庆云微电影

Ⅰ 影视鉴赏方面的问题

摘要 其一、艺术形式创新，视觉效果震撼

Ⅱ 电影赔钱为何还有大量资本疯投电影

2012年前六个月国产电影只有两部基本保本，一部是《绣花鞋》，一部是《黄金大劫案》，其它的都处于赔钱状态，有一些甚至陪的血本无归。看到这个消息，我想写一篇科普文章，既然这些电影都是赔钱的，为何还有大量的资本进驻电影市场，疯狂的投资电影呢。在回答这个问题之前，我先科普一下电影分账的问题（当然，很多读者都已经非常清楚了）。
最简单的电影票房分账方法就是电影投资方、发行方和影院各拿三分之一少一点，少的那一点是给广电总局的孝顺钱，也叫电影发展基金。拿《黄金大劫案》的票房来做例子，它现在卖了一亿五千多了，实际上电影的投资方拿到的回报是五千万上下。一部电影除了卖院线获得的票房之外，还可以卖电影频道得到一些（从几十万到几百万不等），卖网络版权得到一些。院线的三分之一的票房加电影频道售卖加网络版权，就是一部电影的最终卖出的钱。
第二段，对于懂行的读者来说，有点多余。第三段我加一个小问题，上半年真的是所有的国产院线电影都赔钱了吗？今天上午微博上流传的那份资料，是基于最简单的票房三分之一法则来计算，直接把票房三分之一后与电影制作方公布的成本做比对，低于成本的则算是赔钱。而实际上，国产电影现在很浮华，它们对外公布的成本水分很大，一般都是把真实成本扩大三倍以上向外界公布，以蒙骗观众，给人大片的错觉。所以，按着这个黑幕来看，并不是所有的电影都赔钱了，只是表面上看赔钱了。
第三段对于懂行的读家来说，也是多余的。既然多余，第四段也再多余一个问题，哪些电影资方愿意说自己赔钱了，哪些又从来不说自己赔钱。那些真个拿电影当做赚钱买卖的，基本上都是赚钱赚的很低调的，从来都是哭穷，说自己没赚钱。而为何还有一些公司使劲叫喊自己从来不赔钱呢？因为这些公司拍摄电影的资金，都是融资所得，他们自己没有钱用于电影制作，拿着别人的钱给自己做嫁衣，所以要吹自己从来不赔钱的。若是我的读者里边有电影从业者，您以后看到谁说自己玩电影从来没赔钱的，看看他下一步是不是就要融你的资了。
第四段好像也没有多大意义。第五段真正进入这篇文章的正题。上半年，国产电影没赚着钱甚至是确实赔了不少，是实情。既然在中国投资电影，于票房上不能赚到钱，为何中国每年的电影数量还是逐渐递增呢？为何还有大量的资本进驻电影行业呢？我觉得存在以下几个方面的原因。
第一、
艺人包装的需要。
有些影视公司，拍电影赚钱是其次的，靠卖艺人赚钱才是最主要的。这些公司规模都比较大，旗下艺人很多。几千万投资一部电影包装自己的明星，靠走场代言等活动就可以把电影赔的钱赚回来了。说白了，拍电影就是给这些艺人穿身漂亮衣服罢了。也因此，很多艺人的炒作非常严重，而电影质量一直提高不上去。最近，小马奔腾这家公司开始疯狂的炒作宁浩导演，说白了，宁浩也只是一个艺人，不久的将来，很可能被小马奔腾当做明星来卖的。不出一年，宁浩肯定有代言的品牌了，这个是一定的。因此，即使他们投资的电影赔钱了，还是有可以补回来的空间的。
第二、
地方政绩的需要。
很多电影其实都是地方的政绩电影。咱老马是河北人，不能拿河北的那些政绩电影举例子，不然，又要有某些组织冒充黑社会威胁咱了。拿去年的《秋之白华》来说，这个其实就是政绩电影。像《湘江北去》等等也都是地方献媚的政绩电影。这些电影是不在乎票房的，反正是纳税人的钱。
第三、
一些影视公司不可告人的圈地目的。
这个，我不便明说，只能举个例子。有一个叫H的省，每年有几千万的影视扶持资金，但是，它的要求是，申请扶持的影视公司必须财务干净，且最近几年有成熟的作品了。那好，我马庆云建立了一个影视公司，花点钱投资了几部电影，赔点钱，不算什么，就是为了拿到这个几千万的扶持资金。当然，其间有没有官商勾结，就得看我马庆云的本事了。这几千万还是小数字，更大的还在后边。
我拿到这批扶持资金了，因为我最近几年确实拍了几部电影，甭管拍的多烂多不要脸吧，反正是拍了，我朝中还有关系，这扶持资金必定是我的了，政策上也说得过去。但是，我不满足于这几千万的资金啊，毛啊，对于有钱人来说，这点儿是个毛啊。我要申请电影产业园项目！党和政府您的领导英明啊，在您的领导下，俺们的电影事业是蒸蒸日上啊，俺们觉得，好莱坞对俺们的冲击还是有滴，但是俺们深入学习了您们的指导精神，迎难而上啦，同时，俺们认为，好莱坞之所以能比俺们稍微厉害一点，是因为人家是有产业规模滴，俺们觉得，咱们H省也应该有自己的电影产业园区。领导们您们看啊，俺们申请办电影产业园区啊！
各省的电影产业园，才是一块肥肉。说是电影产业园，实际上，就是变相圈地，干房地产。房地产才是暴利！一亩地就能赚以前赔的所有的电影的钱。一个产业园，都是一大片的啊！暴利到底有多少，不说大家也都知道了吧。干嘛要拍电影，还不是为了圈地。中国这么多省，除了西藏青海之外，估计都想着要上马电影产业园区了吧。这么多蜂拥着拍电影的，大多为了这块肥肉。
……中国电影的崛起，不是干多少个电影产业园区就能起来的，这个没有任何关系。说到底，中国的电影积贫积弱，根源上就是这帮各怀鬼胎的玩意们在玩票，不是以做电影产业为目的，而是怀着房地产的恶毒心态。电影，哼，电影不过是它们圈地的敲门砖罢了。中国为什么没有好电影，因为中国缺少优秀的电影中间环节。中国不缺优秀的电影编剧和电影题材，也不缺优秀的电影观众，缺少的是优秀的以电影产业为目的的资金和合理的电影审查体制。中国当下的电影，很多都已经是地产泡沫的一个延伸了，跟数年前的香港电影用来洗黑钱，大同小异。如此看来，中国电影是否有希望？中国经济何时平稳着陆，中国电影何时才能打通这个一公里的中间环节。

Ⅲ 中国神话神仙的祥云都是有等级的，紫霞仙子要的祥云，哪个神仙才能拥有呢

看过大话西游的朋友知道，电影大话西游中紫霞仙子有一段经典台词：我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头，却猜不中这结局……

不过，祥云之中也有等级，颜色越多等级越高，比如道教五色祥云，是指五种色：红，黄，绿，白，黑。只有最高等级的仙人才能拥有五色祥云。比如三清之首元始天尊，封神演义原著：天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏。再比如道祖太上老君，原著：又见老子顶上现一座玲珑塔于空中，毫光五色，隐现于上。

元始天尊和太上老君是最高级别大神，他们也只有五色祥云。

那么，究竟谁才有资格拥有七色祥云呢？

西游记原著第七回：须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前。这是玉帝唯一一次走出灵霄宝殿迎谢如来佛祖。这里有一个重要词语＂九光宝盖＂，可理解为头顶上的云光，达到了九色。孙悟空大闹天宫欲夺玉帝大位，不为别的，原来就是为了拥有七色祥云，如此，他才能成为盖世英雄迎娶紫霞仙子。

Ⅳ 青春派影评

《青春派》：撩拨初恋，直逼G点
文/马庆云
几日前，受崔瑜琢老师邀请，在金棕榈的懊怡影城提前观看了电影《青春派》。观影结束后，崔老师问我，怎么回？我说，坐公交。但下楼之后，我便决定走着回去。这部电影，是有让人走路去思考的冲动的。从观影到今天我写文章分析这部电影，已经过去几天，这几日的沉静，让我更能理性而非感性地去赞誉该片了。
——写在评论前边
我在最近的一期一周酣的解说词里边说，当下的青年，缺少真正属于自己的青春电影，《阳关灿烂的日子》是上世纪北京大院的，《那些年》是台湾青年的，《致青春》是70后的，《小时代》是闭目塞听自我意淫的……我们为什么没有真正属于自己的青春电影呢？因为“高考”这个带着血痕的明刀在暗地里抹杀我们的青春。如果青春电影对这种刀光剑影避而不谈的话，那电影也不过是另一种形式的“小时代”的自慰。
当然，在院线可以看到的电影中，也曾出现过一部反映高中生高考事情的电影，叫《全城高考》，也有恋爱，也有一点青春叛逆，当然，少不了一些孩子的“问题家庭”，少不了一个一心一意的班主任等等。但该部电影，将我们的高考青春写的过于轻松，把真实的“蹂躏”感弱化了，因此，于观众的审美评断中，失去现实性，属于意淫作品。不可以弱化高考对我们高考一代的蹂躏感，是该类型电影必须要面对的。《青春派》正好直面了这种要求。
该部电影之所以能感染我们，应该有以下几个情感优势。
撩拨初恋
《青春派》与《那些年》近似，塑造一个初恋的人物形象，作为观影者的感情寄托，从而造成一种既定事实——我们在观看剧中的主人公羞涩恋爱经历，同时怀旧自己的曾经美好。这种移情效果，于“干干净净”的恋爱方式上，最为有效。当然，我并不认为发生肉体关系的恋爱便是不干净的。只是从人的审美角度上讲，意淫的羞涩总是美好于真刀真枪的战斗。抓住了影迷的这种心理诉求，《青春派》通过展示一段高四悲催恋爱经历的方式，来完成了让观影者去自觉体验的艺术展现方式。
这种对初恋的撩拨，又是现实主义的。男一号与女神的神交，首先面对“高考”二字的折磨——老师给母亲打小报告；母亲当面讽刺女神姐弟恋；男一号神魂颠倒，致使考场失利，重新回归到一种恶魔般的复读中去……经历高考的一代都很清楚，我们一边渴望恋爱，一边又对“恋爱”这两个字惧怕的要死。因为我们总觉得，恋爱简直是高考的死对头了。当然，我们这种感觉，是高压的环境强加给我们的。
在高考高压下的恋爱，哪怕是失恋，单相思，于大陆学生看来，都是既带着叛逆气质又有着唯美精神的。所以，在这种坏境下，“撩拨初恋”，无疑可以撩拨到每个有高考经历的人心尖子上去的。
直逼高考
在“高考”这个主题面前说真话、讲真故事，才算是及格作品，不然，便是创作者的自我意淫。“高考”是每个经历者的情感G点，害怕被提及，但又潜意识中期望被提及——这是一种有伤的快感。《青春派》无疑能够带给过来人这种快感。它没有弱化高考对参与者造成的精神伤害，也没有美化任何的“努力学习”，与之相对的，更没有丑化高考，否定高考有可能（我说的是有可能）带来的命运的改变。这种一碗水端平的叙述方式，是现实主义的优秀技法。
现实主义，带来了事件还原的真实感。恋爱的冲动、叛逆的躁热，与“高考”这个活动要求正好针锋相对，一个巨大的故事矛盾摆在面前，且这个矛盾，每个参与过的人都直面过——基于此，《青春派》取得了题材上的亲近性，与观影者有关。
但是，《青春派》的叙事角度，又最终超越了高考，没有让这两个字一直重压在主人公的故事起伏之上。走出高考，一片豁然。其实，人生除了“高考”两个字的重压之外，我们会发现还有各种各样的“两个字”重压我们，让我们丧失爱情、丧失青春……但是，在重压之下的超越，无疑是很重要的。不能着急否定什么，但一定要试图去超越什么。这便是该部电影的好处。
-------------------------摘自豆瓣电影 马庆云作

Ⅳ 德州北海讲的啥么

该片讲述了皮姆在童年时爱上了邻居杰诺，于是成年的开始他想方设法博得杰诺喜欢的故事 。生活在二十世纪六十年的皮姆（杰尔·弗劳里佐恩饰）幻想着更好的生活，他幻想着漂亮的公主和选美皇后。但是当皮姆到了15岁的时候，青春期的他把邻家的杰诺（马提亚斯·瓦格尔斯饰）当成了自己的性幻想对象。

虽然皮姆经常幻想着能和杰诺在一起，并把他当成是自己的英雄，但是他和杰诺的关系并不好。从小时候起，这两个小孩之间的关系就颇为紧张。

冷冷的嘲弄、小小的屈辱和一点点不切实际的幻想，组成了皮姆的生活。难怪，他总是要幻想一个更美好的世界供自己生活。有一天，皮姆的妈妈和一个年轻的小伙子跑了，她离开了自己的孩子。皮姆觉得这是一个机会，他不能放弃，所以就来到了杰诺家居住。

在这里，他把杰诺的妈妈梅塞拉当做自己第二个母亲。虽然皮姆和杰诺的妹妹萨布丽娜在一起玩，虽然他睡在杰诺的床上，但是他的内心深处还在念想着杰诺。可是关于杰诺的事情却并不那么浪漫，吉姆听闻说杰诺已经和一个从边境那边过来的女孩住在了一起。吉姆的梦想从未成真，或者说他和杰诺的梦想从未成真。一天，下着雨，杰诺回来了，吉姆要如何面对他。

影片评价

该片有着清晰的情节，简短的人物对话，并不复杂的人物情感，对于故事节奏和镜头的精准把握，这一切使得电影呈现出叙事诗般的结构，而这种结构用来表现一个少年迷惘和忧伤的心事是非常适合的。

碧海蓝天的风景让人舒畅，剔透的原声歌曲在慵懒的阳光和树影斑驳的芦苇丛中流淌，性爱都是如此纯洁。这些诗化处理的方法得益于同样是摄影师出身的导演对于画面的精确调配。编剧巧妙地在人物简短的对话中嵌置故事悬念，铺垫发展剧情，再以导演用大片大片的色块来填补空白，以致整部电影清晰明了，晶莹剔透，被精致打磨而又不失其质朴本真 。

Ⅵ 电影中所指的“广东十虎”是指的哪十位人物

一说： 广东十虎许多人从粤语长片或者电视剧集里都听说过在清未年间, 广东省有十位武功极高, 受人尊敬的武林怪杰称为“广东十 虎, 但是一般人除了认识由关德兴先生演活了的黄飞鸿外, 便想不起其它几位武学家到底是谁了。 其实, 按作者笔名我是山人的陈劲先生在他的武侠小说《 武坛二虎 》自序里说“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、 苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤“。 广东十虎是近代中国历史的产物, 由于清代未年内忧外患社会动荡不堪,清政府根本无力保护良民, 广东省地处南方治安更为恶劣,民间为了保护自己纷纷习武, 各村镇行会争相聘请武术高强的武师任教, 一来为了保护自身利益, 二来亦可使子弟强身健体, 故一时之间练武之风异常炽热, 特别是广州有许多武馆相继设立而且公开招揽学生。 正所谓同行如敌国, 各武师为了争夺市场利益, 彼此间踢馆和接受别人公开挑战是最平常不过的事情, 一场比武决战后, 胜者有更多学生慕名而至, 败者漏夜回乡关门大吉, 可想而知在残酷的竞争下, 没有真材实料是不可能在广州吃武师这行饭的, 更无用说要在广东打出名堂了, 然而, 这种环境却促进了近代南派拳术的发展, 许多现在还流传的南拳均始创于这个时代背景。 当然按中国人的道德标准武功高强的武师亦不一定受人尊敬, 那些拥有高强武功而言行不善的只会被人唾骂为以武凌人的恶霸, 唯有行侠仗义,武功高强的受老百姓所尊敬。 被封为广东十虎的武师, 便是这类身怀绝技的民间英雄。 二说： 无影脚 黄麒英（擅长脚法） 铁桥三 梁坤（擅长洪拳的铁线拳） 九龙拳 黄橙可 醉拳 苏乞儿 软绵掌 周泰 鹰爪王 苏黑虎 七星拳 黎仁超 侠家拳 潭济均 铁指 陈铁志 鹤阳拳 王隐林 广东十虎之一 鹤阳拳 王隐林 侠家拳 侠家拳是广东南拳之一大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林（又名王飞龙），王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大罗汉，侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦（王敬初）、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦\\涛传给他的儿子邓镇江。 王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称龙长老是喇嘛，故又分支为喇嘛派。 侠家特点是放拳如猛虎，出枪如蛟龙，拳法刚烈威猛，动作长桥大马，大开大合，套路以抛拳、冲拳、冲锋抛拳为主，动力以发长劲、抛劲为主，冲击力大，枪法以弹、抛圈托为主，进攻勇猛快速。 侠家拳械，拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。 王伦一脉再有传人有邓龙、邓锦涛，后传邓镇江、周沛宏、邓满、王绍仪、潘富、祖小旺、梁毅刚等。侠拳刚烈威猛，长桥大马，大开大合；刚柔相济，长短结合，有“棉里针”之称。 广东十虎之二 九龙拳 黄橙可 正直、善良、勇于助人的麻东村青年黄澄可路遇洪拳大师陆阿采被朝廷鹰犬追杀，黄澄可出手相助。陆阿采欣赏黄澄可的人品，巧妙地将洪拳绝学传授给不愿习武的黄澄可。 广东十虎之三 鹰爪王 苏黑虎 少林黑虎门源出嵩山少林寺, 距今约二百年前道光年间, 有一少林僧人法号兆德, 每隔数年便到广东化缘一次. 因而遇上顺德北岗乡之苏黑虎, 苏黑虎年幼已习武术,但目睹兆德和尚的少林绝技后,即决心跟随兆德和尚上嵩山少林学艺. 但苏黑虎初到少林寺的时候,兆德和尚却一点功夫也不传授给他, 只是每天吩咐苏黑虎重复地从事抛石锁,弹石球,埋木椿等最基础的功力训练,原来兆德和尚心里是另有打算的,他希望苏黑虎能够练得一双桥手坚实如铁,唯拥有这种武术功底,少林拳的威力才能得以发挥,就是这样,苏黑虎整整花了三年时间不断练习基本功,直到有一天,兆德和尚认为时机成熟才亲授了一套黑虎十形拳, 一套醉八仙拳,黑虎刀,及金刚棍. 前后六年, 苏黑虎终於学成下山, 其时已是二十四岁. 身怀少林绝技的苏黑虎回到老家顺德后,接受乡人的邀请教授村中子弟少林武功, 但苏在村镇里教拳未免感到自己怀才不遇, 遂到省城-广州发展. 在同村兄弟介绍下, 先任职果栏教头, 三年后苏黑虎在广州西关开设武馆, 由於艺宗少林, 武艺精湛, 慕名而来者日众. 更招致当地的武当派教头吕荣妒忌, 到苏黑虎之武馆捣乱, 但被苏黑虎击败, 从此声名大噪 苏黑虎所教的是黑虎十形拳, 十形者, 即龙,蛇,虎,豹,鹤,狮,象,马,猴,貂. 是刚柔并济的拳术, 套路分作前椿,中椿,及后椿三部份. 由於源自少林寺, 故取名少林黑虎门, 以传后世, 更因苏黑虎技艺精湛,行侠仗义,名震羊城, 得后人封为广东十虎之一. 广东十虎之四 无影脚 黄麒英 黄飞鸿 黄麒英功夫源自於金钩李胡子和洪熙官的传人陆亚彩 黄 麒 英 南 海 西 樵 人 。 少 时 鬻 技 街 衢 ， 卖 艺 求 生 ， 一 日 在 镇 粤 将 军 署 前 旷 地 卖 武 。 陆 阿 采 刚 巧 在 场 ，见 是 良 材 ， 便 收 他 为 徒 。 麒 英 师 事 之 十 年 ， 得 其 艺 之 神 髓 。 其 后 为 镇 粤 将 军 所 部 兵 技 击 教 练 ， 所 受 薪 俸 甚 微 ， 月 所 得 者 ， 仅 三 两 六 钱 银 ， 胡 能 以 赡 养 其 家 ， 乃 於 靖 远 街 设 生 草 药 店 ， 期 薄 有 获 ， 以 补 不 足 。 麒 英 把 平 生 所 学 传 给 儿 子 黄 飞 鸿 （ 在 功 夫 片 来 说 ， 黄 飞 鸿 更 是 最 著 名 的 人 物 ） 。 黄 飞 鸿 再 传 林 世 荣 、 梁 宽 等 。 黄飞鸿是南海西憔禄舟村人，其父黄麒英拜陆阿采为师。陆阿采继承少林武术，拳棒精娴，是广东武坛的著名高手。飞鸿自幼受家庭熏陶，耳濡目染，举手投足已具武技雏形。在父亲的悉心软导下，飞鸿武技进步神速，几年间已尽得父传。 广东十虎之五 软绵掌 周泰 广东十虎之六 七星拳 黎仁超 广东十虎之七 侠家拳 潭济均 广东十虎之八 铁指 陈铁志 广东十虎之九 醉拳 苏乞儿 苏灿本为当地一霸，生性不羁，沉迷武学，由此与当地斧头帮结下冤仇。苏灿本过着富裕逍遥的日子，但是，在遭遇到斧头黑帮的纠缠、洋人买办史密斯的阴谋以及因自己的过错而使恋人洪绮莲的离去等等困难后，终于在沦为乞丐的流落地———湖南长沙镇再度雄起。在朋友余枫、父亲苏贵、挚友兼情敌铁桥三等人的倾力帮助下，品德、武功不断提升，同铁桥三一起名震广东，被民众推选为广东十虎之一。其匡扶正义的豪举使其成为真正受人敬重的一代武林宗师。 广东十虎之十 铁桥三 梁坤 正 名 梁 坤 ， 有 洪 拳 大 师 之 称 。 少 时 拜 少 林 名 手 金 *李 胡 子 为 师 ， 平 生 好 习 拳 技 ， 游 览 各 地 ， 寻 师 访 友 ， 苦 练 少 林 武 术 ， 练 得 桥 手 如 铁 。 好 与 佛 家 往 还 ， 在 广 州 市 彩 虹 桥 广 昌 梁 布 厂 任 教 ， 技 压 各 方 拳 勇 ， 声 名 大 振 。 生 於 逊 清 嘉 庆 年 间 ， 历 咸 丰 同 治 两 世 ， 卒 於 光 绪 十 二 、 三 年 间 。 铁 桥 三 之 死 ， 乃 因 在 海 幢 寺 随 圆 光 和 尚 练 习 三 十 六 点 铜 环 棍 ， 积 劳 成 疾 ， 铁 桥 三 因 染 有 阿 芙 蓉 癖 者 ， 圆 光 和 尚 命 其 戒 烟 ， 铁 桥 三 从 之 ， 决 心 戒 绝 ， 苦 练 棍 法 ， 但 因 年 事 已 老 ， 体 力 不 胜 ， 染 病 而 卒 ， 享 寿 七 十 高 龄 。 陆 阿 采 广 东 驻 防 旗 人 。 幼 丧 父 母 ， 依 其 族 叔 为 活 。 叔 遇 之 虐 ， 衣 食 皆 缺 。 阿 采 苦 之 ， 悄 然 逃 他 方 为 佣 ， 其 时 才 十 二 岁 ， 伶 仃 孤 苦 ， 艰 困 备 尝 ， 某 日 因 看 神 功 戏 而 遇 一 异 僧 （ 一 说 是 少 林 小 弟 黎 伯 符 ） ， 拜 师 学 技 七 年 ， 在 异 僧 之 荐 ， 投 九 莲 山 少 林 跟 至 善 习 武 。 火 烧 少 林 寺 之 后 ， 多 方 逃 窜 ， 隐 於 羊 城 ， 收 黄 飞 鸿 之 父 黄 麒 英 为 徒 ， 继 而 退 出 武 林 ， 居 乐 善 山 房 ， 致 力 医 学 ， 不 谈 技 击 。 阿 采 老 病 死 於 家 ， 享 寿 六 十 八 ， 平 生 只 授 过 一 个 徒 弟 ， 就 是 黄 麒 英 。 平 生 精 於 花 拳 ， 故 有 花 拳 陆 阿 采 之 称 见某论坛有下一说，不知道为什么出来那么多方世玉里面的人物，方世玉是乾隆年间的，而广东十虎应该是晚清的，大家一笑了之 广东十虎简介 第一虎：黄飞鸿，师承名门：家传，扬名绝学：佛山无影腿 第二虎：方世玉，师承名门：少林派，扬名绝学：虎鹤双型拳 第三虎：洪熙官，师承名门：少林派，扬名绝学：洪拳 第四虎：严咏春，师承名门：峨嵋五枚师太，扬名绝学：咏春拳 第五虎：胡惠乾，师承名门：少林派，扬名绝学：螳螂拳 第六虎：杨亨，师承名门：蔡家拳、李家拳、少林派，扬名绝学：蔡李佛拳 第七虎：陈亨，师承名门：蔡家拳、李家拳、少林派，扬名绝学：蔡李佛拳 第八虎：陈世荣（猪肉荣），师承名门：家传，扬名绝学：一刀无血 ◇广东十虎 “中国功夫”与中国饮食在外国人眼中是如此的不可思议，所以，说广州故事绝没不能不提到构筑民俗文化的一页：武术。 铁桥三、黄麒英、黄澄、黎仁超、苏乞衣、黄飞鸿、陈盛、谭济均、周泰、王隐林号称“广东十虎”在中国武术史上威名赫赫。通常，人们会误以为南人较为孱弱，其实亦不尽然，好有一说：“南拳北腿”，各擅胜场而已。所谓“南拳”，就是流行于广东、广西、湖南、湖北和福建等地的拳术总称，从史籍上看，广东南拳在明朝已被载入史册。近代自粤而出的有李小龙等人，令洋人对中国功夫刮目相看者也。

Ⅶ 如何评价电影《火海凌云》

紧凑连贯的灾难情节，是导演反常规的特别设计，先理解事情发展方向，但故事本身却是未知的，完全打破了同类片的先构思剧情，然后尝试怎样实现剧情的常规套路。影片发扬了俄罗斯电影一贯的耐心塑造人物的优点，人物个性鲜明突出，在灾难境遇下的不同反应也就更容易让人感同身受。[12] （凤凰娱乐评）
影片中的大场面，地面的包括火山爆发毁机场毁飞机，半残的飞机被岩浆追着紧急起飞，都做得特别紧张刺激。在特效和情节安排上，该片都能让看惯好莱坞同类电影的观众看到不一样的元素。更难得的是，在惊人的场景中，导演安排了大量展现人性的感人细节。既有战斗民族的刺激场面，也有细腻丰满的角色塑造。[13] （信息时报评）
电影评价
精彩影评
战斗民族的洪荒之力
文/梦里诗书 《火海凌云》是一部带有鲜明俄式风格的灾难电影，诚然对比好莱坞那出色的节奏掌控，前段冗长的人物铺垫，让人不免错以这是一场航空公司的肥皂剧，但电影在后段开始持续发力，... 全文 >>
梦里诗书 | 网络专业影评人 | 2016-08-21 20:27
《火海凌云》：嗯哼那么直接的空姐空少救人却要投票
《火海凌云》：嗯哼那么直接的空姐空少救人却要投票 文/马庆云 最近上映的《火海凌云》，我在网上看的蓝光版本，刚开始觉得自己省了电影票钱，等看到中场才发现，这不是一部应该忽略的电... 全文 >>
马庆云 | 专注电影及其电影产业评论 | 2016-08-20 17:08
火海凌云|“妖魔化”俄航开挂空中营救
在谈论这部影片之前，一定要谈谈“妖魔化”的俄航，因为，如果没有对俄航的深刻了解，观众便无法体会到这部影片中那些开挂的“超能”是出于虚构还是有着真实的现实基础——2010年冰岛火山爆发，全欧洲航空瘫痪，上万次航班取消，只有俄航在飞；2014年全球航空公司的正点率报告，拔得头筹的是俄罗斯航空公司，因为不管出发晚点多少，俄航都能准点到达；去年夏天九号台风“灿鸿”从浙江舟山沿海登陆，江浙沪上千个进出港航班被取消，在这个连行李都卸不了的天气，俄航不但在浦东机场降落，更令人不可思议的是，这架飞机又在强台风中再次起飞，回莫斯科了……俄航的飞机起飞时很少滑行，猛的抖动一下就起来了，降落则正好相反，哐当一下就落地了；拿了奥斯卡小金人的小李子曾经眼睁睁看着自己乘坐的俄航班机的一个引擎炸了差点吓死，然而周围的战斗民族并没有发现……对了，俄航劫机犯无一幸存。

俄航的餐食也像这个民族的性格一样，不拘一格；俄航的空姐都挺漂亮，尤其商务舱都是大美女……然而再多耀眼话题都无法遮掩俄航的根本特性——俄航一直都比较高的安全系数。这也是影片一直在着力体现的层面，并且，不光是出于技术方面的安全，更有人性上的光辉力量——只有人性充满善意的温暖和永不放弃的执着，才能让冰冷的运行规则成为危难之中，大众可以信赖的精神依托。

人生要没有一次开挂的经历，那该多么的苍白无力。来自战斗民族的航班，也在这部翻拍自1980的苏联影片《机组乘务员》的电影中，找到技术的落脚点，这是俄罗斯本土第二部3D-IMAX格式电影(首部为2013年《斯大林格勒》)，但这部影片的脑洞之大，绝对在俄罗斯排第一，观众对这部影片也给予了最大的认可，使之登上2016年俄罗斯最卖座本土片。

导演尼古拉·列别捷夫虽然并不为国内观众所熟知，但其为大众奉上的这部影片不但有着规整的剧本故事，融入令人拍腿的创意营救以及惊心动魄的视效，更是让人刮目咂舌。影片的节奏把控也极其成熟，故事并未从一开始就直接进入灾难之中，反而一点也看不出有疾风骤雨的痕迹——影片前四十五分钟一直都在为每个角色塑造形象，飞行员古辛的耿直与无畏，以及对同类的怜悯之心，机长津琴科对规则的坚持以及对技术的苛刻要求，女飞行员亚历山德拉的高傲以及内心所固守的情感，都在为之后的故事默默做着铺垫，甚至乘务员的情感线索，机长小儿子的叛逆成长，都让这场久候的灾难充满了“人情味”。

影片开场45分钟后，飞机准点起飞，飞向最后的战场，一场飞行技术上的炫技，一场生命与灵魂的洗礼，一次脑洞冲破天际的空中营救正式拉开帷幕——“凌空换乘”真的是见识了战斗民族的开挂人生，只是，再特么也不敢坐飞机了，肿么办？

Ⅷ 电影中常说的广东十虎都是谁啊

无影脚 黄麒英（擅长脚法）
铁桥三 梁坤（擅长洪拳的铁线拳）
九龙拳 黄橙可
醉拳 苏乞儿
软绵掌 周泰
鹰爪王 苏黑虎
七星拳 黎仁超
侠家拳 潭济均
铁指 陈铁志
鹤阳拳 王隐林

广东十虎之一 鹤阳拳 王隐林
侠家拳 侠家拳是广东南拳之一大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林（又名王飞龙），王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大罗汉，侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦（王敬初）、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦涛传给他的儿子邓镇江。

王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称龙长老是喇嘛，故又分支为喇嘛派。

侠家特点是放拳如猛虎，出枪如蛟龙，拳法刚烈威猛，动作长桥大马，大开大合，套路以抛拳、冲拳、冲锋抛拳为主，动力以发长劲、抛劲为主，冲击力大，枪法以弹、抛圈托为主，进攻勇猛快速。

侠家拳械，拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。

王伦一脉再有传人有邓龙、邓锦涛，后传邓镇江、周沛宏、邓满、王绍仪、潘富、祖小旺、梁毅刚等。侠拳刚烈威猛，长桥大马，大开大合；刚柔相济，长短结合，有“棉里针”之称。

广东十虎之二 九龙拳 黄橙可
正直、善良、勇于助人的麻东村青年黄澄可路遇洪拳大师陆阿采被朝廷鹰犬追杀，黄澄可出手相助。陆阿采欣赏黄澄可的人品，巧妙地将洪拳绝学传授给不愿习武的黄澄可。

广东十虎之三 鹰爪王 苏黑虎
少林黑虎门源出嵩山少林寺, 距今约二百年前道光年间, 有一少林僧人法号兆德, 每隔数年便到广东化缘一次. 因而遇上顺德北岗乡之苏黑虎, 苏黑虎年幼已习武术,但目睹兆德和尚的少林绝技后,即决心跟随兆德和尚上嵩山少林学艺.

但苏黑虎初到少林寺的时候,兆德和尚却一点功夫也不传授给他, 只是每天吩咐苏黑虎重复地从事抛石锁,弹石球,埋木椿等最基础的功力训练,原来兆德和尚心里是另有打算的,他希望苏黑虎能够练得一双桥手坚实如铁,唯拥有这种武术功底,少林拳的威力才能得以发挥,就是这样,苏黑虎整整花了三年时间不断练习基本功,直到有一天,兆德和尚认为时机成熟才亲授了一套黑虎十形拳, 一套醉八仙拳,黑虎刀,及金刚棍. 前后六年, 苏黑虎终於学成下山, 其时已是二十四岁.
身怀少林绝技的苏黑虎回到老家顺德后,接受乡人的邀请教授村中子弟少林武功, 但苏在村镇里教拳未免感到自己怀才不遇, 遂到省城-广州发展. 在同村兄弟介绍下, 先任职果栏教头, 三年后苏黑虎在广州西关开设武馆, 由於艺宗少林, 武艺精湛, 慕名而来者日众. 更招致当地的武当派教头吕荣妒忌, 到苏黑虎之武馆捣乱, 但被苏黑虎击败, 从此声名大噪
苏黑虎所教的是黑虎十形拳, 十形者, 即龙,蛇,虎,豹,鹤,狮,象,马,猴,貂. 是刚柔并济的拳术, 套路分作前椿,中椿,及后椿三部份. 由於源自少林寺, 故取名少林黑虎门, 以传后世, 更因苏黑虎技艺精湛,行侠仗义,名震羊城, 得后人封为广东十虎之一.

广东十虎之四 无影脚 黄麒英 黄飞鸿

黄麒英功夫源自於金钩李胡子和洪熙官的传人陆亚彩
黄 麒 英
南 海 西 樵 人 。 少 时 鬻 技 街 衢 ， 卖 艺 求 生 ， 一 日 在 镇 粤 将 军 署 前 旷 地 卖 武 。 陆 阿 采 刚 巧 在 场 ，见 是 良 材 ， 便 收 他 为 徒 。 麒 英 师 事 之 十 年 ， 得 其 艺 之 神 髓 。 其 后 为 镇 粤 将 军 所 部 兵 技 击 教 练 ， 所 受 薪 俸 甚 微 ， 月 所 得 者 ， 仅 三 两 六 钱 银 ， 胡 能 以 赡 养 其 家 ， 乃 於 靖 远 街 设 生 草 药 店 ， 期 薄 有 获 ， 以 补 不 足 。 麒 英 把 平 生 所 学 传 给 儿 子 黄 飞 鸿 （ 在 功 夫 片 来 说 ， 黄 飞 鸿 更 是 最 著 名 的 人 物 ） 。 黄 飞 鸿 再 传 林 世 荣 、 梁 宽 等 。

黄飞鸿是南海西憔禄舟村人，其父黄麒英拜陆阿采为师。陆阿采继承少林武术，拳棒精娴，是广东武坛的著名高手。飞鸿自幼受家庭熏陶，耳濡目染，举手投足已具武技雏形。在父亲的悉心软导下，飞鸿武技进步神速，几年间已尽得父传。

广东十虎之五 软绵掌 周泰

广东十虎之六 七星拳 黎仁超

广东十虎之七 侠家拳 潭济均

广东十虎之八 铁指 陈铁志

广东十虎之九 醉拳 苏乞儿
苏灿本为当地一霸，生性不羁，沉迷武学，由此与当地斧头帮结下冤仇。苏灿本过着富裕逍遥的日子，但是，在遭遇到斧头黑帮的纠缠、洋人买办史密斯的阴谋以及因自己的过错而使恋人洪绮莲的离去等等困难后，终于在沦为乞丐的流落地———湖南长沙镇再度雄起。在朋友余枫、父亲苏贵、挚友兼情敌铁桥三等人的倾力帮助下，品德、武功不断提升，同铁桥三一起名震广东，被民众推选为广东十虎之一。其匡扶正义的豪举使其成为真正受人敬重的一代武林宗师。

广东十虎之十 铁桥三 梁坤
正 名 梁 坤 ， 有 洪 拳 大 师 之 称 。 少 时 拜 少 林 名 手 金 *李 胡 子 为 师 ， 平 生 好 习 拳 技 ， 游 览 各 地 ， 寻 师 访 友 ， 苦 练 少 林 武 术 ， 练 得 桥 手 如 铁 。 好 与 佛 家 往 还 ， 在 广 州 市 彩 虹 桥 广 昌 梁 布 厂 任 教 ， 技 压 各 方 拳 勇 ， 声 名 大 振 。 生 於 逊 清 嘉 庆 年 间 ， 历 咸 丰 同 治 两 世 ， 卒 於 光 绪 十 二 、 三 年 间 。 铁 桥 三 之 死 ， 乃 因 在 海 幢 寺 随 圆 光 和 尚 练 习 三 十 六 点 铜 环 棍 ， 积 劳 成 疾 ， 铁 桥 三 因 染 有 阿 芙 蓉 癖 者 ， 圆 光 和 尚 命 其 戒 烟 ， 铁 桥 三 从 之 ， 决 心 戒 绝 ， 苦 练 棍 法 ， 但 因 年 事 已 老 ， 体 力 不 胜 ， 染 病 而 卒 ， 享 寿 七 十 高 龄 。

陆 阿 采
广 东 驻 防 旗 人 。 幼 丧 父 母 ， 依 其 族 叔 为 活 。 叔 遇 之 虐 ， 衣 食 皆 缺 。 阿 采 苦 之 ， 悄 然 逃 他 方 为 佣 ， 其 时 才 十 二 岁 ， 伶 仃 孤 苦 ， 艰 困 备 尝 ， 某 日 因 看 神 功 戏 而 遇 一 异 僧 （ 一 说 是 少 林 小 弟 黎 伯 符 ） ， 拜 师 学 技 七 年 ， 在 异 僧 之 荐 ， 投 九 莲 山 少 林 跟 至 善 习 武 。 火 烧 少 林 寺 之 后 ， 多 方 逃 窜 ， 隐 於 羊 城 ， 收 黄 飞 鸿 之 父 黄 麒 英 为 徒 ， 继 而 退 出 武 林 ， 居 乐 善 山 房 ， 致 力 医 学 ， 不 谈 技 击 。 阿 采 老 病 死 於 家 ， 享 寿 六 十 八 ， 平 生 只 授 过 一 个 徒 弟 ， 就 是 黄 麒 英 。 平 生 精 於 花 拳 ， 故 有 花 拳 陆 阿 采 之 称

Ⅸ 沙沙的春雨省略了什么

春雨绵绵 春雨如丝 春雨如油 细雨绵绵 淅淅沥沥 像牛毛
电影《春雨沙沙》由山东电影电视剧制作中心，德州市委宣传部，庆云县委县人民政府联合摄制，选取了2007年度中国教育年度新闻人物周主信在乡村中学工的一段经历作为素材进行创作，以学生谷雨的视点，向观众讲述了一个温暖而诗意的故事，塑造了一个热诚，质朴，独特的乡村教育工作者形象。
电影《春雨沙沙》，以一个乡村少年谷雨为视点，通过讲述少年谷雨与老师周至诚之间既是师生又是父子的深厚情谊，讴歌赞美了乡村教育工作者高尚而理想的人生境界，同时该片也将镜头对准了黄河三角洲开发大背景下的淳朴独特的民风民俗、自然开阔的生态环境，以及生活在这块土地上的人们热爱生活、乐观互助、纯洁善良的美好精神品格。
乡村中学校长周至诚兼任初二的物理老师，他用自己做的教具给学生们上了第一堂物理课，独特的教学方法吸引了班里的学生，也吸引了教室外面放羊的孩子谷雨。周至诚发现了谷雨在物理方面的特长，不但允许他带着羊上学，还帮助他参加了县里和省里的物理竞赛。很多年后，成为让周老师自豪的学生的谷雨在现代化的教室里用老师当年的教具讲了第一次物理
乡村中学校长周至诚兼任初二的物理老师，他用自己做的教具给学生们上了第一堂物理课，独特的教学方法吸引了班里的学生，也吸引了教室外面放羊的孩子谷雨。周至诚发现了谷雨在物理方面的特长，不但允许他带着羊上学，还帮助他参加了县里和省里的物理竞赛。很多年后，让周老师引以为豪的谷雨在现代化的教室里用老师当年的教具讲了第一堂物理课

Ⅹ 电影《闯关东》我从一半开始看的，关东究竟是哪，为什么有几百年的历史

闯关东，作为一种社会习俗而被广泛接受。山海关城东门，界定着关外和中原大地，一关之隔，却从清朝到民国数百年间，从背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。19世纪，黄河下游连年遭灾，满清政府却禁关令依旧。破产农民不顾禁令，成千上万的冒惩罚危险，“闯”入东北，此为“闯关东”来历。至1840年东北人口仅突破300万人，比一百年前猛增了七八倍，全国人口达四亿多。清末，沙俄侵略东北。清于1860年在东北局部驰禁放荒，1897年全部开禁，1910年东北总人口增至1800万人。民国，“闯关东”洪流澎湃，新中国前夕近4000万人（数据来自《中国人口地理》，张善余）。 民国38年间，山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多，总数超过1830万，留住的山东人达 到792万之多，“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”。 因此，现在东北土著居民的先祖大多属于山东等省份---黄河下游地区的。
闯关东，清入关实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖---颁布禁关令。顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东，雍正说“朕夷狄之君”“非中国人”。满人倾族入关，东北人口剧减，借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。顺治开始，满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙---满洲长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边），康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北曰“新边”（《辞海》）。故，在民间有“边里人”、“边外人”的说法。
闯关东-山东人-清代分三个时期：（1）、1644至1667年，《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。（2）、1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政 策。（3）、1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵 蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（ 1860）正式开禁放垦。
闯关东，从“流人”到“流民”，到东北“移民社会” 。清初民族矛盾尖锐，清朝统治者采取了极其残酷的镇压手段。将“造反”者遣送边陲“烟瘴”之地，山东触犯刑律者多发配“极 边寒苦”的东北，这种遣犯史称“流人”。山东人是“安土重迁”的典型。人口压力、天灾人祸、 满清政府的政策导向等构成了山东人闯关东的外因。以修筑当时的中东铁路为例，《东北开发史》 引日本人稻叶君山的话说：“中国苦力，如蚁之集，而劳力之供给地 之山东，更乘机输送无数劳工出关为之助。是即一千五百余里之中东 路乃山东苦力所完成，亦非过言也。” 闯关东，东北是外敌侵扰之地，山东人卓绝的斗争。吉林省浑江市《湾沟公社志》记载：“1921年间有一名叫王振邦的农民， 原籍山东，因逃荒携妻及长女一家流落于西川一带。1931年日军侵占 东北，王振邦与山东老乡聚义百余人抗日，1934年末，他们与日军大小战事三四次，其中第二次战绩最佳，日军死伤惨重，义军为日军所 胆寒。”
闯关东，由于东北为流放地，禁垦，边墙西为蒙古贵族驻牧地。但覆灭的满清殖民政府无力阻挡历史潮流，满清二百多年殖民统治，倒促进了满蒙汉等族的大融合，即使“满蒙独立”运动、“伪满洲国”等历史沧桑，都没能改变满洲人成为中国的满族人。山东圣人之乡心态乡土意识淡化，冒险精神增强最，促使流民春往冬归转变为在东北扎根。辛亥革命东北几千万关内汉人回到中国怀抱，“以至于人文地理学地图表明该地区完全是中国人的”（《草原帝国》，法国，勒内.格鲁塞）。
闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。存在特定的“闯关东”路线、存在“闯关东”的特定背景。因此，闯关东是一种社会历史移民现象，有自发的客观因素，有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的 悲壮的谋求生存的运动。”日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》 中记载了当年真实的历史画面：“由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车 者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖， 少女相依，踉跄道上，丈夫骂其少妇，老母唤其子女。队队总进通化、 怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共 寝者皆山东移民...”。作为世界第一的大民族---汉族，几百年来人囗压力就使汉人不断向周边扩散：走西囗、下南洋,内蒙古和新疆也成为汉人移民地。那么，闯关东便成了人口与经济的平衡学。