金寨微电影

⑴ 三月初适合去国内哪里旅游

一、六安 六安是位于安徽的西部，这里是大别山区的主要城市，六安依托大别山打造的九十里山水画廊风光非常美 九十里山水画廊是六安至毛坦厂路为主线，全长约九十华里，很多风景超级美的景区在其中，我们选择了 大别山石窟、大别山风情谷、皖西大裂谷、九月山庄

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我们在六安的旅行自驾线路：大别山石窟--九月山庄--大别山风情谷--六安茶谷主题公园--天堂寨

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1.大别山石窟 大别山石窟据说是皖西第一岩洞敞岩，距今已有一亿六千万年的历史，石窟洞高80米跨度200米深150米，是由亿万年前岩石风化侵蚀而成，洞顶弯曲如月球表面，置身其中有一种神秘而又震撼的感觉

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大别山石窟风景区与皖西大裂谷景区接壤，主峰洪山寨，海拔291.2米，为该区第二高峰，三面突兀，多石窟，地势险要

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大别山石窟还有很多网红体验设施，如惊险玻璃吊桥、尖叫悬崖秋千、唯美天空之境、花岗岩滑道等游乐项目，在感受大自然神奇魅力的同时，也可以来一把尖叫与刺激的体验

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地址： 安徽省六安市金安区张店镇大别山石窟景区 门票： 60元 游览时间： 建议3-4小时

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2.九月山庄 九月山庄和大别山石窟离着非常近，也就5分钟左右的车程就可以到达到，这是一个集休闲、娱乐、住宿、餐饮于一体的五星级农家乐

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3月份的九月山庄，遍地的油菜花，山庄包围在油菜花海里非常美丽

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地址： 安徽省六安市金安区张店镇 门票·： 免费 游览时间： 1-2小时

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3. 大别山风情谷 大别山风情谷散落着山涧裂谷、崖洞奇石、泥棺洞屋 有“ 安徽 的 九寨沟 ”之称，进景区就是一个硕大的瀑布呈现在眼前

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大别山风情谷森林茂密，竹林就有近千亩是一处天然的大氧吧

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这里峡谷幽长，地貌神奇 ，这里有大小循环两条路，建议小环线就可，因为主要景点都在小环线

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地址： 安徽省六安市金安区张店镇 门票： 80元 游览时间： 2-3小时

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4.皖西大裂谷

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皖西大裂谷被誉为中国的东非大裂谷，这里峡谷深邃惊险 ，裂谷的进口，长1500多米，是由流水长期侵蚀下切所形成的，又有峡谷又有洞穴景观

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皖西大裂谷需要从谷底往山顶爬，这里的岩石像是一座大山被神斧劈开,两厢峭壁撑天对峙,中间是一条长约2公里的蜿蜒石阶,峭壁下有天然的石崖回廊隔涧相对，走在其中非常刺激

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地址： 安徽省六安金山区张店镇太平桥村 门票： 70元 游览时间： 2小时左右

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5、六安茶谷主题公园 六安茶谷是六安瓜片茶叶的主产地，六安瓜片汤清绿而明澈，回味甘甜清凉，香气浓郁

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六安茶谷主题公园茶园位于金寨油坊店乡，层层茶园与周边的湖光山色构成一幅天然画卷

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这里茶园的茶树栽在小山包上，每个小山包都被一梯梯的茶树覆盖着，远远望去绿油油的一片，各具形态，层层茶园环绕一个湖泊，景色绝佳

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地址： 安徽省六安市金寨县209省道东50米 门票： 免费 游览时间： 2小时左右

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6.天堂寨 天堂寨分白马大峡谷和瀑布群2个景区，如果想细细游览的话，建议2天，在景区里面民宿住一晚，体验很不错

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白大峡谷位于海拔1600米的白马峰山脚下，全长约6公里，它是淮河的主要源头之一，更是安徽省省会合肥的水源源地

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天堂寨瀑布群景区从下至上游览，全程游览，不仅能看到美丽的瀑布景观，可以感受一觉跨两省，还可以看淮河和长江的分水岭

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地址： 安徽省六安市金寨县 门票： 天堂寨门票 往返观光车128元 游览时间： 1-2天

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二、安庆 安庆位于安徽西南部，长江下游北岸，皖河入江处，西接湖北，南邻江西，西北靠大别山主峰，东南倚黄山余脉，素有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美称

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安庆的名堂山、天柱山山都非常有名气，这里我给你介绍安庆市里的几个值得去的公园和古街给你

⑵ 草地夜行原文

《草地夜行》原文如下：（具体见参考资料）

茫茫的草海，一眼望不到边。大队人马已经过去了，留下一条踩得稀烂的路，一直伸向远方。

干粮早就吃光了，皮带也煮着吃了。我空着肚子，拖着两条僵硬的腿，一步一挨地向前走着。背上的枪和子弹就像一座山似的，压得我喘不过气来。唉！就是在这稀泥地上躺一会儿也好啊！

迎面走来一个同志，冲着我大声嚷：“小鬼，你这算什么行军啊！照这样，三年也走不到陕北！”

他这样小看人，真把我气坏了。我粗声粗气地回答：“别把人看扁了！从大别山走到这儿，少说也走了万儿八千里路。瞧，枪不是还在我的肩膀上吗？”

(2)金寨微电影扩展阅读：

《草地夜行》是一篇革命回忆录，作者按照事情发展的顺序记叙了红军过草地时，一位老红军为了帮助一个小战士赶上队伍而不惜献出自己宝贵生命的动人事迹。被编入人民教育出版社出版的小学《语文》教材。

《草地夜行》的作者：王愿坚，王愿坚（1929年-1991年1月25日），电影编剧、作家。

1944年到抗日根据地参加革命工作，1945年参加八路军。解放战争时，在华东野战军第三纵队的报社任编辑和记者。1952年调到新的单位，《解放军文艺》的制作。

1956年至1966年，参加回忆录《星火燎原》的编辑工作。 1978年任八一电影制片厂编剧、文学部主任。解放军艺术学院文学美术系主任。

中国电影家协会第四、五届理事;中国作协理事;解放军艺术学院艺术系（作家班）主任。王愿坚也是部队的指导员。

主要作品有《党费》、《粮食的故事》、《普通劳动者》、《足迹》、《路标》、《草地夜行》、《妈妈》等；1974年与陆柱国创作了第一个电影文学剧本《闪闪的红星》。

⑶ 我们老师留了4张“红色小故事”为题的手抄报，请给8个资料

《刘胡兰》
刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。 1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。 云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。 毛泽东在指挥全国战局之余，为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！” 刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。这种表现，恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

《小兵张嘎》
在抗日战争时期，白洋淀边一个小水庄子里，有个聪明伶俐的孩子，叫张嘎[1]．他热爱八路军，八路军们也很喜欢他。住在他家里养伤的八路军侦察连长老钟叔，常常讲英雄故事给他听。
残暴的敌人，在一次袭击中奶奶为掩护八路军侦察连长钟亮而被杀死，不光如此，嘎子最敬佩的八路军侦察连长老钟叔又被鬼子抓走了，嘎子真是恨死敌人啦！他怀着为老祖母报仇和救老钟叔的决心找到了八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察排长罗金保执行任务时，表现得勇敢、机智。在一次战斗中，他缴获了敌人的一枝手枪，偷偷把枪藏进老鸹窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他伤未痊愈，就偷偷离开养伤的老乡家在归队的途中被捕。当敌人拷问时，他英勇反抗，坚强不屈。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，发挥了很好的配合作用，最终里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸹窝里的手枪主动拿出来交公，队长则正式宣布把手枪发给他使用。嘎子心满意足，便将自己珍爱的木制小手枪送给了好朋友胖墩。

《闪闪的红星》
这是一部家喻户晓的优秀的儿童片，它以在30年代在中国革命的红色摇篮江西，一个叫柳溪的山村里，讲述着一个暂时还处在大土豪胡汉三的统治下的几十户贫苦人家里头所发生的故事。以一位年仅八岁的孩子——潘冬子为人物中心安排情节，设置矛盾，体现了主人公在党和前辈的教育、帮助下，逐渐成熟起来的过程

《鸡毛信》
影片《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名小说改编的，是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。鸡毛信是抗日战争时期华北地区军民创造的一种传递紧急情报的特殊邮件，信封上粘有鸡毛，以示十万火急。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。正是在曲折跌宕的惊险情境中，影片以生动细致的成功地塑造了一个坚贞顽强、机智勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。影片从内容到形式都很注重儿童情趣。片头字幕像一本连环画．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看连环画一样亲切。每一片断的开头，也模仿连环画的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。

版面参考：
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⑷ 你知道六安的瓜片吗/那是什么啊

六安瓜片是国家级历史名茶，中国十大经典绿茶之一。
六安瓜片（又称片茶），为绿茶特种茶类。采自当地特有品种，经扳片、剔去嫩芽及茶梗，通过独特的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。
“六安瓜片”具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。早在唐代，《茶经》就有“庐州六安(茶)”之称；明代科学家徐光启在其著《农政全书》里称“六安州之片茶，为茶之极品”；明代李东阳、萧显、李士实三名士在《咏六安茶》中也多次提及，日“七碗清风自六安”“陆羽旧经遗上品”，予“六安瓜片”以很高的评价；“六安瓜片”在清朝被列为“贡品”，慈禧太后曾月奉十四两；大文学家曹雪芹旷世之作《红楼梦》入竟有80多处提及，特别是“妙玉品茶(六安瓜片)”一段，读来令人荡气回肠；到了近代，“六安瓜片”被指定为中央军委特贡茶，开国总理周恩来同志临终前还念唠着“六安瓜片”；1971年美国前国务卿第一次访华，“六安瓜片”还作为国家级礼品馈赠给外国友人。可见，“六安瓜片”在中国名茶史上一直占据显著的位置。
“六安瓜片”驰名古今中外，还得惠于其独特的产地、工艺和品质优势。
主产地是革命老区金寨县，全县地处大别山北麓，高山环抱，云雾缭绕，气候温和，生态植被良好，是真正大自然中孕育成的绿色饮品。同时，“六安瓜片”的采摘也与众不同，茶农取自茶枝嫩梢壮叶，因而，叶片肉质醇厚，营养最佳，是我国绿茶中唯一去梗去芽的片茶。
“六安瓜片”炒制工具是原始生锅、芒花帚和栗炭，拉火翻烘，人工翻炒，前后达81次，茶叶单片不带梗芽，色泽宝绿，起润有霜，形成汤色澄明绿亮、香气清高、回味悠长等特有品质。正因为如此，“六安瓜片”茶既是消暑解渴的饮品，又是清心明目、提神消乏的良药，更是消食、解毒、美容、去疲劳的保健佳品。
近年来，“六安瓜片”经历了一系列的潮起潮落，其产量曾一度严重滑坡，为了使“六安瓜片”老枝绽新蕾，切实改变其生产工艺简化、规格下降的实际情况，六安市委、市政府从抓品牌、品质、品位入手，强力突出“六安瓜片”产地、工艺和品质的独特优势，进一步发掘“六安瓜片”深厚的历史积淀，使“六安瓜片”这一深待闺中的少女，再一次焕发出青春亮丽的光彩。目前，全市已拥有天然优质的“六安瓜片”茶园30万亩，开发出“六安瓜片”三品十级等系列，年产报品、精品“六安瓜片”达3万余公斤，产品远销日、法、德、美及港澳台等国家和地区，有效地推动了全市经济的发展。
六安瓜片的化学成分具有非常的保健作用 。其化学成分是由3.5-7.0% 的无机物和93～96.5%的有机物组成。茶叶中的无机矿质元素约有27种，包括磷、钾、硫、镁、锰、氟、铝、钙、钠、铁、铜、锌、硒等多种。茶叶中的有机化合物主要有蛋白质、脂质、碳水化合物、氨基酸、生物碱、茶多酚、有机酸、色素、香气成分、维生素、皂苷、甾醇等。
茶叶中含有20-30% 的叶蛋白，但能溶于茶汤的只有3.5%左右。茶叶中含有1.5-4% 的游离氨基酸，种类达20多种，大多是人体必需的氨基酸。茶叶中含有25-30% 的碳水化合物，但能溶于茶汤的只有3-4%。茶叶中含有4-5%的脂质，也是人体必需的。
品茶是高雅、安祥、和谐之社会精神的体现。六安瓜片的一般品尝有四个步骤： 尝茶：从干茶的色泽、老嫩、形状，观察茶叶的品质。 闻香：鉴赏茶叶冲泡后散发出清香。观汤：欣赏茶叶在冲泡时上下翻腾、舒展之过程，茶叶溶解情况及茶叶冲泡沉静后的姿态。 品味：品赏茶汤的色泽和滋味。品饮前，先用“高冲、低斟、括沫、淋盖”等传统的方法冲泡。品饮时，用右手食指、拇指按住杯边沿，中指顶住杯底，戏称“三龙护鼎” 品茶工于煎，重在品茶汤的汤花。对茶汤的色、香、味，形以色为主。
六安瓜片的选购常识。正常气温年景，新茶一般在谷雨前十天内即可产出；真正叶片营养丰厚的茶草应在谷雨前后几天内。选购品尝“六安瓜片”通常要把握以下几个要点：即从干茶和泡茶两个角度考量茶的“色、香、味、形”。
一是干茶评赏。望色：通过观望应具备铁青（深度青色）透翠，老嫩、色泽一致，可见烘制到位。闻香：通过嗅闻应具备茶的清香透鼻的香气，尤其是有如烧板栗那种香味或幽香的为上乘；有青草味的说明炒制功夫欠缺。嚼味：通过细嚼应具备头苦尾甜、苦中透甜味觉，略用清水涮口后有一种清爽甜润的感觉。
观形：通过察看应具备片卷顺直、长短相近、粗细匀称的条形，可见形状大小一致、炒功到位。
二是干茶发汤品尝。茶具一般选用白瓷茶杯（碗）。以泉水或深井水为佳，没有条件的可选用矿泉水或纯净水等PH值近于中性的水质为适宜。根据茶具容量，放入茶叶适量，清淡适中，不宜过多。为避免片茶原香流离，当今有人主张用开水高冲、缓收、起壶至茶具2/3处加盖稍候片刻（新嫩茶不宜满加盖）。片刻后，即可品鉴。步骤如下：首先闻其香。靠近杯碗口或口面，感觉是否有悠悠的茶叶清香；以其香味浓度体验茶叶的香醇。次是望其色。用碗盖扶动茶叶查看汤色，一般是青汤透绿、清爽爽的，没有一点的浑浊。其叶片颜色一般是谷雨前十天的茶草制作的新茶，泡后叶片颜色有淡青、青色的，不匀称。相近谷雨或谷雨后茶草制作的片茶，泡后叶片颜色一般是青色或深青的，而且匀称，茶汤相应也浓些、若时间稍候一会儿青绿色也深些。再是品其味。通常是先慢喝两口茶汤后，再小呷细细品味，正常都有微苦、清凉、丝丝的甜味；叶片营养生长丰厚的茶草制作的片茶，沏泡的茶汤，往往能够使你明显感觉到茶汤的柔度。四是观其形。干茶开水发汤后，先浮于上层，随着叶片的开汤，叶片一一的自下而上陆续下沉至杯碗底。有原来的条状开发为叶片状，叶片大小近同，片片叠加。
“六安片茶”是中国十大名茶之一，也是绿茶系列中的一种，更在绿茶家族中占据首要位置。据现代药理学研究成果表明，绿茶有利于预防和抑制癌症；有利于心血管疾病的保健治疗；有利于减肥和清理肠道脂肪；有利于清热除燥、排毒养颜。总之，它带给人们的福音是很多的。

“天下名山,必产灵草,江南地暖,故独宜茶.大江以北,则称六安“.这是名代茶学家许次纡继陆羽<茶经>之后,中国又一部茶叶名著<茶疏>开卷的第一段话.

⑸ 麻烦大家了。。。

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁

【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

⑹ 重金悬赏《六书音韵表》译文

吴襄，清代大臣，著作家，安徽青阳人，字七云，号悬水，1661年生。康熙52年（1713年）中进士，由编修官至礼部尚书。对诗文尤其喜爱，无书不读。晚年因患有眼疾，目难久视，常常令后人或者侍人为他朗诵。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁，并著有《锡老堂诗抄》15卷（安徽省图书馆藏通志馆抄本），《锡老堂文集》5卷，《畿辅河渠考略》2卷，1735年去.世。
六十一 .吴曙东，当.代林学家，教育家，安徽桐城人，1902年生，家庭十分贫.穷，在宗.族的资助下在桐城中学毕业。1921年去日.本.鹿.儿.岛高级农林学校攻读林业学，1925年回.国，先后任.浙江省林场技术员，浙江大学农学院，安徽学院皖南分院教员，教授，安徽东流高级农林学校校长。新.中.国.成.立后，历任安徽大学，安徽农学院（现安徽农业大学）林学系教授。1956年加入九.三.学.社。主要著作有：《森林苗圃学》（上海永祥印书馆，1952年），《造林学本论》，《森林经营学》，《农田防护林》，《城市公.害防治》等。1982年逝.世。
六十.吴德修，当代农学家，安徽宣城人，1926年生，1949年毕业于安徽大学农学专业，1953年后从事农业技术工作，历任安徽省肖县农业科学研究所所长，高级农艺师。主持“淮北小麦大面积增产途径及栽培技术”课题研究，获得安徽省科技进步奖。主要著作有：《小麦栽培》（安徽科技出版社出版），《治碱改地造良田》（中国科技出版社出版），《董建议谈养猪》（安徽人民出版社出版）。另有《郑州一号高产栽培技术探讨》等数十篇论文发表。
五十九.伍蔚曾，现代外国语文学家，安徽定远人，1906年生，1932年毕业于北京师范大学英文系。建.国.后，曾任四川大学外文系教授。主要著作有《现代英语简单陈述句的常用句型》.《英汉语法词典》.《英汉科技常用短语词典》等。
五十八.吴瑾光，当代著名物理学家，安徽歙县人，1956年毕业于北.京大学化学系物理化学专业，后在该专业攻读硕士研究生。毕业后，历任北.京大学技术物理系教师，化学系教授，从事溶液络合物及萃取机理的研究，近年来，用傅立叶交换红光谱方法研究稀土络合物化学.萃取化学和生物无机络合物，开展稀土复合氧化物高温超导材料的研究，在国.内.外学术刊物和国.际会议上发表的《萃取机理与稀土络合物的红外光谱研究》（此论文获得国.家科.委.科技成果奖）等论文100多篇。
五十七.吴震生，清代戏曲家，安徽歙县人，号可堂，寄寓浙江杭州，1692年生。曾任刑.部主事，与历鹗交情很深。虽然为官刑.部，但是对戏曲独有情钟，创作了大量的戏曲作品。其主要著作有：传奇《换身荣》.《天福降》.《世外欢》.《秦洲乐》.《成双谱》.《乐安春》.《生平足》.《万年稀》.《闹华州》.《临濠喜》.《人难赛》.《三多全》.《地行仙》等，合称《玉屋书屋十三种传奇》，又名《太平乐府》，清代乾隆年间刻本刊印，现多家图书馆有收藏，1752年病.逝。
五十六.吴澄，清代康熙.乾隆年间著名医学家，安徽歙县人，字鉴泉，号师郎。少年时期勤奋好学，熟读经书，特别喜爱《易经》。后因多次应试不中，随弃文学医。他关门闭户，攻读医书达十年之久，并拜师学习，能博采众长，结合临床，创造了自己独特的医疗技术，治好的病人不可记数，一时名声大振。后结合自己的医疗经验，汇集各家学说，于乾隆四年（1739年）著成了五十卷的医书《不居集》，并刊行于世。这是一部中国医学史上具有重要学术价值的著作，直至今日，仍然是中医学不可不读的著作，并有着重要的实际指.导作用。另外，他还留下《伤寒症治明条》，《推拿神书》，《易医会参》，《师朗医案》等著作。
五十五.吴蔚光，清代著作家，安徽休宁人，寄籍江苏常熟，字哲甫，号执虚，自号竹桥，别号湖田外史，1743年生，乾隆45年（1780年）中进士，官礼部主事，后因身体不佳，辞.官回归家乡（常熟），居家20多年，潜心读书著述，并将家中书楼命名为“素修堂”，擅长古文，诗词尤佳。主要著作有：《古金石斋诗前后集》六十卷，《素修堂文集》二十卷，《小湖田乐府》十四卷，《杜诗义法》八卷，《唐律六长》四卷，《寓物偶留》四卷，《毛诗臆见》四卷，《春秋去例》四卷，《读礼知意》四卷，《方言考据》二卷，《洪范音谐》二卷，《诗余辨讹》二卷等。1803年病势。
五十四.吴嘉棠，当代著作家，编辑学家，安徽歙县人，号自惜楼主，笔名楼自惜。1913年生，早年毕业于上.海圣.约.翰大学新闻系，1934年去美.国.密.苏.里大学新文学院留学获得文学硕士学位。回国后，历任上海英文报刊《大.陆报》编辑，总编辑；《大.美晚报》（英.文）执行编辑兼任《申报》采访主任。1949年去日.本，创办泛.亚.通.讯.社。1956年后，任香.港《英.文虎报》主编，《中..国邮.报》编辑；1967年任香.港贸易发展局北.美区代表，1983年在香港去世。
五十三.吴颖芳，清代著作家，安徽休宁人，，字西林。年幼时赴童.子.试，为衙役所训斥，后决心不再应试。与历鹗交游，从之学诗。为学宗守汉代章法，特别深于乐律，六书，音韵的研究，晚年学习佛.教，精心研究唯树论，自号树虚。闭户村居，不愿外人知晓，潜心著作，收获甚多。主要著作有：《吹幽录》五十卷（清代抄本，现藏北京图书馆），《金石文释》六卷，《说文理董后编》六卷，《临江乡人诗附拾遗》五卷等。
五十二.吴新智，当代古人类学家.考古学家。安徽合肥人。1928年生，1953年毕业于上.海医学院，1957年--1961年在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所攻读研究生。毕业后，历任中.国.科.学.院古.脊.椎.动.物与古人.类研究所助理研究员，副研究员，研究员，古人类研究室主任，副所.长，所.长；中.国解.剖学会常.务理事，中国解.剖学会人类学专业委.员会副主任，中.国古生物学会理事，《人类学学报》副主编等。主要著作有：《周口店山顶洞人化石人种类型的研究》.《陕.西大荔的早期智人古老类型的一个保存完好的头骨》，《中.国汉族髋骨的性别差异和判断》.《中国古人类的年代学》.《中国早.期智人》.《中国旧石器时代晚期和新石器时代人类》.《人体测量法》.《中国和欧.洲早期智人的比较研究》等。
五十一.吴景超，当.代.社.会.学家.，安徽歙县人，字北海。1901年生，1923年毕业于清.华，1923年--1928年在美.国.明.尼.苏.达大学和芝.加.哥大学学习，获得硕.士和博.士学.位。回.国后，曾任金陵大学教授兼任社会学系主任；清.华大学教授，社会学系主任，教务长；国.民.政.府.行.政.院.秘.书，《新经济》.《社会研究》.《新略》等杂志主编。新.中.国.成.立后，历任清华大学.中央财经学院.中国人民大学等著名大学的教授，全国政协委员，民.盟.中.央.委.员。主要著作有：《都市社会学》.《社会组织》.《第四种国家的出路》.《劫.后.灾.难》.《马.克.思.论.危.机》.《中国人口新论》.《中国社会学向何处去》等。1968年去世。
五十.吴敬梓，清代著名小说家，安徽全椒人，字敏轩，一字文木，康熙末诸生一七零一年生，吴敬梓十三岁丧母，跟随在江苏赣榆县任教谕的父亲吴霖起（康熙二十五年拨贡）生活，生性豪放，放荡不羁，曾畅游大江南北。雍正十三年（一七三五年）荐举博学宏词，不就，后屡次考场失意，心灰意冷，只好变卖家产，于三十三岁迁居金陵（今江苏南京），靠典当变卖衣物和朋友接济生活。一七五四年在贫困中去世。但是，他在贫困中写下了中国文学史上不朽的讽刺长篇小说《儒林外史》（五十卷，五十六回），另外还著有《文木山房集》四卷，《文木山房词集》一卷。新中国成立后，又发现吴敬梓诗文三十九篇。一九五四年在北京举行了吴敬梓逝世二百周年纪念大会；一九八一年在安徽省滁州市琅琊山举办了吴敬梓诞生二百八十周年纪念大会和《儒林外史》学术讨论会，编辑出版了《儒林外史研究论文集》。如今，《儒林外史》被翻译成数十种文字在国内外出版，吴敬梓也成为举世闻名的伟大的文学家。
四十九.吴涫，明代著作家，安徽歙县人，字仲虚，隆庆年间进士。主要著作有：《唐诗纪》一百七十卷（明刊本，现北京国家图书馆收藏）；《古今逸史》五十五种（校辑，现江苏南京图书馆藏三十一种九十九卷，安徽省图书馆藏六种十一卷）；《合刻山海经水经》（明刊本，现北京国家图书馆收藏）。
四十八.吴道新，明代末官吏，诗人。安徽桐城人。字汤日，号无斋。天启七年举人，官至工部主事。明朝灭亡后，隐居白云山，人称无斋先生。主要著作有：《潜德居诗集》五十卷；《龙眠风雅》一卷（录诗七十五首）；《桐旧集》一卷（录诗十七首）；《潜德居文集》十卷；《浮山志》十卷。
四十七.吴谦，清代康熙.乾隆年间医学家，安徽歙县人，字六吉。博学多才，精通各科。熟读今古医书，临床经验丰富，曾被誉为清初三大名医之一。官至太医院判供奉内廷。乾隆时与刘裕铎为总修官，主编综合性大型医学丛书《医宗金鉴》，包括医学各科共十五种九十卷，其中《订正伤寒论注》和《订正金匮要略注》为他自己撰写。全书注重临床实用，图说方论具备，附有汤头歌诀，曾作为太医院教本。由于简明扼要，切合实际，流传很广。新中国成立后，人民卫生出版社曾多次出版。
四十六.吴绮，清代官吏，词人，安徽歙县人，号丰南，又号红豆词人。顺治九年贡生，授中书舍人曾任湖州知府。主要著作有：《宋金元诗咏》二十卷补遗二卷；《林惠堂全集》二十六卷；《六怀词》一卷；《红豆记》一卷，《选声集附词韵简》四卷；《扬州吹鼓词序》一卷；《岭南风物记》一卷。
四十五.吴立真，当代地质学家，安徽省金寨县人，系吴氏阳山分支著名科学家。一九二八年生，高级工程师职称。一九四九年五月参军，在二野军政大学获一等学习模范称号；进军大西南后在昆明市政府工作。后去北京地质学院（现中国地质大学）学习，获得优秀学生称号。大学毕业后，先后在大庆油田，江汉油田，海洋石油研究中心工作，多次获得先进工作者和劳动模范称号，并荣立三等功两次。在编写的众多报告中，有八篇在国家级和国际学术会议上发表，十多篇研究报告结集出版，参加了《中国陆相大油汽田》，《中国近海大海气田》两部专著，有中国石油出版社出版；撰写的《流花11-1大油田》一文，获得部级优秀论文奖，负责研究的科研项目获得国家科委科技进步三等奖一个，国家教委科技进步二等奖两个，中国海洋总公司科技进步一等奖一个；中国海洋石油研究中心科技进步一等奖两个，并荣获全国第四届发明展览会金牌奖，与吉林大学合作研制的“石油与天然气资源评价专家系统”，经专家评定达到国际先进水平，在他负责制定的勘探部署和方案中，经钻探有五个地区发现油田。现已经从中国海洋石油研究中心离休。
四十四.吴泰昌，当代文学评论家，作家。安徽当涂人，一九三七年生，一九六零年毕业于北京大学中文系，同年考取该校文艺理论研究生。历任《河北文艺》《人民文学》编辑，《文艺报》文学评论组组长，副主编.副编审.编审，中国散文学会副会长，中华文学基金会理事，《散文世界》常务编委，《儿童文学》编委等。参加过《中国文学史》.《中国小说史》等专著的编撰，出版的散文集和文学评论集有《八方集》，《艺文轶话》，《文学情思》，《文艺随笔>>,<<吴昌泰散文选>>,选编和主编的有<<阿英文集>>,<<十年散文选>>等。
四十三.吴勉学，明末清初著作家，刻书家。安徽歙县人，字肖愚，号师古。生卒年月不详。博学多识，家富藏书。明代万历年间，曾校刻经史子集及医学书籍数百种。其闻名于世的有：《二十二子全书》一百六十九卷，《初唐诗汇》七十卷另有目录十卷，《盛唐诗汇》一百二十四卷另有目录二十二卷，《河间六书》二十七卷，《类证活人书》二十一卷，《对类考注》二十卷，《唐乐府》十八卷，《十三经》.《四史》.《资治通鉴》.《性理大全书》.《古今医统正脉全书》.《医学六种》.《痘症大全》.《师古斋汇聚简便单方》.《东垣十书》等。在刊刻这些书籍时，许多都有他进行校订，校注。
四十二.吴铠生，近代学者，著作家，安徽桐城人，号北江，字辟疆。吴汝纶之子。自幼随父亲习文，诗文继承父业，曾任大使幕僚。民国后，入总统府任秘监至终。主要著作有：《吴门弟子集》十四卷，《左传微》十二卷，《左传文法读本》八卷，《孟子文法读本》七卷，《北江先生文集》七卷，《北江先生诗集》五卷，《诗义会通》四卷，《汉碑文范》四卷，《晚清四十家诗抄》三卷，《尚书大义》二卷，《周易大义》二卷，《古文范》二卷。
四十一.吴昶，宋代学者，著作家，安徽歙县人，字叔夏，号友堂，生卒年月不详，师朱熹而友洪迈，程大昌。曾以征荐为郡校书，经史皆有著述，很得朱熹的喜爱和嘉勉。主要著作有：《吴友堂诗文》五十卷，《吴氏书说四十卷》（十分可惜的是此书已经失传），《易论》四十卷，《史评》七卷。
四十.吴柄南，当代作家，安徽泾县人，一九二九年生，一九四九年参加中国人民解放军，一九五零年进入华东军区文艺干部训练班学习，一九五五年至一九五七年跟随苏联专家学习戏剧理论，表演.导演，一九五七年后历任安徽省话剧团.安徽省文化局（厅）创作员，安徽省戏剧家协会常务理事，安徽省政协委员，主要著作有：剧本《茶棚会》.《春》等十多部，电视剧本《大江潮》等，并有散文.随笔等近二百多篇文学作品发表。
三十九.吴建国，安徽省金寨县人，一九五五年生，毕业于安徽大学中文系，现任安徽省金寨县图书馆馆长，中国图书馆学会会员，安徽省图书馆学会理事，六安市作家协会会员，一九九八年晋升副研究馆员职称。曾三次参加中国图书馆学会学术会议，其中一九九八年在全国第八届中青年图书馆学.情报学学术研讨会上发表的《公共图书馆创收活动之反思》获得中国图书馆学会优秀论文奖；两次参加华东六省一市学术年会。在省级以上报刊发表小说.散文.报告文学.诗歌等文学作品六十余篇，图书馆专业学术论文十多篇，创作小品《兰兰的小红帽》，参加安徽省小品大赛演出，参与《吴氏阳山分支宗谱》（八修）的编撰工作并为之作序。
三十八.吴组湘，当代著名作家，古典文学研究家。安徽泾县人，原名吴组襄，笔名寄谷，野松等。一九零八年生。一九二九年考入清华大学中文系，一九三一年参加社会科学研究会和中国人民反帝大同盟。一九三五年后任冯玉祥的国文教师和秘书，抗日战争期间中央大学国文系任教。曾当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。建国后，历任清华大学，北京大学教授，并加入中国共产党，曾当选为中国作家协会理事，书记处书记，全国《红楼梦》研究会会长，北京市文联副主席。主要著作有：长篇小说《山洪》，《鸭嘴唠》；中短篇小说《一千八百担》，《天下太平》，《樊家铺》，《某日》；短篇小说集《西柳集》，《饭余集》；以及《吴组湘小说散文集》，《吴组湘选集》，《吴组湘全集》等。
三十七.吴绍青，当代医学家，安徽巢湖人，一八九五年生，一九二一年毕业于国立湘雅医学院，获得医学博士学位。一九二九年赴美国讲学并进行医学研究，一九四六年回国，历任重庆中央医院副院长，上海医学院教授，解放后，任上海第一医学院教授，附属医院肺科主任，中华医学会结核病学会常务理事，《中华结核病和呼吸》杂志副总编。一九五五年在第十四届国际结核病防治联合会年会上，发表《结核菌对异菸肼的耐药性和致病力之间的关系》的学术论文，引起国际医学界的广泛关注和好评。主要著作有：《肺功能测验在临床上的应用》，《实用内科学》，《实用结核病治疗学》等，在国内外发表专业论文一百多篇（部）。一九八零年逝世
三十六.吴昆，明代著名医学家，藏书家，安徽歙县人，一五五二年生，字山甫，号鹤皋。生于书香门第，祖父吴正伦医名颇著，家有数世藏书。至吴昆时，家中藏书数万卷，其中以医书居多。他十五岁开始学医，除向祖父及家父学习外，还伯同乡余午亭为师，并悉读家中所有医书。成人后，又遍走江浙，宛陵（今安徽当涂）.姑溪（今安徽和县）等今安徽大部分地区行医，结交名医，拜师七十多人，取各家之长，兼收并蓄，以致医术精湛，名声大振。主要著作有：《内经吴注》二十四卷，《素问注》二十四卷，《医方考》六卷，《针方六集》六卷，《脉语》二卷，《十三科证治》，《药纂》，《参黄论》等。
三十五.吴孟复，当代古籍学家，古典文学研究家。安徽庐江人，一九一九年生。别名吴常焘，吴山萝。一九三七年毕业于无锡国学专科学校，民革成员。一九三七年后，曾任上海政法学院.暨南大学副教授.教授，上海古代文物管理委员会编纂。一九五六年回安徽工作，历任合肥师范学院教授.淮北煤炭师范学院教授.图书馆副馆长.中文系主任.古籍研究室主任，爱好教育学院教授，安徽省社会科学界联合会副主席，安徽省语言学会.文学学会.考古学会。诗词学会常务理事。主要著作有：《训诂通论》，《古书读校法》，《唐宋八大家概述》，《宋词鉴赏词典》（合著）等。
三十四.吴承仕，近代经学家，教育家，安徽歙县人，字检斋，号茧斋，一八八四年生，十八岁中举人，二十三岁参加殿试为一等第一名。章柄麟弟子。历任北京大学，北京师范大学教授，精通音韵.训诂及古代名物制度，旁及群经.各史.诸子.佛经.道藏。三十年代初，接受马列主义，是中国第一个运用马克思主义观点研究经学的学者。曾在北平创办《文史》，《时代文化》等进步刊物，参加“一二九运动”，一九三六年参加中国共产党，抗日战争爆发后，在天津从事秘密革命工作，支持进步刊物，宣传抗日救亡运动。一九三九年因遭受汉奸迫害而逝世。主要著作有：《经典释文序录疏证》.《经籍旧音辨证》.《三礼名物》.《尚书古文辑录》.《礼服释例》.《淮南旧注校理》.《六书条例》.《唐写本尚书舜典释文》.《监狱解蔽篇》等。
三十三.吴肃公，清代学者，著作家，安徽宣城人，字雨若，号晴岩，别号街南，自署匏道人。从叔父吴垌学，又随同沈寿民游学。为学以明诚为宗，慎独为枢，其文章格调似韩愈而简洁，近似《左传》《史记》体裁。主要著作有：《街南文集》二十卷.《街南文集续集》七卷.《阐义》二十五卷.《明语林》十四卷.《读书论世》十六卷.《姑山事录》八卷。
三十二.吴学静，当代逻辑学家。安徽合肥人，一九三三年生，一九五八年华东政法学院政法系。曾先后在上海社会科学院哲学研究所，安徽省委党校哲学教研室，安徽省委办公厅政策研究室工作，担任过安徽大学哲学系.安徽省经济管理干部学院教授，系主任等职。兼任安徽省逻辑学会副会长。主要著作有：《形式逻辑》.《形式逻辑研究》.《逻辑学简明辞典.数理逻辑部分》.《形式逻辑学》等
三十一.吴定，清代文学家，安徽歙县人，字殿麟，号瞻泉，一七四四年生，嘉庆元年举孝廉方正。曾从方立中，李仲醇受经学，后与刘大魁由黟县教谕移主歙县问政书院，拜刘为师，学习古文辞，，刘归枞阳后，他五次渡江求教，并和姚鼐.任大椿十分相好，姚鼐凡有新作，总是与他先睹为快。晚年回归故里歙县，精心研究经学，特别是对《周易》.先秦诸子和《史记》研究颇有建树。主要著作有：《紫石泉山房文集》十二卷，《周易集注》八卷，《中庸注》二卷，《紫石泉山房诗抄》二卷。一八零九年去世。
三十.吴抗生，当代物理学家，一九三二年生，安徽桐城人，一九五三年毕业于复旦大学物理系，一九五六年北京大学研究生毕业，现任中国科技大学物理系固体物理教授，博士生导师，专门从事低温物理研究，曾获得中国科学技术大会奖，全国自然科学奖，中国科学院重大科技成果奖。主要著作有：《超导电性，第二类超导体与连接超导体》.《超导电性基本原理》等，在国内外发表专业论文一百多篇。
二十九.吴应萁，明代政治活动家，文学家。安徽贵池人。一五九四年生，字风之，.次尾，号楼山。崇祯十五年贡生，崇祯年间，与复社著士顾杲，陈贞慧声讨阮大铖，受到加害，逃回家乡，于一六四五年因响应金声抗清，被叛徒出卖，在家乡贵池石灰冲被害。他擅长今古文，意气纵横，激昂豪放，慷慨磅礴，一生著作颇多，题材多样。主要著作有：《宋史》五十卷，《楼山堂集》二十七卷，《启桢两朝复录》十卷，《读书观止录》五卷，《东林本末》三卷，《留都见闻录》二卷，《熹朝忠节死臣列传》一卷，《复社姓氏目录前卷》一卷，《北京察疏略》一卷等。
二十八.吴应宾，名代学者，作家。安徽桐城人，字尚之，号观我，万历十四年进士，官翰林院侍读，后隐居故里，四十多年，闭门著述。深于性命之学，潜心研究儒家经典，尤其擅长诗词创作，主要著作有：《中庸释论》十二卷，《大学古本释论》五卷，《学庸语释》二卷，《宗一圣论》二卷，《性善书》一卷，《学易斋诗文稿》，《方外游》等，另外《龙眠古文》收录其文章十七篇，《龙眠风雅》录其诗作一百二十三首。
二十七.吴华强，当代中医基础理论家，一九四三年生，安徽肥东人，一九六六年毕业于安徽中医学院现任安徽中医学院教授。主要著作有：《中医多选题》（合著）.《医述校注》.《外科正宗校注》.《王清任的医疗思想》等。
二十六.吴伟陵，当代信息学家，安徽省安庆市人，一九三八年生，一九六一年毕业于北京邮电学院无线电系，一九六三年至一九六四年在北京大学数学系进修，后在北京邮电学院任教曾担任北京电子学会信息专业学会委员，曾获得全国科学大会奖。主要著作有：《信息处理导论》.《英汉信息论词汇》（主持修订）.《英汉无线电电子学词汇》（主持修订）.译著有：《数字卫星通讯》.在国家级学术期刊和国际期刊发表专业论文一百七十多篇。
二十五.吴多桢，当代作家，安徽颖上人。一九三一年生，一九四八年毕业于安徽省立工业学校。先后任颖上县，治淮总队等单位秘书科长，编辑等职，一九八二年后历任颖上县地方志办公室主任，县志总编辑，阜阳地区地方志学会副会长。颖上县第二。第三。第四届政协常委。主要著作有：长篇小说《淮上风云》.《颖上今古》.《颖上县志》（主编）.主要学术论文有：《管仲墓址钩稽》.《颖上历代修志时间小考.》.《浅议资料考证工作》等。主编了《安徽颖上吴氏宗谱》。
二十四.吴兆棠，当代教育家，1905年生，安徽省休宁县人，毕业于同济大学，后留学日本.德国.获得博士学位。历任国民党中央训练团教务长兼任中央大学教授，教育部督学，中等教育司司长，国民党中央执委委员。1949年去台湾任政治大学训导长，教育研究所主任，台湾省教育厅厅长。1964年在台北去世。主要著作有：《教育原理》.《训练原理与实施》等。
二十三.吴兆洛，当代作家，安徽阜阳人，1931年生，曾当过教师.报社编辑.1962年调入文化部门工作，曾任安徽省阜阳地区群众艺术馆馆长。主要著作有报告文学，戏剧，小说，故事，曲艺等150余篇（部），近100万字，其中小戏《万分之一》获得安徽省文艺调演一等奖，并有安徽电视台拍成电视片，小说《赵赖五发愤》被多家报刊转载，并收入小说集。
二十三.吴则虞，当代哲学史家，历史学家.版本学家，安徽泾县人。1913年生，师从章太炎，在章太炎的指导下，精研古籍，攻读音韵.文字.训诂诸学，造诣很深。曾任南岳师范学院.重庆师女子范学院教授。解放后，历任西南师范学院教授，中文系主任，1957年调入中国科学院哲学研究所工作，并在北京大学哲学系.中国人民大学哲学系.中央党校讲授中国哲学史，文字学，校勘学等课程。他喜爱收藏古今书籍，长期从事中国哲学史，中国历史，中国藏书史，古籍校勘整理的教学和研究，主要著作有：《中国工具书使用法》.《版本校勘学通论》.《版本通论》.《晏子春秋集释》.《晋书校勘记》.《清真词校记》.《稼轩词选注》.《续藏书记事诗》等
二十一.吴式颖，当代教育史学家，安徽泾县人，1929年生，毕业于华中师范大学，后去前苏联列宁格勒赫尔岑师范学院学习。回国后，任北京师范大学教育科学研究所研究员，主要研究外国教育史，苏联教育史，主要著作有：《外国古代教育史》.《外国教育史话》.《俄国近代教育》.《苏联当代教学理论中的教学过程问题》等。
二十.吴汝纶（前期已经上传，不再传。）
十九.吴立本，当代摄影家，安徽省怀宁县人，1919年生，早年在商店当学徒，1935年进入南京中央电影厂，先后任放映员，录音员，摄影助理。1938年赴延安抗日军政大学学习，1941年加入中国共产党。曾在八路军总政治部电影团摄影队任摄影助理，在东北电影制片厂摄影师，新中国成立后，历任北京电影制片厂摄影师.中央新闻电影制片厂摄影师.编导。北京科学教育电影制片厂副厂长，中国电影家协会理事，主要作品有：《百万雄师下江南》.《中国人民的胜利》.《逐个民族大团结》.《五月的节日》等。
十八.吴玉晋，清代学者，著作家。字山夫，康熙时官安徽凤阳训导，生卒年月不详。精通六书假借之学，主要著作有：《金石存》15卷（清乾隆年间刊本题名为《金石癖》），《六书述部叙考》6卷，《别雅》5卷，《山阳志遗》4卷，《说文引经考附补遗》3卷，《十忆诗》1卷。
十七.吴正河，安徽巢湖市人，1952年生，现任安徽省巢湖市图书馆馆长。安徽省图书馆学会理事，中国图书馆学会会员，曾任巢湖市剧团团长。2002年晋升为副研究馆员职称。撰写了数十篇图书馆专业的学术论文，在省级报刊发表多

⑺ 一篇读后感

初次翻开《雾都孤儿》这本书，是在一个午后，阳光暖暖的射在我的脸。 在此之前，我看过同名的电影，电影中小主人公清澈的眼睛给了我十分深刻的印象。但是电影毕竟是短短的一个多小时，很难讲述出那长长的人生，于是我翻开了这本书。看了几页后，小奥利弗的形象便跳进我的脑海中。于是读着这本书就不再是看着简单的文字了，仿佛真实的生活在我的脑海中演绎着。
故事讲述的是一个名叫奥利弗的弃婴在孤儿院里被悲惨地教育了9年，然后又被送到棺材老板那儿当学徒。由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱，他逃亡伦敦。又不幸误入贼窝，期间被一位善良的的老绅士布朗罗先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向布朗罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。
这本书给我的第一个感触就是：看着这本书，好几次泪水打湿了我的眼睛。不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费根。书中每一个人都有这鲜明的性格。奥利弗虽是书中的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥利弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是拥有奥利弗的朋友狄克的悲惨结局。“这个孩子面色苍白，瘦骨如柴，面颊凹了进去，眼睛显得又亮又大。拼命省料的教区施衣——他的贫儿号衣——在他弱不禁风的身上仍显得宽松肥大；他幼嫩的身体却像老人一般干枯了”这就是狄克的真实形象，可以说是所有贫儿的形象，迎接他们的只有死亡。看到这，我哭了，眼泪并不能起到什么作用，但至少代表着触及灵魂的感触。
在书中并不起眼，但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象，看到可怜的而有善良的小奥利弗，她不顾背叛他所爱的人赛克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险，为小奥利弗逃出悲惨的生活，最后惨死于赛克斯的棍棒之下。没有太多对于南希的描写，但是她的内心世界读者能略微感受得出来：无助，愤怒，矛盾。她与习艺所的曼太太形成了鲜明的对比。可憎的曼太太贪婪地剥削着那些可怜的小生命，却从来不为自己的行为感到可耻，也许我们也不能太多地责怪于曼太太，生活的残酷造就了人们的残酷。只是在一些勇敢的人心中残存的那一点善良给予了我们那么一点感叹，但是最后的命运仍逃脱不了悲惨的死去。
这本书给我的第二个很深的感触就是主人公小奥利弗的勇敢的精神，虽然在黑暗的习艺所里饱尝了生活的艰辛，但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。由于饥饿他向干事提出需要一碗稀粥时，被那些干事认为“这孩子将来一定会被绞死。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他啊也许是由于初生牛犊不怕虎，竭尽全力反抗着。后来逃亡到伦敦后，纯洁的心灵让人们感到可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的，在我还热病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。哦，求求你们把这些都送回去吧，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥利弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。一个人活着就要有尊严。
这本书给我第三个很深印象的就是作者的写作手法 个性化的语言是狄更斯在人物塑造上运用得十分出色的一种手段.书中的流氓,盗贼,妓女的语言都切合其身份,另外狄更斯的语言中充满了讥讽的韵味。仿佛一个人的表情中带着辛酸的笑，让人读完之后不禁无奈的一声叹息。
合上这本书我没有太多的感慨，只有一个：人活着只要不断地向这梦想前进，不需要顾虑太多，不要向命运低头，命运永远在我们手中。 鲁滨逊漂流记》读后感

这个寒假里，我看了《鲁滨逊漂流记》，深有感触。
这个故事讲述了主人翁鲁滨逊多次航海，都遇到了不同的困难，但他通过自己的努力和意志，顽强地克服了重重考验，在到处漂泊之后回到了祖国大地。
这个故事最吸引人的地方就是它详细地讲述了鲁滨逊在荒岛上整整生存了28年的离奇经历，展现了一个人艰难的生存处境，以及孤独无助和时刻渴望获救的心情。
鲁滨逊在岛上最大的问题，就是克服孤独和恐惧感了。不过后来他结识了一个野人，称他为“星期五”，他们相处融洽，后来鲁滨逊和星期五之间建立了一种充满温情的友情。
我从他的事迹中，感受到鲁滨逊具有强烈的开拓进取和冒险的精神；他勤劳、勇敢、机智，并且具有顽强的毅力；他虔诚、仁慈，而且还知恩图抱。鲁滨逊的每次航海和冒险都有着明确的商业目的，不断计算着自己的财产和利益；他还将自己生活过的那个孤岛当做自己的领地。这样也表现了鲁滨逊有高智慧的经济头脑，令我十分佩服。
我看了这本书，不仅可以从曲折离奇的故事中得到乐趣，让人紧张、投入。还可以从鲁滨逊荒岛求生的故事中认识到劳动对人类生存的重大意义，从而获得许多有益的启蒙。
我们应该学习主人翁鲁滨逊为生存而拼搏的聪明才智和顽强毅力。
看了这本书，我真是受益匪浅，让我懂得了许多道理，学习鲁滨逊的品质，顽强、努力、拼搏、仁慈。可以让我们每个人都受到不小的启迪啊！打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

⑻ 感人的故事

(1) 有那么一对情侣.女孩很漂亮,非常善解人意,偶尔时不时出些坏点子耍耍男孩.男孩很聪明,也很懂事,最主要的一点.幽默感很强.总能在2个人相处中找到可以逗女孩发笑的方式.女孩很喜欢男孩这种乐天派的心情.
他们一直相处不错,女孩对男孩的感觉,淡淡的,说男孩象自己的亲人. 男孩对女孩爱甚深,非常非常在乎她.所以每当吵架的时候,男孩都会说是自己不好,自己的错.即使有时候真的不怪他的时候,他也这么说.他不想让女孩生气.
就这样过了5年,男孩仍然非常爱女孩,象当初一样.
有一个周末,女孩出门办事,男孩本来打算去找女孩,但是一听说她有事,就打消了这个念头.他在家里呆了一天,他没有联系女孩,他觉得女孩一直在忙,自己不好去打扰他.
谁知女孩在忙的时候,还想着男孩,可是一天没有接到男孩的消息,她很生气.晚上回家后,发了条信息给男孩,话说得很重.甚至提到了分手.当时是晚上12点
男孩心急如焚,打女孩手机,连续打了3次,都给挂断了.打家里电话没人接,猜想是女孩把电话线拔了.男孩抓起衣服就出门了,他要去女孩家.当时是12点25.
女孩在12点40的时候又接到了男孩的电话,从手机打来的,她又给挂断了.一夜无话.男孩没有再给女孩打电话.
第2天,女孩接到男孩母亲的电话,电话那边声泪俱下.男孩昨晚出了车祸.警方说是车速过快导致刹车不急,撞到了一辆坏在半路的大货车.救护车到的时候,人已经不行了.
女孩心痛到哭不出来,可是再后悔也没有用了.她只能从点滴的回忆中来怀念男孩带给她的欢乐和幸福.
女孩强忍悲痛来到了事故车停车场,她想看看男孩呆过的最后的地方.车已经撞得完全不成样子.方向盘上,仪表盘上,还沾有男孩的血迹.

当女孩拿起男孩的手表的时候,赫然发现,手表的指针停在12点35分附近.
女孩瞬间明白了,男孩在出事后还用最后一丝力气给她打电话,而她自己却因为还在堵气没有接.男孩再也没有力气去拨第2遍电话了,他带着对女孩的无限眷恋和内疚走了.

爱上一个人的8个预兆 :
1.当你正在忙时，却把手机开著，等著她/他的短信..你已经爱上她/他了
2.如果你喜欢和她/他两个人单独漫步..你已经爱上她/他了
3.当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她离/他开你的视线时，你会急著寻找她/他...你已经爱上她了
4.当她/他受伤或生病时，你会很关心她，替她/他著急..你已经爱上他了
5.当她/他和别人要好时，你会感到吃不知其味...你已经爱上她了
6.当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑..你已经爱上她/他了
7.当你看到这篇文章时，心里想到某个人。

女孩永远不知道,男孩想和她说的最后一句话是什么.女孩也明白,不会再有人会比这个男孩,更爱她

长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。不久她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，小故事却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有男孩一样坚强的意志；却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，她没有这么做，她选择沉默，不告诉任何人，自己吃苦，此刻，她脑海里想的只有战友的利益，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，让他们自生自灭，可她没这么做，她细心照料一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小兰尚且如此，可想而知，我伟大的红军整支队伍的品质了。
第一个：
一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关系，所以指导员就让炊事班长照顾他们。

三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。

有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。

眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。

第二个：
那是深秋的一天，太阳偏西了。由于长时间在荒无人烟的草地上行军，常常忍饥挨饿，陈赓同志感到十分疲惫。这一阵他掉队了，牵着那匹同样疲惫的瘦马，一步一步朝前走着。忽然，看见前边有个小红军，跟他一样，也掉队了。

那个小家伙不过十一二岁。黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破草鞋，冻得又青又红。陈赓同志走到他跟前，说：“小鬼，你上马骑一会儿吧。”

小鬼摆出一副满不在乎的样子，盯着陈赓同志长着络腮胡子的瘦脸，微微一笑，用一口四川话说：

“老同志，我的体力比你强多了，你快骑上走吧。”

陈赓同志用命令的口吻说：“骑一段路再说！”

小鬼倔强地说：“你要我同你的马比赛啊，那就比一比吧。”他说着把腰一挺，做出个准备跑的姿势。

“那，我们就一块儿走吧。”

“不。你先走，我还要等我的同伴呢。”

陈赓同志无可奈何，从身上取出一小包青稞面，递给小鬼，说：“你把它吃了。”

小鬼把身上的干粮袋一拉，轻轻地拍了拍，说：“你看，鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”

陈赓同志终于被这个小鬼说服了，只好爬上马背，朝前走去。他骑在马上，心情老平静不下来，从刚才遇见的小鬼，想起一连串的孩子。从上海、广州直到香港的码头上，跟他打过交道的那些穷孩子，一个个浮现在他眼前。

“不对，我受骗了！”陈赓同志突然喊了一声，立刻调转马头，狠踢了几下马肚子，向来的路奔跑起来。等他找到那个小鬼，小鬼已经倒在草地上了。

陈赓同志吃力地把小鬼抱上马背，他的手触到了小鬼的干粮袋，袋子硬邦邦的，装的什么东西呢？他掏出来一看，原来是一块烧得发黑的牛膝骨，上面还有几个牙印。

陈赓同志全明白了。就在这个时候，小鬼停止了呼吸。

陈赓同志一把搂住小鬼，狠狠地打了自己一个嘴巴：“陈赓啊，你怎么对得起这个小兄弟啊！”

第三个：
红军长征途中，前有堵截，后有追兵，而且还要经常与空中侦察、轰炸的敌机进行斗争。尽管当时红军的防空武器极其简陋，但仍发扬以劣胜优、敢打敢拼的精神，积极地进行防空行动，并在长征途中击落6架敌机。

第四个：
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。

长征故事

1.长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。

2.战地女杰：贺子珍的身体里嵌入17块弹片

在悲壮的二万五千里长征中，活跃着一群特殊身影，她们中有中央领导同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饥饿、疾病、血战、死亡，没有什么能阻挡住她们前进的脚步，这一群可亲可敬的巾帼英雄在弥漫的硝烟中一路穿行。

作者常敬竹说，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城区的大街小巷，苦苦寻找当年参加过长征的女红军。那是一项十分艰苦的工作，耗费了他们大量的时间和精力，然而他们依旧乐此不疲，因为每一个采访对象都给他们带来巨大的惊喜，一种久违的精神在召唤着他们、激励着他们、感动着他们。

尽管，当年风华正茂、叱咤风云的红军女战士大多已经告别人世，而女红军留在漫漫征途上的那些美丽故事依然那样荡气回肠、动人心魄。

1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，三枚炸弹投向休息营地。战士们迅速趴在路坎下、田沟里、坡地上，高高低低的地势把一些人遮蔽起来，但要命的是一些红军伤员躺在担架上根本动不了。

贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，一枚炸弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……

敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红。

一场紧张的抢救开始了。警卫员骑马去总卫生部请来李芝医生，为贺子珍救治。李芝先为贺子珍打了一支止血针，然后做了全身检查，发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片，在没有实施任何麻醉的情况下，手术开始了。贺子珍疼得浑身大汗淋漓，眼里噙满泪花，却坚持一声不吭。身体浅层的弹片终于被一块块取出，而深入体内的弹片却难以取出，成为战争留给她的一份永久纪念

⑼ 哪位朋友发几个感人的故事来！！！

在讲我的故事之前我想先说一下，楼上朋友的故事好无奈啊！但你好理智，佩服啊！
我和我心中的他在平淡中相识！
我们是多年前的同学，小学三年级后他便随着他父母转走了！那时还小，但他已在我的脑海里留下深刻印象！他学习很好，还很幽默，脾气更大！着是那时唯一的印象！
初中二年级，偶尔有一天班主任带来一个{新}同学，看到他的第一眼，还没当老师介绍，我就已认出他！是他，我兴奋的向我的同桌夸耀“他是我小学同学，他学习很好的··”可是后来竟完全不是我想的那样！他根本无心学习！最后我才知道他现在这样和他父母有关！他父母离婚了！
当时觉得他好可怜！
后来，他的消息就是正与我班的一个女生谈恋爱！
好久好久以后，当他只是一段脑海深处的记忆后的一年大年初一很意外的他又闯入了我的生活！那年我们十九岁！
我们大概有七八个同学难得聚到一起，所以就玩了好多天！大家在一起都很开心！似乎我从那时就喜欢他了·
一晚，我们仍旧像平时一样打闹，聊天，哎，不知道为什么便聊到他的伤心处！他喝了好多酒！他醉了，真的醉了！我们要回家他都不许，硬拉着我们讲他心中的苦！越讲越伤心，越伤心越收不住！直到很晚，我们必须回家了！虽然他醉的一塌糊涂但强烈要求要送我们回家！就这样，一切的痛苦便发生了！路上他要吻我！可我是清醒的，就在那一刻，我知道我喜欢他，爱他！但我好疑惑，他可能爱我么？不可能的！他心中有深爱的人，但不是我，永远也不可能是我！这是我放弃，不敢承认这段感情的理由！我把他深深的埋在心里，打算就当它从未产生过！他决定走了，在他走之前我送了他一张生日贺卡，写满了我的祝福！
他走了，那一刻好失望，好迷茫！我多希望他也能给我一个联系方式啊！虽然我知道我不会主动和他联系！可是他没有~~~~他的走也带走了我的一些东西！在那时并不是全部！那只是我懵懂初知的感情寄托！也使我懂了爱是什么感觉！但那时的我并没有现在这样复杂的感情！那时我只知道我爱他，但他不会爱我，我该放弃该隐藏的！所以，他只是我内心深处的爱也是痛！
后来听说他去了北京当兵，就再也无法联系了·
两年多后的一个偶然我们又联系上了！但彼此无法见面，只能通过电话或网络！从我们重逢的那天开始，他几乎每天都给我打电话，风雨无阻！一天，他说他爱我，想要爱我一辈子！我简直都无法相信！但有谁能克制住这样的诱惑，曾经深爱的人说也同样爱着你，你会错过这样的幸福么？可也就是这个幸福来的太容易了。所以也注定短暂！
但我不能否认，那一刻我真的很快乐，有了他，我就有了全世界！为了他我可以放弃一切，只要有他！我那样的深爱着他，无时无刻不在渴望着他能回来！那段时间他是我的全部！我的喜怒哀乐全尤他决定着！虽然我们在一起时间并不长，或许对彼此真的还不了解，但我知道我的心，我相信感觉！我的感觉告诉我，他就是我今生的另一半，是我能够相信的人，是我决定与之携手夕阳的人！我爱他，爱到无法自拔！直到现在我仍然爱着他！
今年的情人节，是我们恋爱之后的第一个情人节！也是我们只有20天的短暂恋情的结束！
其实，这段恋情说短也短，说长也长！
情人节前他从北京回来了！我们因为种种原因无法厮守，但他能在元宵节的晚上那么晚还打车来陪我，我真的为之感动了！
可是，我无法理解，他说爱我，那为什么还在情人节的那天瞒着我与他的初恋相处一天，还抱头痛哭？？？？？更让我无法理解的是，他竟然对她说{有情人不能终成眷属}？？？？他们是有情人？？那我是什么？？为什么还要说爱我？？为什么？？到底为什么？？我无数次的问，但我始终无法理解！他也很痛，他也曾挽回！我也相信他的话！但我更加无法理解他的那句{有情人不能终成眷属}？？？？让我怎样理解！
哎，算了，放弃吧！虽然我不是个轻言放弃的人，但因为爱，因为爱的深，我无法不放手！
我回家他接我，但并没有和我一起回去！我好失望！但那一刻我不想强求他！顺其自然！
没想到的是，当我回到家后，我才知道原来我错了！
我家是农村，父母因为风俗的关系急着把我嫁出去，当我妈说我姐给我介绍对象时，我傻了，手足无措了！满脑子都是他！我不要，我不要就这样丢掉本该属于我的幸福！我挣扎着，我试图改变父母的主意！但，他们竟然不信我的话！问我为什么他没回来！我也解释不清了！
~~~~~~~~~~~~~~~
我们之间的误会越来越多！直到现在，虽然我们还彼此有着联系，但那些都再也无法说清楚！或许我们谁也不想打破现在这样的关系！我还依然爱着他！
是的，我还依然爱着，这份爱会经久不衰，比三年前还要强烈！比三年前要大胆！
为了这份爱，我决定放弃一切！虽然我们没能在一起，但我还是要保留它，永远的保留！我不会让它再受到任何的破坏！
我决定一直孤单！孤单的等待！直到海枯石烂，地老天荒！
幸福来的时候我没有及时握住，当它消失不在时，我却这样的怀念，悔恨！
好痛！
最后 ，我只愿{有情人终成眷属}！！！！！！！！

⑽ 中国第一所希望小学位于哪里

中国第一所希望小学位于安徽省六安市金寨县南溪镇。

1990年3月，李克强作为中国青少年发展基金会副理事长率中国青少年发展基金会考察组，冒着凛冽的寒风，踏着春风未融的冰雪，来到安徽省金寨县这个当年刘邓大军战斗过的地方，为全国第一所“希望小学”选址。

老区的现状震撼着李克强等考察组同志的心灵，也更坚定了他们实施“希望工程”的决心。李克强说：“希望工程”不是锦上添花，而是雪中送炭，要用这炭火燃起老区孩子的希望。

1990年5月19日，徐向前元帅亲笔为“金寨县希望小学”题写校名，全国希望工程由此开端，这是中国教育史上的一件新生事物。

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中国第一所希望小学迎来30岁生日：

2020年5月19日，大别山深处的一所小学迎来了30岁的生日。1990年5月19日正式落成的它，如一粒种子，在大别山深处“破土”：30年来，它见证了孩子们走出大山，走向希望；它和两万多“兄弟姐妹”一起，改写了无数人的命运，点亮了无数梦想与未来。

30年青山依旧，这个深山里的“90后”不断“生长”，如今已是拥有两个校区、数栋校舍与多媒体教学设备的现代化学校。学生近2000人，教职工近百人。