贞丰微电影

1. 高中美文摘抄1000字

风，云，飘在心上的雨
风，微凉的感觉。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。
风的怅惘在于云，风说，我常常羡慕云，因为那是飘在我心上的洁白。
云，飘在心上的洁白。
云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待？那棉絮的美，怎能不令人艳羡？它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往？阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。我多想飞向它的身边，将它拥有。可我又不知怎样对待它，将它拥有？它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。
我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂

2. 昆山有哪些好玩的地方

1、阳澄湖位于苏州市区的东北，跨苏州市区、工业园区、昆山市及常熟市，是江苏省重要的淡水湖泊之一。它南连苏州城，北邻常熟山，而大部分在吴县市境内，阳澄湖水质澄清，阳光透底远远望去，像一块晶莹的翡翠。是江苏省重要的淡水湖泊之一。

3. 贵州卫视多彩贵州的宣传片中宣传的风景名胜大概有哪些

皮亚诺公理，也称皮亚诺公设，是数学家皮亚诺(皮阿罗)提出的关于自然数的五条公理系统。根据这五条公理可以建立起一阶算术系统，也称皮亚诺算术系统。皮亚诺的这五条公理用非形式化的方法叙述如下： ①1是自然数； ②每一个确定的自然数 a，都有一个确定的后继数a' ，a'也是自然数（一个数的后继数就是紧接在这个数后面的数，例如，1的后继数是2，2的后继数是3等等）； ③如果b、c都是自然数a的后继数，那么b = c；④1不是任何自然数的后继数； ⑤任意关于自然数的命题，如果证明了它对自然数1是对的，又假定它对自然数n为真时，可以证明它对n'也真，那么，命题对所有自然数都真。(这条公理也叫归纳公设，保证了数学归纳法的正确性) 若将0也视作自然数，则公理中的1要换成0。 更正式的定义如下：一个戴德金-皮亚诺结构为一满足下列条件的三元组(X, x, f)： X是一个集合，x为X中一个元素，f是X到自身的映射 x不在f的值域内.f为一个单射. 若 并满足: x∈A 且 若 a∈A, 则f(a)∈A 则A=X. 该公理与由皮阿罗公理引出的关于自然数集合的基本假设:1.N(自然数集)不是空集 2.N到N内存在a→a直接后继元素的一一映射3.后继元素映射像的集合是N的真子集4.若P任意子集既含有非后继元素的元素,又有含有子集中每个元素的后继元素,则此子集与N重合.能用来论证许多平时常见又不知其来源的定理! 例如:其中第四个假设即为应用极其广泛的归纳法第一原理(数学归纳法)的理论依据. 证明： 1+1的后继数是1的后继数的后继数，即3 2的后继数是3 根据皮亚诺公理④可得：1+1=2与偶与偶数相反相成对立统一、算术公理1+1=2与为什么1+1=2是一个既属于哲学范畴又属于数学范畴的综合矛盾，自然辩证法（哲学）与数学都无法回避的综合矛盾，…，为什么1+1=2：既简单又深刻：偶数能被2整除，奇数不能被2整除、奇数（包含素数）确着实能被2哲理整除，奇数与偶数相反相成对立统一，在系统中派生子集合，即在发展变化的过程中（仅以正的为例）分数1/2，3/2，5/2，7/2，9/2，11/2，13/2，…或者说小数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，6.5，…纷纷分化出来占据整数的位置，充分地、十足地体现其小数（分数）哲理整性质，为奇数1，3，5，7，9，11，13，15，17，…能被2哲理整除提供科学的理论依据与支持，2，3，4，5，6，7，8，9，10，……都是公理，2是数学公理系统首要公理，很显然，整数形成了广义整数、数论形成了广义数论、集合论形成了广义集合论、真理形成了广义数学真理、为量子力学奠定坚实基础，揭示着宇宙中微观世界原子中的质子、中子、核外电子等等基本粒子，即费米子、玻色子的某些运动（自旋）规律，广义整数、广义数学真理为量子力学奠定基础，量子力学又为广义数学真理提供科学的客观证据，希望得到专家的鼎力支持！…。关键词：1、奇数，2、偶数，3、对立性、同一性，4、哲理整分数或哲理整小数，5、哲理整性质，6、对立统一规律，7、派生子集合，8、为什么1+1=2，9、广义整数，10、半整数等等1、偶数与奇数蕴涵着哲学和数学意义的奇数规律：如果从自然辩证法（哲学）、数学角度出发去探索奇数与偶数这一对数学矛盾，偶数能被2整除、奇数不能被2整除的传统数学理论，仅仅涉及到了偶数与奇数的对立、排斥与差异性的一面，没有涉及到偶数与奇数（矛盾）的异中之同、差异中的共性与同一性，很显然是非完整的理性认识、带有片面性，…，如果奇数与偶数是一对带有数学意义的哲学矛盾，则这一矛盾的两个方面不仅拥有差异性与不同性、而且还存在着同一性——异中之同、差异中的共性，如果存在着差异中的共性与同一性，必须探索寻求科学依据，不能凭空而论，自然辩证法（现代哲学）和辩证数值逻辑共同发现：在数值逻辑公理系统中，派生子集合，（仅以正的为例）分数1/2，3/2，5/2，7/2，9/2，11/2，13/2，15/2，17/2，……拥有相对整性质，因而从数值逻辑系统的发展变化的过程中产生分化出来，占据整数的位置、充分地十足地体现其分数哲理整性质、为什么会拥有（分数）哲理整性质，因为1/2是最大的分数单位，换言之，小数（仅以正的为例）0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，6.5，……的绝对值比其他小数的绝对值相对整装（不要被它小数性质的现象、假象所迷惑），因而从系统的发展变化的过程中差别、产生分化出来、占据整数的位置，即派生子集合，充当“整数”，充分地、十足地体现其小数哲理整性质，系统存在着完整的公理2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，13，14，15，16，……的倍数关系或者说系统偶数环节上存在着2，4，6，8，10，12，14，16，……的公理、奇数环节上存在着3，5，7，9，11，13，15，17，……的公理，2是数学系统首要公理，哲理整性质为奇数（含素数）能被2哲理整除提供科学理论依据，为奇数与偶数这一对哲学与数学意义的矛盾提供同一性的科学依据，因此，自然辩证法（现代哲学）为怎样正确回答为什么1+1=2这一数学真理开辟了前进道路、指明了正确前进方向，所以，偶数能被2整除，奇数不能被2整除、奇数（含素数）确着实能被2哲理整除，二者不仅存在着对立性、排斥性、差异性，尤其存在着共性与同一性，即异中之同、差异中的共性，不容忽视，换言之，奇数与偶数存在着同一性、存在着相反相成对立统一的辩证关系，奇数与偶数不仅是一对拥有哲学内涵的矛盾，更是拥有数学意义的矛盾，那么当然需要辩证分析、辩证推理，当然需要自然辩证法的指导，更需要数学专家与哲学专家的鼎力支持，要突破传统的数学思维观念、突破传统经典数论与集合论的束缚，…。2、哲理整分数、哲理整小数、哲理整性质：将分数1/2，-1/2，3/2，-3/2，5/2，-5/2，7/2，-7/2，9/2，-9/2，11/2，-11/2，……以及其绝对值所拥有的哲理整性质统称为哲理整分数，换言之，将小数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，……，…以及它们的哲理整性质统称为哲理整小数，哲理整小数（哲理整分数）拥有相互矛盾的双重性质，其一是分数或小数性质，其二是哲理整性质…。何谓哲理整性质？即其他小数（其他分数）的绝对值比哲理整小数（哲理整分数）的绝对值更零散，换言之，哲理整小数（哲理整分数）的绝对值比其他小数（其他分数）的绝对值相对整装，这一相比较而言而得到的相对整性质与整数的整装性质构成异中之同、差异中的共性，将这一差异中的共性与同一性统称为小数哲理整性质（分数哲理整性质），尽管二者是相对而言，然而亦是一个客观存在，小数哲理整性质它为奇数能被2哲理整除提供了客观上的科学依据，这是自然辩证法的重大发现和自然辩证法的重大胜利！这是世界观的认识问题，很显然，哲理整小数（哲理整分数）具有相互矛盾的双重性质：其一是哲理整性质、其二是普通小数（普通分数）的性质，惟独哲理整小数（哲理整分数）拥有哲理整性质，其他普通小数（其他普通分数）并不具备哲理整性质，因为1/2是最大的分数单位，0.5是最大的小数单位、其内涵与外延仅仅使用于哲理整分数和哲理整小数，否则就是对本文哲理整性质的误读、误解，特此说明，…。3、哲理整小数的哲学与数学意义：哲理整小数的哲学与数学意义：哲理整小数为奇数与偶数提供同一性，为奇数能被2哲理整除、为数学真理为什么1+1=2提供科学依据，奇数与偶数是一对既属于哲学范畴又属于数学范畴的综合矛盾，整数与哲理整小数为偶数能被2整除、为奇数能被2哲理整除提供完整科学依据，单纯的数学角度去认识似乎无法正确理解与接受，成语相反相成，老子先生早在两千多年前就提出来了，相反的事物拥有同一性，奇数与偶数这对数学（哲学）矛盾也不例外，哲理整小数的哲学与数学意义主要是为奇数能被2哲理整除、为奇数与偶数存在者共性同一性提供科学依据，哲学（自然辩证法）为完整数学真理指明了正确前进方向！4、哲理整（分数）小数拥有哲理整性质的科学依据和其来源：很显然，哲理整（分数）小数具有相互矛盾的双重性质：其一是哲理整性质、其二是普通（分数）小数的性质，分数拥有分数单位、1/2是最大的分数单位，小数拥有小数单位、0.5是最大的小数单位，最大的小数单位“0.5”以及辩证数值逻辑中派生子集合为哲理整小数（哲理整分数）具有哲理整性质提供科学依据，因而，偶数能被2整除、奇数不能被2整除，如果将其极端绝对化了排斥掉了奇数与偶数二者的同一性，即如果排斥掉了奇数能被2哲理整除的性质，就要阻碍完整数学真理向前发展与突破，导致不可思议——千百年来数学基础数值逻辑自身的发展史充分地证明了这一点，偶数能被2整除，奇数不能被2整除的传统理论没有回答数学真理为什么1+1=2，未建立起数值逻辑公理系统，这是因为奇数不能被2整除，理论上无法直接承认、接受2是数学公理；这也是（数学）算术的一大遗憾，因为传统经典数论与集合论的系统只存在奇数环节、没有偶数环节，换言之只有奇数公理、没有偶数倍数的公理2，4，6，8，10，12，14，16…以及与其相对应着同一体系统，尽管高深的数理逻辑、高等数学具有无穷无尽的力量与作用，由于它们不能完全彻底取代数值逻辑的巨大意义与作用及其预算规律，因此偶数能被2整除，奇数不能被2整除的传统理论只把完整的数学真理认识了一半、仅仅涉及到了矛盾的对立性、差异性、它是在毕达哥拉斯时期形成的，另一半，即矛盾的同一性、异中之同差异中的共性——奇数能被2哲理整除亦很必要与重要；很显然，数论与集合论已经突破了传统经典的数论与集合论，形成了广义整数、广义数论与广义集合论、真理形成广义数学真理，广义整数为量子力学奠定坚实基础，…。5、奇数与偶数蕴含着哲学的对立统一规律以及数学真理为什么1+1=2：本文将奇数与偶数这一对具有哲学内涵下的数学矛盾简单的归纳为：偶数能被2整除，奇数不能被2整除、奇数（含素数）确着实能被2哲理整除，奇数与偶数不仅存在着对立性、排斥性、差异性，而且还存在着共性和同一性，即异中之同，差异中的共性，偶数能被2整除、奇数能被2哲理整除就是异中之同，差异中的共性与同一性，偶数能被2整除、奇数不能被2整除就是指偶数与奇数的对立、排斥、差异性，因此说，奇数与偶数（整数与哲理整小数）二者存在着相反相成、对立统一的辩证关系，它揭示着2是数学公理系统的首要公理，自然辩证法、数学二位一体，辩证统一，这是世界观的认识问题，有什么样的世界观就有什么样的认识论、方法论，为什么1+1=2，我们的回答既简单又深刻：偶数能被2整除，奇数不能被2整除、奇数（含素数）确着实能被2哲理整除，奇数与偶数相反相成对立统一、存在着对立性与同一性，为哲学的对立统一规律提供理论依据，2是数学首要公理，…，是啊！为什么1+1=2它的确既简单又深奥，它简单的表面上看似就是小学生的基本知识，但它深刻、深奥地不可思议甚至不可理喻、难以理解与接受，世上有那么多的为什么，为什么迄今为止还没有数学真理为什么1+1=2出笼？是它客观上根本不存在还是我们地球人类没有对它形成理性认识？本文对此进行了探索性地回答，不妥之处敬请谅解，…。6、辩证数值逻辑公理系统（笼统地、通项地表达为以下形式，不再展开来谈，符号：↓意指派生子集合）：{[0～1]}1↓{[1～2]}3↓{[2～3]}5↓……（此结构式上下交错对应莫散开）{[0.5～1.5]}2{[1.5～2.5]}4{[2.5～3.5]}6……第1环节：1∑{[0～1]}=∑{[0～1]}，第2环节：2∑{[0～1]}=∑{[0.5～1.5]}，第3环节：3∑{[0～1]}=∑{[1～2]}，第4环节：4∑{[0～1]}=∑{[1.5～2.5]}，第5环节：5∑{[0～1]}=∑{[2～3]}，第6环节：6∑{[0～1]}=∑{[2.5～3.5]}，第7环节：7∑{[0～1]}=∑{[3～4]}，第8环节：8∑{[0～1]}=∑{[3.5～4.5]}，第9环节：9∑{[0～1]}=∑{[4～5]}第10环节：10∑{[0～1]}=∑{[4.5～5.5]}，………。7、广义整数、广义数学真理为量子力学奠定坚实基础：将整数与哲理整分数统称为广义整数，也就是把0，1/2，-1/2，1，-1，3/2，-3/2，2，-2，5/2，-5/2，3，-3，7/2，-7/2，4，-4，9/2，-9/2，5，-5，11/2，-11/2，6，-6，13/2，-13/2，7，-7，15/2，-15/2，……统称为广义整数；换言之，将整数与哲理整小数统称为广义整数，亦即将0，0.5，-0.5，1，-1，1.5，-1.5，2，-2，2.5，-2.5，3，-3，3.5，-3.5，4，-4，4.5，-4.5，5，-5，5.5，-5.5，6，-6，6.5，-6.5，……统称为广义整数，很显然，广义整数形成了广义数论与广义集合论，真理形成了广义数学真理，广义整数（离散量）亦为量子力学奠定坚实的基础，广义整数、广义数学真理为量子力学奠定坚实基础、揭示着大宇宙中微观世界的原子、中子、质子、核外电子，费米子、玻色子等等粒子的某些运动（自旋）规律，...；示着宇宙中微观世界的原子、中子、质子、核外电子等等粒子、费米子、玻色子的自旋规律，整数与分数形式的半整数（小数形式的半整数）的数值逻辑对立统一规律揭示着，无论是宏观世界还是微观世界都蕴含着对立统一规律，对立统一规律是宇宙的普遍规律，费米子与玻色子的自旋运动规律亦蕴涵着对立统一规律，譬如费米子的自旋规律分别遵循±1/2，±3/2，±5/2，±7/2，±9/2，±11/2，…、玻色子的自旋规律分别遵循0，±1，±2，±3，±4，±5，…，因此广义整数、广义数学真理为量子力学奠定坚实基础，量子力学的半整数又为广义整数、广义数学真理提供客观上的科学证据与客观支持，…，潜无限、广义整数、广义数学真理的确派上了用场广义整数揭示着宇宙中微观世界的质子、中子、核外电子等等基本粒子，即费米子、玻色子的自旋规律，整数与哲理整分数（哲理整小数）的数值逻辑对立统一规律揭示着，无论是宇宙中的宏观世界还是微观世界都蕴含着对立统一规律，对立统一规律是宇宙的普遍规律，譬如费米子与玻色子的自旋运动规律亦蕴涵着对立统一规律，…,在量子力学中、譬如形如（n+1/2）或者（Z+1/2）的叫作半整数，量子力学为广义整数、广义数学真理提供客观的科学证据，广义整数、广义数学真理为量子力学奠定坚实基础，很显然，在量子力学中对半整数亦尚未形成完整理性认识，其实所谓的“半整数”就是所谓的“哲理整分数或哲理整小数”，属于广义整数以及广义数学真理的范畴，至此，广义整数、广义数学真理已经拥有了客观的科学证据，本文数学真理从此并非所谓的空谈的数学理论，是数学真理就会拥有多方位的应用价值，为什么1+1=2也不例外，为什么1+1=2不仅是数学真理而且是数学的主要矛盾，解决好数学的主要矛盾是数学的首要任务与使命，在数学之初就应当解决好这一数学主要矛盾，令人遗憾的是那时还没有自然辩证法与辩证唯物主义哲学，那时的人们采用的哲学不行，使数学矛盾与问题滞留至今，为什么1+1=2属于算术问题与算术范畴，在专家面前属于“小儿科”，尽管属于“小儿科”，俗话说得好，最简单的、最质朴的、最基本的恰恰是最深奥的，数学（算术）是被应验了，1+1=2，一个最简单数值逻辑蕴涵着最深刻的数学真理，对立统一规律，2是数学首要公理，分数的哲理整性质（小数的哲理整性质）是算术（数学）的“弯弯绕”，是最为难以理解接受的数学知识与真理，数理逻辑、形式逻辑不可能推理、证明出分数1/2（小数0.5）所拥有的哲理整性质，只有使用辩证数值逻辑对其辨证认识、辩证分析、辨证推理，方能得到，……。

4. 三月三日是什么节日

三月三日是上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

现在的农历三月三，是中国多个民族的传统节日。其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族盘古、布洛陀传说里此日为亦为盘古诞辰日。也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族、汉族等民族传统节日。作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民会放假2天。

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三月三这一天，有很多传统的节日活动：

1、吃荠菜煮鸡蛋的习俗。荠菜是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。

2、出游赏杏花的习俗。三月初三，举家出游，有的人家带着酒菜在郊外野餐，而这时正是迎春第一支杏花开放的时期，古有“三月杏花香”的说法。实际上杏花并不算好看，但除去迎春花以外，它在农历三月是最早绽放的，正好被人赏玩。

3、吃鸡屎藤。农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面。用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。

5. 贵州最出名的小吃

说道比较耐吃的美食，我相信大多人都会不由自主想到小时候的味道。

在贵州小时候都吃些什么味道的美食呢，而且现在都能买到的。

一、麻辣的土豆片

图片来源：大黔公社

赫章核桃糖，俗称麻糖，是用玉米和小麦芽熬成的麦芽糖，加上核桃仁制成的一种美味甜品，俗称核桃糖、或麻糖。核桃糖，既解馋又有益健康。能让人更长时间地保持饱腹感，是出行旅途中方便携带有方便食用的美食。

澳大利亚的研究人员发现：每天吃8~10颗核桃，能快速减肥。因为核桃能降低胰岛素的浓度，能帮助控制脂肪在体内的储存量。核桃糖能补充维他命B、C、钾、钙、铁、锌、硒等微量元素，不会破坏身体营养均衡，是多吃不胖的佳品。

反正这些都是印象中的美食，小时候的味道，当然也是贵州特产小吃，上面都可以买到。

6. 贞丰县天蜗影视文化传媒有限责任公司怎么样

简介：天蜗影视文化传媒成立于2014年，位于在贵州省贞丰县，是集影视包装、宣传片、专题片、微电影、纪录片的传媒公司。天蜗传媒立足贞丰，深入发掘黔西南多元文化。天蜗影视文化传媒尊崇的服务宗旨是：精、创新、执行力、私人定制，主要业务包括影视包装、宣传片、专题片、微电影、纪录片、婚礼摄像等。天蜗传媒以深入发掘黔西南多元文化为基础、以商业服务为运作支撑、以点带面打造贞丰少数民族品牌文化内涵。
法定代表人：马桥艺
成立时间：2014-09-29
注册资本：14.8万人民币
工商注册号：522325000126297
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县珉谷街道南环路28号

7. 急求作文 ！！！！！！！！！

我的家乡在德惠，它虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人。
小时候，常听大人告诉我说：世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的。的确，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。
长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿我的家乡来说吧。听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。
那条路虽然现在比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的巷子罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。
大概已经有十年的时间过去了，城市街头也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。它代表着新世纪最显著的变化，代表着德惠正在向一个更高的层次前进。
欣喜，在于变化。我的家乡变得更美了！

家乡美逍林镇中心小学 五（4）班 岑飘妮(小山屋作文网) [中小学生作文选]
寒假的一天，我和妈妈去农村的外婆家，一路上发现变样了，原来的泥路消失了，成了宽阔的水泥路，而且路边的田里庄稼长得郁郁葱葱、异常茂盛。妈妈说：“很多年前我回娘家，那时候路很小，泥泞不堪，下雨的时候路非常滑，走在上面准会打滑摔跤。田里的农民也经常抱怨种田亏钱。”语气中带着几分感慨和难受。我听了之后心里也感到非常难受，接着妈妈就又说：“现在好了，路也这么好再也不会担心下雨天走路了。”我问：“为什么？”妈妈回答说：“是政府出的钱，拨了很多钱来改造这些破路，方便交通，而且几年前还把农业税也免了，现在外公种田不单不用缴税，每年还可以拿到补助呢。”“造那么多路那不是要花很多钱？那那些钱从哪里来呀？”我疑惑地问道。妈妈就回答说：“靠税收啊！我们当地政府扶持百姓的资金都是来自地税收入，像妈妈就是个纳税人呢，每个月都要缴个人所得税，企业还要要缴纳企业所得税等很多税呢。”
妈妈自豪地说：“我们慈溪财政总收入和地税收入在全省县级市里可都是在前几位的呢。财力的增加得益于我们政府的正确领导，当然更离不开我们老百姓辛勤地劳动，我们应该为能生活在慈溪这一个美丽繁荣的先进城市而感到无比的骄傲自豪”。
我开始有点懂了，不禁问妈妈，那新学期开学，我们读书的学费比以前少了很多，老师说学费和书本费是国家帮我们交了，原来其中更离不开税收的功劳啊！
现在，我们城市发展这么迅速，农民生病也有了大病保险，困难户每月都能领到基本生活补助，就连肉价上涨都有物价补贴……这一切不正体现了“税收取之于民，用之于民”的宗旨吗？正因为有了大家的按时纳税，才有了我们今天和谐美好、人人太平的生活！
所以，为了我们家乡繁荣昌盛，为了人民的幸福生活，我们从小就应该学税法、懂税法，宣传税法，做一个名副其实的好公民。

作文二：
五（四）班 陈瑶瑶

在我幼小的时候，总以为纳税是大人的事情，与我们小孩无关．

我的家乡是个美丽的地方，因为那里不单单有宏伟的建筑，还有迷人的风光．例如：横跨江面的跨海大桥．它是我们全中国最长的桥，并誉名为“天下第一桥“．它长的就像一条飞龙蜿蜒的盘旋在海面上，超过了美国切萨皮克海湾桥和巴林道堤桥等世界名桥。造这条桥的材料也不少，总共用了钢材76．9万吨，水泥129．1万吨，石油沥青1．16万吨，木树1．19万立方米，混凝土240万立方米，各类桩基7000余根，建桥总金额达到了118亿元。这些投资都是人们交的税款凑集而来的。所以我们应该依法纳税，使我们的国家变得更加繁荣富强。

依法纳税是每个人都要尽到的义务。但是，在生活中却有很多人为了自己的利益去偷税、漏税。如果你不缴税，我也不缴税，他也不纳税那样的话国家就会失去经济上的保障。那么一座座大桥就不会横跨江面，一幢幢教学大楼也不会拔地而起。税收是国家的主要财政收入，是取之于民，用之于民的。

在回家的道路上，在街道的墙上，有许多关于税法知识的宣传标语。我印象最深的是：“诚信纳税，利国利民”、“纳税取之于民，用之于民”……所以我们应该将自己知道的税法知识告诉我们身边的每一个人的耳边。让大家知道都应该依法纳税，将生活变得更加美好。

依法纳税是每个公民的义务，诚信纳税是光荣的！偷税是可耻的！我们要从小树立起自觉依法纳税的意识。让我们来宣传税法，做一个遵纪守法的纳税公民，依法纳税，为我们祖国的繁荣富强尽自己的一份力量。
我的家乡在德惠，它虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人。
小时候，常听大人告诉我说：世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的。的确，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。
长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿我的家乡来说吧。听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。
那条路虽然现在比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的巷子罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。
大概已经有十年的时间过去了，城市街头也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。它代表着新世纪最显著的变化，代表着德惠正在向一个更高的层次前进。
欣喜，在于变化。我的家乡变得更美了！

家乡的变化
“媛媛，回家乡看看吧？”爸爸再一次问我。我还是那句老话：“不，永远也不！”这时，勾起了我以前在家乡的事：我们睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸好像看出了我的心思，对我说：“现在家乡‘昔非今比’了。”我暗暗地想：这是真的吗？于是我就跟着爷爷坐着汽车回家乡了。
来到了家乡，啊！真美！难道这是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，没有呀？本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大厦拨地而起。我和爸爸来到叔叔家，哇，叔叔家也变了，墙壁刷得雪白雪白的，好像是粉装玉砌的，好像是银装素裹的。家具也崭新的，刻着龙凤图案。房子很大很大，他们再也不用灶头煮东西了，都换成煤气炉，方便快捷……我好像到了人间仙境。叔叔带我走进一个房间，掀开一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在谈钢琴似的。姐姐也有一台电脑，她也挺会打电脑。以前那重男轻女的旧社会观念现在也没了。我想不到家乡人的素质提高得那么快！吃过午饭，我悠闲地散步，看见远处那些农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。犁地时发出的声音如同赞扬家乡的变化。
家乡的人变了，地变了，交通也方便了，电话什么的都有了。可是什么让这些变了呢？我正百思不得其解，这时，两个妇女在谈笑风生。一个说：“还是政府好，我不重男轻女了。我现在才发现，原来女孩儿也是那么棒！”“我的女儿也是呀……”我恍然大悟，原来这是政府的功劳哇！我想：假若到了未来，这里一定变得更美好！

令人欣喜的变化
小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。
过了几年，我已经懂事了，似乎有一点了解，所有的事物都是在发展的，就好像时间不停的流失一样，尽管发展有快有慢，但它们都会变得和以前不一样，这就是发展的魔力，也是促进它们不断发展的动力。
长大后，看见周围的来来往往的人和事，而环境也不断在变，我便完全懂得了，发展的重要性，就拿杭州就说吧。不对，若要说杭州的变化，恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围，说说文二路这一条说长不长，说短不短的路吧。
听长辈告诉我，大概在二十几年前，那儿还没有那么多的房子，而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。
我从小就住在那一带，当我还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。
现在大概已经有十年的时间过去了，文二路也完全变了一个样，它像一个成长了的孩子，正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了，它代表着新世纪最显著的变化，代表着杭州正在向一个更高的层次前进。
欣喜，在于变化。

家乡的变化
我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。我的家在离市区几百里远的山沟里。上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。
不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。
改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。于是在家里歇上十几二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。
这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。三层四层，有的外表装修得很漂亮。即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。
但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。我们小的时候还经常在小溪里游泳。有时口渴了就着溪水猛喝一气。现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。
可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代。水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。受害的不也是他们吗？

家乡的变化
我的家乡在九江，它虽没有美国纽约的繁华，也没有水上海港—－威尼斯的绚丽与多姿，更没有日本东京的古朴与典雅，但我却爱它，因为我爱这片土地，更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴的人。
大家都知道，九江有一汪美丽的甘棠湖，那就是我们的母亲湖。在那几年里，我们这位母亲并不美丽，她显得是那样憔悴与苍白，那样的忧虑与无奈！污泥浊水，小鱼小虾不愿把它当作自己可爱的家园，就连具有顽强生命力的野花野草也不愿在她的怀抱中生根发芽，母亲面对此情此景她流泪了，她伤心的向我们倾诉与呐喊，那声音曾经久久地回荡在我们每个人的耳畔与心田。
如今的甘棠湖，清清的湖水在阳光的照射下，是那么碧绿，那么透明！微微的波纹闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠镶嵌了许多金片，一闪一闪，让你觉得她是那样轻柔、可爱。湖堤上，梧桐树、柳树像一个个英勇的战士，挺起身子，守卫着生育它们的这方土地，守卫着我们的母亲湖。只听“啪——”一条鱼跃出水面又钻了回去，给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临，湖坝灯火辉煌，犹如繁星洒落人间。此时此刻，我的心潮起伏澎湃，我仿佛看到了母亲欣慰的面庞，我仿佛看到了母亲那深情的目光，我更仿佛听到了母亲无比激动与亢奋的心！“孩子们，感谢您，您用那勤劳的双手、辛勤的汗水改变了我的生活，改变了更多人的生活。”
是呀，母亲您说得对，我们现在的生活好起来了，电脑、电话进入了家庭，家家都有电视有线、电话购物、网上购物、家庭就医，一卡通、一线通、电子商务等好多名词跃然在我们面前，坐在家里我们就可以周游世界，通过因特网我们可以看到“埃及的金字塔、法国的埃菲尔铁塔、日本的富士山、莫斯科红场的列宁陵墓，我还可以在美国的唐人街上漫步。”只一会工夫我又变成了一个悠闲自得的小旅行家，好浪漫，好惬意呀！
朋友，你能说我的家乡不美吗？面对此情此景，我信心百倍。我一定要努力学习，掌握真正的本领，把家乡建设成祖国960万平方公里土地上的一颗明珠，让天下的游客都来游览观光！

8. 五六月份适合去哪旅游

1，九寨沟

九寨沟，世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区网络，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。

2，沙坡头

沙坡头，国家AAAAA级旅游景区，国家级沙漠生态自然保护区，全球环保500佳单位，全民健身二十个著名景观，科技进步特别奖。

3，莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

4，周庄

周庄，是一座江南小镇，有“中国第一水乡”之誉，是国家首批5A级景区。周庄始建于1086年（北宋元祐元年），因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋时为吴王少子摇的封地，名为贞丰里。

5，千岛湖

千岛湖，即新安江水库，位于浙江省杭州市淳安县境内，小部分连接杭州市建德市西北，是为建新安江水电站拦蓄新安江上游而成的人工湖，1955年始建，1960年建成。