创作生产一再受到不应有的干扰和压制,特别使反映现实生活题材的影片创作方面的收获很不理想。
1966年“文化大革命”开始到1978年是被称为“十年浩劫”的荒芜时期。“文革”十年,电影首当其冲地被全盘否定,全部打倒,成为受反革命文化专制主义迫害的重灾区。大批电影战线的领导干部,艺术、技术、理论人材被打倒、批斗、监禁,甚而迫害致死;几乎全部影片被封、被禁,许多影片被当作毒草进行全国性批判;除新闻纪录片厂外,全部电影厂停产数年;电影队伍流失严重,专业创作活动中断;北京电影学院、中国电影家协会和中国电影出版社都被解散。十年中,只生产了极少量的故事片和所谓的“革命样板戏”影片,使中国影坛万马齐暗、一片荒凉。中国人民电影事业在创业时努力创造的兴旺局面被窒息,中国电影事业出现了前所未有的停顿和倒退。
1977~1979年,由于电影领域仍处在十年动乱的余悸之中,影片生产处于徘徊踏步的状态。但广大人民对电影的需求越来越迫切。为了迎接新的发展形势,1978年国家又批准成立了内蒙古电影制片厂、天山电影制片厂、广西电影制片厂和潇湘电影制片厂,使列入国家生产计划的故事片厂增加到了11个。
1979年以后,是中国电影恢复创伤、重新振兴的第五个时期,由于全面否定“文化大革命”,肃清反革命的文化专制主义的流毒和影响,在改革开放的总方针指引下,广大电影工作者在荒芜的废墟上重建家园。医治创伤的同时,积极解放思想,不断突破禁区,努力开拓视野,吸收世界电影艺术、技术,重新恢复了中国电影与人民、与时代、与社会进步相结合的优秀传统,使中国影坛出现了崭新风貌。创作出一批与现实联系紧密、思想内容深刻、艺术上有所创新的电影作品。如《小花》、《归心似箭》、《巴山夜雨》、《天云山传奇》、《西安事变》、《人到中年》、《沙鸥》、《野山》、《黑炮事件》、《原野》、《芙蓉镇》、《黄土地》、《老井》、《红高梁》、《血战台儿庄》、《孙中山》等优秀影片,不论从思想上、艺术上都达到前所未有的质量水平;特别是近年来,相当一批中、青年电影工作者在实践中成长起来,脱颖而出,挑起了振兴中国民族电影事业的大梁,显示出中国电影发展的乐观前景。与此同时,国家又相继批准成立了青年电影制片厂、中国儿童电影制片厂、深圳影业公司、云南民族电影制片厂、福建电影制片厂。到1988年为止,中国共有列入国家生产计划的故事片厂16个。目前,随着全国政治、经济、文化领域改革的深入发展,电影领域的体制改革正方兴未艾,预示出电影领域生产力进一步解放的可能性。
80余年的中国电影发展历史中,成就是巨大的。然而,总的来说,这80余年的历程也是步履艰难的,可以说依旧是一种先天不足,后天失调的局面。“先天不足”指的是中华人民共和国成立以前,在半封建半殖民地的旧中国,中国民族电影事业与中国人民一样,处于艰难的生存环境之中。一方面是外国影片的垄断,反动势力的镇压、剿杀,进步电影的被压制和遭禁映,经济竞争的巨大压力。另一方面许多投身于电影事业的进步人士,都没有受过专门的专业训练,基本上是白手起家,只能一边模仿、学习,一边实践、创造,起点不高,基础薄弱。再加上处于连年的战乱及武装革命斗争的困难环境中,电影发展条件极其有限,这就使中国电影事业只能步履艰难地摸索前进。“后天失调”是指中华人民共和国成立以后,虽然比旧中国条件优越多了,但是,从制片到发行放映,从影片的题材、产量到工作人员的培养任用,都一统到底,管得太多,限得太死,“吃大锅饭”、“捧铁饭碗”。这种体制对中国这样一个经济文化发展很不平衡、文化素质不高的国家,显然是不切实际的。此外,对电影生产领导管理上的党政不分、政企不分以及过分强调电影为政治服务,历次政治运动,电影总是首当其冲,种种“左”的干扰,使创作思想越来越被禁锢,电影工作者的创作积极性受到很大的限制。建国后,对西方电影采取了封闭态度,很少电影交流,限制了中国电影工作者的吸收、借鉴。而“文革”十年中电影所遭受的惨重破坏,更是大大地损伤了中国电影的元气,造成人为的停顿和倒退,延缓了中国电影的发展速度。这种种弊端都使中国电影“后天失调”,发展受影响,不能很快地赶上或超过世界先进水平。
经验与展望
中国电影在发展过程中,始终与世界电影的发展保持着一定的联系。20年代时,主要受美国电影的影响,当然也受一些英国、法国电影的影响。1930年前后,中国放映了少量苏联电影,又从书本上接触到..普多夫金、C. M. 爱森斯坦等电影理论,开始受到苏联电影的影响。作为左翼文艺运动一部分的左翼电影运动,主要是受苏联无产阶级文艺理论的影响,但是当时在电影艺术方面可以借鉴的却是能够看到的美国、 英国、 德国、法国的影片。因此,30年代的中国电影,在电影艺术——特别是叙事法、结构、电影语言等方面受西方电影的影响是很深的。D.W.格里菲斯、J.福特、K.维多乃至E.刘别谦、C.卓别林的影响,都在早期的中国电影中反映出来。接触到苏联电影之后,也受到普多夫金、爱森斯坦、..杜甫仁柯等人的影响。1950年后,中国不再放映美国电影,大量放映苏联影片,介绍苏联电影理论,派庞大的电影实习团赴苏学习,聘苏联专家指导工作和任教,从体制管理上、创作上、艺术教育上照搬了苏联的一套,虽然学到了许多理论知识和实践经验,但在吸收与借鉴外国电影艺术方面形成“一边倒”。“文革”时期,除上映少量朝鲜、阿尔巴尼亚影片外,中国曾一度与世界电影隔绝。直到1976年粉碎“四人帮”之后,中国才对世界电影打开大门,电影工作者才又接触到世界各国的影片和电影理论,从而开拓了视野。1980年以后,中国电影受到苏联、美国、法国、意大利等国电影及其理论的影响,经历了由单纯技艺上模仿、形式上照搬到与中国电影特色由表及里的融化过程。这种与世界电影文化的开放交流,大大有益于中国电影工作者的吸收借鉴,有益于中国电影与世界电影的沟通,加快了中国电影质量提高的步伐。
中国电影80余年的发展历史中,贯穿了一条创立中国电影特色的主线,几代电影工作者的努力,既有成功的经验,又有失败的教训。然而,经过锲而不舍、前仆后继的奋斗,中国电影初步形成了自己具有民族特色的现实主义传统。中国是一个经历了长期封建社会的国家,中国有11亿人口,中国有几千年的灿烂文化,诗歌、绘画、小说、戏剧都有独特的美学观念,世代相袭、潜移默化地薰陶,造就了中国人民的独特审美习惯。这一切,正是电影由西方进入中国后所面临的实际环境,是电影在中国赖以生存和发展的土壤、气候和条件。适者方能生存,电影也是如此。从郑正秋的《孤儿救祖记》到张艺谋的《红高粱》,中国电影史上家喻户晓、历映不衰的佳作,无一不是采用电影这种“成套”引进的外国艺术形式,来塑造出具有中国特色(包括特定的时代、特定的环境)的人物性格,将典型的中国环境中的典型的中国人物呈现于银幕之上,反映出不同于外国人的中国人的伦理、道德、行为准则、表情语调、风俗习惯,以其鲜明的中国特色而适应中国观众的审美需要,得到社会容纳与群众认同。对于中国电影创作生产者来说,实现电影本体与中国本土的完美结合,是中国电影发展的必由之路。中国的11亿人口,是世界最大的电影消费市场,因之,中国电影走向世界应包括占领中国市场这一重要内容,可谓“放眼世界,立足本土”。现在,中国电影正处在开放、搞活的社会背景之中,有前所未有的发展环境。中国的电影工作者应充分利用这一大好时机,认真总结历史遗产,弃其糟粕、取其精华,继承并发扬其优秀传统;同时,积极吸收借鉴世界电影的一切科学、进步的成果,在纵向继承与横向吸收的交叉点上,达到新时代的电影本体与电影本土结合的新高度、新水平,中国电影的真正腾飞才能实现。
Ⅳ 陕西旅游
嗯。。。华清池,大唐芙蓉园,黄帝陵,兵马俑都可以来看看哦
今年五月份陕西法门寺重建完成了,花了300多亿貌似,我没去,不过你可以去看看,听说超壮观的,另外兵马俑是要钱的,你还可以去回民街吃小吃,那里的陕西小吃超正宗的,吃一碗biangbiang面再加一个肉夹馍,哦~很棒的。。。嗯,顺便说一下,我是一个标准路痴,虽然是本地的但也不是很清楚啊。。。你可以问问街上的人,陕西人很热情的~哈哈也帮不上什么忙,把能找到的给你吧~
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华清池门票:70元 5A级景区
4月1日--11月31日,执行旺季价格70元/人,12月1日--次年3月31日,执行淡季价格40元/人。学生、军官、残疾人凭学生证、军官证、残疾人证,门票可以优惠到20元/人,身高在1.2米以下的儿童免收门票。65岁以上老年人持老年证35元/人,70岁以上老年人持寿星证免费。
华清池开放时间:
8:00-16:00
华清池交通指南:
华清池地址:陕西西安临潼县骊山北麓
华清池乘车路线:火车站东侧的306和307路公交车(30分钟可到)。这两部车车身全绿,非常好识别,平均10分钟一趟,途经华清池、秦陵、兵马俑各处,临潼区可乘坐101路旅游公交。
华清池简介:华清池亦名华清宫,位于西安城东,骊山北麓,距历史文化名城西安30公里,自古就是游览沐浴胜地,是全国第一批重点风景名胜区,1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。紧依京城的地理位置,猗旎秀美的骊山风光,自然造化的天然温泉, 吸引了在陕西建都的历代天子。周、秦、汉、隋、唐等历代封建统治者都将这块风水宝地作为他们的行宫别苑。围绕朝代的兴亡更替,华清池的盛衰变迁,文人墨客寻古觅幽,感叹咏怀,创作了<<长恨歌>>等无数流传千古、脍炙人口的诗词歌赋,成为我国古代文化遗产的重要组成部分。
华清池在中国现代革命史上也有重要的地位,1936年12月12日,震惊中外的“西安事变”就发生在此,华清池内至今仍完的保留着当年蒋介石行辕旧址五间厅。建国以后经过几次大规模的修葺、扩建,古老的华清池又焕发出青春的光彩,虽不及唐时规模宏大,但也不亚昔日之富丽典雅。1959年,著名文学家郭沫若在此参观时就欣然提笔写下了“华清池水色清苍,此日规模越盛唐。不仅宫池依旧制,而今庶民尽天王”。
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大唐芙蓉园票价 68元 5A级景区
位于古都西安大雁塔之侧,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上,芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。
今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上,以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景,展示了大唐盛世的灿烂文明。全园景观分为十二个文化主题区域,从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋,包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。
园区各景点每天上演各种精彩节目,包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影,集音乐喷泉、激光、火焰、水雷、水雾为一体,带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气,如梦亦幻,曾应邀赴新加坡演出,受到了新加坡总统纳丹、总理李显龙和内阁资政李光耀的亲切接见和大力称赞。每逢节假日,还有各种应景主题活动,带给你三百六十五天的惊喜欢乐。
大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位,成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园,它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。
订票电话:
86-029-85599071
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黄帝陵门票:91元
黄帝陵开放时间:
08:00~19:00
黄帝陵地址:陕西省延安南部的皇陵县
黄帝陵乘车路线:西黄高速公路,2小时车程。
黄帝陵简介: 黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕帝的陵园,它位于陕西省延安南部的皇陵县城北的桥山上。《史记五帝本记》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕”,五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡,时间是农历的二月初二。从此,就产生了二月二,龙抬头的吉祥之说。
黄土高原,坦荡浑朴,博大雄沉,山丰土厚,土色呈黄。黄乃地之正色,象征着吉祥喜庆,为古人所崇尚之色,土乃五行之尊,万物之本,轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝,黄帝是三皇之一,又是五帝之首。在炎帝后期,黄帝于乱世起兵,以德号召天下,战败炎帝于阪泉,代炎帝为天子,后又战胜蚩尤于涿鹿之野,结束了远古战争,统一了中华民族,建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黄帝被称为中华民族的始祖。
据说中国共有黄帝陵七处,甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵,但只有桥山的皇陵被列为国家重点文物保护单位。
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秦始皇兵马俑门票:
旺季(3月1日—11月):90元/人;淡季(12月1日—2月):65元/人
秦始皇兵马俑博物馆优惠措施:
根据上级有关文件及规定,我馆对下列部分人员实行优惠参观门票 淡季35元/人旺季45元/人
1、现役军人(含武警)凭本人军官证、士兵证;
2、残疾人凭本人残疾证;
3、年满65岁以上(含65岁)的老年人,凭本人居民身份证;
4、享受优惠人员在检票口持有效证件验证后放行。
秦始皇兵马俑博物馆免费参观条件:
1、1.2米以下儿童免费参观;
2、年满70岁以上(含70岁)的老年人,凭本人居民身份证,免费参观;
3、凡“省内”有突出贡献专家,享受政府特殊津贴专家和离休老干部持证明身份的有效证件前往省直各博物馆、纪念馆参观,一律实行免费(只限专家本人和离休老干部本人)。
注:
1、在校学生凭本人学生证;
2、成人院校等均不享受优惠;
3、部队职工不享受优惠;
4、无钢印证件视为无效证件。
开放时间
秦始皇兵马俑博物馆开放时间:
秦始皇兵马俑博物馆全年开放,节假日不休息。
3月16日—11月14日: 8:30—17:30
11月15日—3月15日: 8:30—17:00
11月15日—3月15日: 8:30—17:00
秦始皇兵马俑博物馆乘车路线:
在火车站门口乘306路(游7)可直达秦始皇兵马俑博物馆
秦始皇兵马俑博物馆简介:
秦兵马俑坑发现于1974年,位于秦始皇帝陵以东1.5公里处。经考古工作者连续多年大规模钻探及研究考证,这里是中国第一个封建皇帝秦始皇帝之陵园中一处大型从葬坑。
1975年国家决定在俑坑原址上建立博物馆。经过四年多的筹建,至1979年9月底,雄伟的一号俑坑遗址展览大厅及部分辅助性建筑竣工落成,同年10月1日开始向国内外参观者展出。
从此,这块曾是乱石堆积、偏僻冷寂的荒漠田野热闹起来,它像一块巨大的磁石吸引着无数中外游客纷至沓来。秦俑博物馆开馆以来,每年接待着一百多万的中外游客,许多名人都曾来这里参观
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呼,好累啊
希望对你有用~
Ⅵ 电影中的哪个场景比电影中的其他场景要好得多
《世界大战》(2005)中的初始攻击。
斯皮尔伯格以热情洋溢和乐观的外星故事而闻名,但有些人却忘记了他对悬念和恐怖的爱好。尽管我对整部电影都有疑问,但我坚持认为这一幕是我见过的最恐怖的一次外星人攻击。紧张的紧张气氛和可怕的回报都得到了很好的执行。
Ⅶ 什么是电影,电影的意义是什么
电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面,是一门视觉和听觉的现代艺术,也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
电影的意义在于它的出现只是让世界在你眼里出现的更真实,没有遮遮羞羞的蒙蔽与掩盖,让人的视角层面拓展的更加旷远与宽阔,丰富观影者的思维角度,使之与原生蕴存的思想、观念得以多元交汇,收获新生精神的启蒙,世道艰深,谁看到的维度越多,世界在谁的眼中便越真实。
(7)西安事变微电影扩展阅读:
1、电影的表现手段:
电影是一种以现代科技成果为工具与材料,运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段,在银幕的空间和时间里,塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象,以反映社会生活的现代艺术。
电影能准确地“还原”现实世界,“展现”虚拟世界,给人以逼真感,亲近感,宛如身临其境。电影的这种特性,可以满足人们更广阔、更真实地感受生活的愿望。电影的帧速率一般是24帧每秒,随着技术的提升,即将出现48帧甚至60帧每秒的电影。
2、中国电影之最:
中国最早放映的电影——1896年8月11日法国商人在上海徐园“又一村”茶楼内放映的“西洋影戏”。
中国第一部电影是戏曲片京剧《定军山》,内有《请缨》、《舞刀》等片断,1905年(清光绪三十一年),由北京丰泰照相馆摄制。无声片,长约半小时。
中国第一部短故事片是《难夫难妻》(又名《洞房花烛》),1913年在上海拍摄,无声片,郑正秋编剧,郑正秋和张石川联合导演。此片是由亚细亚影戏公司开张后的第一部作品,首开家庭伦理剧之先河。
中国第一部长故事片——1921年中国影戏研究社在上海拍摄第一部长故事片《阎瑞生》。
中国现存最早的一部可放映电影——1922年由张石川导演的《劳工之爱情》又名《掷果缘》,是现存尚可放映的最早的一部中国电影,也是中国现存最早的故事片。
中国第一部有声电影是《歌女红牡丹》,明星影片公司1931年摄制,该片采用的是蜡盘配音的技术。
中国第一座电影院——伊留继昂电影院。1905年,由俄籍建筑设计师、犹太人潘·瓦·科勃采夫开设了哈尔滨第一家电影院。原址就在道里区西十二道街和中央大街交口处,这也就是中国第一家电影院。
Ⅷ 求《西安事变》1981年百度云视频在线观看资源,金安歌主演的
《西安事变》网络网盘高清资源免费在线观看
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《西安事变》是成荫执导的革命历史题材故事片,金安歌、辛静、王铁成、孙飞虎联合主演,于1981年上映 。
该片讲述了张学良、杨虎城两位将军发动“西安事变”,推动抗日民族统一战线建立的历史故事。
该片获得1981年中国文化部优秀影片奖,第二届中国电影金鸡奖最佳导演奖、最佳男配角奖、最佳化妆奖。