① 政和白茶的品种起源
关于政和大白茶的起源,当地有两种说法:一说1879年(清光绪五年),铁山村民魏春生茶园中有一棵大白茶,只开花不结实,后因土墙倒塌,茶树埋入土中,翌年竟生出数棵新茶苗,此后村民就用人工压条法繁育茶苗,使大白茶得以发展。又有一说是清咸丰年间,铁山村有一位看风水先生,在高岭头山上发现大白茶,遂移植回家种植,因枝条埋土较深,竞生出新茶苗,以后就用压条法繁育了大白茶。
“茶树压条法”可以说是铁山茶农最早创造,这在过去科学不发达的年代,是一种很了不起的发明。建国后,安溪县茶农创造了更为先进的“茶树短穗扦插法”繁育茶苗。1959年,福建省农业厅在政和县建立了大面积大白茶良种繁殖场,采用短穗扦插法繁育政和大白茶苗2亿多株,种植区域已扩展到贵州、江苏、湖北、湖南、浙江、江西省及福建省的其它县市,1972年定为中国茶树良种。
② 谁能给我来点过信政和石原莞尔的资料.
石原莞尔(1889年-1949年8月15日),生于日本山形县鹤冈市,日本帝国时代的陆军中将,日军侵略战略的规划者、理论家。日本思想家、政治家,军国主义鼓吹者。 编辑本段人物简介 石原莞尔生于日本山形县鹤冈市,其父石原启介曾任鹤冈市警察署署长,用“武士道”精神教导石原莞尔要勇敢而不惧艰险。后进入日本陆军士官学校学习,并以第21期步兵课第6名成绩毕业。1915考入日本陆军大学,1918年以第2名的成绩从陆大毕业(实际上是第1名)。石原莞尔信奉“日莲教”,是田中智学的忠实信徒,曾经为孙中山的国民革命而欢呼。 从1920年开始,石原莞尔前往中国,到各地进行“考察活动”,以勘测地形及刺探情报。后赴德国研究军事史,尤其是第一次世界大战历史。在德国受到德国人款待,并成为一个拿破仑纪念品的收藏家。从此开始发表论文,积极鼓吹日本进行侵略活动。石原行事慎重,担心全面侵华会使日本陷入战争泥潭而不能自拔,主张逐步占领中国,而不象其他狂热的好战分子一样骄横。 1928年,在策划“皇姑屯”事件的河本大佐的推荐下,担任关东军副参谋。同年提出臭名昭著的“石原构想”。1931年与东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、本庄繁等人策划九一八事变,并借口占领中国东北。石原莞尔后来与老同学东条英机在战略问题上意见不和,且鄙视东条英机是靠其父亲(日本陆军中将东条英教)的关系而步步高升的,于是与当年的好朋友“打架王”东条成为仇人,并笑话东条是一个“可爱的傻瓜”。后被独裁者东条英机解职,只得收起壮志,回家种田。 石原莞尔是二二六事变发生当天,唯一一个在事发单位上班的人,日本国内党派的暴力纷争并没有与石原莞尔相干。 裕仁天皇后来也说:“石原是个什么样的人,不太清楚。”战后,石原为设法脱罪,写信给美国驻日部队总司令麦克阿瑟,声称自己是爱好和平的,麦克阿瑟也没有计较他的罪过。石原莞尔于1949年8月15日(日本战败4周年纪念日)因膀胱癌死于家中。 石原莞尔是一个喜怒无常、脾气暴躁而又冷酷的人,但又是一个造诣很深的战略家,这一点令开始瞧不起他的军校教官和德国佬们也不得不对他刮目相看。战后中国法官请他出庭指证他的好友板垣征四郎发动九一八事变的罪行,由于担心自己的罪行暴露而拒绝出庭。 编辑本段生平 1902年,进入仙台日本陆军地方幼年学校,1905年转入日本陆军中央幼年学校。1907年,进入日本陆军士官学校。1905年,以第21期步兵科第6名的成绩毕业。 1920年4月,被派往驻汉口的日军华中派遣队司令部,用一年多的时间考察了中国湖南、四川、南京、上海、杭州等地,搜集政治、经济和军事情报,形成“大陆扩张”侵略战略思想,总结出了对付中国军阀的办法——“比起武力会战,收买、宣传具有更大的价值”。 编辑本段生平年表 从村内的中学退学 1902年9月,入学仙台日本陆军地方幼年学校 1905年9月,转学东京日本陆军中央幼年学校 1907年6月,授衔士官候补生,加入日本陆军第32联队 1907年12月,入学日本陆军士官学校 1909年5月27,日日本陆军士官学校毕业(第21期) 1909年12月25日,日本陆军步兵少尉,进入步兵第65联队 1910年4月在春川的日本军队中驻扎 1913年2月,晋升步兵中尉 1915年11月,入学日本陆军大学 1918年11月,日本陆军大学校毕业(第30期) 1919年4月,晋升步兵大尉,任步兵第65联队中队长 1919年7月,调入日军教育总监部 1920年4月,调入华中派遣队司令部,加入顷国柱会 1921年7月,任日本陆军大学教官 1922年7月,赴德国留学考察 1922年9月,驻德国 1923年2月,到达柏林 1924年8月,晋升步兵少佐 1925年10月,任日本陆军大学教官 1928年8月,晋升步兵中佐 1928年10月10日,调任关东军作战主任参谋 1931年10月5日,任关东军作战课长 1932年8月8日,晋升步兵大佐,调入日本陆军兵器本厂(曾作日内瓦会议随员) 1933年8月1日,调任仙台步兵第4联队长 1935年)8月1日,调任参谋本部作战课长 1936年二二六事件期间任戒严司令部参谋兼务,处理事变 1936年6月19日,调任参谋本部战争指导课长 1937年1月7日,调任参谋本部第1部长 1937年3月1日,晋升日本陆军少将,任参谋本部第1部长,卢沟桥事件爆发后,主张“不扩大方针”; 9月27日转任关东军副参谋长 1938年8月18日,兼任满州国日本大使馆日本陆军武官 任关东军副参谋长期间,就满洲国的统治方式跟关东军参谋长东条英机发生矛盾,被调回日本国内 1938年12月5日,调任舞鹤要塞司令官 1939年8月1日,晋升陆军中将,调任留守第16师団司令部 1939年8月30日,调任第16师团长 1941年,被参谋总长东条英机罢免职务,3月1日起等候命令,8月31日被转入预备役 在立命馆大学任教授教国防学 1946年,移居山形县饱海郡高瀬村(今游佐町) 1949年,8月15日死亡 编辑本段侵略理论家 石原是日军中有名的侵略战略理论家,1920年代曾著书: 《现在及将来的日本国防》 《战争史大观》 《扭转国运的根本国策——满蒙问题解决案》 《关东军领有满蒙计划》 《从军事上看日美战争》 《满蒙问题我见》 提出自己的战争地缘理论: 发源于中亚的人类文明分为东西两支,几千年来各自发挥其特长和特点,不断进步,而最近两三个世纪的发展更是突发猛进。时至今日,这两个文明已形成隔着太平洋而相互对峙的局面。这种局面必将导致战争,战争之后将走向统一,最终“创造最后最高的文明”“黄金时代”,“人类最后的大战争”是“以日美为中心而进行的世界大战争”,首先是持久战争,然后是决战战争。 因此主张,为了“以战养战”、持久作战,以取得决战胜利,必须占领中国东北作为日本的战略资源供应基地。他的侵略战略直接指导了日本关东军发动的九一八事变和侵占中国东北。 编辑本段逃脱战争罪行审判 1945年日本投降后,石原莞尔认为自己是受东条英机迫害的和平主义者,发表了《我们的世界观笔记》、《新日本的出路》,释出了“放弃战争”的概念,并提出建设“不要战争的文明”等主张,同时给驻日盟军总司令麦克阿瑟的信中提出“超阶级的政治”等观念:“过去的政治是为阶级利益的政治”,而“超阶级政治”只是“为了理想”。 1949年8月15日,石原莞尔因膀胱癌病死家中,终年60岁。
③ 求 水浒传 年表和时间表 请问谁有
第一年(政和元年、公元1111年)
约正月,高俅任殿帅,王进出逃
约二月,王进遇史进【时年十八九岁】,收徒
约九月,王进告辞
第二年(政和二年、公元1112年)
约三月,史太公去世
六月中旬,史进整军备,后与少华山三人结交
八月十五,事发,史进弃家上山
九月,史进至渭州,遇鲁达、李忠,鲁达拳打镇关西,逃走在外
约十月,鲁达五台山出家,法号智深
(此处出现第一次较大的时间错误:书中说出家四五个月后一闹五台山,当时为初冬,但实际出家之时就是初冬了。后面写又过三四个月后二闹五台山被打发去东京,却是次年二月,可见一闹五台山和出家之间应该很近。)
第三年(政和三年、公元1113年)
二月,鲁智深被遣往东京;于路,桃花村打周通,瓦罐寺重逢史进
三月,鲁智深至东京,分管菜园
三月廿八,鲁智深与林冲结交【时年三十四五岁】
四月,林冲被骗入白虎节堂
六月,林冲刺配沧州;鲁智深野猪林救林冲,护送往沧州
约七月,林冲至沧州,遇柴进【时年三十四五岁】
约十一月,火烧草料场,柴进荐林冲往梁山;林冲因投名状与杨志相斗,梁山入伙;杨志往东京图谋复官
约十二月,杨志卖刀杀牛二
第四年(政和四年、公元1114年)
二月初九,杨志刺配,至大名府
二月中旬,杨志与索超比武,升任提辖
五月,晁盖、刘唐、吴用、公孙胜、阮家三兄弟、白胜七星聚义;杨志押运生辰纲起身
六月初四,黄泥冈智取生辰纲
六月,鲁智深、杨志占据二龙山
约六月,生辰纲事发,宋江报讯,七星议投梁山,朱仝私放晁盖;火并王伦,晁盖入主梁山
约九月,梁山破官军,擒黄安
约十月,宋江纳阎婆惜为外室
第五年(政和五年、公元1115年)
约四月,阎婆惜勾搭张文远,宋江约略知情
八月,刘唐送书信金条拜谢宋江,报讯事发,宋江杀惜
约十月,宋江至柴进处,遇武松【时年二十五岁】;武松回乡,景阳冈打虎逢兄
十二月,金莲戏叔,武松往东京公干
第六年(政和六年、公元1116年)
正月,西门庆与潘金莲成奸,毒杀武大
三月,武松杀奸
六月,武松刺配孟州,十字坡打店,遇孙二娘、张青【时年三十五六岁】;遇施恩【时年二十四五岁】
七月,武松醉打蒋门神,入张都监府
八月十五,武松遭陷害入狱
十月,武松刺配恩州,血溅鸳鸯楼,十字坡改装出家
十一月,武松白虎山打孔亮,重逢宋江;武松上二龙山,宋江投清风寨
十二月,宋江清风山被劫,结识燕顺、王英、郑天寿;宋江放刘高夫人,下清风山见花荣
第七年(政和七年、公元1117年)
正月十五,刘高捉宋江,花荣与之相斗
正月,刘高二捉宋江,黄信擒花荣;清风山劫囚车,宋江陷害秦明;宋江等人投梁山
约二月,宋江路收吕方、郭盛,遇石勇寄书,宋江回乡被捕,花荣等上梁山入伙
约四月,宋江刺配江州;于路结识李立、李俊、童威、童猛、薛永、穆春、穆弘、张横
五月,宋江到江州,遇戴宗、李逵、张顺【张顺时年三十二三岁,年龄为四人之末】
六月,宋江浔阳楼题诗入狱;戴宗入梁山,吴用骗萧让、金大坚上山做假书;梁山发兵往江州
七月,黄文炳识破假书
七月十九,江州处斩宋江、戴宗,梁山劫法场;白龙庙聚义
七月下旬,打破无为军,众人上梁山;路收欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺
约八月,宋江回家接父,受天书;公孙胜回乡探母;李逵下山接母,收朱富、李云上山
约九月,戴宗下山访公孙胜,收杨林、邓飞、孟康、裴宣,遇石秀;杨雄【时年二十九岁】、石秀结拜【时年二十八岁】
(此处书中出现第二次较大的时间错误:宋江说公孙胜百日已过未归,但其实此时才过了一个来月,因戴宗这次下山听得有人议论李逵探母乃是最近的事情,水浒的事件又很紧凑,不可能平白空出将近一年来什么事都不发生,所以不会是第二年的九月。)
约十一月,潘巧云勾搭裴如海
十二月,杨雄、石秀杀人,带时迁投梁山;时迁偷鸡失陷祝家庄,李应与祝家庄反目;杨雄、石秀上梁山入伙,梁山发兵攻打祝家庄
第八年(政和八年、重和元年、公元1118年)
约正月,三打祝家庄成功
约二月,雷横枷打白秀英
约四月,朱仝私放雷横上梁山
约六月,朱仝刺配沧州
七月十五,李逵杀小衙内,逼迫朱仝上山
约九月,李逵打死殷天赐,柴进失陷高唐州
约十月,梁山攻打高唐州,戴宗、李逵搬请公孙胜,路收汤隆;梁山打破高唐州,柴进上山
约十一月,呼延灼攻打梁山;时迁盗甲,徐宁上山
约十二月,梁山大破连环马,呼延灼败投青州,途中失马,借兵攻打桃花山
第九年(重和二年、宣和元年、公元1119年)
约正月,三山同归水泊,梁山打破青州,呼延灼上山
约二月,鲁智深招纳少华山,史进、鲁智深同陷华州
二月中旬,宋江结识宿太尉,梁山打破华州
约三月,梁山收降芒砀山,樊瑞拜公孙胜为师;段景住上山,为夺马事,梁山攻打曾头市;晁盖中史文恭毒箭归天
五月,吴用往大名府陷害卢俊义【时年三十二岁】;卢俊义被骗入梁山
八月,卢俊义回家遭捕
约九月,刺配沙门岛;燕青【时年二十四五岁】救主,石秀跳楼劫法场
十月,梁山攻打大名府;关胜【时年三十二岁】攻打梁山
约十一月,梁山收关胜,再打大名府,擒索超;宋江发病,退兵,张顺请安道全
第十年(宣和二年、公元1120年)
正月十五,梁山打破大名府,卢俊义上山
二月,梁山打破曾头市,卢俊义活擒史文恭
三月初,梁山打破东平、东昌府,一百零八人聚齐
四月下旬,石碣受天文,英雄排座次
【——————七十回本与一百回本的分隔线——————】
九九重阳,菊花会,宋江露招安意思
第十一年(宣和三年、公元1121年)
正月十五,闹东京,柴进入禁苑,宋江等结识李师师
约二月,假宋江事件
三月廿八,燕青泰安州打擂
四月,第一次招安失败
约五月,童贯出兵
约六月,两赢童贯,高俅出兵
约七月,第二次招安失败
约十一月,活捉高俅上山
第十二年(宣和四年、公元1122年)
正月,燕青入东京,见徽宗
二月,第三次招安成功
三月,梁山泊分金大买市
约四月,攻辽
约十一月,平辽回师
十二月,出兵攻打平行世界的田虎
【一百二十回本平行世界的第十三年(宣和五年、公元1123年)】
三月十六,张清成亲
四月,平田虎
五月,出兵攻王庆
十二月,平王庆,回到现实世界
第十三年(宣和五年、公元1123年)
正月,出兵江南,攻打方腊
八月,平方腊
八月十五,鲁智深圆寂
九月,回师受封
第十四年(宣和六年、公元1124年)
约二月,林冲病逝
三月,卢俊义被害
四月,宋江、李逵死
约五月,吴用、花荣上吊自杀
④ 政和县春节的习俗有哪些
政和县四时节庆习俗介绍
一、春节
春节是政和县百姓一年中最重要的节日,初一到初三叫过“新年”,正月十五元宵节叫“过大年”。新中国建立前,初一要选吉时开大门,大放鞭炮,祈求一年诸事如意。大人小孩一律换新衣,初一早餐吃除夕预先做好的粳米“岁饭”。有的人家早餐吃素,有的全天吃素。正月初一一般不出门。初二要根据通书指的“吉利”方向,很早就带着香烛去庵庙拜佛年,俗称“出行”,然后到亲友家拜寿,拜年,谒祖陵等。路逢熟人皆拱手道“拜年”、“恭喜发财”等吉利话。亲友来家串门拜年要泡冰糖茶,请吃糖果,小孩要给红包。从初二开始到正月十五日,几乎每户人家都要请春酒会亲友,亲友之间互送礼物,城关和有些农村过了初三,就有舞龙队上街上户舞龙。龙到哪家的大厅或门口舞动时,哪家就要放鞭炮欢迎,送红包。元宵节闹元宵,几乎家家户户张灯结彩,迎传说能“送子”、“保佑”子女的“陈林李三大奶”,舞龙灯、舞狮。踩高跷,摇旱彩船,边走边演“鹬蚌相争、渔翁得利”、“捉蝴蝶”等化装小剧目,一路锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,直闹到深夜。
新中国建立后,除有浓厚封建迷信的活动被废除外,过春节仍沿袭过去习俗。政府各部门在春节期间,都举办各种球赛、灯迷展、放焰火、象棋赛、游园等活动。有时组织干部、学校师生到军烈属家拜年,送肉、柴、粮等礼物;到离退休干部职工家贺新年。过去的选吉时开关大门、选“吉利方向”出行拜佛、吃岁饭、初一不出门等习俗已有所改变。
二、清明节
清明节政和县百姓祭祖扫墓(新墓要在春社前祭扫),家家户户在祖墓前点烛香,献鸭、鹅(不用鸡),焚纸钱,以示追念祖先之意,大姓世族多置田产专供祭祖之用,叫做“醮田”。少的十几担,多则几百担,轮流收租,谁享有“醮田”收租权,谁在祭祖之期要设宴请全族男女丁口,叫“做醮”。小姓或贫穷人家对扫墓也同样重视,但规模小。新中国建立后,清明节扫墓仍沿袭下来,多数学校在清明节组织学生到烈士墓献花圈,缅怀先烈,进行革命传统教育。
三、端午节
端午节在政和县被视为重要的传统节日之一。节前,家家包粽子,备艾把、菖蒲、雄黄。五月初一把艾蒲用红纸封好挂在每个门边。把菖蒲头浸在水罐里,腌在盐缸里,用雄黄酒喷洒房子的边边角角。点燃艾把熏房子,相传能驱蛇蝎,却瘟邪。端午节家家都要吃田螺,传说这天吃田螺,将来眼睛会更光亮,初二起开始送节,俗说“父等年,儿等节”,娘家要给出嫁的女儿“送节”。第一个节送的礼物较丰富,要给女婿、女儿各一套夏衣,另送粽子、红蛋、纸扇、蒲扇、咸黄瓜鱼、猪膀蹄等等。人们利用节日走亲访友,互送棕子、咸鱼、肉类等。初五,小孩都穿上新衣、襟前悬挂成串的樟脑丸或圆蒜头,额上、鼻上抹雄黄。午宴一般都有粽子、薄饼以及鸡、鸭、鱼肉、黄蟮皮或蟮皮面等。宴前大人小孩要喝少量雄黄酒。念经的老太婆都穿上拜佛念经的大服,颈挂弥陀珠,在正中午时到桥上去“走桥”,点香烛,焚经纸,往桥下河溪里抛掷用红纸封好红带子绑扎的成挂的粽子,相传这是纪念屈原,叫鱼虾吃粽子别伤屈原。
四、分龙节
每年夏至后,第一个辰日为分龙节。这天农民休息并备酒菜欢度节日。
五、中元节
农历七月十五为中元节,也叫七月半,政和县百姓家家祭祀祖先。初一把祖先牌(俗称公婆牌) 或祖先画像供在厅堂,早晚供饭,点香烛、斟酒茶。一直要供到十五才送祖牌位归龛。在初一到十五期间任选一天(“鬼忌日”除外),设荤素菜八到十碗(其中一定要有茄子、空心菜)以祭祖先。用金银箔折成金银锭、纸钱,按祖先的名字,用冥票写明,分堆焚化。另烧一堆纸钱给祖先“雇”来挑金钱的鬼使,叫“挑担子”。富豪大户要在祖庙祠堂轮流大办酒席请全族人丁,俗叫“吃公婆暝”。新中国建立后,中元节曾1950至1979年中断。1980年以后民间普遍恢复过中元节。
六、中秋节
中秋节为政和县百姓传统的重要节日之一,俗称:“年三天,节(指端午节)三餐,中秋一夜晚”。这一天,回娘家媳妇和出外的儿孙都应回家团聚。家家备酒菜和中秋饼,吃团圆饭。娘家要给出嫁的女儿送中秋,以饼肉为主。中秋节主要是赏月。晚饭后,大人小孩在露天下摆设月饼果品请月、赏月。新中国建立前,女子在中秋节夜陈列月饼、果品、茶酒,艳装拜月宫,祈求来生貌似嫦娥;婚后未育的妇女拜月祈求早生贵子。夜里青少年舞流星、火球、烧塔。烧塔是先用砖块瓦片垒成大小不一的尖塔,然后在塔内烧柴草使塔通红,再喷上煤油或红酒,阵阵火焰冲天,为赏月的人们增添乐趣。
七、重阳节
农历九月初九是重阳节,也叫“重九节”。政和县农村在重阳节做七层糕或米冻粿,以示天气。在城关,文人墨客登黄熊山或状元峰等高处,远眺山野秋色,叫做“重九登高”。家里有未满十六岁孩子的,要到各家去讨七色线,请阴阳法师念咒语,把七色线打五个节,挂在小孩子衣襟的钮扣上,祛灾祈福。这天,大奶庙请阴阳法师为孩童“过关”,凡十六岁以下的男女按岁数(一岁一两)用麻搓成线圈,俗叫“金丝”,在线炉焚化,以祈保儿女平安长大。俏皮的孩子常往炉内抢未燃着的“金丝”,用来放风筝。新中国建立后,随着人民健康水平的提高,祈保儿女平安之俗已无。
八、除夕
除夕是农历十二月三十日(月小二十九日)。政和俗称“卅日暝”。出外做生意、做手艺或探亲的人全部要赶回家团聚。各家在除夕前要做好一切过新年准备工作,二十三日要送灶神上天“奏善事”,二十九日要接灶神回家“赐祯祥”。商人向欠债户挨家挨户讨债,除夕夜还提着灯笼走街穿巷,争取最后一刻讨回债款。穷人家视除夕为“年关”,为躲避讨债,常东躲西藏,待深夜子时后讨债人走了再回家吃团圆饭,俗称 “做皇帝”。除夕每家每户要清理卫生;做年糕、年果,炒花生、黄豆;购置过新年宴请宾客的各种菜肴果品;杀好鸡鸭等牲物。除夕夜,备酒席请家神、俗称“分岁”,再合家吃团圆酒,子女守岁祝长辈长寿,长辈给孩子们压岁钱。新中国建立后,这些习俗大部分沿袭下来。
九、闰月饭
逢有闰月的年份,在闰月各家要备办酒菜请女儿姐妹吃一餐午饭,俗称“闰月饭”也叫“后头饭”。越早越好,早请儿女们就会早富。吃完午饭就得回家,不得在娘家过夜。有“吃了午(饭)就会富,过了暝,篓仔当米(罐)”之说。
⑤ 宋朝奇案:妇人死后依旧回家哺乳,为什么家人查验真伪引来灭门奇祸呢
华夏数千年文明,留下了很多可歌可泣的传说,也留下了很多扑朔迷离的疑团。今天给大家带来一个发生在宋徽宗政和年间的故事。该案件真相一直未查明,案件中发生了很多不可思议的事,让一个传承十三世的大家族灭绝。
政和年间在河中府(今山西省永济县附近)有一个大家族"姚氏"。该家族历经十三世不分家,成了一个人口过百的大家族。因家族团结一致,多次被朝廷旌表。号称"义门姚家"。
府衙查验尸体,发现尸体是因伤失血过多而亡,这是明显的凶杀。可姚氏兄弟一口咬定,弟媳早在百日前就入殓、安葬。官府打开了弟媳的墓穴,发现棺材里面空空如也什么也没有。尸体、凶器、凶杀现场都在,任谁也无法替两兄弟辩白。可弟媳的入殓、安葬是在亲朋好友的眼皮底下进行的,很多人都能做证。而在证据面前,大家又无法解释这一切。
⑥ 福建政和白茶只是白茶吗政和白茶有哪些产地
【产地】福建政和白茶原产福建政和县铁山区,已有一百余年的栽培历史,主要分布在福建政和、松溪两县,建阳、崇安、周宁、福安等县有少量栽培。
【特征】福建政和白茶春茶含氨基酸2.37%、茶多酚24.96%。福建政和白茶适于制红茶和白茶
。福建政和白茶制成的红茶与滇红相近,乌黑油润,条壮,身骨重实,香气高,水色红浓,味浓醇,叶底红匀。福建政和白茶制白毫银针,颜色鲜白带黄,全披白毫,香气清鲜,滋味清甜。
【工艺】福建政和白茶的制作工艺是萎凋干燥,命名依据是采摘原料为幼嫩芽叶,且政和白茶茶树品种本身多毫(白毫银针和白牡丹之茶树品种为福鼎大白毫、政和大白茶)。
【渊源】福建政和白茶(Zhenghe daeha)茶树无性系品种之一,又系全国茶树品种审定委员会认定的国家良种之一。据传说,在清光绪5年(1880年)由铁山人魏年老将此茶树移回家中种植,后因墙倒,无意压条数十株,逐渐繁殖推广。《茶叶通史》载:咸丰年间,福建政和有一百多家制茶厂,雇佣工人多至千计;同治年间,有数十家私营制茶厂,出福建政和白茶多至万余箱。特别是光绪五年(1879年),铁山村发现福建政和白茶(一说在咸丰年间发现)并得以大量繁殖推广,勤劳智慧的福建政和人民利用福建政和白茶为原料,制作的各色名茶相继问世,品质大幅度提高,声名鹊起。为福建政和白茶发展增加了强大的发展后劲。
⑦ 深夜交警打开车灯护送母女二人回家,你遇到过有温度的执法吗
发生在南平市政和县一件令人感动的事情,深夜里一位女士骑着一辆两轮电动车载着一位三岁的小女孩,孩子在车上上睡着了,天气冷,又这么黑,一位巡逻的交警看到后打开车灯,护送这位母女回家,即保证了她们的安全又让她们的行走的路途中方便了很多,这位交警的举动令令人感动不已,网友们纷纷伸出大拇指点赞。
虽然我们高考赶上了雨天,但是我们发挥的还算不错,毕竟有人替我们保驾护航,如果再因为雨水影响心情,那么我们就对不起为我们所做这一切事情的交警了,这个世界上的每一个职业都是被人所尊重的,希望大家都可以遵守交通规则,让交警少操心,交警是辛苦的,拿着微薄的收入,每天站在寒风刺骨的大马路上指挥交通,真的是非常非常的辛苦。
⑧ 政和有圆通快递吗
到得了,圆通在政和有网点。 现在政和县除了韵达快递外,就目前本人已知的各类快递都能到。 不过现近年关,自16日起,圆通速递已不收件了,送件估计也在17日前后停止了,其他包括顺风、在内的各家快递也在17日全部停业。 目前全县只有EMS还在营业,并且保证除过年前三天外其他时间都照常收寄件,但由于快件较多在速度上不作保证。 以上信息是本人在17日那天寄快件的时候,一家一家快递公司电话挂过去问的,因为EMS最贵最慢所以是最后问的,基本上其他快递都问过。
⑨ 政和离福州有多远
政和哪有火车啊现在还没 有我 现在在开高速了做火车只做到建欧啊福州 到政和的镇前有直达64远钱车票4个半小时左右
⑩ 常回家看看能解决老人情感缺失四辩稿子
96岁周大爷虽然年岁近百,但依然很跟“潮流”,他在微信认识一位55岁的保姆梅姐,经过两个月的相处,竟然不顾子女的反对,要卖掉500万房产迎娶她,并坚信为了爱情,他还能活20年。
这一看,不是《都挺好》里苏大强卖房娶保姆的情节吗?别以为这些情节只存在电视剧里,但,现实有时比电视剧的情节更为“狗血”,比如上述这位96岁的周大爷。
01
卖房结婚换取“情感补偿”
周大爷是浙江杭州人,他虽然已经96岁了,但做事方式还非常年轻化,他在微信认识了一位55岁的梅姐,梅姐来到养老院贴身照顾周大爷,她的服侍很好,每天陪聊按摩,非常周到,两人感情迅速升温并坠入“爱河”。
为了“爱情”,周大爷先后借了梅姐11万元。
仅仅相处两个月,周大爷和梅姐就开始商量结婚事宜,梅姐提出,结婚要有结婚的样子,两人需要有一套属于自己的婚房。于是,周大爷就筹谋要把自己在市区内价值500万的房子卖掉,买新房结婚。
周大爷年过70的三个子女都急了,子女们都理解父亲年老想要个伴侣,但才认识两个月就借钱还要卖房,这样的发展速度是极不正常的,子女们劝周大爷,如果喜欢梅姐,可以先相处,等关系稳定了再做考虑。
但梅姐却不认同了,她说她和周大爷真心相爱,即使是婚姻法也有规定,老人也有婚姻自由,还表示任何力量都不能把他们分开。周大爷也好像中邪一样,对她言听计从,还委托律师起诉子女,要求配合卖房。
最后几番折腾,在相关部门的调解以及帮助下,周大爷才意识到上当受骗,打算搜集证据追回借款和作废之前遗嘱里对梅姐所承诺的部分。
周大爷这段“黄昏恋”,真的很唏嘘,别以为这是“明眼人”一看就能拆穿的骗术,但周大爷却深陷其中了。
周大爷卖房娶保姆,和电视剧《都挺好》里的苏大强如出一辙。虽然年轻的经历或许不同,但是晚年,内心对情感的极度需求却是差不多的。
苏大强一直被老婆欺压,活得比较憋屈,常年缺乏情感的寄托,从老婆的阴影那里摆脱出来之后,在子女们中“作天作地”来收获关心和问候,却被子女们视为“麻烦制造者”,最后却从保姆那得到了虚假的“爱情”补偿,苏大强才坚决卖房子。
周大爷和苏大强都一把年纪了,爱情的风花雪月,或许已经不是他们单纯想要追求的,也许他们只是内心极度缺乏情感的寄托,而从保姆那里获得补偿,他们需要这些的嘘寒问暖和日常陪伴。
02
心态好,可以抵抗某部分“情感缺失”
我看过日本小说《假如岁月足够长》,小说讲述了两个年过70的老人的晚年生活。
国政是银行职工退休员工,年轻时候相亲结婚育有一女,因年轻只顾忙工作而缺乏对妻女的照顾,晚年被妻女抛弃,只好独居。
源二郎是孤儿,自由恋爱成婚,可中年丧偶,膝下无子女。
一个有妻女等于没有,一个是孤身寡人,从我们传统的观念来看,两人的晚年生活应该算是“悲惨”的。
但国政和源二郎并没有我们想象中活得悲惨,他们反而用自己的生活态度来表明,老了不可怕,老了也同样生活得非常有趣。
源二郎,他有自己喜欢做的事情,他发誓要将簪花技术传承下去,他活出自己的价值,而国政虽然失去妻女,但后来也通过自己的努力得到了原谅。
国政和源二郎相识70多年,到了晚年,他们依然陪伴,一起过新年,一起去神社参拜,没事常串门聊天,生活虽然有摩擦,也偶尔会吵架置气,但生活过得非常充实,而且快乐。
我看社会上很多的老人家的生活条件和环境,应该都并不比他们两人差,但为什么生活的状态却如此“堪忧”,有一部分是在心态方面出的问题。
很多老人,容易被骗钱被骗买保健品被骗这个那个,其实归根到底是心里空虚造成,他们没有自己想要做的事,所以才倍感焦虑,用金钱来买不安,是他们的一种发泄。
但也有一些老人家已经开始摆脱这样的心态“累赘”,比如,爱跳广场舞的阿姨们,爱去公园下棋的老爷爷们,没事约几个朋友去逛街去旅游,过年也开始去参加年轻时候不屑参加的同学聚会了,等等。
这些其实就是老人家在逐渐打开门去寻求摆脱自己的孤独与空虚的一种表现。
几年前,我曾经在图书馆看见一位白发苍苍的老人家拿着放大镜在看书,那时,我真的非常震撼。内心拥有力量,是不会被年纪而打败,这也许是心态带给他的一种美好的生活方式。
不管是国政和源儿郎,还是拿放大镜看书的爷爷,他们都把晚年的日子过得欣欣向荣,并没有所谓的“也许还有几年”就走向“死亡”的恐惧心态。他们把老人的晚年生活过得让年轻人羡慕。而我,也曾经想象过,等我老了,也能像他们那样过着“无忧无虑”的小日子,那该多好。
03
如何避免老人掉进“情感孤岛”
我们单纯来做一个场景的设想:
人,上了年纪,就开始衰老,满脸皱纹,白发苍苍,身体机能变差,体弱多病,没有子女或者子女不在身边或者子女在身边却依然感觉孤独。也许,房子除了自己,空空如也,也许,房间里有人,却没人听到自己的声音。除了墙壁,可能再没有人听你讲话了,面前的路只有一条,直面死亡。
想想都让人恐惧。
我突然想起毕业那年,想到自己很快变老,都灰心丧气了好几天。而对于老人,这种恐惧更是拿着放大镜来计算的。
所以,我们要理解老人,为什么对情感的需求显得这么的“迫切”,因为恐惧呀,因为没有时间呀。
生理和心理的综合交错下,老人很容易就掉进自我设定的“情感孤岛”,那么,对于老人的这种“情感的缺失”,又应该如何解决呢?
第一点,子女应该“常回家看看”
常回家看看,并不是指单纯地迈进家门,而是要和父母做到真正的交流,了解他们的需求。
在正常情感中,老人缺失的情感需求,首先就是指亲情的缺失,老人一辈子都为子女操劳,到老的那一刻,也不会改变,所以,自己在子女眼里的存在感尤其重要。
子女稍微对父母的关心,就能让他们维持好多天的心情舒畅,特别是中华儿女,儿孙满堂的天伦之乐,是老人家一辈子的梦想蓝图。
第二点,让老人家“走出门”,寻求自己的生活趣味
很多老人家一辈子都为了家庭奉献,没有自己的兴趣爱好,孩子长大了,其实要操心的事情变少了,闲下来,他们就会觉得无所事事,生活异常无趣,很容易感觉缺乏了存在的价值。
人,一旦缺失了自己,就会容易迷失或者钻牛角尖。
所以,要培养起老人家自己的生活“圈子”,比如像上面说过的和朋友们跳广场舞、聊天玩耍等;也可以让他们寻找自己的兴趣爱好,学习点什么知识,比如画画、练毛笔字,下象棋等。
即使子女不能天天陪伴在身边,只要找到自己的圈子和兴趣所在,把生活过得踏踏实实,老人的生活也是多姿多彩的。
04
写在最后
歌德说:“我们体贴老人,要像对待孩子一样。”
有一次,我妈居然向我撒娇:“你什么时候回家呀,我想你回来看我了。”
我听到这句话的时候,被惊得不要不要。通常是我向我妈撒娇,居然,我妈也会有撒娇的一天。
细想一下,这其实就是父母发出的一个信号,我们要学会及时接收这个信号,让他们的情感需求及时得到适时的缓解,但只是这样还不够,还需要让他们感受到真切的充实感,两者相结合,才能从根源上避免他们掉进“情感孤岛”,因为,人活着,除了人际关系还有自身的价值,老人也不例外的。
不但是“身体健康”,时刻关注老人的“心理健康”,也是作为子女们应该要做的事情。
让“爱”和“陪伴”常伴老人身边,让“价值”加之老人的身上,这样,他们的老年生活才会充满爱和趣味性。