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『壹』 中国武术一共有多少个门派

中 国 武 林 门 派 四 大 家

（一）少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载， 唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳 练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。

（二）武当派
武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张
三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年 （1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70 人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身 抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。
张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，
仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，
扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。
“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，
架起双刀敛步，滚斫进退三回，
分身十字急三追，架刀斫归营寨，
纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，
入步韬随前进，滚斫归初飞步，
金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。

（三）峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507—1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。

（四）南拳门
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。
南拳种类繁多，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳，广西的周家拳、屠龙拳、小策打，浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表是“五大名家”，他们是：
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。
五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。
除五大名拳外，广东南拳还有蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）、虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）、咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）、侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）、白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）、佛家拳（从佛门传入）、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以“反清复明”始，以“行侠仗义”终，在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位，比如福建南少林，传说中是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林，洪熙官来到广州，隐居在大佛寺，与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉，为广东“少林十虎”第二人（第一人为洪熙官），其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女，有“一代女侠”之称。方世玉成为《少林小英雄》、《万年青》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公，晚清南拳又出现了“广东十虎”，其中的第三位铁桥三、第五位苏乞儿，也是许多侠文化作品中的主人公。
— 完 —

『贰』 福建方言有几种

福建方言有六种。

一、闽东方言分布于唐代的福州，宋代的福州、福宁州，明代的福州、福宁二府；又大体按这两个府分为南北两片。南片是闽江下游流域，以福州话为代表；北片是交溪流域，以旧府城福安音较有代表性。

二、闽南方言分布在唐代中期后的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的兴泉永道，下辖泉州府五县、兴化府莆田、仙游两县和永春州，汀漳龙道除去客家县外的漳州各县大部分和龙岩州，南北两片不同口音正好分布在晋江流域和九龙江流域。

三、闽中莆仙方言分布在莆田市区、莆田市仙游县、泉港北部、东部、本来属于莆田县的新厝乡在1956年被从莆田县划到福清、渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。

四、闽北方言主要分布于唐代的建州，明清的建宁府，分布在除了邵武市、光泽以外的南平大部、寿宁，全境属建溪流域，以旧府城建瓯音为代表。建溪上源和崇阳溪两支流正好把闽北方言分为东西两片口音。东片以建瓯音为代表，西片以建阳音为代表。

五、闽赣方言区就是宋代的邵武军、明清的邵武府，属于富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光泽、建宁、泰宁、将乐，以府城邵武口音为代表。其附属的过渡片（将乐等县）原是南剑州及后来的延平府（今永安、沙县、三明部分、1970年划给三明的尤溪部分），属于建溪流域。

六、永安方言区是原来的南剑州（今三明大部）、延平府，分布在永安、沙县、三明部分、尤溪部分，沙溪贯穿其中。永安、沙县分别为南北两种不同口音的代表。

『叁』 有什么电影是雷州话的

有！片名是《1999》导演是柯淼赋，是雷州方言的望采纳

『肆』 潮汕人的祖先来源自哪里

据文献记载，现代潮汕人的祖先来自于中原地区的汉族。年代上可追溯到大约公元前214年的秦朝时期，当时秦始皇派军队统一南部地区为一个中国。这被认为是中原汉族从中部地区移入潮汕地区的开始。中原汉族第二次大规模的南迁发生在公元265年至316年的西晋时期。伴随着所谓的永嘉动乱，当时严重的自然灾害和人为灾难遍及古中原地区，迫使人们四处逃散，并向广阔安宁的南部转移。在这段时间内，中原汉族移民以各种方式渐进地影响着南部的土著居民。一直到宋末元初，潮汕地区的土著居民几乎被中原汉族同化。但从语言源流和基因等方面分析文献的记载说明潮汕人的源流明显不符。

那么潮汕人究竟来源于何方呢？下面仔细探究。

人类学研究证明族群的语言和饮食习惯是经久不变的，这对于研究族群演化又很好的指导作用。例如：突厥人不管中亚或者西亚经历千百年，可他们的语言还是基本相通的；贵州的黎族、瑶族人和海南岛的黎族瑶族人虽然常年不往来，可是他们所讲的语言经历多年演化后还是相通的。

西方的人类语言学研究者认为东亚的语言属于汉藏语系是同源的，他们研究认为虽然同源（4000---5000）但后来分流。我们听藏语广播会惊讶的发现藏语的语调与我们看韩剧时所听到的朝鲜话是如此的相似。一样让不懂日本语的潮汕人看日本剧或电影他们也会觉得有百分之三十的日本话发音与潮汕话的发音相同。同样的韩语与潮汕话和日本话也有类似的发音结构和系统。从史料记载箕子分封朝鲜我们可以知道朝鲜人的祖先是商朝人。那么从语言相似性方面来看日本人和潮汕人的祖先也有可能是商朝人。

周朝武王获胜，分封微子、箕子等殷商后人，也封了纣王后代武庚。但武庚在武王驾崩后联络管叔、蔡叔叛乱。周朝对于不服、不归顺的殷人后代采取斩尽杀绝的措施，迫使殷商后代入海逃亡。由封地附近从海路往东北就会到达日本，而往南则到达与中原隔绝的潮汕地区（古代的气候暖湿，加上五岭的隔绝），潮汕地区就成为了殷商后人逃生的地方。由于逃生人群凋敝，即使拥有先进文化和技术的殷商后人也难以在复兴。但殷商后人逃难这一说法对于日本话与潮汕话同源的解释应该是说得通的。五岭和温岭对于生产力低下的古代周朝人应该是难以逾越的障碍。后来的福建闽南人也可以推断居住潮汕的殷商后人挂念故地往北寻找迁移的结果。潮汕人应该是福建闽南的祖先而不是现在的结论闽南人是潮汕人的祖先。因为从文化性方面考证潮汕的文化也是独具一格的。

再有饮食习惯方面，韩国人和日本人喜欢生吃，而潮汕人也喜欢生吃。殷商的祖先发源于黄河中下游，而现在的黄河中下游地区和长江中下游地区也喜欢生吃。生吃食物是一种习惯，但这样的习惯是长年累月积累下来的生存经验演化而来。就像从小麦到面包到面条一样，虽然简单，但却要经过千万年的经验积累才具备做面条和面包的经验。潮汕的美食所经过的烹饪环节繁琐而复杂，每一步的进化都需要相当长的时间，没有悠久的历史是难以发展出美食的。日本和韩国的美食点心也一样花样繁多，程序复杂，这与潮汕的饮食习惯非常的相似。从这方面看日韩潮汕的祖先应该是同源的。

还有殷商喜欢祭祀，崇尚迷信。韩国人、日本人一样非常的迷信，这恰恰与潮汕人的宗教习惯类似。潮汕人是全中国最迷信的地区，家家户户都设有神位。从宗教祭祀相似性看韩国人与日本人和潮汕人的祖先应该也是同源的。 结论：潮汕人和日本人韩国人都是殷商后人。

『伍』 抹香鲸简介

抹香鲸（学名：Physeter macrocephalus）是世界上最大的齿鲸。它们在所有鲸类中潜得最深、最久，因此号称为动物王国中的“潜水冠军”。可能只有喙鲸科的两种瓶鼻鲸在潜水方面能与之比拟。除了过去被视为头号目标的捕鲸时期以外，抹香鲸可能是大型鲸中数量最多的一种。美国作家梅尔维尔的经典名著《白鲸记》，书中那头神勇的大鲸莫比·敌克就是一头抹香鲸。种名 macrocephalus 源自希腊文，意为“大头”。抹香鲸另有一种名 catodon，同种异名的情况过去曾引发长期的争论，现 macrocephalus 为主流用语。

中文学名： 抹香鲸
拉丁学名： Physeter macrocephalus
界： 动物界
门： 脊索动物
亚门： 脊椎动物
纲： 哺乳
目： 鲸
亚目： 齿鲸
科： 抹香鲸

形态
抹香鲸隶属齿鲸亚目抹香鲸科，是齿鲸亚目中体型最大的一种，雄性最大体长达23米，雌性17米，体呈圆锥形，上颌齐钝，远远超过下颌。由于其头部特别巨大，故又有“巨头鲸”之称呼。 身体粗短，行动缓慢笨拙，易于捕杀，故现存量由原来的85万头下降到20万头。抹香鲸的长相十分怪，头重尾轻，宛如巨大的蝌蚪，庞大的头部约占体长的1/4-1/3，整个头部仿佛是一个大箱子。 它的鼻子也十分奇特，只有左鼻孔畅通，而且位于左前上方，右鼻孔堵塞，所以它呼吸的雾柱是以45°角向左前方喷出的。 它的身体的背面为暗黑色，腹面为银灰或白色。头部特别大，几占体长1/4～1/3。上颌和吻部呈方桶形，下颌较细而薄，前窄后宽，与上颌极不相称。有20～28对圆锥形的狭长大齿，每枚齿的直径可达10厘米，长约20多厘米。喷水孔在头部前端左侧，只与左鼻孔通连，右鼻孔阻塞，但与肺相通，可作为空气储存箱使用，呼吸时喷出的雾柱以45度角向左前方倾斜。无背鳍。鳍肢较短。尾鳍宽大，宽约360～450厘米。
编辑本段分布范围
抹香鲸分布于全世界各大海洋中，在中国见于黄海、东海、南海和台湾海域。主要活动在热带和温带海域，通常在南北纬40度之间。我国海域均有分布，它们常以 5—20头结群游荡，以雄多雌少组成群体，一般游速每小时2．5—3 海里，受惊时可达7一12海里。
编辑本段生活习性
抹香鲸
抹香鲸这种头重尾轻的体型极适宜潜水，加上它嗜吃巨大的头足类动物，它们大部分栖于深海，抹香鲸常因追猎巨乌贼而“屏气潜水”长达1．5小时，可潜到2200米的深海，故它是哺乳动物中的潜水冠军。 抹香鲸常与无脊椎动物之最的大王乌贼展开一场刀光剑影的相互残杀，大王乌贼最大者达18米，重1.5吨。有人曾在热带海洋看到抹香鲸与巨乌贼搏斗的激烈场面，它们从深海一直打到浅海不是抹香鲸吃掉大王乌贼，就是大王乌贼用触腕把鲸的喷水孔盖死使巨鲸窒息而死，那样，抹香鲸反倒成为大王乌贼的“美餐”了。不过，大多是抹香鲸胜。 因为三级结构肌红蛋白是抹香鲸在深海生存的必要条件，抹香鲸热衷于大型乌贼、章鱼、鱼类等的食物不是它喜欢不喜欢的问题，而是要保证体内的肌红蛋白三级结构稳定而不被氧化。抹香鲸的食物为主食大型乌贼、章鱼、鱼类，而乌贼、章鱼主要吃虾、蟹、等甲壳类动物和鱼类。根据2008年荷兰莱顿大学的科学家弗朗西斯科·布达（Francesco Buda）教授和他的实验小组成员，通过精确的量子计算手段发现熟透的虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等呈现出诱人的鲜红色，是因为虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等都富含虾青素（英文称astaxanthin，简称ASTA），熟透的虾、蟹、三文鱼为代表鱼类等的天然红色物质就是虾青素。与大王乌贼拼得你死我活，其本质就是互相争夺对方的虾青素资源，以利于自己能够在深海中长期生存下去。
编辑本段生长繁殖
常结成少至5～20只的群体，多至200～300只每群体。性凶猛。主食大型乌贼、章鱼，也吃鱼类。繁殖期有激烈的争雌行为。妊娠期12～16个月。每胎仅产1仔，偶见2仔，幼仔体长4～5米，哺乳期1～2年，7～8岁时性成熟，最长寿命可达75年。。在海上有时顽皮地互相玩耍。但它的性情与蓝鲸、座头鲸截然不同，十分凶猛、厉害，其它动物一旦被它咬住就很难逃脱。抹香鲸捕食大王乌贼是最惊心动魄的一场恶斗， 双方搏斗时会一起跃出水面，简直像一座平地而起的山，一般前者往往取胜，但有时后者凭借烟幕而逃之夭夭，人们发现在抹香鲸胃中的大王乌贼没有被牙齿咬啮的痕迹。这说明，抹香鲸虽有强大牙齿，但并不完全靠牙齿咀嚼食物。 在繁殖方式上，抹香鲸为一雄多雌，小抹香鲸出生后，一般在10岁左右开始成熟。 抹香鲸喜欢结群活动，常结成5-10头的小群，有时也结成几百头的大群。在海上有时顽皮地互相玩耍。但它的性情与蓝鲸、座头鲸截然不同，十分凶猛、厉害，其它动物一旦被它咬住就很难逃脱。抹香鲸捕食大王乌贼是最惊心动魄的一场恶斗，双方搏斗时会一起跃出水面，简直像一座平地而起的山，一般前者往往取胜，但有时后者凭借烟幕而逃之夭夭，人们发现在抹香鲸胃中的大王乌贼没有被牙齿咬啮的痕迹，还有人在抹香鲸腹中度过一天一夜居然没有死。这说明，抹香鲸虽有强大牙齿，但并不完全靠牙齿咀嚼食物。 抹香鲸体内有时还“怀”有怪胎，一般为灰色或微黑色的蜡状物，刚从体内取出时非常难闻，干燥后呈琥珀色，带甜酸味。这就是有名的龙涎香。龙涎香本身无多大香味，但燃烧时却香气四溢，酷似麝香，又比麝香幽香，被它熏过的东西，芳香持久不散，抹香鲸名字便是由此而来。抹香鲸肉味鲜美，近似牛肉，可鲜食或制成各类罐头；皮坚韧可作制革原料；体油、脑油和龙涎香是其身上的三大宝物，具有很高的经济价值。
编辑本段保护级别
抹香鲸对巨乌贼的嗜好，是一种最珍贵的海产品———“龙涎香”的来源。抹香鲸把巨乌贼一口吞下，但消化不了乌贼的鹦嘴.这时候，抹香鲸的大肠末端或直肠始端由于受到刺激，引起病变而产生一种灰色或微黑色的分泌物，这些分泌物逐渐在小肠里形成一种粘稠的深色物质呈块状重 100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直径为165厘米，这种物质即为“龙涎香”。它储存在结肠和直肠内，刚取出时臭味难闻，存放一段时间逐渐发香，胜“麝香”。龙涎香内含25%的龙涎素，是珍贵香料的原料,是使香水保持芬芳的最好物质，用于香水固定剂。同时也是名贵的中药，有化痰、散结、利气、活血之功效。但不常有，偶尔得到重50～100公斤的一块，便会价值连城，抹香鲸便由此而得名。 因此经常遭捕杀，现数量稀少，被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》。
编辑本段经济价值
抹香鲸的英文名为Sperm whale 来自鲸蜡(Spermaceti) 一词，那是因为它那方形巨头中有一特殊贮藏装置里的油状蜡，头部的鲸蜡器官的作用是一个超级传导体，有极其灵敏的探测系统即“声纳”，能用发出超声波的喀嗒声而听其回音，用以在漆黑的深海探寻食物，以“声纳”替代不发达的小眼睛。 抹香鲸对巨乌贼的嗜好，是一种最珍贵的海产品———“龙涎香”的来源。抹香鲸把巨乌贼一口吞下，但消化不了乌贼的鹦嘴.这时候，抹香鲸的大肠末端或直肠始端由于受到刺激，引起病变而产生一种灰色或微黑色的分泌物，这些分泌物逐渐在小肠里形成一种粘稠的深色物质呈块状重 100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直径为165厘米，这种物质即为“龙涎香”。它储存在结肠和直肠内，刚取出时臭味难闻，存放一段时间逐渐发香，胜“麝香”。龙涎香内含25%的龙涎素，是珍贵香料的原料,是使香水保持芬芳的最好物质，用于香水固定剂。同时也是名贵的中药，有化痰、散结、利气、活血之功效。但不常有，偶尔得到重50～100公斤的一块，便会价值连城，抹香鲸便由此而得名。 抹香鲸巨大头部骨腔内含有大量鲸脑油 (无色透明液体) 经压榨结晶化成为白色无臭成结晶体称鲸蜡，是很好工业原料，可制蜡烛、肥皂、医药和化妆品，亦可提炼高级润滑油。抹香鲸肉味鲜美可食，皮可制革。 抹香鲸肉味鲜美，近似牛肉，可鲜食或制成各类罐头；皮坚韧可作制革原料；体油、脑油和龙涎香是其身上的三大宝物，具有很高的经济价值。
编辑本段相关资料
标本研究
1978年4月8日在山东胶南县搁浅一头雄性抹香鲸，长14米，重22吨，初步鉴定为3 抹香鲸
7岁。鲸由中科院青岛海洋研究所制成标本，现展于青岛海产博物馆，它吸引众多游客，令人流连忘返。该鲸的骨骼系统也于1995年 5月架起来并对观众展出，这是我国最完整的齿鲸骨骼系统，它向人们说明：鲸，在漫长的历史征程中，由陆地进入海洋的事实。 2008年初，一头重达48吨的抹香鲸在威海荣成搁浅，死亡，后经过几个月的时间制作成骨架标本和皮肤标本，现在刘公岛鲸馆展出，同时展出的还有龙涎香。这是亚洲目前搁浅的最大重量的抹香鲸之一。
传奇故事
抹香鲸是海兽中的潜水冠军，几千米深的深海可自由出入，而且能呆上近一个小时。那么抹香鲸为什么能潜得如此深呢？有人认为这可能与它喜欢捕食大王乌贼有关。抹香鲸为了获得这种美味佳肴，不得不经常潜入深海，久而久之形成了对深海环境的适应。抹香鲸的大肠末端或直肠始端由于受到刺激，引起病变而产生一种灰色或微黑色的分泌物，叫做龙涎香，内含25%的龙涎素，是珍贵香料的原料，也是名贵的中药，有化痰、散结、利气、活血之功效，但不常有，偶尔得到重50～100公斤的一块，便会价值连城，抹香鲸便由此而得名。 第二次世界大战期间，一艘美国军舰在夜间行驶时，忽然舰身强烈地震动起来，不少官兵以为触礁或是碰上了水雷，于是纷纷行动，准备跳水逃命。经过检查，才发现军舰撞上了一头正在酣睡的抹香鲸。中国古籍《广异记》记载：“开元末，雷州有雷公与鲸斗，身出水上，雷公数十，在空中上下，或纵火、或电击，七日方罢。海边居民往看，不知二者何胜，但见海水正赤。”据估计，这里所描述的正是抹香鲸与大王乌贼搏斗的一个激烈场面，不过文中显然过于夸大其词。抹香鲸最喜食大王乌贼，而这种乌贼身体巨大，目前已发现的最大个体有18米长。据报道，大洋深处也有30～40米长的乌贼。抹香鲸要吞食如此巨大的庞然大物恐怕不会轻而易举，需要经过艰苦搏斗，但至多一两个小时，乌贼便葬身抹香鲸之腹了。除此之外，抹香鲸也食鱿鱼和各种小型鱼类，胃容量可达300公斤以上，吞食量相当惊人。
电影《海底漫游》
追踪一只80岁高龄且重达45公吨的雄性抹香鲸的一生，见证它的成长 海底漫游
以及它成为深海之王的一路历程。深度探索大西洋与太平洋的壮丽深海奇观，与观众一同进入令人屏息的神秘海底世界。我们还跟随着他们的族群，见证了它们防卫虎鲸群攻击的惊人一幕，以及它们如何与传说中的生物面对面――神秘的十五公尺长皇带鱼以及体形惊人的大王鱿和巨枪乌贼（也就是大王酸浆鱿）。 当抹香鲸潜入2千公尺以下的深海，深海景观活灵活现的呈现在人们眼前——令人难以想像的深海峡谷、水下火山以及在地球上最高和最长的山脉。鲸带领我们领略一场惊心动魄的刺激旅程——从失落古城的高塔螺旋，到巨大的海底峡谷以及广袤平地上冒着黑烟的烟囱。 透过这段奇妙之旅，我们发现海洋在这80年来发生了巨大的改变。这个瞬息万变的世界变得更有生命力，却令人难以想象，它更加容易受到各种变化的影响而改变，它有权力赋予这个星球生命力的同时，也可以把它夺走！
编辑本段“深蓝”简介
深蓝是一只两岁时就经历生离死别的抹香鲸，一只跨越重洋、终生旅行的抹香鲸，一只目睹人类对海洋的侵略日益扩大的抹香鲸。他曾经是深海之王。深蓝的家，原本在大海的深处。他生命中大部分的时间都在海面下两公里的深渊度过。在这里，山峰比珠穆朗玛峰还要高，溪谷比美国大峡谷还要深；在这里，任何一种生物都要比陆地上的动物残暴、凶猛。 3岁时，深蓝经历了一次7.2级的强烈地震。母亲带领整个家族逃离了那个这恐怖的地方，深蓝幸免于难，他的小伙伴却因此而葬身海底。在经历了生平第一次生离死别后，深蓝跟随整个家族，开始了他的深海旅程。当整个族群都去火山深处觅食的时候，深蓝和怀孕的母亲遭到了一群逆戟鲸的围攻。深蓝在这场战斗中受伤，也第一次见到了自己的偶像，同时也拥有了一个小妹妹。他的一生从此而改变。 深蓝12岁的时候，当他在深海和巨型乌贼搏斗的时候，妈妈被人类的捕鲸船谋杀了。 30岁的深蓝，完成了从大西洋到太平洋的伟大旅程。 50岁的深蓝，身上无数的疤痕足以威慑对手。他战胜了年轻的情敌，赢得了一群太平洋雌性抹香鲸的青睐，翻开了生命中崭新的一页。 80岁的深蓝已经是深海中的元老。因为人类的威胁，他被迫向南极洲迁徙，行至在夏威夷海域时，却被卷入了一场人类的战争，遭遇了前所未见的海底怪物——潜艇。 在80年的生涯中，深蓝一共做过将近50万次的潜水；他曾经和伙伴在格陵兰与福克兰群岛间的火山山脉猎食；他曾经绕过好望角，抵达太平洋，开始在那里的艰难生活。海洋中，深蓝的子女超过了60个。
编辑本段“龙涎香”
抹香鲸常与无脊椎动物之最18米长的大王乌贼展开刀光剑影的残杀，而抹香鲸对巨乌贼的嗜好，成就了最珍贵的海产品——“龙涎香”。 抹香鲸把巨乌贼一口吞下，但消化不了乌贼的鹦嘴。它们逐渐在小肠里形成一种粘稠的深色物质呈块状重100——1000克，也曾有420公斤的。其最大直径为165厘米，这种物质即为“龙延香”。它储存在结肠和直肠内，刚取出时臭味难闻，存放一段时间逐渐发香，胜“麝香”。“龙涎香”是使香水保持芬芳的最好物质，用于香水固定剂。另外，抹香鲸巨大头部骨腔内含有大量鲸脑油(无色透明液体)经压榨结晶化成为白色无臭成结晶体称鲸蜡，是很好工业原料，可制蜡烛、肥皂、医药和化妆品，亦可提炼高级润滑油。抹香鲸肉味鲜美可食，皮可制革。
编辑本段BBC纪录片
【英文名】Sperm Whales: Back from the Abyss 【中文名】抹香鲸：深渊归来 【年份】1996 【地区】英国 【出品】BBC 【导演】约翰·斯帕克斯 【解说】大卫·艾登堡 【类型】纪录 【时长】0:48:58 (49分钟) 简介 在加勒比海和大四洋交界的某处，一头公抹香鲸从深海浮出水面。他是齿鲸中的巨人，体重达30吨；也是地球上最可怕的食肉动物。曾经的捕猎让抹香鲸濒临灭绝，现在他们刚从深渊归来…
编辑本段文学作品
世界经典探险名著——白鲸作者： 史衍成 改编/绘 出 版 社： 北京科学技术出版社 出版时间： 2009-8-1 字数： 版次： 1 页数： 150 印刷时间： 2009-8-1 开本： 16开 印次： 1 纸张： 胶版纸 I S B N ： 9787530442449 包装： 平装 所属分类： 图书 >> 少儿 >> 儿童文学 >> 名著少儿读本 定价：￥18.00 内容简介 故事讲述聪明而凶悍的白鲸莫比·迪克，因曾经咬掉佩阔德号捕鲸船上亚哈船长的一条腿，给亚哈船长带来了深深的痛苦和耻辱。为了报仇，亚哈船长固执地指挥捕鲸船几乎航行遍了世界各个大洋，几经周折后，最终找到了白鲸莫比·迪克。经过三天的跟踪和搏斗，亚哈船长终于击中了令他心神不宁的仇人莫比·迪克，却也落得了捕鲸船被白鲸撞破，亚哈船长本人也被绳子缠住带入海中，整个捕鲸船只剩下一名水手获救的悲惨结局。小说以其史诗般的规模和笔触，赋予了白鲸莫比·迪克以天真与恐怖并存的特性，象征着人世间善恶混杂的现实状况，更以其深邃的思想跻身世界文学史杰出经典作品的行列。 作者简介 赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville, 1819年8月1日—1891年9月28日），美国小说家、散文家和诗人。由于家境不好，做过农夫、职员、教师、水手、海军等职务，后来成为小说家，他以其海上经历为事实依据写成其寓言杰作《白鲸记》（1851年），这部小说被认为是美国最伟大的小说之一。英国作家毛姆在《世界十大小说家及其代表作》一书中对《白鲸记》的评价远在美国其他作家爱伦·坡与马克吐温之上。梅尔维尔生前默默无闻，穷愁潦倒以终，在《白鲸记》出版后七十年才暴得大名；他的作品还包括短篇小说，如《书记员巴特子比》（1856年）以及中篇小说《比利·巴德》（1924年出版）。

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21 严光归隐
严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时便很有名，与光武帝同在太学学习。到了光武帝即位，便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌在全国查访他。后来齐国上报说：“有一位男子，披着羊皮衣在水边钓鱼。”光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和礼物，派人去请他。请了三次才到，安排在京师护卫军营住下，供给床褥等用具，宫中管膳食的官每天早晚供给酒食。
司徒侯霸与严光是老相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“侯公听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度不便，所以不能来。希望能在天黑后，亲自来向你表达歉意。”严光不说话，叫带回信给侯霸。口授说：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助仁义天下都高兴，拍马屁看人脸色这些东西你可全掌握了。”侯霸收到信看过，封好了再上给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光居住的馆舍，严光睡着不起来，光武帝就进了他的卧室，摸着严光的腹部说：“唉呀严子陵，就不能相帮着做点事吗？”严光又睡着不讲话，过了好一会儿，才睁开眼睛，看了好一会，说：“过去唐尧那样显著的品德，巢父许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志，何以要到强迫人家做官的地步？”光武帝说：“严子陵，我竟然不能使你作出让步？”于是便上车，叹息着离开了。
后来又请严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起相处好多天。有次光武帝随意地问严光：“我比过去怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告，有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”
授予谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受，就在富春山过着耕种生活，后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，又一次征召他，没有去。活到八十岁，在家中去世。
22.王缮庇贤
司门郎中王缮，潍州人，研究《春秋》三传，考中进士，再调任沂州录事参军。当时简肃公鲁宗道，刚刚作户参军，家贫穷，吃饭的人多，俸禄不足，常常向王缮借贷，还不够用，就又恳求王缮提前借给俸禄钱。
鲁宗道治理下属严厉，库吏十分怨恨他，上告鲁宗道私自借公家的钱，沂州守连王缮一起弹劾。王缮告诉鲁宗道说：“（你）只管把过错都归到我身上，你不要承担。”鲁宗道说：“我家贫（用度）不足，而向您求取，过失实在从我身上引起的，您在这件事上有什么罪呢？”王缮说：“我碌碌无为度过一生，仕途上没什么远大志向，只是仰仗俸禄的收入来养活妻儿，（即使）获罪也无妨，况且把官物借给别人，罪过达不到罢免的地步。你年轻有志向，贤明正直，确实有三公辅弼之才，不能由于轻微的过失连累了远大的事业，（你我）一块儿获罪有什么益处？”（王缮）最后表明鲁宗道不知实情，因而独自承受私借公物的罪名。鲁宗道很羞愧感恩（不尽），（感到）无地自容，王缮对这事看得很开，没有一点不满意的表现。由于这次过错被吏部沉困了二十多年。
过了好长时间因朝廷举荐人才，皇帝召见吏部官员有所询问，陈诉他们的功过，奏对里有鲁宗道的姓名。这时鲁宗道已掌大权，陪立在朝堂中。仁宗皇帝看着鲁宗道说：“难道是卿家你吗？”鲁宗道立即称有罪，并且完全陈述了那件事的真实情况。仁宗叹道：“（王缮）真是个性情道厚的人啊。”在此之前有营私犯错误的，照例在改正后降级任用，从此得以不降级任用，诏令（王缮）改任大理寺丞，官至部郎，屡次掌管名郡，（王缮）晚年田园丰厚，子孙繁盛众多，活到八十九岁而终。这也是（他）庇护贤才做善事的回报。
23.吴履宽大为怀
吴履，字德基，兰溪人。少年从师于名士梦吉，熟读《春秋》诸部史书。李文忠镇守浙东，聘请他为郡里学正。过了很久，被推荐给朝廷，授于南康丞。南康风俗凶悍，认为县丞文人，轻视他。过了几个月，吴履像老狱吏一样破案抓奸，大家都很吃惊，相继收敛形迹。吴履于是放宽政策，让百姓休生养息。知县周以中巡视田野，被村民所骂，逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。吴履查案问清原故，立即释放百姓，并告诉以中。周以中更怒，说：“县丞怠慢我。”吴履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪?现在抓起来的人多而犯人未捕住，情况紧急有些变化怎么办?”周以中怒气才消解。邑里无节制地祭祀，每次祭祀一有蛇出门，百姓认其为神明。吴履缚住巫师责备他，把神像沉到江里，淫祠于是消亡。
当县丞六年，百姓爱戴他。升迁到安化当知县，大户人易姓占据险要地势并自己守住，江阴侯吴良要击破他，召吴履商量。吴履说：“易氏为免死而逃跑，并非谋反。叫他他应该来，不来杀他也不晚。”吴良听从他的计谋，易氏果然来了。吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌，吴履说：“世事清明，老百姓安心务农。登记招收愿当兵的，不愿也不要勉强。”迁潍州知州，山东兵事常用牛羊代替秋天税收，吴履给百姓出谋说：“牛羊有生病死的隐患，不如输送粟子方便。”他日，上级让百姓送牛羊到陕西，其他县百姓多倾家荡产，淮州百姓独保存。逢改州为县，上级召吴履回去，潍民都哭泣着跟着送。吴履向皇帝请求罢官回家
24 孟业廉谨
孟业字敬业，钜鹿安国人。家庭原本贫寒低微。年轻时做州吏，性情廉洁谨慎，同僚中一些人，侵吞盗窃公家绢帛，分给孟业三十匹，他拒绝接受。行台郎中郭秀对他很是以礼相待，刚要向上推荐他，恰巧郭秀死去。
魏彭城王元韶，是齐神武的女婿，被任命为定州刺史，他安排孟业为典签。长史刘仁之对孟业说：“我在州衙之外，您在州衙之内，同心协力，或许会有成就吧？”不久，刘仁之入朝做了中书令，临上路时提醒元韶说：“殿下身边可以信任的人，只有孟业，希望一直用他，其他人不可信任。”又与孟业告别，拉着他的手说：“现在我离开彭城，您就失去了援助，担心你以后不能自我保全，只有忠正耿直，希望您努力吧。”孟业只有一匹马，瘦死了，元韶以孟业家贫为由，让州府官员差役一起吃马肉，想让他们重重地酬谢孟业。但是孟业坚决推辞不肯照办。元韶就和孟业开玩笑说：“你是在迎候有名望的人啊”孟业回答说：“孟业身为典签，是州中的重要职位，那些人想贿赂我财物，只担心没有机会罢了。现在让他们吃肉，恐怕导致聚财敛物，有损于名声，因此违背您的英明教诲。”后来不过十天，元韶身边的王四德、董惟金都因马死送人马肉，被长史裴英起密奏，神武帝给元韶写了一封信，大加责备。孟业不久被谮毁，出外巡行县中事务。后来神武写信责备元韶说：“姓孟的那个典签，非常用心，为什么竟让他出外呢？”等元韶所派替代他的人下去后，孟业也就跟着回来了，赠送的物品一点没接受。刘仁之后来在西兖州做官，临走时对吏部郎中崔遏说：“你们州的人才，只有孟业一个（最突出），选拔举荐的时候，不要忘记他。”崔暹问孟业说：“你以前在定州，有什么政绩，让刘西衮如此钦佩叹服？”孟业回答说：“只是因为懂得修养自身罢了。”
25 虞延正法
虞延年轻时做亭长，此时王莽的贵人（女官名）魏氏的门客放纵，虞延带领官吏冲入他的家逮捕了他，………………。王莽末年，天下大乱，虞延常常披铠甲戴头盔，护卫亲族，抵御掠夺的强盗，依赖他保全生命财产的人很多。
东汉建武初年，他被任命为细阳县令。后离职回乡，太守富宗听到虞延的名声，征召安排他任功曹（官名）。富宗性情奢靡，车子及其装饰器物，很多不符合法度。虞延劝谏说：“过去晏婴辅佐齐国，穿粗陋的皮衣还不完整；季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因为节俭而失误的人很少啊。”富宗不高兴，虞延就辞官离开了。过了不久，富宗果然因为奢侈放纵被杀，临处死刑时，他擦着眼泪叹息说：“…………………………！”
（虞延）升迁为洛阳县令，此时阴家（阴皇后家族）有个叫马成的门客，常常抢劫偷盗，虞延收捕审问他。阴家屡次请求免他的罪，虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯阴就（阴皇后之弟）于是告诉了皇帝，诬陷虞延冤枉过很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边，无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东面，虞延上前捉住他，对他说：“你是人中的大蠹虫，长久地依托城社（城社喻权势），不怕熏烧。现在审查核实没完，应当完全依法制裁！”马成大喊说自己冤屈，皇帝的近卫军官用戟刺着虞延，喝叱虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私，对马成说，“你犯了王法，是你自己造成的灾祸！”啊斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为，…………。
26 况钟治苏州
况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他的才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官。后来又升为郎中。宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职，又恰逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地，于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府的空缺。况钟由于得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。 苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治理的地方。况钟乘驿站车马来到苏州府。他开始处理事务时，群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。群吏非常高兴，说知府昏暗好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去做。你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几个人，将属僚中贪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大为震动，全都奉法行事。于是况钟免除烦扰苛细的赋税，制定教民条文，事情有不利于老百姓的，就立即上书朝廷讲明。 当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的救济农民和存储的粮食每年有几十万石，除用来赈济灾荒之外，还用来代交民间杂赋和拖欠的租赋。 况钟为政，细心而且周密。他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行奖励和惩罚。又设立通关勘合簿，防止进出时行奸作伪。设立纲运簿，防止运夫偷盗侵没。设立馆夫簿，防止无理的需求。他兴利除害，不遗余力。铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。 当初况钟为吏员时， 吴江人平思忠也由吏员起家，任吏部司务，对况钟有恩。到这时候况钟多次邀请拜见他，对待他礼节非常恭敬，并且让他的两个儿子到自己属下做事，说：“并非我没有仆役，而是想借此报答您罢了。”平思忠家一向贫寒，从来没有因（和况钟有）旧交情而（对他）有所求取。人们称赞他们两人都是贤德之人。 况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌处投诉，请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠致祭。况钟刚正廉洁，孜孜爱民，在他前后任苏州知府的都不能像他一样。
27王导识见
王导，字茂弘，光禄大夫王览之孙。父亲名王裁，官至镇军司马。王导年幼时就有风度，有远见。十四岁时，陈留名士张公见到他十分惊奇，对他的堂兄王敦说：“看这个孩子的相貌心志，是做将相的人才。”最初王导承袭祖上的爵位。不久司空刘宴引荐他做东阁祭酒，升秘书郎、太子舍人、尚书郎，他均未赴任。而后做了东海王司马越的参军。当时晋元帝还是琅琊王，与王导一向亲密友善。王导看到天下已经大乱，便全力拥戴（琅琊王），暗自立下复兴（晋室）的心志。晋元帝对他也很器重，志趣相投如挚友，元帝在洛阳时，王导时常劝他到自己的封国去。及至元帝出镇下邳，就请王导做安东司马，凡军国大计，王导都积极筹画。元帝刚出镇建康时，吴人不相依附，过了一个多月，仍没有士人百姓前去拜望，王导为此深感忧虑。待王敦来朝见，王导对他说：“琅琊王仁德虽然厚重，但名望还轻。兄长在此早已声名大振，应该想办法匡济时局。“到了三月上巳节，元帝亲自前去观看修禊仪式，一路乘坐肩舆，威仪齐备。王敦、王导以及众名臣骏将也都骑马护行。吴人纪瞻、顾荣都是江南一带名望极高的人，他们私下前去观望，看到这种场面，都十分吃惊，于是一起在路旁迎拜。王导于是又向元帝献计说：”古代凡是能够称王天下的，没有不礼遇遗老贤才，存问风土人情，虚心坦诚，以便招揽天下俊杰的。更何况现在天下大乱，国土分裂，我们立国的大业尚在初创，当务之急在于取得民心啊！顾荣、贺循二位是当地的土族首领，不如将他们吸引过来以便广收人心。他们二位一来，其他人便没有不来的了。“元帝于是派王导亲自登门拜请贺循、顾荣，他们两人也就奉命前来朝见元帝，因此吴会受到他们的影响，民心归附。从此之后，各地相继尊奉元帝，开始有了君王与臣子的礼数。
28.谏官唐介
唐介, 字子方, 江陵人。父唐拱死于漳州时, 众人知道唐家贫穷, 想凑钱为他送葬, 唐介虽然年龄幼小, 却婉言谢绝了众人的好意。后被人提拔为武陵县尉,又调任平江县令。李财主富有而吝啬,官吏们对他巧取豪夺没有得到满足, 诬告他杀人祭鬼。岳州太守逮捕他家老小, 不分皂白地加以拷打, 都不承认。又派唐介去刑讯, 没有什么证据。太守大怒, 向朝廷报告, 朝廷派御史方偕下来,换一个监狱分别审问李家老小, 结果与唐介所审相同。太守以下全部受罚, 方偕受赏, 唐介也没有主动请功。
唐介又调任莫州任丘县知县。任丘处于辽使往返的道路上, 驿站官吏常被使者敲诈勒索, 苦不堪言。唐介坐在驿站门口, 传令说:“ 法令没有规定供应的一概不得供应, 胆敢毁坏我处的一草一木, 就坚决关押。”使者都服服帖帖地离开了。边境水塘年年发大水, 淹没良田,中人杨怀敏主持治理, 用城西四十一村蓄洪, 唐介主持筑堤, 老百姓受了益。又改任德州通判, 转运使崔峄拿库存绢帛高价配售给老百姓, 唐介扣住这道命令不下达, 并向安抚司揭发此事。崔峄大为不满, 数次派人追逼唐介快快下文。唐介总是拖延, 最后终于没有执行这道命令。
后来调到京城任监察御史里行, 又改任殿中侍御史。启圣院新造“ 龙凤车”, 装饰珠玉, 唐介批评说:“ 这里是太宗的牌位所在, 不可喧闹亵渎; 后宫稀奇侈靡的玩具, 也不能超出制度的规定。”皇上立即下令毁了龙凤车。张尧佐一步登天的诏命草拟升任宣徽、节度、景灵、群牧四使, 唐介与包拯、吴奎等极力反对, 又请中丞王举正同百官一起讨论, 结果剥夺了张尧佐两个官职。不久, 张尧佐又被任用为宣徽使、河阳知府, 唐介对百官说“: 皇上是想封他宣徽使,而以河阳知府为名, 我们不能就此罢休啊。”然而百官都明哲保身, 只唐介坚决出面反对。仁宗说“: 任职令是中书省下的。”唐介于是弹劾宰相文彦博在蜀之日曾私自织造错金的奇妙锦缎, 勾结宦官, 在皇宫寻找内应, 才谋得相位; 现在又重用张尧佐, 显然是想勾结得更紧。建议皇帝撤掉文彦博, 任用富弼为相。又批评谏官吴奎脚踩两只船, 措词严厉。
仁宗大怒, 拒绝看他的奏章, 声称要把他调到偏远的地方去。唐介慢慢读完皇帝的意见后说:“ 臣受忠义的鼓舞, 坐监狱、赴刑场也在所不惧, 怎会害怕边远地方呢?”仁宗急忙召见执政大臣说“: 唐介发表意见是他的职责。至于说文彦博是通过我的嫔妃才得到宰相职位的, 岂有此理? 启用宰相, 嫔妃岂得干预?”当时文彦博在旁, 唐介指责说:“ 彦博应该反躬自省, 假使有这种丑事, 不能隐瞒。”彦博不停地谢罪, 仁宗更加恼怒。梁适喝斥唐介, 让他下殿, 修起居注蔡襄也上前救护他。结果, 仁宗把他降级为春州别驾。王举正认为这个处罚太重了, 仁宗醒悟过来, 第二天又改派到英州, 撤了文彦博的职, 吴奎也贬到地方去了。仁宗怕唐介死在路上, 自己背上伤害耿直大臣的恶名, 就派中使护送他。梅尧臣、李师中都作诗热情地赞美他, 从此他坦率耿直嫉恶如仇的美名轰动天下, 士大夫们谈论“真正的御史”时, 都必然说“ 唐子方”, 而不敢直呼其名。
29刘宽温仁多恕
刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。父亲刘崎，在汉顺帝时担任司徒。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛就交给了他然后自己步行回家。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说:“我对不起您这样的长者，任您怎样处罚。”刘宽说:“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还给我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。 汉桓帝时，被大将军梁冀召用，先后五次调任司徒长史。延喜八年，朝廷征召他，授官尚书令，后升任南阳大守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁的表现。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，就延请学官祭酒及处士诸生向百姓讲解经义，看见老年人就与他们谈农事和乡土之事，以示关切;对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。
汉灵帝年间，被征召授予太中大夫一职，在华林园内做侍讲。熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术文艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问:“太尉是醉了吗？”刘宽仰起头回答说:“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”帝很重视他的说法。
刘宽曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂道:“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说:“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢?所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了他的官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说:“汤烫伤你的手了吗？”他的性情气度如此温和慈爱。国内的人都称他是忠厚的长者。
30.韩延寿治郡
韩延寿字长公，是燕地人，作颍川太守时，当地风俗人多结仇，延寿想改变这种状况，用礼让来教育人民，害怕百姓不服从，物是多次召集数十个郡里长老和被乡里信任的人规定嫁娶祭祀的仪式与用品，应依照古代的方法，不得超过规定，百姓遵守他的教导。黄霸代替他后，又依照他的方法从而此地治理很好，延寿所到之处，一定要聘用贤能的人，以礼对待，广用谋略，采纳别人的建议，使人们的教悌都能得以实行，修理学习的地方，又设置正，伍的长官，互相交仿来实行教悌的教育，不能包容坏人。乡里一旦有异常情况，官吏就知道了坏人都不敢进入此地，刚开始时工作好像很烦重，但后来官吏都不用再受追捕之苦，人民不会再受刑罚责打，就都安定下来了。他对待官吏，给予很重的恩德但有约在先，有人欺骗与辜负他的，延寿就严厉自我责备，怎么会负我，为何会这样？吏听后便自己后悔伤心，有人甚至自尽而死。
延寿曾经外出，临上车时，一个骑马的官员来迟了，让功曹商议处罚，回到府门时，看门者拦着车，希望有话说，延寿停下车问他，他说，今天你很早就要出门，但很久没有出来，这时那个骑吏的父亲到府门来，不敢进去，骑吏听说后，出来见他，正赶上你上车，他因敬自己的父亲而受到责罚，难道不是太不公平了吗，延寿在车里举手说，如果不是你，我不知道自己的过错，回家后，召见门卒，重用了他。在东郡三年，命令能实行禁止的事都没有发生，案件大大减少，因此入宫作了冯诩。行察到高陵，有弟兄为田地之事告状，延寿很难过地说，我有幸行此地位，应作郡里的表率，但因不能带头宣扬教化，以至有民有亲人间告状的，这个过错在我。这一天，关门思过，一个县里都不知做什么，于是告状的这一家族都相互责备，这两个亲兄弟也很悔恨，都自己剪去头发袒着背去谢罪，希望把田地相互让移，到死都不会再争了，郡里人都很震惊，互相传说着他的严厉，都不敢犯法。
31张敞枉法
(张敞)任京兆尹九年，因为与光禄勋杨恽关系密切，后来杨恽犯了大逆罪被杀，朝廷的官员上书给皇帝，说杨恽的朋党友人不应该做官，他们都照例被罢免了官职，只有弹劾张敞的奏章却扣压在皇帝那里，不交给下面去办。张敞派贼捕掾絮舜查办有关的案件，絮舜以为张敞正被弹劾，就要罢官，不愿意为张敞办完案件，私自回家去了。有人劝絮舜，絮舜说：“我为这个人(指张敞)卖了很多力啦!现在他只能做五天的京兆尹罢了，哪能再查办案件呢?”张敞听到絮舜的话，马上派遣属吏捉拿絮舜，把他关押在监狱里。这时，冬月只剩下几天了，查办案件的官吏日日夜夜办理着有关絮舜的案子，竟判了他死刑。絮舜临当出狱处决时，张敞派主簿带着教令对絮舜说：“五天的京兆尹，究竟怎么样?冬天就要过去了，想活命吗?”说完，便在市上处絮舜以死刑。
适逢立春，检查冤狱的官员出来巡视，絮舜家属用车子载着絮舜的尸体，并且把张敞的教令编在上面，亲自向检查冤狱的官员上诉。检查冤狱的官员把张敞杀害无辜的事上书奏报皇帝，皇帝把张敞的罪看得轻，想让他自己能够方便从事，便先下达了因杨恽的关系应该罢官的奏章，罢他的官，让他当老百姓。张敞罢官的奏章下达后，他就到宫阙上交印绶，接着便从宫阙下逃亡到别处居住，不回本籍。几个月后，京城的吏民松懈，击鼓报警的事情经常发生，冀州一带又有大贼。皇帝怀念张敞，想起他的功效，派使者就张敞居住的地方征召他。张敞本是受到了严厉的弹劾的，等到使者到了，妻子儿女都吓得哭了起来，张敞却笑着说：“我已逃亡为老百姓，郡里的属吏应当就地捉拿我，现在朝廷使者来，这是皇帝想用我呀!”便整装跟随使者到了公车，并上书给皇帝说：“我从前侥幸能得到列卿的官位，在京兆待罪，因杀贼捕掾絮舜犯罪。絮舜本是我一向所喜欢的属吏，曾多次受到我的恩惠宽待。而他以为我受奏章弹劾，一定会罢官，接受了差事却不去办理，便回家去睡觉了，还说我是五天的京兆尹，忘恩负义，伤害教化，败坏风气。我私下认为絮舜是目无法纪的，就违反法令把他杀了。我杀了无辜的人，审讯犯人故意不照直办，就是受到制裁，死了也没有遗恨。”皇帝召见了张敞，派他做冀州刺史。
32.望门投止
张俭字元节，山阳高平人，是赵主张耳的后代。父亲张成，任江夏太守。张俭最初被荐举为茂才，因为荐举他的刺史不太好，便托病不去就职。
延熹八年，太守翟超请他出任东部督邮。当时中常侍候览家在防东，残害百姓，行为不轨。张俭检举弹劾侯览及其母亲的罪恶，请朝廷诛杀侯览。侯览扣压了奏章，不能上达皇帝，因此两人结仇。张俭的同乡朱并，向来品性诌佞邪恶，为张俭所不齿，朱并因此怀恨在心，于是上书告发张俭与同郡二十四人结为私党，朝廷删削掉奏章上朱并的名字发下，下令逮捕张俭等人。张俭被迫逃命，困顿窘迫，四处奔逃，看到人家就投宿，人们无不敬重他的姓名行止（《辞源》“名行”条。在语境中似“名声品行”更好）都冒着家破人亡的危险收留他，后来流转到东莱郡，藏在李笃家。外黄令毛钦率兵到李笃家搜捕，李笃把毛钦叫到一旁对他说：“张俭知名天下，虽然逃亡，并非有罪。即使张俭可以抓到，难道你就忍心拘捕他吗？”毛钦起来拍一拍李笃说：“蘧伯玉以独自当君子为可耻，足下怎能以仁义自专？”李笃说：“我虽然向往道义，今天尊驾也得到一半了。”毛钦叹息而去。 李笃趁此机会将张俭送出塞外，因此能够幸免于难。他所经过的地方，有几十人遭受极刑，宗族亲戚都被灭绝，郡县因此遭到严重破坏。
中平元年，党事解除，张俭回到家乡。大将军、王公都征召他，又荐举他为敦朴，公车特征，从家中请出，任少府之职，他都没有应召。献帝初年，百姓遭饥荒，而张俭家资产略能维持温饱，于是拿出所有的财产，与邑人共同享用，靠张俭活下来的有几百人。
建安初年，朝廷征召他做卫尉，不得已而就职。张俭看到曹氏的德运已经显现，就辞官不做，闭门谢客，不问政事。一年多后，张俭在许县去世，时年八十四。

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『柒』 《方言》类别有哪些

方言一般分为地或方言和社会方言。
现在方言可分为七大方言区，即北方方言，吴方言，湘方言，客家方言，闽方言，粤方言，赣方言，晋方言。

『捌』 雷州网吧什么时候恢复营业

雷州网吧暂时未恢复营业。根据关于雷州市加强社会面疫情防控措施的通告显示：根据疫情防控工作需要，经研究，决定在全市范围内加强社会面疫情防控相关措施，所有餐饮服务单位（含饮品店、小吃店、早餐店等）暂停堂食，只提供到店自取、网络或电话等外卖订餐服务。娱乐场所（KTV、卡拉OK、歌舞厅、游艺厅等）、电影院、室内游泳馆、剧院、酒吧、健身房、网吧、台球厅、棋牌室、麻将馆、密室逃脱、足浴店、美容按摩院、美发店、洗浴中心、室内景点、图书馆、博物馆等密闭半密闭场所暂停营业。截止到2022年11月27日还未恢复，具体恢复时间以当地政府通告为准。

『玖』 海口有哪些比较好的景区可以玩

用常规的 旅游 标准来看，海口算不上“好玩”的城市。与身处热带的三亚相比，海口更像是海南的一个“ 旅游 通道”，来往皆是过路人，但也正因为如此，这里不存在过分的商业化，“生活”依然是这座海滨小城的关键词。作为一名人文 旅游 作者，我还是很喜欢海口的，因为这里的景点，更偏向于人文，可以让人有超越自然景观的 旅游 体验。

一、首推的是 骑楼老街 ，所谓骑楼，其实是一种近代商住建筑形式。骑楼老街并不是一条街道，而是包括得胜沙路、中山路、新华路、解放路、博爱路等在内的占地面积约2.5万平方米的 历史 文化街区，这里骑楼相依、柱廊相连，坐落着600多栋骑楼，是现今国内骑楼建筑保留规模较大、保存基本完好的街区。其中又数中山路沿街两侧保留的骑楼样式最多。

可选择入住街上几家民宿客栈，在民宿楼里可以高位拍到骑楼老街。中山路上的骑楼一层大多是经营海南特产的商铺，还有一些 美食 凉品铺子， 海口非遗文化展示馆 也坐落在这条街道上的骑楼内。与非遗文化馆相隔不远的是海口现存为数不多的古建筑之一—— 天后宫 ，每年的农历三月二十三，妈祖诞辰，这里都会举办妈祖大巡游活动，很是热闹。

在与中山路相交的街道巷子，比如博爱路、得胜沙路等，市井生活气息更加浓郁，可以逛逛 西门古玩街 和 东门市场 ，这里还有很多服装批发店。

与骑楼老街（水巷口）一马路相隔，可以看到海口近百年来的标志性建筑—— 钟楼 ，它有着哥特式的尖顶和清水红砖的墙身，也是海口必打卡景观之一。

二、 火山口世界地质公园， 在海口城区周边，但也不算太远，有专门的 旅游 公交通往那里。它是中国唯一的热带海岛城市火山群地质公园，集揽胜与 探索 于一体的绝佳景地。

这里并非只有一座火山，园内及其方圆十里内是由36座火山口形成的休眠火山群带，其中尤以马鞍岭最大、最为突出。这里也是海口制高点，可以远望海口市区与琼州海峡的碧海蓝天。

三、毗邻海口核心商业区的 万绿园 ，在海口数量众多的公园里最具知名度与代表性，免费开放。这里有60多万平方米的宽阔草坪和近万棵以椰子树为主的热带树木、怡人的滨海风光以及小型游乐场和 美食 园。海口的许多大型活动都会以此为主场地，同时它也是重要的交通枢纽，所有 旅游 专线都经过此地。

四、 假日海滩 是海口专门辟为 旅游 区的海滩，偏重 娱乐 性，这里有亲水乐园和烧烤园，也有帆船、摩托艇等 娱乐 项目，如果想要更清净的看海景，推荐去距离假日海滩不远的 西秀海滩公园 。

五、 冯小刚电影公社 ，一个有争议的景点，因为它的门票一年比一年贵，尤其是在电影《芳华》播出后，作为拍摄基地，很多人会慕名来此打卡，我觉得这里也仅适合拍照打卡而已。

海口，青春最美好的城市，学生时代最难忘的地方。这里蓝天白云，椰林环绕，鲜花盛开。若是去海口游玩，推荐以下景点：

一、骑楼老街，在这里可以看到海口最初的样子，有着深刻的 历史 痕迹。是当初“下南洋”的华人华侨落叶归根后所形成，建筑主要融合了中国古代、西方以及东南亚风格，一般一楼用于商铺，二楼住人，建筑本身像是“二楼”骑在“一楼”上面，因此叫骑楼，伴随着 历史 变迁，形成一种老街文化。

二、五公祠-海瑞墓，唐宋以来被贬的贤臣名相，忠义之士，对 历史 文化有兴趣值得一看，适合思古抒怀。

三、万绿园，海口最大的开放性热带滨海风景园林区，椰林婆娑，绿草茵茵，碧海蓝天，都市里的绿洲，是特别适合一家人或者朋友聚会聊天的地方。

四、假日海滩，海口最有名的海滩，阳光沙滩椰子树，各种水上运动，游泳打排球，流连忘返。斜着面向琼州海峡，海上航船若隐若现，还可以看见海口的城市风貌。

五、海南热带野生动植物园，这里浓缩了海南岛本土动植物的精华，如同一座天然的博物馆。

六、火山口地质公园，火山喷发后留下的自然遗迹，其所形成的熔岩景观和形态，为世界所罕见，属于中国火山文化的经典之地，值得观赏。

七、解放西步行街-钟楼，海口最热闹的步行街之一，衣食住行，熙熙攘攘的人群，体验海口的市井气息。钟楼离解放西和骑楼老街都很近，是海口八景之一，依街傍水，极具海口特色。

八、东寨港红树林，中国最大的海岸滩涂森林，其所在的海岸线，亦是中国最美的八大海岸线之一。学生时代和同学们来的最多的地方，这里的植物成片的生长在海水中，如同“海上森林”，蔚为壮观。

海口是一座美丽的城市，蓝天白云指数极高，尤其是夏季，经常是“东边日出西边雨”，然后彩虹挂在天边。到了海口，希望玩的开心，能够不虚此行。

海口是海南省政治、文化、经济、交通中心，因地处海南岛北端，为南渡江出海处，故名海口。海口北临琼州海峡，与雷州半岛遥相对峙，平均气温为23.8C。人们到海口 旅游 ，最主要的原因还是喜欢这里的水碧天蓝，长夏无冬，全城遍植椰树，四季常青，婆娑多姿，以及迷人的海滨风景和众多风光秀丽的海滨浴场。

同时到海口 旅游 还有一个不容忽视的因素就是这里拥有众多的人文景观，能让人们穿越时空，与 历史 名人、著名建筑近距离接触，感受海口这座千年古城的沧桑巨变，总结 历史 人物的得失，荡涤自己的心灵，体验非同一般的 旅游 意义。

位于海南省海口市秀英区西海岸，一期占地837亩 ，是长影环球100文化 旅游 度假区核心项目 ，是长影集团在椰城海口打造的电影主题乐园。 拥有四大主题分区：丝路探险、光影奇境、魔幻谷、梦幻童世界。

主要分布于海口市区的得胜沙路、文明东路、中山路、博爱路、长堤路等几条老街区，是海口市一处最具特色的街道景观，其最古老的建筑四牌楼始建于南宋，已有700多年 历史 ，是首届十大“中国 历史 文化名街”之一。

位于海口市填海区的东部，滨海大道的中段，总面积1070亩。是海口市最大的开放性热带海滨生态园林风景，风光宜人，当之无愧成为游人和海口市民休闲运动的好去处。

名列国际重要湿地名录，位于海南省东北部，地处海口市三江农场、三江镇、演丰镇交界处，是以保护红树林生态系统和鸟类为主的自然保护区，总面积3337.6公顷，其中红树林面积1578.2公顷，滩涂面积1759.4公顷。

地处海口市西海岸滨海大道一侧，是一个集阳光、海浪、沙滩等元素为一体的滨海 旅游 休闲胜地。整个景区由海滩日浴区、海上运动区、海洋餐饮文化区和休闲度假区四个部分组成。

位于海口市西南石山镇，是联合国教科文组织认证的世界地质公园，属地堑裂谷型基性火山活动地质遗迹，这里保存了36座环杯锥状火山口地貌遗址，其中马鞍岭火山口海拔222.8米，乃琼北最高峰。该景点具有极高的科考、科研、科普和 旅游 观赏价值。

地处海口市东山镇，景区全景式地展现了岛屿热带雨林野生态系统，是浓缩海南岛动植物精华的天然博物馆。占地面积1500余亩，奇禽异兽达200多种，4000多头（只），珍稀植物有280科，700多品种，森林覆盖率高达99%。

位于海口观澜湖 旅游 度假区，是观澜湖集团携手冯小刚和华谊兄弟公司投资的电影主题 旅游 胜地，总投资55亿元，总占地面积1400亩，以冯氏系列经典电影场景为建筑规划元素，打造综合 娱乐 街区，呈现上世纪百年间的中国城市街区风情，包括1942民国街、 社会 主义老北京街和南洋街3条大街，园林景观区、8000平米、5000平米、3000平米的四个电影城，以及3栋影人公寓、制景车间在内的影棚相关配套。

位于海口观澜湖新城，总占地面积约5万平方米，是威秀主题公园旗下的著名水主题公园品牌， 娱乐 项目包含大水环、疾驰竞赛滑道、高速下落滑道、响尾蛇、巨蟒滑道、4人线性滑道、深渊、家庭大滑板、儿童滑道、水上过山车、大水寨、冲浪池、懒人河、冲浪模拟器等共计14种大型水上 娱乐 设备组合以及30余个不同的滑道。

坐落于海口市琼山区国兴大道68号，馆区总面积达44500平方米，馆藏文物约25000件（套），是海南省地方 历史 与艺术综合性博物馆，为国家一级博物馆。因其造型独特，展览丰富，多层次、全方位地展示了海南本土的 历史 文化魅力和独特的 历史 文化氛围，已成为省会海口乃至海南全省的一道亮丽人文风景线。

提起海瑞，大家都不陌生。无论是在民间还是文学作品、影视作品中，这位明朝时期著名清官的事迹，总是让人们津津乐道、无比崇拜和敬仰。

海瑞墓位于海口市滨涯村，始建于明万历十七年(1589年) ，皇帝派大臣许子伟专程到海南监督修建的。墓园庄重古朴，墓呈圆形，高3米，是用特制墓砖砌成。砖上雕有各种花纹图案。墓前立有石碑，上镌“资善大夫南京都察院右都御史赠太子太保谥忠介海公之墓”。墓道长100多米，两旁竖有石人、石羊、石马、石狮、石龟等。墓后是“扬廉轩”，轩前有海瑞塑像，轩后有“清风阁”。另外，墓园内还展示有海瑞的生平事迹和与他有关的各种文物。整个墓园绿草如茵，松柏、绿竹四季常青，庄严肃穆。

五公祠是对一组古建筑群的俗称，包含五公祠、苏公祠、观稼堂、学圃堂、五公精舍和琼园等。主建筑五公祠是为了纪念唐宋时期被贬到此地来的李德裕、李纲、赵鼎、李光和胡铨五位 历史 名臣而建的。

五公祠为两层木结构，建于清朝，周围有檐廊，但无斗拱，为海南最早的楼房，故称“海南第一楼”。学圃堂和五公精舍在其右侧，琼园在其左侧。琼园包括浮粟泉、粟泉亭、伏波祠等建筑和庭园。浮粟泉相传为苏轼开凿的并泉，有“海南第一泉”之称。

琼台书院位于毗邻海口市的琼山市区，始建于清康熙四十四年(1705年) ，是当时琼州最高学府。书院主体建筑为奎星楼，楼高两层，全为木构，雕梁画栋，非常精美。楼前立有一块石碑，上刻书院 历史 概况。

楼上正中悬“进土”匾额一块，系书院学生张日中进土时朝廷所赐。据传，琼州府镇台婢女与张日相爱， 受镇台迫害， 逃入书院躲避。书院掌教谢宝巧施妙计，瞒过追兵，使二人终成为眷属。此后，张日刻苦攻读，考取进士。书院内现有红楼一座，传为谢宝住处。

东坡书院位于海口市西180千米的儋州市中和镇，是宋代文学家苏东坡贬居海南时的遗迹，时称“载酒堂”。 北宋元符元年(1098年) 即苏东坡到达儋州的第二年，儋州守官张中为东坡建造了此堂。后该处成为海南文人雅士与苏东坡诗酒聚会的场所。清代改称为“东坡书院” 院内立有苏东坡塑像。

总之，海口虽然名气上不如三亚，但是还是有很多好玩的地方，如果喜欢看古街，可以去以上的，如果喜欢看海游泳玩水，可以去假日海滩、狂野水世界，如果带孩子，可以去长影海南“环球100”主题乐园、东寨港国家级自然保护区、海南热带野生动植物园等，如果喜欢逛街看海口风景，就去骑楼老街、绿园，如果喜欢人文类景观就去海南省博物馆、海瑞墓、五公祠、琼台书院、东坡书院等。

我自己一个人在海口玩了4天，可以去看看我写的那几篇游记，都是在海口三亚。

在秀英区有十几里长的滨海大道，绵绵细沙，海风习习，有国家皮划艇游艇训练基地。也有很多准备结婚的新郎新娘们在哪里拍婚纱照。

有时间也可以看看海边的秀英新港，一艘艘新的轮船停靠在那里，等着摆渡的人们去海安港，还有不少几百万吨几十吨重的货轮在等待着装载卸货。

可以坐中巴车去冯小刚电影公司就是电影《芳华》拍摄基地，70，80年代的小邮电所，文工团排练大厅俱乐部，道具间游泳池，军用 汽车 都还保持蛮好的，拍照留作纪念，值得一看。

还有一座解放海南岛烈士陵园，金牛岭公园，里面鲜花盛开，清明快到了，可以纪念一下为解放海南岛牺牲的烈士们。

海口还有一座在全国唯一的一个在城市当中的雷琼火山纪念公园，纯天然的自然形成的火山公园，绿树成荫，景观奇异。

海口滨海大道的夜色很不错晚上华灯初上，椰树婆娑，过往的 汽车 人来人往有一种遐想。

欢迎来海口 旅游 ！海口的收费的景点主要是雷琼火山口公园、冯小刚电影公社、五公祠、东寨港红树林景区、海瑞墓等等，免费的景区有海口骑楼老街、假日海滩、万绿园、白沙门公园、海口公园、美舍河带状公园、海南省博物馆等等！！！

给你推荐这几个景点线路

推荐一：

文昌云龙湾

位于文昌市铜鼓岭自然 旅游 区，与海南岛的五指山，万泉河，天涯海角相比云龙湾名不见经传，默默无闻，然而这正是它诱惑的奥秘所在，由于地处偏远，人迹罕至，其自然景观幸免破坏之难，保存完好。

飞机出行：云龙湾离海口市108公里，距美兰机场80公里，从美兰机场包的士前往约150元左右即到。

推荐二：

文昌椰子大观园

汽车 出行： 汽车 ：从海口市出发，沿海文高速公路行驶约60公里就可到达椰子大观园。

火车出行：海南东环铁路文昌站(约19元，二等座)，下车后做6路市内公交车在新华书店站下车(2元)，到路对面坐“ 汽车 站—高隆湾专线”公交在地税局站下(3元)。

背包客出行：文昌市有四条线路经过椰子大观园，您可以选择搭乘的公共 汽车 线路有：文昌—高隆湾、文昌—清澜;文昌—东郊、文昌—建华山(备注：这两路车已经不经过大观园)。

推荐3：

文昌石头公园

海南石头公园位于文昌市龙楼镇，以铜鼓岭为中心，是海南的最东角，公园沿海长2公里，是数万年前造山运动隆出地表的石头，经漫长岁月潮汐的拍打雕刻和风化而成的海蚀地貌。这里属于基岩海岸，岩石为花岗岩，花岗岩内有变质岩侵入体，许多岩石中有很多漂亮的条纹和图案，地貌类型为海蚀地貌，具体表现为海蚀平台、海蚀崖、海蚀柱、海蚀穴等。

石头公园 旅游 交通：乘坐海南东环高铁到达文昌站，转乘至文昌 汽车 站，或直接到达 汽车 站乘坐至龙楼镇班车，再转出租车即可到达。

推荐四：

文昌冯家湾

冯家湾是海南东线黄金 旅游 带上最大的海湾之一，椰风海韵，镶嵌在冯家湾中央核心的明珠，世界的选择由此看过来。冯家湾地处文昌至琼海的交通干线上，漂亮旖旎的景观大道，使沿途美景尽收眼底。海南文昌有哪些好玩好看的景点作为海南百景之一的冯家湾，保留了上帝赋予的最纯粹的自然美景与原海神韵，她用最宽广的胸怀诠释了海的神秘与真谛，她用最本真的容颜诉说着神奇自然的初始情怀。这是一片海的处女地。这是一片可以私藏的海。在这里，无须雕刻与粉饰，人与自然得到了最大的尊重，是疗 养生 息的理想之地。82年版《西游记》导演杨洁寻遍海南，最终将自然天成的冯家湾作为孙悟空出世地点拍摄地。

冯家湾 旅游 交通，冯家湾距文昌市25公里，距琼海市30公里，距博鳌约50公里，可在半个小时车程内领略文昌、琼海两市内的人文美景，东环城际高铁列车从美兰机场只经文昌站即可到达冯家湾站，全程仅需0.5小时规划中的海文高速延伸至琼海嘉积后途经冯家湾，也只需1小时即可抵达，交通得天独厚。随着博鳌机场通航后，须20分钟即可抵达冯家湾，出行很优越。

推荐五：

文昌抱虎岭

海南抱虎岭拥有丰富的特色物产资源，是一处不错的 旅游 之处。抱虎岭南北走向，山势狰狞，整个形貌似巨人抱着一只老虎，南为岭头似虎首，北为岭尾似虎股，中间顺势弓形下弯中有小处隆起，状似巨大骑虎腰抱虎颈。岭岩临海挺拔，气势磅礴，似斧削般俊奇，山上怪石嶙峋，悬石叠岩慑人胆魄。特别是那巨大的老鹰石，似坠似飞，而又稳伏于山岭之东，呈现出捕虎壮士的坚毅和雄姿，充分展示了自然造物之伟大。南北两峰互相比衬，北看海涛，南观日照，一俯一仰，各具奇态。岩缝石谷，树木繁茂，绿冠成荫，山花进驻卉，四季争妍;山乳、山蕉、山竹、牛蓑(栗子)，麦旦(海南土音)、赤兰、野榄等野果按季结出，四时均有采摘，故岭下有童谣;"饲牛小孩不该饿，吃了山乳又吃蕉;吃了牛蓑到麦旦，吃了赤兰才知完。"岭西，两道山涧潺潺流下，分别流向岭脚、抱肖两村之东，涧水源于崇岭内部花岗崖隙，长年泉水叮咚，水质清甜。

抱虎岭以其自身的奇秀，同毗邻的鸡毛湾、银石、湾州、陵产等海湾海岩景观，组成一个景观上有岭峰海石、奇岩秀礁、绿山碧水、海日峰月、古庵古碑;游乐上有登山狩猎、海泳潜礁、沙滩晒日、垂钓拾贝、追蟹捡螺;住宿有风情别墅、山棚渔寮、滩帐岩篷;饮有山泉椰汁、食有鱼虾蟹螺海味。配套完美的 旅游 区，留下无穷回味。

抱虎岭吃住行攻略

交通：海口至文昌的省直快车，再当地的中巴车至目的地。

住宿：住宿有风情别墅、山棚渔寮、滩帐岩篷。

美食 ：饮有山泉椰汁、食有鱼虾蟹螺海味。谢谢采纳！。

海口好多景点都很出名，所以景区游客也多，今天我给大家介绍个未经开发，还保持有原始状态的小渔村，澄迈县的水东港村，人不多，从海口出发大约也就半小时车程，旁边就是有600年 历史 的永庆寺，是可以能让你呆一天的地方！

一说到海南，大家首先想到的是三亚，但其实作为海南省会的海口也有不少好玩的地方，那到海口有哪些地方可以玩呢？

1.万绿园。 来热带城市，当然就要看热带风景啦。万绿园就是海口最大的热带海滨生态园林风景区，这里椰树非常多，漫步在椰树下，体会这浪漫的热带风情也是非常不错的。而且在万绿园对面有一条金龙路，是海口很著名的 美食 节，逛完万绿园以后就可以去那里饱餐一顿，品尝一下海口当地的 美食 。

2.石山火山群国家地质公园。 石山火山群地质公园是我国为数不多的全新世火山喷发活动的休眠火山群之一。在这个区内不止有30余条熔岩隧道和40余座不同类型的火山，还有仙人洞、火山展览馆等景点。来石山火山地质公园最好是乘坐出租车前往，这样比较方便，不需要打表，你可以事先和司机谈好价钱。如果过来这边游玩，记住一定要品尝附近的风味独特的石山羊火锅，这里的餐馆也是非常有特色的，你可以坐在荔枝林里吃火锅，是不是想想都心动呢？

3.海瑞墓。 来海口，除了感受热带风情以外，也可以看点比较有 历史 文化的东西。例如海瑞墓。海瑞墓距今已有四百多年的 历史 了，和杭州的岳飞墓格局很相似，而且海瑞墓的墓前还保留着四百多年前万历皇帝敕造的墓碑原物，所以有兴趣的人来看看也是不错的。

海口没有像模像样 旅游 景点

值得一去的地方推荐：

1.骑楼老街，里面那一片都可以转转，骑个共享单车大街小巷随便转，都是老海口民居。海口人比较朴实，不象别的地方，太小的巷子外地人都不敢进。

2.火山口地质公园，还是很有特色的，值得去看看。

3.假日海滩那一片，顺着海边，踩着沙滩走走，踩踩水，椰风海韵，虽然海水不够清澈，但还是很有感觉的。

4.世纪大桥夜景欣赏。晚上，退去白天的躁热，吹着海风，站在世纪大桥上看两岸夜景，大桥，两边灯火辉煌，水中倒影，以及海边那一片高楼上不停变换各种图岸的灯带，让人有种愉悦和轻松舒畅

5.狂野水世界。孩子和年轻人的乐园。

6.热带野生动物园，也不错，但这种动物园，并没太大的鲜明特色，倒是天鹅湖动物园还是蛮有特色的，巨龟，天鹅，袋鼠，土拨鼠，那个什么猴，鹦鹉，跟别的动物园比起来，这里动物好像更自在些，鹦鹉肆无忌惮的站在游人头上，肩上。天鹅们在水边自己筑巢，孵蛋，巨龟们懒洋洋满地爬着，土拨鼠从洞里鬼鬼祟祟探出头……

『拾』 2022 五一小长假有哪些“人少不贵”的目的地推荐

1、吉林 长春

长春享有“北国春城”的美誉，与南京、杭州、昆明并称为“中国四大园林城市”， 绿化率居于亚洲大城市前列，在春暖花开的季节，长春的冰雪还在融化，万物正在复苏，春天在慢慢的走来。每年4月到5月初，走在长春的街头，满眼都是新绿，偶一抬头，又与簇簇娇艳的杏花、桃花不期而遇；春天的净月潭，更是美成一幅油画。