⑴ 靳姓的来源介绍
靳姓在今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百六十八位,在台湾省则名列第二百三十五位,在宋版《百家姓》中排序为第二百一十二位。以下是我为你精心整理的靳姓的来源介绍,希望你喜欢。
靳姓来源
源流一
出自芈姓。据《风俗通》、《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》等所载,靳,春秋时楚地小国,后为楚大夫采邑,楚大夫靳尚之后,子孙以邑为氏。湖南有靳江河,源自湘乡市大凫塘,经宁乡县,至黑石渡注入湘江,过楚大夫靳尚墓前,因此而得名。
根据《古今姓氏书辨证》上的记载,战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳,因此以邑为氏,称为靳氏,望族出于西河。而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载,靳姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚。靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于西河郡,即今山西省汾阳。
源流二
源于匈奴族,属于汉化改姓为氏。
五胡十六国时期,南匈奴民族中有改汉字单姓靳氏者。匈奴民族的靳氏一族,有靳准自立为王。
源流三
朱姓改靳姓。据《龙舒靳氏宗谱》记载:予生不辰,值兹多故,流言煽起,兵骑搜罗,刻无宁日。族人多有流离失所者,予思若不讳姓无他可免,爰携昆弟屏迹幽潜更姓曰靳,以祖延寿,公立功蕲黄蕲靳形类以地氏也。但伤自汉以来,传三十世自今改为靳姓,倘后代失记宗靳而不宗朱之血食何托挥泪和墨记之谱后,以示子孙,其无忘根本,所自并冒认他宗可以。至正十年六月十七日, 三十世孙育材谨记。
源流四
蒙古族,属于汉化改姓为氏。
蒙古族蒙哥氏,亦称蒙格氏、蒙郭氏,满语为Mongo mongu,是蒙古、满洲共有部族,更确切地说是一种群体部族,人数众多。
要特别指出的是,并非所有的蒙哥氏族人皆承认自己是蒙古族人,更多的蒙哥氏族人皆认为自己是在后金政权初期联合起来进入满洲 军事 组织和满洲部族团体的,这个姓氏群体中包括了巴林氏部族人(蒙语为?????,满语为Barin mongu)、达拉氏部族人(满语为Dara mongu)、奥库氏部族人(满语为Oko mongu)、乌芮氏部族人(满语为Uri mongu)等,民族成分以及属性比较复杂,在清朝时期被中央政府统称为“蒙古哈拉(Menggo Hala)”。
蒙哥氏族人清朝中叶以后多冠汉姓为靳氏、蒙氏、哥氏、葛氏、国氏、郭氏等,皆世代相传至今。
源流五
满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》记载,
⑴.满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,汉义“开”,人口众多,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后,多冠汉姓为靳氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、李氏等。
⑵.满族尼满氏,出自老满洲部族,满语为Nimangi Hala,汉义“山羊”,世居黑龙江北岸沿岸地区。后有锡伯族引为姓氏者。尼满氏部族人数非常少,且无分支。在清朝末期以后,满族、锡伯族尼满氏多冠汉姓为靳氏、满氏等。
⑶.满族伊麻斯氏:满语为Imaci mongu,源出老满洲部族,人数很少,但有四个分支。一般认为其姓氏名称是由老满语“Nimaha”而来,其在明朝末期的快读缩音为“u”,其发音近似汉语的yǘ(ㄩˊ)即“鱼”,但使用另一个象形文字“?”来描述。清朝中叶以后,大多冠汉姓为靳氏、鱼氏、于氏等。
源流六
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今回、锡伯、仡佬、彝等民族均有靳姓。
靳姓发展
靳姓自得姓后,或许因为宫廷内的斗争,子孙没有在起源地发展起来,而是避难逃往它国寻求生存。这从汉初两位开国功臣靳歙、靳强二人的传记记录可以看出来(见《史记》)靳歙,发迹起于宛朐(今山东菏泽);靳强,曲沃人,其先西河人氏。两地均在中国北方。自汉以后,靳氏世居西河一带,并于此形成了靳氏的西河郡望。
此后的一千年内,靳姓在中国大地上基本上没有什么大的作为或影响。或许正因为这个原因,东晋汉族大规模南迁时,靳姓基本上没有人跟随,而仍滞留北方地区。这从两晋南北朝以至隋唐有关 历史 记载无南方靳姓人物可以佐证。
自宋以后,特别是元明清三代,靳姓人物渐多起来。江山代有人才出。此一时期是靳姓发展的重要时期,基本上奠定了今天靳姓发展的基础。如靳德进、靳荣、靳义、靳学颜、靳贵、靳辅等均在历史上有一定影响。考察这一时期靳姓人物的祖籍,南北均有,说明此时靳姓已从北方流至南方,时间估计在宋元时期。
靳姓得姓始祖
靳姓出自芈姓,始祖是靳尚。靳尚,战国时期楚国大臣。据有关资料记载,颛顼曾孙吴回任帝喾时火正,为祝融。吴回生子陆终,陆终有六子,别为上古“祝融八姓”。其中六子季连为芈姓。季连之苗裔鬻熊为周文王师。熊绎以王父字为氏,称熊氏。熊绎被周成王封于荆楚,靳尚当为其后。战国年间,适逢齐、楚响应苏秦之合纵策,欲联合拒秦,秦使张仪赴楚,以归还夺楚六百里地为诱铒,让楚怀王绝齐附秦。怀王怒囚张仪,欲杀之。靳尚接受张仪重赂,买通怀王宠妃郑袖,使张仪得释。楚王使尚随张仪 出国 ,因与小臣使有仇,为小臣使张旄刺死。靳乃春秋楚之小国,后为楚大夫采邑。靳尚为楚国公族大夫,本为芈姓,因其食邑于“靳”,其后子孙便以邑为氏,称靳氏。靳氏迁民始祖当时为汾州等籍人氏,明初奉旨集于广济寺大槐树下,迁往异地,迁民后裔分布于河南、河北、山东、陕西、安徽等地。靳氏望出西河郡,即今山西省汾阳。
楚大夫靳尚是如何被描黑
在许多电视剧、文学作品的一些桥段中,编作者和导演总是在塑造完美、饱受赞誉的正面人物形象的同时就必须有一个奸佞、暗中使坏的小人形象。如《屈原》剧本中,屈原是一个忧国忧民、以死殉国的爱国者,而靳尚则是一个嫉妒贤能、求荣卖国者。最近播出的《芈月传》同样把靳尚刻画成阴险狡诈的坏人。
历史上的楚国大夫靳尚到底是怎样一个人?他的真实面目果真如是吗?屈原是靳尚陷害的吗?通过查阅大量史料、文献。笔者对靳尚有了新的认识。
一、靳尚和上官大夫不是一个人
在许多著作中作者把上官大夫和靳尚当成同一个人。如:
高中 语文 第五册《屈原列传》注七:“上官大夫姓靳名尚。”
刘大杰:《中国文学发展史》上卷第93页:“上官大夫靳尚。”
林庚:《诗人屈原及其作品研究》第8页:“他被一个上官大夫叫做靳尚的当作死敌.....。”
郭沫若在他的《我怎样写五幕历史剧<屈原>》中也作上官大夫靳尚(《屈原》第118页)。
就连商务印书馆出版的《中国人名大辞典》也把靳尚解说为:“战国楚上官大夫,幸于怀王......”。
看来,这些作者把上官大夫当做靳尚所认的官名了。其实“上官”是复姓,“大夫”是诸侯宗族的称谓。上官大夫即姓“上官”的重臣。但他并不是靳尚大夫。这在下列古籍中足可以得到证实:
上官大夫最早见于《史记·屈原贾生列传》;“上官大夫与之同列”,“上官大夫欲夺之”,“(怀王)疏屈平而信上官大夫”,“(令尹子兰)卒使上官大夫短屈原”.
这里上官大夫名字出现四次,并未提到靳尚。
《战国策·楚策二》载:“靳尚为仪谓楚王曰”,“尚(谓郑袖)”,“靳尚谓楚王曰”,“楚小臣,靳尚之仇也”,“君不如使人微要靳尚而刺之”,“张旄果令人要靳尚刺之”。这里靳尚名字出现了六次,但没有提到上官大夫。
《史记·楚世家》载:张仪曰:“臣善其左右靳尚,靳尚又能得事于楚王幸姬郑袖……”“靳尚谓郑袖曰”。“靳尚曰”这里四次出现靳尚名字。也没有提及到上官大夫。无论是《战国策》还是《史记》并没有说过上官大夫就是靳尚,古代史学家不可能用完全不同的两个名称来记述同一个人。
在汉人著作中也有关于上官大夫和靳尚的记载,刘向《新序·节士》曰:“张仪之楚,货楚贵臣上官大夫,靳尚之属,上及令尹子兰,司马子椒,内赂夫人郑袖,共奢屈原。”
王逸《楚辞章句》上说:“同列大夫上官,靳尚妒害其能,共奢毁之”二者的记载都将上官大夫和靳尚看作二人。
班固的《汉书·古今人表》其中上官被列于“中中”,靳尚被列于“下上”,他们差两级。班固在这里很明显的把他们分为两个人。这应该是判断他们为两个人最重要的证据。
宋人洪兴祖《楚辞补注》也说:“《史记》曰‘上官大夫与之同列’”又曰‘用事臣靳尚’”,朱熹《楚辞集注》又说:“同列上官大夫及用事臣靳尚……”这里也将上官大夫和靳尚明确分为两人。
当代学者邹云鹤先生早在1962年就以“上官大夫并非靳尚”为题发文予以拨正和澄清:造成错觉的是刘向的《新序·节士》。刘向在该文里写有“使张仪之楚,货楚贵臣上官大夫靳尚之属……”刘向在这里把上官大夫和靳尚第一次拉在一起,但我们却不能因此而认定他们是一个人。因为,“上官大夫靳尚之属”应该理解为,“上官大夫、靳尚之属”,因为“属”是表示复数的。
他认为:“把上官大夫与靳尚作为一个人。”是从王逸的《楚辞章句》中所产生的误会。王逸在《离骚经章句第一》中写道:“同列大夫上官靳尚,妒害其能,共僭毁之。”这句话咋一看来,很容易把“上官靳尚”当作一大夫。如唐·张守杰的《史记正义》在上官大夫名下注曰:“王逸云上官靳尚”。
洪祖兴也以迷惑的态度在《楚辞补注》中在王逸的这句话下写道:“史记曰上官大夫与之同列,又曰用事臣靳尚”,以为王逸搞错了,其实王逸并没有错。他说的是‘同列大夫,上官,靳尚’就是说“上官”和“靳尚”都是与屈原“同列”的大夫(语见1962年5曰9日《光明日报》文为“上官大夫非靳尚,作者邹云鹤”)称谓。
范正生先生也认为唐代张守杰的《史记·正义》将上官大夫解释为:“王逸云上官大夫靳尚。这是张守杰对王逸章句的误解,将上官大夫与靳尚看作一人。也许正是由于张守杰《正义》的失误,才出现了上官大夫与靳尚合二为一的误传,以致于使郭沫若先生也把上官大夫与靳尚理解为一人。
中华姓氏研究员靳国年先生认为在“上官姓氏起源的 传说 ”中,“上官”起源于上官大夫,这显然和靳尚的后人姓“靳”矛盾可见,上官大夫和靳尚的确是两个人。
二、靳尚并非陷害屈原之人
《史记·屈原贾生列传》有两次记载上官大夫与屈原之间争斗的事件。第一次是屈原“造为宪令”草稿未定“上官大夫见而欲夺之”屈原不与,便馋谤屈原,使怀王“怒而疏屈平”;第二次是怀王被拘于秦犷顷襄王继位后,令尹子兰“卒使上官大夫短屈于顷襄王,顷襄王怒而迁之。”在这里司马迁已告诉我们,上官大夫在屈原任左徒时就在任,顷襄王继位后仍在任,上官大夫第二次陷害屈原已是怀王三十年以后的事了,而靳尚在怀王十八年就已去世了。由此,淮南大学教授靳学远感慨说:“公元前278年,屈原(62岁)投汨罗江自沉而死,靳尚于公元前311年秋被张旄杀害(当时屈原29岁),靳尚死后33年还能陷害屈原,靳尚真了不起啊。”
三、靳尚是楚国的贤臣
《楚辞策二》说:楚王将出张子,恐其败已也,靳尚谓楚王曰:“臣请随之,仪事王不善,臣请杀之。”楚小臣,靳尚之仇也,谓张旄曰:“以张仪之知,而有秦楚之用,君必穷矣。君不如使人微要靳尚刺之,楚王必大怒张仪也,彼仪穷,则子重矣。楚,秦相难,旄魏无患矣。”张旄果令人要靳尚而刺之,楚王大怒秦,构兵而战,秦、楚事魏,张则果大重。
从这段记载看来,在国家危难之时靳尚挺身而出,出使秦国,为捍卫国家利益,以身殉国。“终使楚王大怒秦,构兵而战”为靳尚报仇。可以说,靳尚是一位地地道道的忠君爱国的大贤臣,他既是楚王的心腹爱臣,曾经几次救怀王于生死之间,使怀王“食不繇靳尚则不甘口,衣不繇靳尚则不安于体,出号令不繇靳尚则王心惘然不足。”靳尚又是博闻强志,明于治乱,深得楚国朝野信赖与敬重的重臣。靳尚还是全力辅助楚怀王熊槐治理国家,力促联合楚、齐、燕、赵、韩、魏六国一同抗秦,并与苏秦一起促成六国君王齐集楚国郢都,结成联盟的能臣。正因为怀王对靳尚的十分倚重和对靳尚忠义的表彰,才把最丰饶的靳江流域赐为食邑,并以封地为姓。
上海师范大学中国近代社会研究中心华东师范大学历史系教授钱杭先生说:“要研究历史,尊重历史,还靳尚以公道。”山西师范大学 历史学 院教授、《山西档案》杂志社编辑,仝建平先生强调:“我们有责任给靳尚正名。”北京 财经 大学历史系教授杜靖,中国社会史研究中心,山西大学教授张俊峰也指出:“为了不让后人再以讹传讹,我们必须明确说明:“上官大夫和靳尚根本不是一个人,屈原并非靳尚陷害的。靳尚是一个真正的能臣、贤臣、忠臣。”
目前,有人在评说《芈月传》中,总也捎带靳尚几句,或褒或贬。还有人借机拿靳尚当说辞调侃当今走红的影视演员靳东。无论靳尚到底做过什么,然他与那个时代已成历史,但不可否认,靳尚在那个时代一定是叱咤风云真正影响楚国历史进程的非常人物。一万年后,靳尚仍然是我们的先人。姓靳的子孙中也一定会有无数个像靳尚谊,靳羽西,靳炎,靳彬,靳诺璀璨的明星闪烁在华夏文明的星河中。
靳姓迁徙分布
靳姓发源于今湖南宁乡,楚亡于秦后,靳姓子孙开始渐次北移。汉初,跟随刘邦东征西讨的靳歙被封为信武侯,惜传子靳亭后,因故被免去袭爵;另一位功臣靳强被封汾阳侯,其子汾阳共侯靳解、孙汾阳康侯靳胡、曾孙汾阳侯靳石因过免,玄孙长安公乘靳忠诏复家。使发源于楚地之靳姓深深扎根于山西。同时,为消除各地旧贵族的豪强势力,维护汉朝统治,汉高祖刘邦采纳娄敬之建议,强迁六国贵族后裔和关东豪族于关中,置于中央政府监视之下,在这二十万之众中包括楚地之靳姓。新莽时期的赤眉军起义、绿林起义等战火使关中遭受重创,靳姓人因避难、仕宦、谋生等原因,由关中播迁于今河南、河北、山西等地。 三国 两晋南北朝时期,中原板荡,烽警四起,有北方之靳姓播迁江南,但多数中原之靳姓逃避表里山河,相对战乱少的山西,并在西河郡、汾阳郡与原来就已很是兴旺的靳姓相融合,昌盛为靳姓西河郡望和汾阳郡望。此外,在十六国时期,匈奴屠格族中有改汉姓靳的,一度使靳姓队伍壮大,尤其是靳准杀帝以后,更是如此。奈好景不长,招来石勒、刘曜共讨,此支匈奴靳姓遭受灭顶,仅留靳准从弟靳康一子。所以严格地讲,我国的靳姓人士,绝大多数还是汉族的后裔。隋唐时期,昌盛于山西的靳姓有播迁于今河北、河南、山东者。两宋时期,北方靳姓有播迁于江苏、安徽、浙江等南方省份者。元代,靳祥、靳德进父子由潞州(今山西长治)徙居今河北大名。明初,山西靳姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、安徽、陕西等地。明清以后,靳姓逐渐在内蒙、甘肃、东北等地落籍。如今,靳姓在全国分布较广,尤以河南、河北等省为多。
靳氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百六十八位,在台湾省则名列第二百三十五位,在宋版《百家姓》中排序为第二百一十二位门阀,人口约一百零八万三千余,占全国人口总数的0.068%左右,多以西河、辽东为郡望。
靳氏族人早期主要活动在中原地区和江汉地区,汉、唐时期在西河郡形成望族。宋朝初期主要分布在北方地区,南宋以后在全国各地逐渐分布开来。
今江苏省的镇江市丹阳市、宿迁市宿豫区曹集镇新靳村、宿迁市泗洪县、宿迁市宿城区埠子镇靳桥村、常州市、徐州市、连云港市灌南县、苏州市吴中区,安徽省的宿州市埇桥区、巢湖市、阜阳市、六安市霍山县,山东省的济南市历城、平阴县、章丘市、聊城市莘县王庄集乡中沙村、东阿县、临沂市莒南县;费县、日照市莒县、泰安市宁阳县、菏泽市牡丹区、曹县、郓城市、单县、东明县、济宁市金乡县有胡集镇靳楼村、济宁嘉祥县、德州市夏津县、济宁市邹城县、潍坊市安丘市,河北省的安平县、宁晋县、石家庄市无极县、张家口市、衡水市饶阳县、邯郸市永年县、鸡泽县、曲周县、大名县、广平县、武安市、成安县、邱县、秦皇岛市山海关区、沧州市肃宁县、保定市涞水县、安国市、博野县、邢台市南宫县、巨鹿县塔堤村、沙河县、河北省唐山市丰南区小集镇宋家营、唐山市丰润区、广东省的中山市、深圳市,山西省的太原市清徐县孔村、大同市浑源县、灵丘县、晋城市、临汾市尧都区、乡宁县、曲沃县、吕梁市、运城市,湖南省的长沙市宁乡县、娄底市,陕西省的西安市、榆林市,河南省的郑州市花园口区、荥阳市、巩义市、新密县、沁阳市、周口市扶沟县、淮阳县、新乡垣县、安阳市汤阴县、林州市(原林县)鹤壁市淇县、洛阳市、信阳市、焦作市孟州市、博爱县、濮阳市、郾城区、商丘市夏邑县、柘城县、项城市、平顶山市汝州市、南阳市西峡县、镇平县、唐河县、方城县、洛阳市宜阳县、孟津县、开封市兰考县、尉氏县、驻马店市、漯河市临颍县、许昌市禹州市、商丘市民权县、登封市、三门峡市卢氏县、灵宝县,福建省的福州市、莆田市、泉州市、厦门市,贵州省的六盘水市盘县,甘肃省的兰州市山丹县、天水市,云南省的玉溪市江川县、楚雄彝族自治州,四川省的成都市、四川省巴中市南江县、达州市达县,湖北省的武汉市、荆州市、襄樊市、荆门市钟祥市、宜昌市,辽宁省的沈阳市、鞍山市,辽阳市,吉林省的长春市、通化市松原县、四平市,黑龙江省的齐齐哈尔市,内蒙古自治区的呼和浩特市,海南省的海口市、三亚市,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市,北京市的平谷县,上海市,天津市的静海区,重庆市的云阳县,香港特别行政区,澳门特别行政区,台湾省的台南市、花莲县等地,均有靳氏族人分布。
靳姓名人
靳佩芬,1919年生于宁河县芦台镇。著名台湾作家,名震寰宇的文坛巨匠。她已出版《罗兰小语》5辑,《罗兰散文》11 辑,《绿色小屋》、《飘雪的春天》、《西风·古道·斜阳》等长短篇小说5部,“堪称新传记之范本”的自传性文学《岁月沉沙》三部曲,以及诗论、游记、诗歌 剧、广播作品31部。罗兰的作品多次获奖。
靳之林:男,1928年5月生,河北滦南人。当代著名 油画 家、 美术 教育 家、中国本原 文化 研究学者。
靳尚谊:1934年生,河南焦作人。1953年 毕业 于中央美院 绘画 系。1957年结业于马克西莫夫油画训练班,并留校在 版画 系教授 素描 课;1962年调入油画系第一画室任教。原中央美院院长。现为中央美院博士生导师、教授、中国美协主席、中国文联副主席、全国政协。作品多次获得国内外大奖,并被中国美术馆等机构和个人 收藏 。
靳羽西:美籍华人,祖籍广东,1946年出生在“山水甲 天下 ”的桂林.羽西 化妆 品公司副总裁,世界著名电视节目主持人、制作人、 化妆品 王国皇后、畅销书作家、慈善活动家。在美国主持的《看东方》电视节目,获得“杰出妇女奖”、“终生成就奖”。
靳树增,河北雄县沙辛庄人,1954年生,由于文化大革命十年浩劫,只上过初中二年级便辍学。成年后应征入中国人民解放军某部,成为部队里的一名文艺兵,主要表演天津快板。经努力,其后担任中国亚洲电视艺术中心总裁,荣登《东方之子》节目,当选全国政协委员。后因伪造凭证实施巨额诈骗,被判处无期徒刑。
靳海涛,男,1954年2月出生,河南焦作人,中共党员,研究生,管理学硕士,经济师。靳海涛是深圳市 创业 投资同业公会会长,国家 科技 部科技经济专家委员会专家,至今任深圳创新投资集团有限公司董事长、党委书记。兼任日照港股份有限公司独立董事、广州珠江实业开发股份有限公司独立董事。深圳市特尔佳科技股份有限公司董事。
靳诺,女,靳诺,女,1956年12月生,汉族,北京人,中国人民大学 马克思主义 学院马克思主义理论与思想 政治 专业毕业,中共党员,法学博士。曾任教育部社会科学研究与思想政治工作司司长、新疆维吾尔自治区主席助理(挂职)等职务,2008年1月任新疆维吾尔自治区副主席。2013年4月任中国人民大学党委书记。2013年10月,当选为全国妇联副主席
靳蜀美,香港著名编剧,作品有《风流残剑血无痕》,《刺客列传》,《女杀手》等。
靳德茂,中国著名男演员、电视剧导演。毕业于北京电影学院表演系。
靳建新,男,天津音乐学院音乐学系书记。1974年至1981年 中国人民解放军某部演出队演奏员。1981年至1983年 天津美术学院。1983年9月天津音乐学院音乐教育系。1984年9月 南开大学政治学系1987年7月 获南开大学法学学士。1987年7月至今天津音乐学院,曾任学生处干部、党委办公室秘书、音乐教育系副系主任、 键盘 系副书记兼副系主任、键盘系书记,现为音乐学系书记,高级政工师[6] 。
靳克文,男,汉族,1954年9月出生,河南省项城人,1971年2月参加工作,1984年7月入党,大学文化程度。现任河南省政协副主席。中共十七大代表,第十届全国人大代表。
靳铁章,男,1959年出生于台北,台湾音乐人,代表作品为《冬季到台北来看雨》、《真的还是假的》、《带年轻的心远走高飞》等。
靳常青,男,1965年6月生,1991年,中国科学院 物理 研究所获理学博士学位,现任中国科学院物理研究所研究员,博士生导师,极端条件物理开放实验室副主任。
靳忠,男,陕西靖边人,1966年8月9日生,中共党员,本科学历,现任靖边县政协副主席。
⑵ 2022.2.10-12邱县/邯郸(逛吃之旅)
2.10四
南焦客运站→邱县16:45→平恩公园/盛水湖公园→羊汤烧饼→华联购物广场→市民广场(炸串)→路边霓虹灯→可临宁/尚客优22:50
2.11五
核酸(邱县)→9:45-14:10广府古城→轻住品尚商务酒店→16:50-18:20赵苑公园→康德→回车巷(串城街)→美乐城
2.12六
康德→9:45-12邯郸市博物馆→复兴商贸城→康德→邯郸-石家庄(15:26-16:52)
已分手近两个月(不怎么想起他,只是吃到某种食物或看到美景会想起他),不知为何,2.8晚突然临时起意想去邯郸玩(我认为大体有2个原因:①看小红书谈了15年恋爱已结婚生娃的夫妇视频中这样写道:谈恋爱其实不需要和许多人去谈,一直和一个人谈,不断地重新爱上对方。其实你们就已经谈了很多段恋爱了。②高中好友gyc和之前的天大男加回好友继续相处了)那几天刚好挺暖和的,下周就冷了。如果没有2.10考科四,可能2.9就去了。
2.9上午口腔医院复诊,回来买枣糕(我家没早餐了正好也给他带点,他喜欢吃),下午去华药医院做核酸,人还不少。
2.10上午考了科四,10点结束。回家收拾+做饭吃饭,煮了2人份挂面,吃完我妈回来了,因为快到点了着急忙慌准备出门,她问了一些问题我说wx上回答,还说什么别自降身价,我说哎这有啥关系(我的意思是去那玩≠自降身价)。
他在南焦坐过几次大巴回邱县,他熟。提前给我发名片告诉我,让我打电话司机会去接我进站,车上买票便宜点。
12:30出门,13:15就到南焦了,我以前和父母坐过汽车,这是第一次在南焦自己坐汽车。等了半小时,车上闷于是就在车旁站着刷手机。
车上大概20人(50/人),一天4趟,岂不是能挣4000/天,不过他说买这条线要几百万/年。
车开了,很困但车很颠,迷糊了1h突然醒来不咋困了。颠簸3h大概16:45到了邱县汽车站。
他在出站口等我,但见到他也没有十分欣喜,大概一路的颠簸已经让许多东西都淡化了。
开车到平恩公园,里面好多踢足球/打羽毛球/乒乓球的,门口有个“邱县印象”。
开车到盛水湖公园,那时已经快天黑了,门口一个“我❤️邱县”的霓虹灯牌,他在里面背了我一段,走到亭子,他说希望原地结婚。在公园长椅坐了会,出来后门口稀稀拉拉有几个小摊,买了里脊扒饼+薯塔,味道不错。
吃完开车回他家,放汽车骑电车,然后去喝羊汤。先是跑到一家有点远的店但我不想去那家。后来又去之前买烧饼的一家,要了20的羊汤+1烧饼。羊汤里面料很多,也免费续。吃完饭逛联华商业广场,买了特价水果(一盒才2元)/零食/面包/水。
骑电车到市民广场,后面有一条小吃街,各种炸串,每一家炸物摆了好几排,感觉很棒。先买了炸年糕+麻团,吃完又买了炸烧饼+洋白菜。吃了9点多了,因为电车没电了回家放电车开车,本想去霓虹灯长廊,结果它不亮了,就在路边拍了拍,回酒店,原定的可临宁无核酸不让入住,只得换了一家,又贵(100/晚)又小又冷还无早餐(可临宁有早餐),开始吃水果。
他怕压双黄线扣分,实际上没事。
2.11早上吃了面包+昨晚剩的水果,早上车上一层薄冰,用压缩毛巾擦干后开车去邱县中心医院做核酸。把车停到邱县汽车站,拼车8:40来接我们了(到邯郸40/人),后来又上来一个女孩。9:45到广府古城,忘带三脚架,用水瓶当支架拍了张合照。我们没上城墙(23.8/人),就在城墙下走,进来就都是吃的。从南门走到东门,又出了古城,各种儿童游乐设施、小吃摊……因为早上没吃饭,所以一进来就开始各种买/吃,有踩雷不过大部分还可以。他说给我买糖画/名字画,不过我觉得那没用。他说买个棉花糖好久没吃了,我觉得都是糖,没啥好吃的。
走到东门想坐公交回去,问了别人才知东门车不停了,只在南门停,沿着古城外围从东门走到南门,护城河真的挺大一片水域。
坐605到酒店入住,在康德附近,这个真不错,便宜(61)房间还大也暖和。趁他上厕所读了他写的情书(前一天我让他写的,说作为情人节礼物),边看边落泪,不过看后觉得没什么实质性内容,比如没有未来规划。躺着畅聊了一下未来规划。我要考研当大学老师,他爹还让他考公务员说考不上就报个班。
16点多出门坐公交去赵苑公园,聊起了一些小时候的事(过年压岁钱/玩具/电视剧/动画片/吃药……)出来时天黑了,他过马路犹犹豫豫,错过了一辆公交,我说:都怪你,过个马路那么墨迹(之后我想,如果因为我错过公交,他大概不会抱怨什么,可是我却常抱怨)。
坐公交去康德吃饭。他买奶奶的美食,我买炒凉粉,到野尚膳吃包子(野菜鸡蛋)+绿豆粥。来邯郸必来康德,来康德必来野尚膳,这家已经成为一个值得纪念的地点了。他真的很少有不耐烦的时候,我们并排坐,我让他拿勺子、筷子、醋、白糖等,他站起来走好几趟。
吃完本想去美乐城,结果去公交站路过回车巷,就从尾逛到头,里面也好多卖吃的、彩灯、各种游戏(气球/打枪/套圈/魔术……)人挺多。
他给我买了冰墩墩雪容融的剪纸(10r)是一个老奶奶自己剪的。
那在举办第一届相亲博览会,有脱单便利店、相亲信息树……
走累了想让他公主抱,他也累了。在门口长椅坐了会,坐车去美乐城。美乐城真是个高大上的商场,商场全部是透明的,门口大片空地,各种霓虹灯,绚丽夺目。负一层有喷泉,最高大概10m。人也不少,室内还有秋千,在负一层转了一小圈就出来了,看到一个网红滑梯,好多人在排队,基本都是带小孩的。还有“2022”/埃菲尔铁塔的霓虹灯,一个旋转的大地球仪,以及大象/恐龙/老虎/金刚的模型+音效。
走到龙湖公园,门口也有许多霓虹灯,柱上旋转的灯笼……
坐车回酒店,22点多了。
2.12早上走到康德吃早饭,各种移动早点摊,买了煎饼(不脆,没上回买的好吃)+里脊扒饼(好多人买,于是也跟买了),到野尚膳买了馄饨+红糖八宝粥。野菜虾仁的馄饨没了,只有猪肉大葱的了,但他想吃(我觉得猪肉大葱哪没有啊),还买了粥。我觉得只要个粥就可以了。
他觉得在家吃的少,在外玩两天可以多吃点。早饭要那么多,吃的我都撑死了,他刚吃饱。我就生气,不想跟他多费口舌,觉得他一点不自律,没有一以贯之的思想(他210斤,说减肥很久了)。
坐公交去邯郸市博物馆,门口吵了一架,逛了2楼,都是比较新的展,成语之都/虎年/年画。看到文创产品,他也说给我买,不过我没要。3楼有集邮展览,好多是寄给邱县的信,他说邱县人都念旧。在大门口拍了照。
12:20坐公交去复兴商贸城,实际是菜市场,挺大的,卖各种食品。吃了裹凉皮(凉且辣)+豆皮米线(人挺多于是跟买,果然味道不错),看到阳光超市,可能是连锁店,进去逛了一小圈,没进超市里。看见糕点就想买,买了蛋糕回去,一人一斤,有好几样。坐车会康德,吃红豆饼(5元3个,红豆饼yyds)+水晶之恋(藕粉,山楂多有点酸),进康德里转了下,挺像南三条。然后去邯郸站,拍照/拥抱告别后15:06他坐公交去汽车站,我进站坐火车返石。
此乃“狂吃之旅”,邱县/广府古城/回车巷/康德/复兴商贸城,邯郸全是吃的。
我问他有无对象的区别,他说没对象情感无处寄托。
冬奥会开幕式没看,大年初一上映的几部电影、邱县图书馆、《开端》、他家买房/水果/蛋糕价格统统不知。不知他每天都关注啥。
他日常:做饭吃饭/学习/刷手机。他跟他小弟弟(初一)联系很密切,聊天频繁,他出来两天他弟给他发消息、打电话。
我问他如果可以选择学几个兴趣班,他选的是游泳,口琴(因为觉得学校里吹口琴的人比较斯文),乒乓球,篮球。
这次没吃的:章鱼小丸子,麻辣烫,大名焦烧饼,寿司,炒凉皮,鸡蛋仔冰淇淋……
他想去杭州/广州玩。
他想在大明湖畔旁买房。
⑶ 谢姓氏的由来
谢姓主要有两个来源:任姓和姜姓。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了,在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了,发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村,尊奉炎帝(姜姓)第六十三世申伯(西周末年)为得姓始祖。
谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游,从此,谢姓族人开始了南迁的历程,春秋时期,谢姓已经迁到山东、湖北、湖南等地。战国时,扩展到四川和贵州并汇容到当地的少数民族。汉晋时谢姓已播迁到陕西、云南、贵州、江西、浙江等地。三国至南北朝时,谢姓家族成了天下最著名的家族之一。唐朝时,谢姓始入福建。到明朝开始进入广东,并且发展到台湾,成为东南地区的名氏大姓。
历史上谢氏的主要聚集地有唐河、南阳、永昌、会稽、下邳、九江、章陵、陈郡、阳夏、康乐、东山、梅县、大埔等。
⑷ 二十四孝的新二十四孝
2011年,中国评选出了当代新二十四孝子故事。名单如下:
杨怀保
养活全家七份兼职,组织募捐孝行天下
陕西省勉县定军山镇人
事迹简介:杨怀保10岁时母亲身患重病,丧失了劳动能力,他坚强地挑起了一家的重担,操持家务,利用课余时间上山挖药、种地,补贴家用。18岁时,父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍积极面对,坚持不懈、自强不息,带着家人上大学,用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担,谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年,杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构——中国孝基金。
邓桂芳
行孝上班两不误,白衣天使有恒心
广西壮族自治区钦州市钦北区板城镇那香卫生院护士长
事迹简介:她为了照顾家里三位年过八旬的老人:爷爷,伯爷爷,姑奶奶,邓桂芳把他们接到了那香卫生院与自己同吃同住。每天,她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背,清洁房间。老人情绪不稳定时,不厌其烦地开导、逗他们开心。由于担心老人不适应新环境,她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会。
颁奖词:把精心呵护病人作为护士长的职责,把悉心照顾老人作为儿女们的义务。为了无数的病人,为了年迈的老人,承受着巨大的工作和生活压力,让白衣天使的名字更加圣洁。
王松梅
五十年侍奉四老,四儿子承接家风
天津市西青区大寺镇王村人
事迹简介:50年来,王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地劳动,晚上回到家里还要做饭、干家务。每天她都早早为老人们铺好被褥,把洗脚的热水端到老人炕前,还经常为老人洗脚、修剪指甲。1998年,王松梅婉言谢绝了把三位老人接到镇敬老院养老的要求。 在王松梅的潜移默化教育下,她的4个儿子和儿媳也加入到尊老敬老的行列。
颁奖词:半个世纪的坚守,半个世纪的孝行。朴实无华的举动,彰显了中华五千年文明沉淀的大孝精神,在子女的心目中树立起一座丰碑,使孝道代代传承。
王春来
"当代孝子"施大爱,"极品男儿"著新书。
河南洛阳市道北路洛阳监狱中队长
事迹简介:12年的不眠之夜,王春来就躺在病重的爸爸妈妈中间,他放弃了进司法部的机会,放弃了交际和应酬……每天,王春来一只手为母亲翻身,一只手为父亲换尿布。为了治疗父母的病,也为了省钱,他学会了打针、量血压、听心率、号脉、化验血糖等基本的医护知识。
颁奖词:因为孝心,懂得了放弃;因为父母,学会了选择。在生命的征途中,把天平倾向父母,即使有所舍弃,也无怨无悔,在人生的考试中交出了满分的答卷。
乌兰其其格
苦心行孝造温馨,赡养五老美名传
内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇牧民
事迹简介:多年来,乌兰其其格一个人照顾着5位老人--公婆以及公公的生母、养母,及婆婆的母亲。勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床,做饭洗衣,下地干活,喂羊喂牛,缝缝补补。十几年来,她没有怨言,真情奉献,为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨。
颁奖词:苦心行孝,用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十几年如一日,起早睡晚,辛勤劳作,无怨无悔,真情无限,用心血培育着无尽的温馨。
汤太平
一心孝母有耐力,夫妻赡养六老人
江西省浮梁县浮梁镇大洲村人
事迹简介:汤太平婚后担起赡养照顾双方6个老人的义务。母亲突发脑溢血,半身不遂后悉心呵护,让母亲树立了活下去的信念。2007年汤太平胃癌手术后,又继续服侍母亲。2008年汤太平双眼被确诊为青光眼,在只有一只眼睛能够看清东西的情况下,他依然坚持悉心服侍母亲。在他和弟妹们的精心照顾下,老人卧床十几年,从未染上褥疮。村里人都夸汤太平是一个孝顺的儿子。
颁奖词:尽孝是生活的信念,坚持是付出的动力。母亲给了我生命,我愿把生命的意义还给母亲。让母亲体会生活的温馨,让自己领悟生命的感动,愿母亲太平。
陈万火
三年以笑尽孝 母亲食道癌渐好转
台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长
事迹简介:台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长陈万火,2007年来以“笑”来尽孝道令人动容。他每天清晨带著罹患食道癌的母亲到公园与同好大笑1小时,经过3年的笑功洗礼,陈妈妈能够“笑看人生”不再愁容满面。陈妈妈手术后恢复良好,连医师都认为是奇迹。
颁奖词:以“笑”尽孝,令人动容。用自己的执着和坚持,向母亲传递“笑看人生”的生活态度,创造了连医师都无法企及的奇迹。将“笑”神奇的化成生命的力量,并带给了众人。
李传梅
十五年负债孝老,带婆母深圳打工
重庆市万州区人
事迹简介:李传梅十几年如一日精心侍奉老人,先后送走了身患癌症的公公、80多岁的太婆婆。如今,为了偿还外债、供养女儿上大学,只有小学文化的李传梅毅然背起双目失明的聋哑瘫痪婆婆到深圳打工。
颁奖词:背负着给公公治病欠下的大笔外债,背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆,背负着女儿上大学的全部费用,一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手,用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空。
李国琴
一个媳妇四个妈,不离不弃两头忙
河北省肥乡县郝庄村人
事迹简介:李国琴性情温顺,对待亲生母亲,体贴入微,对待婆母、续母(丈夫前妻的母亲)、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲,且将一双非亲生儿女抚养成人,成家立业。
颁奖词:“谁说婆婆不是妈”,一个普普通通的女人,用无声的行动告诉世人什么是宽广心境,什么是孝道亲情,怎样对待坎坷人生,怎样营造和谐家庭。
孝媳三妯娌
三女丧夫似三花逢霜,三女孝老是三英撑天
河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人
事迹简介:大嫂李文娟,55岁,二嫂闫瑞英, 49岁,三妹张素霞,45岁。她们都有着不幸的遭遇,丈夫先后英年早逝,尚且年轻的她们又有着共同的孝心:一定让经受了丧子之痛的公婆安度晚年!于是有了同样的选择:再嫁不离家,三妯娌比亲姐妹还亲,承担起三兄弟未尽的责任。三个命运坎坷的女子,以贤德的品行,演绎了一段亲情大爱的人间佳话。
颁奖词:三兄弟英年早逝,三妯娌替夫尽孝。再嫁不离家,让经受丧子之痛的公婆安度晚年,是三妯娌的共同选择。中华孝道传统在燕赵大地再写新的华章。
颁奖词:面对家庭的不幸,毅然挑起生活的重担。没有“80后”的娇柔,却有“80后”的志向。“行孝天下”夏令营,满载着自己对人生的深切感悟,也肩负着传承孝道的社会责任。
谷慧兰
辞职行孝好儿媳,伊通县志留美名
吉林省伊通满族自治县人
事迹简介:1991年,谷慧兰公公患脑血栓后,半身不遂,生活不能自理。1992年婆婆又因患脑囊虫病摔伤,下肢瘫痪,精神失常,大小便不能自理。为支持丈夫工作,让兄嫂安心工作,谷慧兰辞去工作,全心照顾公婆,操持家务。她舍已为家,独自受苦,换来大家庭的和睦。
颁奖词:为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆,毅然辞职,将理想和抱负化作无尽的孝心,给了父母,给了家庭,也给了社会。青史留名,光耀千秋。
张义波
边读书边打8份工,奉养82岁的老奶奶
湖北经视谈笑工作室实习记者
事迹简介:张义波出生5个月,父亲去世,9岁,母亲病故。从那时起,他就和爷爷奶奶相依为命。18岁,爷爷去世后,他边读书边打8份工,挣钱养活年迈的奶奶。大三时,他牵头成立了“阳光家教社”,组织同学为周边农民工子女免费提供家教服务。
颁奖词:虽然从小失去父母,但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生,就把爱心奉献给社会,把孝心敬献给奶奶。边读书边打八份工挣钱奉养奶奶的孝行,书写了大写的孝字。
张公兰
六十五年转瞬间,百岁婆母福寿长
江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人
事迹简介:张公兰丈夫去世后,拼命干活,担起养活一家老小9口人的重任。为使婆婆过得舒适,张公兰把婆婆揽在怀里,给老人家变换姿势,扇凉驱蚊。饮食荤素搭配,菜做得有滋有味。每个星期她都要给婆婆擦洗身子一两次。婆婆小便时,随叫随到。婆婆大便费劲,张公兰就用手去抠。张公兰用她的坚强和毅力,付出了所能付出的一切,这一颗侍奉婆婆的爱心整整延续了64年!
颁奖词:一朝尽孝易,一生尽孝难。而一个普普通通的女人,却有着天空般开阔、大海般浩瀚的孝心,侍奉婆婆整整延续了64个春秋。这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。
张建霞
为救公爹儿媳献肝,义无反顾动地感天
河北省行唐县人
事迹简介:2007年,为了挽救患有肝癌的公公,张建霞说服婆婆公公,毅然捐出自己69%的肝脏。张建霞以自己的孝行感动着家乡,其捐肝救公爹之举在当地广为传颂。
颁奖词:大爱无疆,大孝参天。超越血缘的亲情,超越常情的孝心,孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、令人动容。“百善孝为先”的古训在中华新大地上又现高标。
罗桑扎西
草原之子孝悌双馨,花甲老人爱心犹长
青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县
宁木特乡宁木特村牧民
事迹简介:罗桑扎西的父亲外出时不慎坠马,造成下肢瘫痪。母亲在父亲残疾后,不久患上了心脏病和肝病,使本已陷入困境的家庭雪上加霜。 17岁的长子罗桑扎西咬着牙挑起了家庭的重担,他悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲,把8个弟妹抚养成人。罗桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿伤,自己也是个行动不便的残疾人。但他始终勇敢地迎接困难,坚强地面对生活,用爱心和毅力支撑起了一个完整的家。
颁奖词:三江源的骄子,昆仑山的雄鹰。把孝给了父母,把爱给了弟妹,把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈爱于一体,让中华民族的传统美德更加璀璨。
洪战辉
十三岁铁肩担孝悌,十二年寒苦见品行
河南省西华县人
事迹简介:洪战辉只身摚起一个即将破碎的家,大爱感动中国。洪战辉从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭;他面对不幸、贫穷与孤苦,顽强坚持12年,终于使父亲病情好转,妹妹健康成长,自己考上大学,全家人重新团聚。
颁奖词:用13岁的质嫩肩膀,支撑起一个困苦的家庭。顽强坚持12年,伺候父亲,照顾弟弟,哺育妹妹,读书考学。天道酬勤也酬孝,生活的春天已来临。
钟颖
妈妈命悬一线,女儿舍身捐肝
四川省达州人
事迹简介:2006年3月21日,她在四川华西医院的手术室里度过20个小时,把自己55%的肝脏献给了生命垂危的妈妈。妈妈的病情是世界罕见的重度急性暴发性肝脏衰竭,存活率为零,而活体肝脏移植手术在中国还没有成功的先例。妈妈命悬一线,勇敢的女儿作出了人生最重要的选择:"18年前,妈妈忍受苦难把我带到了这个美丽的世界;18年后,女儿要让妈妈的生命在这个美丽世界延续下去!"
颁奖词:十八年前,母亲忍受苦难把自己带到了这个美丽的世界,十八年后,要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举,让娇艳的容貌更加妩媚动人。
贾海缺
久病床前有孝媳,情愿侍奉一百年
河北省内邱县金店镇金店村人
事迹简介:1986年婆婆得脑血栓手脚不灵活,1992年公公又四肢瘫痪不能动,贾海缺天天喂饭喂药,洗脸洗脚,接屎接尿,就这样护理着一位整瘫一位半瘫的两位老人,长达二十年。
颁奖词:俗话说“久病床前无孝子”。然而,二十多年的默默付出却演奏出“久病床前有孝媳”的感人乐章。“情愿侍奉一百年”的深情话语,闪耀着中华孝道的光辉。
曹桂香
辛苦一生养八老,善良美德传四方
河南省辉县市八里镇杨树庄村人
事迹简介:曹桂香自幼至今,几十年遭遇多次磨难,受尽艰辛,但仍以善良和宽容的胸怀衔环相报,先后侍奉赡养继父、继母,前夫公公、婆婆,现夫公公、婆婆和生父、继母8位老人,令人佩服、赞颂。
颁奖词:数十年遭遇多次磨难,倍尝生活的艰辛。然而,衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈,让继父、继母、前夫父母,现夫父母等八位老人尽享生活温馨,令人钦佩、受人尊敬。
黄致豪
子救父命献出肝,生命延续两心联
台湾大学机械系学生
事迹简介:黄致豪50岁的父亲因猛爆型肝炎,恶化成半昏迷的肝衰竭,他毅然捐出60%的肝脏来救父亲一命。且为减轻家庭负担,黄致豪术后甚至不愿施打要价7000多元的止痛针。谈到捐肝给父亲,他表示没想太多,因为全家人就是要互相帮助。
颁奖词:一家人,一颗心,子孝父,人动容。用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续,将父子两人真正的连成一体,同“肝”共苦,互助相依,给天下的子女上了深刻的一课。
黄薇
央视主持夕阳红,家中孝父十一秋
中央电视台主持人
事迹简介:黄薇十一年如一日地守在父亲的病床前,父亲吃饭慢,她笑着说:"爸爸,饭吃得越慢越好,也越有营养"。 为父亲的康复学习中医护理和按摩理疗,给父亲舒缓经络。细心的照顾,无尽的激励,使父亲笑对病魔。用一种大孝陪伴父亲坚守了他人生中最后的夕阳。
颁奖词:观众眼中,一个睿智靓丽的主持人;父母眼中,一个温柔体贴的孝顺儿。整整11个春秋的守护和陪伴,让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳。
谢延信
代妻行孝三十年,只言"做人讲良心"
河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工
事迹简介:33年前,谢延信新婚一年的妻子因患产后风去世。为了安慰失去爱女的岳父母,谢延信向老人承诺:"俺永远不离开您,照顾您三口。"为使老人放心,谢延信把自己的姓由刘改成了谢。照顾瘫痪在床近18年的岳父、岳母和傻内弟30多年。一诺至孝三十载,谢延信的"大孝至爱"精神让人敬佩。
颁奖词:爱妻早逝,改姓为谢,为的就是让岳父能安心颐养天年。一句“俺永远不离开您”的承诺,已经坚守了30多年,而且还要继续下去。大孝无言,大爱无边。时光流逝,亘古流传。
翟俊杰
大导演以孝为福,拍摄地带母开心
八一电影制片厂国家一级导演
事迹简介:翟俊杰说"我这样的年纪,回到家还能喊一声妈,这是多么幸福的事啊。"在条件许可的时候,他让家里人把母亲送到拍摄现场,跟他一起吃住,好让自己天天抽空陪陪母亲。把尽孝和幸福联系在了一起,用他的行为和率真的人生态度诠释了孝道文化的魅力!
颁奖词:年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子,萦怀牵挂的仍然是自己的母亲。“像我这样的年纪,回到家还能喊一声妈,这是多么幸福的事啊!”
谭敏儿
放弃事业为尽孝,彰显大德启世人
香港观塘区居民
事迹简介:二零零零年,谭妈妈遇上交通意外,左手臂骨及左脚腿骨折断,入院接受治疗,并因而得知患上高血压、糖尿病及老年痴呆症。母亲住院期间,敏儿每天往返医院照顾她,期间做兼职维持生计。社工通知敏儿可以安排母亲入住资助安老宿位,经反复思量后,她决定让母亲在家安老。每个星期日,她会带上母亲上教会,扩阔母亲的社交圈子,让她保持心境愉快。
颁奖词:当生命的天平上,摆放了孝心。尽孝便是唯一的选择,即使放弃了事业和理想,也无怨无悔。因为懂得,孝彰显的是伟大的人性和那个大写的“人”。
⑸ 有个包拯的鬼电影 有什么阴阳枕头 能 下地府 那个电影叫什么名字
电影《包公游地府》导演:梁哲夫
颜查散和柳家小姐柳金蝉从小指腹为婚,但因柳父嫌贫爱富,不愿承认婚事,只好在柳母的安排下,暂居柳家祠堂。柳金蝉的表哥冯君衡深通奇术,故意变成颜查散的模样与柳金蝉相见,没想到劫色不成反害柳金蝉失足丧命,颜查散也因此被关进大牢,屈打成招。包公出巡至商邱县,柳金蝉的丫环小红跪求伸冤。包公利用游仙枕亲往地府查案,多亏琉璃鬼仗义说出十殿判官为包庇侄子冯君衡,私改生死簿,真相得以大白。
⑹ 有一个包拯的电影白天审阳晚上审阴的是什么电影
《包公游地府》,又名《包公探阴山》
简介:
颜查散(冯海)和柳家小姐柳金蝉(江青)从小指腹为婚,但因柳父(王孙)嫌贫爱富,不愿承认婚事,只好在柳母的安排下,暂居柳家祠堂。柳金蝉的表哥冯君衡(金石)深通奇术,故意变成颜查散的模样与柳金蝉相见,没想到劫色不成反害柳金蝉失足丧命,颜查散也因此被关进大牢,屈打成招。包公(马骥)出巡至商邱县,柳金蝉的丫环小红(陈明莉)跪求伸冤。包公利用游仙枕亲往地府查案,多亏琉璃鬼(古军)仗义说出十殿判官(吴炳南)为包庇侄子冯君衡,私改生死簿,真相得以大白。电影改编自平剧《探阴山》