茶文化的微电影

⑴ 菊皇茶语的介绍

《菊皇茶语》是由童年执导、郭富城与李此闷贺冰冰等人主演的一部音乐电影。该森派片以表现中国茶文化为主罩芹线，清润唯美、梦幻穿越的创作风格，展现出中西交融、天人合一的智慧与情怀。

⑵ 茶文化传承从家庭开始，茶文化如何融入现代人生活

近年来，茶文化热似乎兴起。去年底，央视播出了纪录片《茶，一片树叶的故事》，微电影《茶王》也来为茶文化升温。影视界的茶文化热反映出人们对茶文化是有追求的。茶企似乎也应消费者需求进行热热闹闹的茶文化营销，却不得要领。茶企都喜欢打文化牌，可又往往不能利用茶文化对产品营销带来帮助，茶文化在消费引导上很薄弱，原因主要有以下三点。

茶是一种休闲文化，运用于商业的运作，自然脱离不了茶本身休闲、优雅的范畴。茶更是大众文化，让茶回归生活，让茶文化渗透到大众生活，茶文化才有了群众基础。

因此，要深入挖掘茶的精髓，将其优良的品质，通过多种形式并且是以大多数人能接受的的形式，表现出来。既符合大众的需求，又适应大众的消费能力。

创造条件引导人们进行茶叶消费, 这才是广大茶叶企业理应去研究的“茶文化”。让茶成为时尚，成为工作、休闲的伴侣，让茶文化融入现代人的生活方式,应该是中国茶行业未来的发展目标。

⑶ 关于茶叶的电影或电视剧

电视剧：《茶颂》《闪亮茗天》《第一茶庄》《茶馆》饥衡
电影：《茶是故乡浓》《茶型携王烂租做》《绿茶》《菊花茶》《茶色生香》

⑷ 关于茶道的电视剧有哪些

茶道是中国传统文化的中药一部分，所以很多的人都会想要看介绍茶、茶文化的电视剧。下面是我为您分享了茶道的电视剧，一起来看看吧!

茶道的电视剧

1、《茶颂》

一部坚守文化品质的电视剧茶颂，一个罗钢诠释茶王的传奇生涯。以中国茶道文化为拍摄主题的大型电视剧茶颂在云南顺利杀青，这部茶文化大戏将在2013年中央电视台播出。

电视剧《茶颂》讲述19世纪末西南茶马御史——云南大理白族世家第37代孙段子苴，在统领西南茶政期间，爱国忧民，励精图治，用普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对茶叶的垄断，团结少数民族首领，以云南大理和普洱六大茶山为基地，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。全剧通过西南茶马御史段子苴父子大起大落的命运，折射出西南少数民族的生存智慧和民族气节，再现了茶文化源远流长、恢宏博大的历史。

2、《茶马古道》

故事发生在一九四二年第二次世界大战期间吵伍，中国的抗日战争进入到最艰苦的阶段，缅甸沦陷，日军侵犯云南的畹町、龙陵、腾冲，高行滇缅公路被迫中断，由此，最后一条通往中国战区的通道也被切断，戚碰哗使外国援华的物资无法从缅甸运入中国。 在中华民族处于危难之时，贯穿滇、川、藏直达印度出海口的茶马古道成了唯一能运送国际援华物资的地面通道。拉萨，成为了中国大西南商旅云集的商业大城市。这时候藏族、汉族、纳西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的马帮组成浩浩荡荡的民间商队，延续着他们世世代代血脉相连的命运，走上茶马古道。

3、《第一茶庄》

民国以后，日本人虎视眈眈中国庞大的市场，日本商人—松元向赵天宇挑战比赛茶道文化，为了要达到目的，松元暗施了各种诡计，不断地迫害赵家，幸经由天宇和玉琦的机智，终一一化解，然不死心的松元却又使出杀手锏绑架了赵如海，威胁赵天宇一定要输掉茶艺比赛，将江南的茶叶经营权交给他，然天宇会因此就范吗?一波波的难题正考验着他，而一折折的精彩好戏却开始上映着。

4、《茶是故乡浓》

由张可颐、林家栋主演。故事讲述了“方家茶”乃一代名茶，惜家道中落，其后人有为靠务农为生，与好友汉牛，石春情同手足，三人并结义为兄弟，三人后来到宋家大茶园做工，在友情和爱情中历经波折。

5、《茶王》

讲述了19世纪末西南茶马御史段子苴及其后代在统领西南茶政期间，用以普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对世界茶叶市场的垄断，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。剧中再现了中华茶文化源远流长的历史与追求和谐精神的传统美德，突出了爱国主义的主题。

6、《茶叶之路》

“茶叶之路”是一条连接中国、蒙古国和俄罗斯长达上万公里的以茶叶为主的国际贸易通道，自明末清初始持续到20世纪初，有着两百多年漫长的历史。 此次媒体行动将从中国福建的武夷山出发，沿着“茶叶之路”的主要路线，经由中国的福建省、江西省、湖北省、河南省、山西省、河北省、内蒙古自治区，穿过蒙古国，俄罗斯的西伯利亚地区，最终抵达俄罗斯的圣彼得堡。以全景视角全程跟踪行进，沿途拜访茶路遗存，使观众与万里茶路最近距离的接触。

7、《茗定今世缘》

由福建朱子影视文化发展有限公司、南平市委宣传部联合拍摄。该剧一反传统情感影视剧做法，巧妙地将斗茶与商道结合，融都市情感、商战、悬疑、励志与茶文化等元素，以福建茶文化发展历程为背景，讲述了两大制茶世家天茗茶府和清远茶庄的老、中、青三代人之间的情感纠葛。

据导演孟卫国介绍，该剧的一个亮点就是加入精彩的“斗茶”新元素，将传统茶文化与现代时尚元素相结合，剧情中会再呈现古老斗茶文化的技艺和精髓，并赋予它新的时代文化内涵与魅力。

8、《茶馆》

一个大茶馆，就是一个浓缩的小社会。本剧改编自老舍先生同名原著，选取了清朝末年、民国初年、抗战胜利后的三个历史阶段，透过茶馆这一窗口，呈现出三教九流各色人等的生死沉浮，折射出整个社会的变迁;描绘了一幅近半个世纪旧时代的历史画卷。

9、《铁观音传奇》

《铁观音传奇》以我国著名茶乡福建安溪生产的铁观音的由来为主线，将民间广为流传的关于其起源的两种传说巧妙结合起来，将茶的“纯、雅、礼、和”融入剧中，在挖掘中华茶文化的历史与传奇的同时，展示人与人之间以茶会友共建和谐社会的高尚品格。

剧中处处彰显了闽南的建筑风格以及其特有的地域文化，同时也淋漓尽致的描述了以铁观音为代表的闽南茶文化的个性特质。这些引得斯琴高娃、寇世勋、魏宗万等众多大腕的加盟，为片子助威的同时喜结茶缘，也为这部展示中国茶文化的优秀传奇作品平添了诱人风采。

茶企赞助的电视剧

《船来船往》

《船来船往》是以金厦等地的“小三通”为时代背景，进述了两岸人民同根同源、血肉相亲的动人故事，展开了一幕幕悲喜交织人间戏剧，本剧具有实景拍摄、取材实事的特点。该剧集齐集了两岸各路明星参演，吴孟达、张立威、江宏恩(阿郎)等大牌纷纷参演。其中值得一提的是聚祥春专卖店和聚祥春安溪花园基地是该剧的场景之一。在该剧集中每集不仅都是聚祥春这个品牌的LOGO还有直入式的专卖店茶叶火爆热卖的镜头和其安溪生态花园基地。这一举措使这个茶叶品牌快速的进入大家的视野，并被全国人民所认识。这无论是对该茶企还是其全国各个地区的加盟店都有直接的促进作用和巨大的广告作用。

《狂奔的左左》

电视剧《狂奔的左左》是《杜拉拉升职记》的姐妹版，是一部关于三个30岁女性的成长故事，爱情上她们有人毕业就结婚后遭遇离婚，有人恋爱长跑未能修成正果，有人曾经小三后找到属于自己的幸福;事业上她们有人从家庭主妇走向餐厅老板，有人从突然失业走向新的工作领域，有人坚持在一个岗位上奋斗。她们，其实就是我们每一个人。经多方比较，选择在深圳澜沧古茶·杨枝茶社现场拍摄3组戏，杨枝茶社的品位及格调很好地配合了该片的时尚元素，在拍摄中，摄制组在杨枝茶社感受到了浓郁的茶文化氛围。

茶道的介绍

茗者八方皆好客，道处清风自然来。

中国的茶叶 分为基本茶类与再加工茶类。

基本茶类茶分六种：红茶 、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。

再加工茶类：以六大茶类作为基本原料再加工而成。包括花茶、紧压茶、速溶茶、茶饮料等。

茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。

深入挖掘中国文化内涵，深入研究探索中国文化的复兴。茶文化既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。

⑸ 茶文化的内容有什么

茶文化分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。下面是我精心为你整理的茶文化的内容，一起来看看。

茶文化的内容：茶文化历史渊源

历史渊源中国茶的发源地在中国中西部山区，唐代陆羽《茶经》云：“茶者，发乎神农氏，闻于鲁周公”。“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺乃至数十尺，其巴山峡川(现今重庆西和湖北西,正是当今之神农架地区)有两人合抱厅饥者,伐而掇之。故茶的发源地在中国是无可争议的。在英国，有人说饮茶习惯不是中国人发明的，而是印度。事实是这样的：1823年，一支英国侵略军的少校在印度发现了所谓的野生的茶树，有人开始认为茶的发源地在印度。但是这些茶树种其实是印度人从中国偷过去种植的——在几千年的茶历史中印度从未发现过有野生茶树，也没有人在当地制茶。他们都犯了一个最基本的逻辑错误，包括茶树植物在内的其它植物是一直都存在的，甚至比人类的历史都要长，不能说哪里有茶树，哪里就是制茶、饮茶的发源地。人类制茶、饮茶的最早记录都在中国，最早的茶叶成品实物也在中国。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，始于唐朝，兴于宋代，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩!

我国茶区辽阔，茶区划分采取3个级别，即一级茶区(以西南、江南地区为代表)，二级茶区(以西北、江北地区为代表)，三级茶区(以华南地区为代表)。中国当然也有野生大茶树，而且年代更为久远。在浙江余姚田螺山遗址就出土了六千年前的古茶树。现在中国的野生大茶树集中在云南等地 ，其中也包含甘肃、湖南，湖北的一些地区。

茶的传播在中国唐朝达到鼎盛，最闻名的日本茶道起源与中国。日本的饮茶风尚，一直可追溯到一千二百年前的奈良时代，由中国唐代的鉴真和尚及日本的留学僧最澄法师带入日本，很快在日本的上层社会流传。

十五世纪初，名僧村田珠光(1423-1502)采用“茶寄合”的大众化形式。吸收“茶数寄”的品茶论证和鉴赏茶具的内容，结合佛教庄吵橘严肃穆的仪式。创立了茶道艺术。提倡茶禅合一，旨在清心。以后由禅门逐渐普及民间，形成20多个流派。如内流、乐流、细流、织部流、南声流、宗偏流、松尾流、石洲流等，十六世纪后期丰臣秀吉时代的茶道高僧千利休，集茶道之大成。创立了最大众化的“一派茶道”又称“千家茶道”后来，千利休子孙分三支，又称“三千家”。“一派茶道”在日本流传最广，影响最深。千利休也被日本人尊为茶道宗匠。

茶文化的内容：茶文化的发展简史

中国是世界上最早发现和利用茶树的国家。远古时期,老百姓就已发现和利用茶树,如神农<本草经>:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。"公元前1122-1116年,我国巴蜀就有以茶叶为"贡品"的记载。

汉宣帝年间 (公元前57年-54年) 蜀人王褒所著 <<僮约>> ,内有"武阳实茶"及"烹茶器具"之句,武阳即今四川省彭山县,说明在秦汉时期,四川产茶已初具规模,制茶方面也有改进,茶叶具有色.香.味的特色,并被用于多种用途,如药用,丧用,祭祀用,食用,或为上层社会的奢侈品;像武阳那样的茶叶集散市已经形成了。

春秋战国后期及西汉初年,我国历史上曾发生几次大规模战争,人口大迁徙,特别在秦统一四川后,促进了四川和其它各地的货物交换和经济交流,四川的茶树栽培,制作技术及饮用习俗,开始向当时的经济.政治.文化中心陜西.河南等地传播,陜西. 河南成为我国最古老的北方茶区之一.其后沿长江逐渐向长江中.下游推移,再次传播到南方各省.据史料载,汉王至江苏宜兴茗岭"课童艺茶"汉羡实茶",汉朝名士葛玄在浙江天山设"植茶之圃",说明汉代四川的茶树已传播到江苏.浙江一带了。江南初次饮茶的纪录始于三国,在<<吴志. 曜传中,曾叙述孙皓以茶代酒 客的故事。

两晋.南北朝(265-587年),茶产渐多,郑羽饮茶的记载也多见于史册.及至晋后,茶叶的商品化已到了相当程度,茶叶产量也有增加,部再视为珍贵的奢侈品了.茶叶成为商品以后,为求得高价出售,乃从事精工采制,以提高质量.南北朝初期,以上等茶作为贡品 ,再南朝宋山谦之所著的扮碰返<<吴兴记>>中,载有:"浙江乌程县(即今吴兴县)西二十里,有温山,所产之茶,转作进贡支用."汉代,佛教自西域传入我国,到了南北朝时更为盛行.佛教提倡座禅,饮茶可以镇定精神,夜里饮茶可以驱睡,茶叶又和佛教结下了不解之缘,茶之声誉,逐驰名于世.因此一些名山大川僧道寺院所在山地和封建庄园都开始种植茶树.我国许多名茶,相当一部份是佛教和道教胜地最初种植的,如四川蒙顶.庐山云雾.黄山毛峰.以及天台华顶.雁荡毛峰.天日云雾.天目云雾.天目青顶.径山茶.龙井茶等,都是在名山大川的寺院附近出产,从这方面看,佛教和道教信徒们对茶的栽种,采制.传播也起到一定的作用.南北朝以后,所谓士大夫支流,逃避现实,终日清淡,品茶赋诗,茶叶消费更大,茶在江南成为一种"比屋皆饮"和"坐席竟下饮"的普通饮料,这说明在江南客来早已成为一种礼节。

唐朝一统天下,修文息武,重视农作,促进了茶叶生产的发展.由于国内太平,社会安定,随着农业.手工业生产的发展,茶叶的生产和贸易也迅速兴盛起来了,成为我国历史上第一个高峰,饮茶的人遍及全国,有的地方,户户饮茶已成习俗.茶叶产地分布长江.珠江流域和陜西.河南等十四个区的许多州郡,当时以武夷山茶采制而成的蒸青团茶,极负盛名.中唐以后,全国有七十多州产茶,辖三百四十多县,分布在现今的十四个省.市.自治区.两宋的茶叶生产,在唐朝至五代的基础上逐步发展.全国茶叶产区又有所扩大,各地精制的名茶繁多,茶叶产量也有增加。

元朝,茶叶生产有了更大的发展,至元朝中期,老百姓做茶技术不断提高,讲究制茶功夫,有些成具有地方特色的茗茶,当时视为珍品,在南方极受欢迎.元时在茶叶生产上的另一成就,是用机械来制茶叶,据王桢记载,当时有些地区采用了水转连磨,即利用水力带动茶磨和椎具碎茶,显然较宋朝的碾茶又前进了一步。

明朝洪武元年,朱元璋废止过去某些弊制,在茶业上立诏置贡奉龙团,这一措施对制茶技艺的发展起了一定的促进作用.因此明代是我国古代制茶发展最快.成就最大的一个重要时代,它为现代制茶工艺的发展奠立良好基础.明代制茶的发展,首先反映在茶叶制作技术上的进步,元朝茗茶杀青是用蒸青,明茶揉捻只是"略揉"而已.至明朝一般都改为炒青,少数地方采用了晒青,并开始注意到茶叶的外型美观,把茶揉成条索.所以后来一般饮茶就不再煎煮,而逐渐改为泡茶了。

清末,中国大陆茶叶生产已相当的发达,全中国大陆共有十六省(区).六百多个县(市)产茶,面积为1500多方亩,居世界产茶国首位,占世界茶园面积的44%,产量已超过800万担,居世界第二位,占世界总产量的17%.1984年全国出口茶叶280多万担,约占世界茶出口总量的16%.江南栽茶更加普遍.据数据记载,1880年,中国出口茶叶达254万担,1886年最高达到268万担,这是当时中国大陆茶叶出口最好的记载。

⑹ 李冰冰和郭富城的菊皇茶语在哪拍的

李冰冰和郭富城的《菊皇茶语》拍摄地是三亚。

片名：菊皇茶语
类型：音乐电影
导演：童年
主野滚返演：郭富城、李冰冰、莲花小王子
年份：2011年
出品：北京太阳圣火广告有限公司
制片国家/地区: 中国大陆
拍摄地点：三亚
片长：4分32秒
语言: 汉语普通话

这部《备冲菊皇茶语》由电影频道、北京太阳圣火国际传媒有限公司、康美药业联合创作，历经一年的精彩创意策划、精心运作筹备，以表现中国茶文化为主线，清润唯美、梦幻穿越的创作风格，展现出中西交融、天人合一的智慧与情怀，导演童年表示，郭富城与李冰冰两人清新健康的形象及自如的表演最能体现茶文化的内涵，而该片主题曲由郭富城，刘颂饥行格共同演唱，而且是首民歌。

⑺ 你不可不知30部茶的影视作品

电影

➤《绿茶》

“从一杯茶预测一个人的爱情”用绿茶来算命,有这么神奇吗?

经典台词：在爱情的国度里永远不要贪心，不要抱着最好的最后才出现的心态，要知道没有最好只有更好，珍惜眼前人比拿青春去赌明天来的更有实际意义

➤《菊花茶》

一段直挚的友谊,一份纯美的爱情,共同的偏好——喝菊花茶,让两位青年恋人突破重重阻碍在平凡中扬起了生活的风帆

➤《茶馆》

根据老舍先生的名著《茶馆》改编,比作品更有现实意义,对待生活,斗争比妥协(逆来顺受)有出路

➤《斗茶》中国

通过对比的手法,展现和宣传中国文化,剧中几位年轻人利用自身的勇气和才艺,充分的演绎了新一代年轻人对中国传统文化的传承与发扬

➤《斗茶》 中日

几位年轻人，从不懂茶到爱茶再到最终战胜自己的成长过程，在励志中又体现了现代人对于民族传统文化的传承与追求。在中国茶文化的主题背景下，展现了追求茶道文化最高境界的两代人以及他们之间的爱恨情仇

➤《龙顶》

归去来兮,放弃城市生活,回到农村继续种茶,做一个真正的茶农!每个人心中都有个梦想“”采菊东篱下、悠然见南山”

➤《壶王》

和茶具紫砂壶有关的电影,壶场如战场,是十面埋伏,明枪暗箭,是你方唱罢我登场;壶场如情场,是剪不断理还乱,是落花有意,流水无情。壶场如人生,是山重水复疑无路,柳暗花明又一村

➤《茶王》

通过大量斗茶场面，表现从古至今斗茶文化的技艺和精髓。讲述了几个小人物从不懂茶到爱茶再到最终战胜自己的成长过程，在励志中又体现了现代人对于传统茶文化的传承与追求......

➤《功夫·咏春》

搞笑青春少女版咏春,娱乐气息很足,不过怎么使用盖碗喝茶,要仔细看

➤《赤壁(下)》

剧中展现小乔的茶服、茶具、烹茶的程式,最重要的是谁表演茶道

➤《爱有来生》

“茶凉了,我再给你续上吧”错误的时间,错误的地点,造就了一场错误的相遇——一部值得细细看的爱情剧,台词很经典

➤《茶色生香》

去年去襄阳谷城,还是怀念酒、茶、早点,山水秀丽,非常适合有机茶的种植,不过透过影片感受茶园风光的魅力吧

➤《茶约》

国内首部弘扬茶文化的微电影，讲述了一段跨越千年的旷世奇恋，重现杭州上城区千年悠久茶道。以点茶、斗茶为引子将朱熹、蔡襄两位茶学达人的后辈命运牵连在一起，因茶相知相恋却无缘厮守，千年后一枚青瓷碎茶盏追溯起那段刻骨铭心的爱情，仿佛世间轮回般男女主人公竟出现在两个不同的空间。

➤《寻访千利休》

画面太美了,每一帧都是很好的摄影作品,只有美才能让我低头,不分高低贵贱,每一杯茶都是如此,或许这才是茶道吧

➤《利休》

千利休曾用一首诗来解说茶道：先把水烧开，再加进茶叶，然后用适当的方式喝茶，那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有

电视连续剧

➤《茶颂》32集

不仅仅是一个故事，而是一段波澜壮阔的历史，将其搬上荧屏，就是为了更好地推广茶文化，同时让更多人知道少数民族同胞的胆识、谋略以及勇气。

片尾曲非常好听《风花雪月歌曲》“洱海月、苍山雪、风花雪月在大理”

➤《茶亦有道》

南宋庆元年间的斗茶大赛上，上届茶王陆天一遭师弟钱万年陷害，被薅夺参赛资格。陆气愤不过，抑郁而终。其子陆清远获济公相助，揭穿了县官和钱万年勾结冤枉陆天一的丑事，自己也顺利当上了茶马司

➤《茶马古道》23集

三个云南家族的主人公当国家处于危难之时，放下个人恩怨，以民族大义为重，组成马帮商队走上茶马古道，保证抗战物资的运输和内地之间的联系

公开课

➤《茶文化与健康》(6集)

浙大王岳飞老师讲解的，幽默通俗易懂，公开课里最好的，没有之一

➤《茶叶品鉴艺术》(5集)

➤《魅力中国茶》宛晓春、夏涛(6集)

通俗易懂，作为入门科普的课程，非常适合，不过其中对于茶的作用演化编者有不同的观点，编者认为：药用-食用-饮用

➤《中国茶道》刘仲华,朱海燕(17集)

➤《四季问茶》朱淑仪(24集)

现场教学的上课录播，如果你想学茶，其实课堂就是这样子的，不信你去学

纪录片

➤《茶、一片树叶的故事》(6集)

画面唯美,视觉震撼,概要介绍了中国六大茶的基本情况,当然有些情绪化

➤《茶旅天下》(共30集)

目前国内唯一一档以茶旅为主题，集中了全国各地优秀名茶精品，集中时间分卷展示各地茶产业的发展和独具风韵的地方茶文化

➤《茶马古道》(8集)国产版

茶马古道，中国西南地区以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产

➤《茶马古道》(6集)日韩版

以独特的视角、详实的内容讲述茶马古道上顽强生存的民族和他们鲜为人知的生活方式，虔诚的灵魂与壮丽的景色令身心浮躁的现代人感概与敬畏，仿若置身时空的错觉，这是一条生命之路也更是道通往天堂的圣途。当片中最后沉郁而苍凉的诵经声响起的时候，你会自然而然地体会到藏族人那种“天人合一”、“神人合一”的境界，体会到他们的虔诚，同时对生活在这儿的人产生由衷的敬意。

➤《茶叶之路》(90集)

每一集都结合当地风俗、以公路片的形式呈现,每一集15分钟,易于理解和接受。

以“茶叶之路”的兴衰为历史线索，探寻湮没在历史中的中俄茶叶贸易盛况，见证中俄文化之间交流的印迹，展现中国茶文化的巨大魅力。

➤《雨前》（目前4集）

用一片树叶，串起百味人生。一杯茗茶，品的不只是滋味、境界还有茶叶背后那些不为人知的汗水与心酸。希望大家通过《雨前》，读懂人在草木间的“茶”字，用来自掌心的温度温暖我们的心灵。

电视栏目

➤天津卫视 《拾遗•保护》“茶系列”,茶话 45集

从不同角度、不同层次、全方位的揭示文化遗产的价值所在，以全新的视角，为您讲述中华民族历史文化的蓬勃发展，感叹中华民族文化的博大精深，让人们充分体会到人类文明的神韵与美丽，从而唤起人们自觉地去爱护它们，唤起民众对文化遗产的保护意识

➤安徽卫视《国茶天下》

➤湖南卫视 “茶频道”

，关于茶的影视作品，我在统计过程中必然会遗漏，如果您知道有关于优秀的作品信息，可以在后台留言或者联系我（微信号：18217537915），谢谢您。

⑻ 茶文化的内涵是什么,茶道是怎样一种精神气韵

茶道概述丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣，包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品饮、雅俗共赏。茶趣有雅俗之分，无高下之别。茶德即茶之功德。陆羽同代人刘贞亮提出的"茶十德"以茶尝滋味，以茶养身体，以茶驱腥气，以茶防病气，以茶养生气，以茶散闷气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。茶禅是以阐释茶与佛门之密切因吵纳消缘。 真意乃茶禅结合而达到的一种境界。禅在梵语中意为"静虑"、"思维修"、"弃恶"等。在品茶的精神境界中，不知道有多少人能感受到一位西方诗人说："从一粒砂看世界"。但几乎每位爱好绿茶或乌龙茶的东方人都不难体会出----从一片茶叶可品尝出山川风景与大自然的精神。如果你嘴里含上一口西湖龙井茶，茶汤的气韵，即很容易在你眼前幻化出一片江南水乡温柔而秀丽的风光；如果你入口的是安溪乌龙茶、碧天峰铁观音，那么，你看到的将是高山顶上的蓝天白云，同时随着芬芳的茶香与茶气，让你仿佛身处高山上，呼吸到山上清朗的气息。 从茶中领会山川风景，与不断地微妙变化着的真味，真香与气……不失为回归自然的一种简单法门。那么，茶是如何能给予人这一切的呢？除了自然的奥秘以外，就是人为的配合。茶可独酌，也宜共饮，一杯在手，清香满室，消除烦虑，使人抛却是非心、名利心。"寒夜客来茶当酒"，以茶奉客，虽不及酒后令人豪情万丈，意气风发，但三两良朋，沏茶小息，令人"六腑皆芬芳"，闲话家常、天南地北、气氛更为和乐，主客更能曲尽情意，茶的世界是一个祥和的世界 中庸、和谐与茶道 有人说，中国人性格象茶，总是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，执着持久，强调人与人相助相依，在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。 表面看，中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂，要在明心见性；道家茗饮寻求空灵虚静，避世超尘；儒家茄基以茶励志，沟通人际关系，积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗？其实不然。这种表面的区别确实存在，但各家茶文化精神有一个很大的共同点，即：和谐、平静，实际上升知是以儒家的中庸为提携。 在社会生活中，中国人主张有秩序，相携相依，多些友谊与理解。在与自然的关系中，主张天人合一，五行协调，向大自然索取，但不能无休无尽，破坏平衡。水火本来是对立的，但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。饮茶可以更多的审已、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看别人。各自内省的结果，是加强理解，过年过节，各单位举行"茶话会"，表示团结；有客来敬上一杯香茶，表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的，却不见茶人喝茶打架，那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。 在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》，一大群娃娃，一边调琴、赏花、欢笑嬉戏，一边拿了小茶壶、茶杯品茶，宛如中华民族大家庭，大孩子虽多并不去打架，而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图，或把茶壶、茶杯称为"茶娘"、"茶子"，更直接表达了这种亲和态度。清代茶人陈鸣远，造了一把别致的茶壶，三个老树虬根，用一束腰结为一体，左分枝出壶嘴，右出枝为把手，三根与共，同含一壶水，同用一支盖，不仅立意鲜明，取"众人捧柴火焰高"、"十支筷子折不断"、"共饮一江水"等古意，而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。此壶命名为"束柴三友壶"，主题一下子被点明

⑼ 最近有一部叫青青什么的新电影，（背景是杭州茶园，抗日内容的）

《岁岁清明》

讲搜键芦述了一段抗日战争时期的杭州城事。故事里有国仇家恨、有市井风情、有男女情话，还有杭州的茶文化，最特别的，是影片全部采用杭州话拍摄。昨天的首映礼上，只是片头男女主角在茶园追逐的一场戏，熟悉的龙井风光配合结世带棍的杭州话，顿亮卜时让影片增添情趣，引起观众的一片笑声。而男女主角虽然是新面孔，但青涩的面容显然更符合角色需要，尤其天生杭州话流利，台词表现更加生动。

⑽ 2013年国漫有哪一部是关于茶的

乌龙小子
乌龙小子动画片由由福建省时代华奥动漫有限公司、上海美术电影制片厂、海峡茶业交流协会联雀孙合摄制，讲述乌龙小子为拯救云顶茶园，带领茶精灵卜岁歼与小伙伴前往各名茶产地寻找21粒神茶茶籽。通过一个个生动、诙谐、惊险的小故事，串联起一部意蕴深刻的现代版童话剧，让青少年在娱乐中认识中国传统茶文化的渊源型冲和精髓。是2012年的