微博上解说电影天浴

1. 《天浴》带给了你怎样的另类感受

实在没忍住还是要讲讲我看到的，电影里李小璐扮演的文秀作为知青下乡之后的事情。离开成都后，文秀因为工作先进被组织上派去学习如何牧马。她就和老金，一个藏民生活在了草原上。当时的文秀还是跟城里的孩子一样，把自己弄得很整洁，喜欢洗澡，有着小女孩的害羞与防范，她害怕和老金睡在一个帐篷里。可是，老金是一个没有能力的人，所以他并没有对文秀有任何不妥的行为，反而处处照顾文秀。他为文秀在高地挖了一个坑，铺上防水的布，当云飘过来的时候，坑里就接住了下的雨，变成了一个小水池子。在没有边际的蓝天下，一朵朵白云被风吹过来又飘过去，在开满了不知名的小花的草原高地上，一个肌肤雪白嫩滑的女孩儿在洗澡，老金在哼哼着草原上的调调，用长枪打跑了来骚扰的流氓。白天她们两个放牧，文秀偷懒的时候，就一个人从开满了鲜花的斜坡上滚下来又跑回去的乐此不疲，夜晚就躺在可以看见星星的帐篷里，文秀就跟老金说成都的动物园，成都的小吃，成都的父亲和母亲，然后哭累了就休息。事情如果就这样发展一直下去，我真的觉得文秀会很幸福。可是，三个月后，本应该回到牧场的文秀却没有等来接她的车。她等了一天又一天，一天又一天。一天晚上，她问老金，老金，你说明天他们会来接我吗？老金抽了一口烟说，会的。她又问，如果他们不来呢？老金说，那后天来。

2. 李小璐在16岁的时候拍的《天浴》为什么会被禁

李小璐出生在文艺世家，爷爷是八一电影制片厂的老制片主任、老导演，祖母是跳芭蕾舞的，叔叔是弹钢琴的。父母李丹宁、张伟欣均是电影演员。小巧的身材，清脆的嗓音，灵动的大眼睛，出身艺术之家的李小璐，3岁就开始第一次拍戏，16岁时凭借《天浴》获得了台湾第35届金马奖最佳女主角，成为最年轻的金马影后。而她在《天浴》中出演大尺度露点镜头，令“裸戏风波”缠绕她多年。《天浴》这部戏里面是因为有裸戏所以被禁止的，那部电影真的是很不错的，虽然我并没有看过，但是听朋友说起过，然后后来李小璐星图十分璀璨，一路都特别的顺利。那时他可是多少男生心目中的梦中情人啊，总之，这部戏有点太大尺度了，后来就被禁止了，谈到这，竟然真想看看了。

3. 在美好岁月里坠落的天使——评电影《天浴》

在中国文化大革命时期，出现了一批“知青上山下乡”的热潮。在当时，由于文化大革命，青年知识分子无处安置，因此大部分高中生，甚至初中生都被迫下乡。

有些人，通过父母的关系，在几年或者几十年后回到城里，而有些人，却永远留在了农村或者边疆地区。

这部电影讲述的就是这样一个故事。这也是主角扮演者李小璐在16岁贡献的一部薯激大裂拆尺度的电影。

由于片中的大尺度镜头和非法到外地参展等原因，这部片子被封禁已久，几乎在内地无人知道。

故事开始在1975年的四川成都，文秀是一个普通人家的女孩，一家四口，虽然日子有点紧巴，但却是简单而又幸福的生活。

在家中，文秀深得父母的疼爱。临行下乡前，母亲为她细心地擦拭身体，父亲则为文秀制作新衣裳。

文秀在学校里，皮肤白净，可爱活泼。有男同学暗恋她，临行前送给了秀秀一支万花筒。

生活不需要浓墨重彩，只要有几个人念你，你也觉得被重视。即使日子贫穷，生活简单，那也是极其幸福的。

秀秀终了临别，身边重要的人都向她挥手告别，但是她却不知，这一去，竟再也没能回来。

秀秀被派到了边远地区，那里四处是牧场，有一望无际的大草原。晚上大家在一起看电影，中场有人摸了秀秀的屁股，秀秀站起来大声呵斥。藏民老金在旁，看到秀秀活泼可爱和伶牙俐齿的模样对秀秀很有好感。

过了一段时间，场部的领导让文秀跟着老金学放马，并且为她描绘了一副美好的未来景象。

老金是一个朴实憨厚的牧马人，因为年轻时和别人打架，被人阉掉了下体，因此老金年到半百，都没有老婆和孩子。

初到老金的住处，是一个破旧的帐篷，秀秀对老金充满警戒。帐篷内陈设粗陋，物资贫乏，连一张像样的床，一口干净的水也没有。老金对文秀很好，把最好的床给了文秀，也供给文秀自己不多的饮粮。

到了晚上，秀秀照例要像在家里一样洗身子。她坐在床上，盯着睡着的老金，生怕他有什么轻举妄动。稍微确认老金不会看她，她才怯怯地下床。

时间长了，秀秀也了解老金的品行，他们一起放马，一起聊天，老金还为她挖了一个澡池。有人上山来，老金就开枪拦住他们不让他们看洗澡的秀秀。两人的相处渐渐融洽。

转眼间，上次领导跟秀秀说的时间也到了。临行时，她积极地收拾好肆手枣自己的行装，穿上鲜艳的衣服，打着红色的丝巾。老金知道她要走，嘴上没说什么，脸上却是无尽的失落。

可让人没想到的是，等了一天，连个鬼影也没有。倒是有个男孩，声称自己人脉广，能力大，可以帮文秀解决回家的事。文秀看到了希望。对文秀来说，他就是一根救命稻草。后来老金回来了，男孩给文秀留下一个苹果就走了。

文秀等了好几天，终于等来了男孩。男孩占有了文秀之后就走了，从此就再无音讯。文秀时常望着远方，她为男孩织着毛线，痴痴地想着男孩还会回来带她走。

接着过了一段时间，又有一个男人，他说自己已经帮了好几个人回城了，还说领导非常挂念文秀。文秀禁不住回城的引诱，又用自己的身体做了交换。

又是杳无音讯。

渐渐地，文秀从一个就连别人碰到她的手都害羞的懵懂青涩的少女变成了可以任他人随意利诱侮辱的女人。

后面又要第三个第四个男人找上门来，甚至大胆到半夜里直接进入老金的帐篷，当着老金的面霸占秀秀。

老金也看不过去，脱口骂文秀是个卖货。而文秀已经不知轻重，毫不尊重老金，也不爱惜自己的身体。她回:“卖也轮不到你。”

在一个风和日丽的下午，老金和文秀正在修补帐篷的窟窿，文秀突然一阵不适，跑到石头旁呕了起来。老金感觉事情有些不对便骑马送秀秀去办事处。

在办事处，秀秀又见到那几个男人的面孔，可是她自己也不知道这个孩子是谁的。而那几个男人也都装作不认识秀秀。

没有办法。年纪尚小的文秀只能在简陋的医院条件下拿掉了孩子。刚拿掉孩子，文秀的呼吸微弱，双腿之间都是鲜血，而更令人没想到的是，一个男人直接进来把门锁上强暴了文秀。

而医院里的人也只是躲在一边，嘲笑秀秀是一匹公共的马。

老金彻底发怒了，他朝着那个畜生舞去，可是却被众人打晕。

老金醒来后，他赶忙去寻找秀秀。终于在雪堆里发现昏倒在雪地里的秀秀，他抱起秀秀飞奔回帐篷。

等到恢复精神之后，文秀让老金对自己的脚开一枪，说这样就可以去医院，也许还可以回家。

老金怎么下得了手呢，文秀在他心里早就像他的女儿一样。可是文秀再三哀求，甚至吻了老金，她说:“现在就只有你能帮我了。”

老金举起猎枪，文秀倒了再也没能醒过来。而老金随后也殉葬了。

白雪将两人的尸体掩盖，好像这两人从来就没来过这里。

影片到这里就结束了。也许这样的结束方式对文秀是一种解脱吧，从此她可以告别世俗的肮脏和不堪，甚至可以幻化做灵魂去看看她成都的家。

也许正是一切都太美了，美好的豆蔻年华，纯真的感情还有那奔跑的马，无尽的草原。因为太美，被摧毁时才会那么令人心碎吧。

文/热河路

配图来源于网络

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4. 如果把《天浴》看成中国版的《狗镇》，两部电影反映了哪些人性之恶

《狗镇》这部电影，首先是封闭守旧的美国小镇，闯入了一个神秘女子格蕾丝。她美丽、善良，正在逃避歹徒追杀。镇中的青年作家汤姆力劝村民留下她，帮她暂度难关。村民开始不同意，在汤姆的说服下谈好了条件：格蕾丝要为当地居民干各种活来偿还。

《天浴》电影讲述了文化大革命晚期的知青文秀(李小璐饰)，被选中跟随被藏民老金学习牧马，文秀为了回城而受骗一次次出卖了自己年轻的身体。《天浴》表现的更多的是人的贪婪吧，大家有什么看法呢？欢迎留言评论哦。

5. 《天浴》电影名字蕴含的寓意

在藏族人眼中，天葬是死人所能享受到的最高礼遇。在藏区拍摄的《天浴》，电影名字本身就暗含着圣洁。

小野花盛开的草原上，老金把黑色油布铺在山坡的坑洼处，周围用小石块固定好。把水放在里面，大太阳晒热后，满眼灵气的文秀（李小璐饰）就舒舒服服地在里面洗了个澡，像在家里母亲为她搓背时那么怡然，那时候母亲还要提醒她要用干手拿香皂，用起来省，而现在有热水，不，有水已经足够了。

此刻马儿在草原上静静地吃草，天上的大白云四处游走，老金背对着文秀坐在山坡下，古灵精怪的文秀调皮地对老金喊:“不要偷看，偷看眼睛会烂的。”

远处来了几个骑马的牧民，边调笑着曾在一次打架中失去生育能力的老金，边往山坡上走。竖吵扮眼看就快接近文秀，老金提枪打中领头一个人的肩部，众人骂骂咧咧地走了，已经穿好衣服的文秀露出了少女的笑。那是老金第一次为文秀拼命。

和从成都插队来的文秀不同，老金是土生土长的藏族人。文秀扎着两个齐肩的小辫子，一点点刘海下是十几岁孩子的眼睛，身穿70年代时兴的粗布格子衣，一派知青的打扮。而老金是一个戴着军用帽子，有些黑红脸庞和络腮胡子余灶的牧工，身上的蓝色旧衫已经破洞了。之所以叫他老金，是因为他把母亲死时留给自己的金耳环置换成金牙，镶在嘴里。文秀从牛奶厂被调到这里，和老金学牧马，两人共用一顶帐篷，四周是荒无人迹的草原，和陪伴了老金一生的马儿。

老金的歌声屡屡让睥睨的文秀沉醉，她躺在草地上，拿着少年送给她的万花筒，看到了许许多多五彩缤纷的图案。那里头大概有能干的爸爸做好的贴身衣服，有人民公园的菊花展，有窗户底下穿白衣的少年，有排成长队的冻子烤凉粉，有做广播体操时的怦然心动……

文秀开始的时候带着好奇，和小青马、老金终日作伴，倒也开开心心。厂部当时承诺只要满6个月就接她回牛奶厂，每天都在数着日子的文秀终于等来了期满的这一天。大清早就包扎好铺盖卷，穿着自己最得意的大红色毛衣，配上蓝色纱巾，将临走时母亲给的草纸也一并带走，虽然现在已经所剩不多，而攒下的两块糖则留给了快要生产的小青马。

在帐篷外苦等，从日出到日落。一天、两天、三天……等到少女脸上的希望渐灭，等到老金无奈到在旁边伫立出神。而小河改道，逐水而居的他们必须从此地迁走了。收起帐篷后，文秀在噼里啪啦的篝火旁睡着了，老金起身为她轻轻加衣。

影片中有很多的意象频繁出现。“鞋”是最吸睛的。有次文秀的一只鞋不见了，老金骗她是被哪个汉子偷走了，他们这的习俗是看上哪个姑娘，就要拿一只她的鞋子。天真的文秀信以为真。

回厂无望后，文秀的心如一潭死水。一天，一个穿着海魂衫、吹着口哨、推着装货手推车的年轻小伙突然来到帐篷外，和文秀说着那些知青回城的闲话，言里言外的意思无非是她们要么靠钱，要么靠姿色。这些都在早就想回城、尝遍失望的文秀心里激起了风浪。送给文秀红苹果的小伙很轻松就得手了。老金看着帘子外男人的鞋子，心里已经明白了。初经云雨的文秀还幼稚得以为那是爱情，开始每天为心上人织手套。

心上人来过几次后，就不来了，迎来送往的是骑着摩托车的、甚至是开着汽车的场干部，为了回城，文静都一一从了。那些帘子外的鞋子换成了靴子、皮鞋……。声音越来越大，从不避讳老金。愤怒的老金将男人的一只皮鞋扔进了火里。并沉下脸说文秀:“你这是在卖，知道不？”“那也没你份。”文秀反驳。

鞋子大概是象征着权力，而红苹果是性的暗示。文秀后来怀孕了，孩子的父亲未知。

老金拽着虚弱的文秀去厂部找寻公道。那些一个个说着文秀像面团，像璞玉的男人都声称去阿坝开会了。老金看着会议室烟灰缸上刚刚掐灭的众多烟头，明白这些人只是想躲，开始每间房子都用拳头大声地砸门。男人们无处可躲，隔着几百米看了看披头散发的文秀，眼睛里没有一丝同情，和那些看笑话的妇女并无二致。

可怜的文秀被送进了乡镇诊所。在产房里流了很多的血，却一声不吭。大夫和护士却议论说:“她在床上爽的时候声音一定很大吧。这种卖身求荣的女人，多了去了。”

为了回城，不惜打掉自己三根脚趾的张三趾，进了文秀所在的产碰好房，并反锁上了门。老金疯了似的大喊、推门，众人就默默地看着，在旁边说风凉话。张三趾出来不要脸地说:“我只是去做深入的思想交流，还有想进去的在外面排队。老金，你不要生气，我保证你是第一个。虽然你有茶壶，没有壶嘴。”两人说着就扭打在一起。

结局是很凄美的。文秀想用枪打中自己五个脚趾，却总也下不去手，喊来老金帮忙。老金迟疑了一会，就行动了，可打的却不是脚趾，而是致命部位。将失去气息的文秀放入曾经洗澡的野外，黑油布上文秀的小辫安安静静地躺着，只有胸前的红色纱巾在冷风中飞扬。老金最后也拔枪自杀了。只有漫天的雪掩盖了这一切。

看到最后，也不明白老金为什么要杀文秀？又为什么要自杀？

6. 看过《天浴》这部电影吧，谁能给客观评价一下这部电影，究竟想让观众思考人性多一点，还是思考时代多一点

这部电影我早些年看过，给我的感觉一个是社会的写实 无论在现在还那个时代 官僚都是腐败的 底层的人都是讲不了人权的 二彰显人性层面 就是欲望与时间的脱离 那个时代人被逼无奈的情况下才会产生那种与时代违背的思想 人都是有欲望的 而电影是把处于那个时代的欲望无限放大 无论是想要逃离 还是享受等等 牧羊人的本分代表了底层人的无奈 什么都不敢做不敢说 充满了无奈

7. 电影天浴讲的什么 天浴电影主要内容

1、电影讲述了文化大革命返拦晚期的知青文秀，被选中跟随藏民老金学习牧马，文秀为了返回原籍而自甘堕落，最后被老金开枪打死并合葬的一个悲惨故事。

2、女主人公文秀出生在一个幸福的四口之家，家中有父亲、母亲以及妹妹。故事开始于1975年的成都，当时已是文化大革命晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。作为知青的文咐世纤秀报名到四川边远地区参加工作，一开始文秀在某个场部的奶牛场工作，后被组织选中跟随藏民老金学习牧马。

3、文秀献出自己的身体并未得到回城的机会，反而搞大了肚子，还不知道是谁的孩子。老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，文秀在医院衡仿得知有人自断脚趾换来回城机会，也想人为制造工伤的假象回城，但是自己下不了手。文秀将枪交给老金，让老金开枪，最后老金在绝望之下射杀了文秀，后为她殉葬。