A. 侬阿婆怎么样
名字非常给力，约上几个朋友我们没排队，应景的有粽子吃起来还都不错呢，晚上基本都订完的包房油爆虾也很爱吃，有机会还来这儿吃个饭。多么热情好客的服务啊，下次还会来。
B. 《侬婆》观后感 怎么写要600字以上
加油~不难写的
C. 《侬婆》观后感
《侬婆》来自一个真实的文昌阿婆的故事。
导演是土生土长的文昌人，团队决定要拍一部代表海南、文昌的公益短片，他灵光一闪，想到有一次在文昌一个村子里拍摄短片时，看到村子里一个上了年纪、患有老年痴呆症的阿婆。许多事情阿婆都不记得了，却仍记得有一个远嫁南洋的女儿。当时一起拍摄、工作的伙伴都被阿婆感动了。“侨乡、文昌鸡、老村子……这些都是文昌人对家乡记忆最深处的符号，于是短片的故事原型就有了。”符兴旺说，当时一提到这个故事，大伙儿都感到故事原型特别好。
最终《侬婆》剧本确定为讲述子女在工作和父母之间的痛苦抉择，父母在守候和期盼中矛盾纠结的感人亲情故事，剧中以母亲想给女儿送去亲手所养的文昌鸡为主线，串起乡愁故事。
D. 《红楼梦》和《三国演义》的观后感，各500字
红楼梦》的观后感
《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗？
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿？失败在那儿？--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
《三国演义》的观后感
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长
E. 急求《侬婆》的观后感，500～800字左右。特急
10个财富值就想获得一个观后感啊？复制粘贴也没那么轻松啊。不过还是有补救的方法。信丰音乐脐橙，某宝帮忙搜一下。我就给你写一个。
F. 求十五篇看今日说法或新闻观后感
《龙口门》观后感
昨天，偶感风寒。半夜，秋风习习，强撑起虚弱的身子，艰难的打开了该视频。此时窗外瘟疫四起，倘若万一不保灯干油竭而未曾学习，实在是天大的憾事。
纵观全剧，起初映入眼帘的是始终微笑而仪态万方的女主角，唉，其次才是我恨不得跳入屏幕以身相替的男主角。唉，看那个对比，心情
很复杂，真是无风仍脉脉，不雨亦潇潇啊。
该剧绝非寻常龌龊之事，多看几遍，乃知该剧绝对是一部不可多得的情感
大戏，妙就妙在一男一女巨大的情感反差。细心的看官不难发现，这里头竟有伤离别泪戚戚的意思。
女的一边努力迎合，一边睁大着眼睛，想要记住爱人的面孔，想到日后不能随时相见，兴奋中带着泪，快感里含着爱，于这一场悲欢离合，她已经竭尽全力。
男的獐头则鼠目，其型恶，其形劣，时而努力冲刺，时而吧嗒吧嗒一口烟，时而吧唧吧唧拍几个片，时而咯吱咯吱调整调整机位，加上来回折腾的姿势和顺带着偶尔的调调情，我都纳闷，他忙得过来吗，其实还是嫉妒心在作祟，用句当代诗人郭兄德纲的口头禅，我都替他美的横！
女人
专情的近乎高贵，男人
W X的接近可耻——这一黄金比例造就了该剧里程碑式的无上辉煌。
一种不是故意的天然情愫，使该剧进一步得到了升华。为什么日本片渐渐的破了臭了烂了恶心了，那不过就是师生兄妹吃点屎，盗撮熟女电车公，翻来覆去全是这些，实在是使人厌之又厌，怎堪比龙口门这郎情妾意你侬我侬今生相连来生相许来的情殇激情更另人感动呢？
油然记得片中真金莲，泪眼婆娑的轻启朱唇：你还会想着我啊，等我们到了老头老婆的时候，真希望你还能这么说...
尤记得片中男子假西门，虚情假意的问：你要我等你多久。。记得他佯作惋惜的钩起那一鞠琼浆不无惋惜地动容：这是我的宝宝
啊...
女的说，你这里有个记，我底下也有个记——本来做笑谈，我轻取二图，用缩放软件放大50倍以后定睛对比，我靠，果然是不谋而合，二人早已是珠胎暗结！这不是前世修来的缘分又是什么？！
有道是女子再有情，不忘左右逢源，男子再悲坳，不丢沟沟角角。牛，就牛在这里。
山东自古一山一水一圣人，此番却见识了一男一女一个片，实乃是我山东之大幸，胶东之大幸，大幸而甚，不亦嗟乎。
时值中华人民共和国60周年大庆，我等做为子民势单力薄也帮不上国家什么忙，唯有认真看片，好身写文，连同片中媾合男女的热忱表演和不遗余力的认真拍摄，三好合一好，权且算是节日献礼吧。
G. 红楼梦11回读后感
不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
红楼梦读后感 :看红楼，含笑的悲剧
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦读后感 :反弹琵琶晴雯篇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？ 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。
红楼梦读后感 :宝钗的悲剧
看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.
前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!
与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"
这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!
红楼梦读后感 :由湘云说红楼
以前就想写一些关于红楼湘云的文字，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
书归正文，呵呵，湘云第一回出场，人并不感其突兀，概因前之已伏之笔吧。而后由贾母，王夫人眼中写出湘云之衣着打扮，再由宝钗口中说出湘云旧事，至此，一个有血有肉的形象便跃然纸上了，丝毫不费笔墨，却有如此传神。
到宝湘在书中的初会便是有一番景象了。与宝黛初会比较看来，当真是妙极。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有几多。而这位云妹妹当真是心直口快且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番道理，想来读者应记忆犹新吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才结束了她的第一次小住。此间数个故事，纷乱头绪，却从未有缺何人，象凭空消失一般，必在纷乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，众人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。如此又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，一切就顺理成章，总在乱中添置几笔，让人看后觉得简单而又有绪。
湘云二次来访，便是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要突出刻画湘云的性格，此一次则刻画湘云的才情。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中“却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏”，“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆”两句我窃以为便是其真实写照，再看她的菊花诗“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”，“数去更无君傲事，看来惟有我知音”，“隔座香分三径露，抛书人对一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精妙的一副百笑图中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到“湘云撑不住，一口饭都喷了出来”如此这般，红楼中的人物性格便全部展露在读者面前，如此文字，试问古今小说中非红楼而谁有？好一副红楼百笑图，如见如闻。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗？所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。
也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一个想象的空间吧。
注：一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理
一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘
红楼梦读后感 :只看八十回的《红楼梦》
后四十回是坚决不看的，不然会有想揍人的冲动。
实际上当年雪芹写到七十八回便已泪尽而逝（其殁于除夕万家烟火辞旧迎新之时，一代奇才破屋残舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲凉无奈之情，思之欲哭），后两回是其家人为了凑够八十回的整数，而把手稿增改之后加上去的，虽细节处尚有破绽，但到底是雪芹亲笔所写，所以与前七十八回不无吻合之处。但高贼却用心险毒，所续四十回前言不搭后语，把一部惊世之作改成了言情小说，把一部愤世之著改成了对皇帝感恩戴德的颂德书，可恨可恶之极也。
研究红学之人都知道，原《石头记》共计一百零八回，以五十四回为分水岭，前半写盛，后半写衰，其中更以十二回为一小节，共九小节层层铺述。第一回中瘌头僧所吟的那首诗“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”这不仅指甄士隐元宵后失女烧房之劫难，更是针对贾府大族的畿语，“宁国府元宵开夜宴”之后便“诸芳散尽”，贾府每况愈下，贾赦与凤姐这两个乱世枭雄，一在外以势欺人、图宝害命，为夺几把扇子不惜逼人家破人亡；一在内机关算尽、飞扬跋扈，为图敛财不惜收赃放贷，甚而逼死尤二姐，杀张华未遂。原《石头记》中这些均是埋下的隐患，贾府被抄、族人流放十之七八都是这两个种下的恶因。而另外的十之二三便是风行于康熙末雍正初的“党争之祸”了。
现在就算不了解清史的人看看电视也知道那段党争是怎么回事，实在不晓得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜欢《石头记》的人都略知一二，祖上是顺治时期的包衣奴才，入关后因功（如焦大之流）被封江宁织造。曹家向来与大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，谁不知道这皆是奉了大阿哥命。雍正登基整风肃党，以长期亏空之名将曹家抄没，并勒令偿补亏空之银，是以曹家从此不振（见《清类碑钞》）。雪芹出生时，已从十数年前的大劫中缓过劲来，家道虽不如当初大富，也是小康之家，他实未曾经历这次大劫。但这次劫难对他的影响却不小。书中贾政怒打宝玉，斥责他的那段“杀父弑君”的惊人之论便是作者不满于康熙末的党争，以及忠顺王府索要戏子等文字也是揭露了朝中党争无一日可息的事实。
贾赦一意孤行用义忠王坏了事的板子（一道存逆心就可参倒）、贾母珍藏了半辈子令人诞羡的“慧纹”（元妃省亲点的“豪宴”一出，便是为求“一捧雪”而害人的故事，此伏笔也）、元春于深宫中明争暗斗的嫔妃生涯（“乞巧”一出，为唐明皇与杨贵妃的爱情故事，亦伏元春之死蹊巧之笔，以上见《脂砚斋重评石头记》）这种种在极盛时发生的隐患便是贾府败落的根源，相较之下凤姐贾赦面上看他们占了十之八九的原因，其实不过是那十之一二的导火索罢了。
五十四回之后，贾府步步下坡路，虽然也有“寿怡红夜宴群芳”的绵绣文字也不过是衰败前的回光反照，而这寿怡红宝玉的生日便是四月二十六（见《红楼梦新证》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名为过寿，实为群芳饯行，这满园春色终归是要这位“绛洞花主”来饯行送别，自此后“群芳散尽”。
《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法（见拙作《大话石头记与金庸小说》）以及情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”（见《脂砚斋重评石头记》），共计一百零八名女子，针对梁山一百零八好汉而来（见《红楼梦新证》），最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗，在于结局时的乾坤大颠倒，主为仆，仆为主。尤二姐事败后，凤姐未休之前，被迫“执帚庭役”，干的活儿和粗使丫头一般，而平儿扶正，成了凤姐的主子；刘姥姥为报凤姐儿之恩，千里寻女，找到已为歌妓的巧姐儿，倾其所有把她赎回，配给板儿；惜春、五儿皆出家为尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；宝钗嫁于玉兄，家败后发配宁古塔，半路上死于难产，被草草埋入雪中；袭人在未抄家前被迫离开贾府，嫁于蒋玉函，麝月顶替其位置成为大丫头；贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配，而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥；小红被卖之时巧遇贾芸，嫁与其为妻，夫妇二人遍访贾家之后，终于在破庙里找到被恩赦的宝玉，此时宝玉已沦为更夫，“苫席蔽体，苦咽酸齑”，没有衣服只有一张席子遮体，白天不能出去只能晚上打更，同来看望的还有刘姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自尽但被救起，身为罪官家属，当作女奴贩卖至若圃家中（这若圃便是“因麒麟伏白首双星”的正主儿，他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她，大观园那次玉兄丢湘云拾，是假丢，这次才是真丢），小红夫妇访得后，千方百计赎出，送到玉兄处让二人成婚，经历这一番生离死别、沧桑巨变，两个幸存者归结了这篇石头上的文字（见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》）。
这部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文却被高贼篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡编乱造，致使前八十回文字无着无落，需知雪芹笔下无一句闲文更无一字多余，就连馒头庵前那个在宝玉秦钟面前纺纱的农家女以及宝玉去袭人家时遇见的那个红衣女孩，在后文都有着落，数十万字的巨著呀，却安排的如此紧凑有致、丝毫不爽，即便高贼篡改至此也难掩其日月之辉。后人模仿雪芹手笔者甚多，其中以《老残游记》最为成功，虽只学得笔法之一二也名声大噪；而金庸在小说中也运用了等等手笔，果然独步武林……
后人只知《石头记》驰名三百年，却未必真正了解其伟大之处，雪芹生前辛苦，死后孤独。
H. 阿提查·春那侬老婆/
姓名：娜德·米利亚
生日：1975年2月6号
简介：Myria Benedetti(Nat)，泰国人。她是一位在泰国人气颇高的女星娜德·米莉亚。她是拥有泰国、瑞士和意大利三国血统的混血儿，自从13岁被广告商发现后，就进入了演艺圈。魔鬼般的身材，与生俱来的特质，为她在泰国娱乐界的发展提供了优越条件。 娜德·米莉亚不但是泰国一流的时装模特，而且还是泰国影坛永恒的女主角。
I. 侬婆这个纪录片的观后感怎么写
孟子有言：鱼和熊掌不可兼得。这句话在这部电影里是成立的。事业与家庭，是天生的两个对立面。可以说，事业是父亲，而家庭是母亲。事业需要我们独当一面，需要我们去努力进取与开拓，是坚忍而向上的，是严厉与残酷的；而家庭，我们成长的地方，我们补充能量，安心睡觉的地方，则是象征着母亲，是安慰，是温和的大地，是万物滋养，是宽容的夜色。
事业是白天，家庭就是夜晚。白天我们需要出去锻炼自己，夜晚我们则需要一个安全的归宿。
这两种东西对于我们来说都是不可缺少的。过于偏重事业，如同女主一开始一样，则会使我们的打拼毫无意义，因为我们失去了获得幸福的来源家庭；而如果过于偏重于家庭，则会使我们局限在自己的小世界里，无法成长。事业是阳，家庭是阴。归根结底，阴阳平衡才是我们最终的答案女主最后做到了。
其实阴阳平衡，即是中庸也。子曰：中庸之德，其至矣！这种高妙的平衡状态，本质上是一种节制，而这种节制，可以说是我们所有的成功与幸福的来源了。
为什么面相里面男生女相、女生男相，南生北相、北生南相是好面相呢？为什么木心说所有伟大的艺术家都又是男人又是女人呢？为什么···？
因为天之道，在于补不足而损有余也；而人之道，损不足而补有余。对于功名利禄、世俗成就的贪欲，这是一切苦难的开始。可以想象，如果女主再不去回家，而母亲就在某一天走了，那她还会觉得自己的事业是如此重要吗？她会追悔莫及的···
如同孔子对弟子的教育，他说：求也退，故进之；由也兼人，故退之。司马牛问君子，他说：君子不忧不惧。因为他知道司马牛是个经常忧愁的人，便想增加他的信心与勇气。
又如《教父》里面的一种的观点：不抽空陪家人的男人，不是真正的男人。这也是在说，只注重视野的男人，是失败的。我想女人也是如此。
所以归根结底是中庸，中庸之道，是不卑不亢，是不吝啬也不浪费（就是慷慨），是一种介于中间的完美的君子之道。
那么，这样，就把鱼和熊掌都得到了吗？还是都没有得到呢？
作者：梦想家阿青
来源：https://www.douban.com/note/641758366/ 收起
J. 我爱你 四个老人 韩国 观后感
满心期待的双休如期而至，终于可以在家好好睡个大觉，看几部自己喜欢的电影，而不用奔波于拥挤的公交车上，任汗水顺腿而下啦~~
周六，看了一部韩国的影片，片名是“我爱你”。看到影评还都不错：好感动哦；老婆，我一定会好好爱你的；真的很好看；等等。于是就点开了~~
影片的主角是四个老人，讲述了暮年的爱情，主人公的动作、表情、心绪、行为等等，都极像豆蔻年华之人所表现的。竟是那番懵懂，那番纯洁~~
唯一不同的是，青春的人们恋爱一次之后，若不如期待的那样开心、幸福，还有时间去体验；可是作为暮年之人，他们遇到了那个能相濡以沫的人，还可以再放手吗？
万一有一天自己一睡不醒呢？万一有一天看着爱人先于自己离开，那是怎样的心痛呢？
当还有爱的能力时；当还有爱的时间时；当还有个可以爱的人时；当还有一颗相信爱的心时~~
努力去爱，用心去爱，执着地爱~~
愿有爱的人们都能拥有相爱带来的幸福~~
很久没有看过这么一部慢慢的、值得细细品味的故事了。很多时候我们以为爱情是年轻人的专利，爱情会随着岁月逐渐消逝，殊不知，老人的爱情同样美好，爱情使人年轻，每天的平凡的生活和习惯性的照顾是爱情的延续，激情褪去爱情还在，爱着你已经变成一种习惯，这种习惯这辈子都改不了。最美的爱就是和你一起变老，在油盐柴米中，在争吵、担心中，在一起经历一切美好的时光中，我们牵着手一路走，一直牵着你的手不放开，因为我胆小，害怕失去你，所以你一定要牵住我的手。爱一个人也是疯狂的，如果我没有去找你，我将悔恨终生，于是，在有生之年，我勇敢的去找你，有你最后在身边，死去也不可怕，满满地爱陪我走进天堂，我知道，爱其实一直都在！
看腻了年轻人荷尔蒙过剩的爱情故事，很难得有这样的片子，描述老人的感情生活。
尽管在生活里，送牛奶的大爷永远都了无生趣，收废品的老太太从来都是衣衫褴楼。但并不影响我们对美好生活的想往。
相比牛奶男和废品女的浪漫的爱情故事，停车场管理员大爷的爱情更显得真实些，管理员大爷与痴呆的老伴相依为命，事实上，他们的儿女众多，但是没有一个是孝顺的，只有需要钱的时候才回来一趟。老父亲临死把所有的积蓄偷偷塞给了女儿，这才是真实的生活和命运。
影片最后牛奶男和废品女骑摩托车的那一段，让人感到这是一部儿童片，是一个老年版的王子与灰姑娘的故事。
但无论如何，当管理员大爷与痴呆的老伴一起赴死时，还是让人禁不住泪流满面。
影片教育人们：慈父出逆儿，严父出孝子。牛奶爷爷之所以能与废品奶奶搞那么多花哨的名堂，和他有一群孝顺的儿孙是分不开的。
数年前的某一天，我打电话安慰刚跟姥爷吵过架的姥姥；姥姥控诉着姥爷的罪行，无比委屈地说：我们这辈子，哪儿有什么爱情.
那时候我二十岁，正在谈第一次恋爱，相信爱情，憧憬婚姻；但即便如此，我依旧认为这世上谁少了谁都能活得下去.
我不知道姥姥二十岁的时候怎么看待爱情，只知道她梳着两条齐胸壮硕的麻花辫儿，某个角度看起来像是舒淇，从乡下来到京城嫁给了姥爷.
姥爷的眉眼则像年少时的顾祝同，脾气与Late Blossom中的送牛奶老爷爷怪得如出一辙：一辈子火烧火燎，连温柔也是用那不通情理的方式.
把姥姥哄好不是件难事儿——毕竟，类似的吵架在他们之间几乎不停歇地上演——无数的家庭均是如此：
互相看不顺眼，这个嫌那个啰嗦，那个嫌这个小心眼儿——每件都不是多大点儿的事儿，可每次都能说着说着，就互相说急了眼.
数月前的某一天，我打电话安慰从医院探望姥爷归来的姥姥；是时姥姥已知姥爷时日无多，她用当年的委屈语气说：我早跟他约好了，我要走在他前头，这样就省心了.
这时候我二十六，对婚姻无比恐惧；于腠理不再相信爱情，于骨髓却已将爱情二字神话到了与信仰比肩的高度；但即便如此，我依旧认为这世上谁少了谁都能活得下去.
送姥爷走的那天清晨，北京的上空出奇得简净，底色蓝得仿若婴儿凝脂肤色下的静脉血管；
云丝缠绕，从三环交错绵延直到四环，一团一线就像姥姥二十岁出嫁时梳在胸前的麻花辫.
姥姥比我想象中要坚强得多，她开始强制自己要睡得着觉，吃得下饭，像原先一样遛弯儿锻炼；
习惯不会再被人强制只能看军事节目和新闻频道；学会去哪儿交水电费，买新的电灯泡和电池.
她全部的强制、习惯与新的学习，都是为了适应要开始独立的，一个人活下去——只剩下自己.
数天前的某一刻，我看了Late Blossom，泪疼了眼，哭肿了心；忽然意识到一直在用“这世上谁少了谁都能活得下去”这样的论调来劝慰姥姥，是如此的苍白可笑，幼稚无力.
她全部的强制、习惯与新的学习，是为了希望她活下去、却已离她而去的老伴儿，是为了惦念着她的儿女孙辈，是为了多见到一天未知的世界——唯一不想为的，就是她自己.
直到现在，姥姥应该还是会坚持，在她和姥爷之间“哪儿有什么爱情”；对此，我再无可能还原当事双方完整可靠的论据.
可知的是，他们之间远没有Late Blossom中所呈现出的包容、真爱、相濡以沫，取而代之是更寻常市井的争吵与鸡毛蒜皮.
然而但是，无论如何——还会有人真的在乎，他们之间所拥有的，到底是不是爱情吗?
年轻人无法理解老一代的爱情，即便他们在不停老去；
老一代无法理解下一代的世界，即便他们就在这生活.
也许你可以躲避这样的电影：可以不看，不听，甚至不相信；但无法不想，不盼，不做梦——
就像，你躲避不了你的父母祖父母；就像，你永远没有可能躲避电影永远无可企及的，生活.
永远有多远？这个问题似乎难以回答。毕竟许多事物都是短暂不可留的，即使生命也是匆匆走过去了罢。这种人生的思考终会使人沉沦于悲伤之中。但你我始终未曾停止求索，也会渐渐发现，需要找寻的不再是某种实体的存在时限，而是如何赋予其在我们精神与情感世界中的永恒，甚至可以带着这样的永远的信念，去穿越充满惧怖的生命的黑洞。也许在彼岸，还会有邂逅时满怀激动的那一刻。
在人世间能寻到的一种永远便是出于内心的爱的情感。无论是刚开始点点滴滴的朦胧，还是越来越清晰的守望，都是扎根于生命的本真，即便时间走到了枯败的尽头，爱，也会静默着躺在心的怀抱里，一起沉眠。除了现实中每个人真实的感触之外，表现这一题材的电影也不在少数，它那融入现实的价值赋予其映照人生的动人心扉的魅力，也带给观者的一生以永远的怀想。比如韩国电影《我爱你》。
初看这个影片名字，便会想到那些轰轰烈烈的属于青葱岁月的爱情，毕竟这个时代的青春的爱业已不再是个人的生命资本，而是电影市场的商业资本。那种绚烂无比的唯美，总是叫人欢喜不已，只不过电影结束之后也会淡忘的，就像一群天真的孩子看完了烟花，便没有了刚开始时的那份期待，各自散去了。也是因为有太多的雷同故事取代了刻骨铭心的感动，无法安放于心底。只是这部影片摆脱了许多人的审美疲惫甚至有些微小厌恶的心理，围绕着两对老人的爱情铺展着故事。走在生命的黄昏，爱，便是爱了罢。
故事的一条线索围绕着送牛奶的老爷爷金万皙和收旧货的老奶奶宋怡芬之间从邂逅到收获爱情而展开的。在两人相遇的背后，其实都有着各自的深渊。万皙和子女及孙女住着，而自己的爱人已经过世了。他从前没有善待爱人，直到她因病临近生命的终点才后悔不已，原来他一直是个嘴坏心软的男人。而怡芬年轻时背着父母偷偷从乡村跟着心爱的男人到城市打工，没想到当她生下孩子，他却以外出挣钱为由抛弃了母子俩，后来她没钱给孩子治病，就眼睁睁看着这个小生命夭折了，这种心痛使她再未嫁人，直到老年。这两个原本不幸的人在每个凌晨都会相见，在许多细微末节中，渐渐放下了心中的苦难，互生情愫，并最终走到了一起。而另一对主人公张军峰和他的妻子却是坚守着爱情。军峰是停车场的管理员，他和患老年痴呆的妻子虽有两儿一女，却都各自成家不在身边，连盼着孩子们回家看看都成了两个老人的奢望，但他还是将像小孩一般的她照顾得很好，没有怨言，直到后来得知她患了绝症，病发时她的痛苦让他心碎难忍。军峰作出了最后的决定，陪伴着妻子一起服药入眠，不再醒来。
这部电影中一喜一悲的两个爱情故事，实则诠释了爱情的不同侧面，但无论喜悲，都是这样温暖动人。关于万皙和怡芬的爱情，是一种与少年般初恋相同的美好情怀。他的出现让她有了很多的第一次，这些于她而言都是生命的纪念。比如怡芬本只知姓宋，没有人给她取名，连身份证也没有，而怡芬这个名字是万皙在为她申请独居老人补助时脱口而出的，在韩语中怡芬和美丽的发音相同，这个一语双关的细节着实打动着怡芬的心灵。又如怡芬是个文盲，面对万皙写来的情书因不知所云而手足无措，后来她竟认真开始学认字与写字，将深藏在内心的感受化作第一次写给他的话——“金万皙先生，很感谢你，宋怡芬”。最重要的是，怡芬第一次得到了真实的爱情。在她生日那天，万皙送给她一枚翡翠发夹，虽不及戒指那般名贵而富于特殊含义，怡芬也感动地流泪了，也许是因为爱情，也许因为从未有人对她如此好，也许还有着别的什么。她后来无论醒着或是睡了，都一直带着它，像少女般珍惜着爱人的心意。
而军峰和他妻子的爱情，是一种执子之手，与子偕老的缱绻难忘。这种在时光的催促下耗费身心来成全两人的爱情巨塔永不倾斜的付出，在常人看来是一种牺牲，而对军峰来说，这即是爱的本质，相依相伴，不离不弃。他们的爱情不是万皙和怡芬那样带有罗曼蒂克的恋人滋味，而真正是经历风风雨雨，沧海桑田的朴素而简单的爱。此中没有许多浪漫的细节，面对着已经完全不记得过去但还认得并还会亲昵地叫一声老公的妻子来说，军峰与她的耐心交流，给她喂着一口口饭菜，帮她盖好被子，这些脱去你侬我侬的爱情躯壳的平凡生活，才是值得我们用尽一生去追寻的爱情的内核，清清淡淡，又深情不已。这样的爱情，才会使观者理解军峰最后与老伴一同服药离世的抉择，也会明白他最后留给她的言语的深意，“好好睡，我是个胆小鬼，没有你，我怕活不下去。所以，要紧紧抓住我的手，知道了吗？我们，下辈子再见”。话语中满含着一个人的荒凉与孤独，但这些都不会磨灭两个人永远守护的爱情。
后来万皙也面带微笑地离世了。这两个爱情故事亦在此处画上了句号。毕竟我们都会老去，也会有要走的那天，不可能超越轮回去求得形式上的永生。影片的末尾，是万皙骑着摩托载着怡芬，经过了许多美好的风景，两人的剪影最终定格在了圆月之中。那身影又何尝不是军峰夫妻两人的模样呢？亦会是你我的样子么？想来，那可以是任何相爱的两人罢。他们有着共同的名字，爱情。
那是眼角眉梢的动情，是心有灵犀的甜蜜，是平静淡然的美好，是执手偕老的幸福。
那也是洛夫的诗句，“水来/我在水中等你/火来/我在灰烬中等你”。
心里的某部分再一次被慢慢打开，柔软地，轻盈地。
数不清是第几次，在深夜里，独自. 看完电影时泪水已经布满了脸颊.擦掉了一卷纸巾.
<我爱你>应该是我今年看到的最好的韩国电影. 跟去年看过的《和声》一样，没有一般韩国电影中的帅哥靓女 没有复杂的剧情，有的只是脉脉的温情和汹涌如潮水般静谧的感动.
片中以四个老人为主线，糅杂着各种亲情、爱情.我泪点并不低，但实在对这种亲情题材的影片毫无抵抗力，很多很多细节都让我不禁地联想到自己的父母，联想到我们之间.
上个星期回家陪老爸过父亲节，还刚进门 父亲看见我就激动地摔倒在地上，因为脑溢血导致的后遗症 让曾经健朗的父亲步履蹒跚，至从去年年底病倒之后，父亲沉默了许多，母亲说，我不在的时候 他基本上都不跟外人交流.
因为还没有完全康复，手脚不方便，母亲必须每天帮父亲洗澡，夜里给父亲提尿壶，白天陪父亲去医院做康复训练.
以前我总是会怀疑父母那代人的婚姻，到后来是不是更多是只是责任，但是 当我看到母亲为父亲做的那些之后，我能肯定那些细致入微的关怀只有以爱之名才足以诠释.
去年看《非诚勿扰2》的时候，觉得秦奋扮演残疾人坐在轮椅上考验笑笑的桥段很矫情很无趣.可是至从父亲因为脑溢血中风 做什么都需要有人照顾的时候，我才恍然明白，所谓相濡以沫，不离不弃大抵就是如此吧.
同样，当我们看到《我爱你》中的痴呆老婆婆对着双鬓泛白的老爷爷说“不要老啊，老公，不要老...”的时候，内心又狠狠抽搐了一把.
曾经，我们是不是也想像那样老去？ 握着爱人的手，执子之手，与子偕老.
可是啊，岁月总是在跟你开着各种玩笑. 有些路啊，我们注定要一个人走.
想起父亲在ICU病房的那几个夜里，医生说让我们随时保持电话畅通，做好心理准备.
我从来就没有那么惧怕过手机响，夜里噗通噗通地不敢入眠，看着镜子里泪眼婆娑的自己，无能为力又无可奈何，只能每天求着医生 跟他说如果要输血的话输我的吧，只要可以救活爸爸我什么都可以做.
以前我以为什么事情只要足够努力 坚持到底就是可以抓得住并且做得好的，现在我终于明白很多缘分都是可遇不可求，稍纵即逝的.
生命本是一场背负了汹涌情欲的漫长放逐.汹涌是最大也是最后的难题. 剩下的全是苍白的无言以对.
虽然现在父亲的身体已经慢慢康复，外表的创伤可以通过药物复原，可是内心的呢？
我多想告诉他，其实他是幸运的，至少他还有妈妈和我，在生命最脆弱的时候守护着他 从未说过放弃.
在家整理衣柜时，无意中翻到一本黑白的老相册，都是父母年轻时的容颜，翻到一半赶紧合上，忽然觉得害怕起来，生命里那些莫可名状的悲凉在一瞬间坍塌将我淹没.
每个人都有一本关于光阴的故事，我们就在那奔腾不息地洪流中瞬间长大.
我想起小时候每天搭父亲破旧的自行车去上幼儿园，那时候父亲背影高大，坐在他宽实的肩膀后可以挡住一切风雨.
我想起初中每天晚自习毕业之后，母亲在门前的巷子口等我放学，就算是临时突降暴雨我也不担心没有伞，那时候我以为全天下所有的母亲都是超人，她们永远都会在你最饥寒交迫的时候出现.
我想起大学时每次从西安回来，父亲那天都会推掉所有工作会议亲自下厨给我烧一桌他最拿手的饭菜.
我想起去年的夏天 我跟父亲说那将是我在家里度过的最后一个夏天了，明年我要去西藏，以后我都要去实现自己的梦想.
而现在 仅仅时隔一年，曾经的梦想在现实面前变得不堪一击. 如果可以，我甘愿用所有梦想换回父亲的健康如初.
生命中总有一些无法逾越的残缺，遇见，告别，相互温暖，相互灼伤.
所谓的缘分 只不过意味着，你和他今生今世不断地在遥望彼此的背影 渐行渐远. 有时你想向他靠拢，他却用时间告诉你：有些岁月，不必追.
虽然表面波澜不惊，可是你知道自己的生活已经彻底地完全地改变，要知道，活着本是一场修行.
不再否认自己的深情，对待周遭的事物总是提醒自己，温柔些，再温柔些.
有些歌唱是为了遗忘，有些伤感，一直封存在心底，有些故事，一遍一遍跟自己讲，仿佛一些未来，绽放着未知的光芒.
有些岁月，不可追.
我爱你。于是这部电影成为了我心中最好看的催泪韩国电影。而我又自作自受地在半夜看完它，眼睛肿得像桃子。没有帅哥美女，没有绝症，没有花哨的浪漫，有的只是四个老人，以及他们的爱情故事。
一个送牛奶的老爷爷，和一个收废品的老奶奶。一个守停车场的老爷爷，和一个疯子老奶奶。
年迈的爱情像是来年的春天一样，送牛奶的老爷爷爱上收废品的老奶奶。他像个初恋的怪脾气少年，偷偷对她好，吃醋，写情书，在知道老奶奶学的第一个词是自己的名字的时候转过身悄悄抿嘴笑。
嘿，我爱你。跟年龄有什么关系。
我们像年轻人一样约会，过生日。我买了生日蛋糕，唱了生日歌，点了蜡烛买了礼物。我像个羞涩的少年给你表白。
然后直到疯子老奶奶生病，我们才意识到年龄是一道多么大的槛。跨不过去。
生老病死。我们离后面三个都很近。
为什么必须要死呢？我们也像年轻人一样正在享受生活享受爱情不是么。停车场的老爷爷温柔地拉过重病的疯子老奶奶的手说，你知不知道你越老越漂亮。老奶奶噗嗤一声笑了。别过脸去害羞地笑出一朵灿烂的花。那么灿烂的花，我怎么忍心看它凋谢。
一起走过这么多年，你突然要走那我怎么办。
“我是个胆小鬼，没有你，我怕活不下去。”
从这里几乎要开始嚎啕大哭，因为熟睡中的室友而压住了声音，张开嘴哑哑地哭着。
从今往后要一个人了。那么巨大的，孤单的感觉。所以老爷爷独自承受不了，选择了跟老奶奶一起走。
下辈子吧，下辈子再一起。
那么这辈子的有一天，当我们都老去。我已经爬不动坡，走路快一点会闪到腰。你耳朵已经听不清，不带助听器的时候说话很大声。我们的孩子已经一个一个都离开了家，只剩我们两，每天吃同样的饭菜，讲同样的话。
当我们的世界都已经那么老那么老。那个时候，你还会不会在我身边？
昏黄的街灯，悠长的小巷，寒冬凌晨的清冷中，骑着摩托送奶的老爷爷金满硕与收废品的宋奶奶因为摩托车轮蹦出的石子而邂逅了，两人互有好感。
这是韩国电影《我爱你》的开头，很明显，这是一部关于黄昏恋的影片。片中泪弹很多，看的我唏哩哗啦的，就不多说了，最让我动容的是片子的结尾。
停车场经理张君奉老人的妻子得了绝症，已到晚期，疼痛让她无法忍受，张君奉老人深爱着自己的妻子，他想帮妻子减轻痛苦，同时他也无法接受没有妻子陪伴的日子，最后决定同妻子一起离开这个世界。他将门窗仔细封好，坐在妻子身边，笑着对她说一起走过了这么长的一辈子，下辈子还要娶她，妻子摇摇头说你永远都在为我付出而我却不能为你做什么，我不能再拖累你了。老人含着泪将安眠药碾碎，喂妻子吃了下去，自己躺在妻子身边，握着她的手，平静地等待最后时刻的到来。人不能选择何时来到这个世界，但可以选择何时，以何种方式离开这个世界。和心爱的人手握着手离开，我想死亡也不再可怕。
老友夫妇的死对宋奶奶触动很大，她深爱着金满硕老人，不想失去他，但他已临近生命的终点，她不能承受死亡将他们分开，思虑再三，决定自己独自带着最美好的回忆回到老家，慢慢老去。金老人起先无法接受，后来还是理解了她的选择，并决定送她回家。在她的老宅前，两人互相望着对方，千言万语都包含在着最后的凝望中。要走了，最后来抱一抱吧，两人唯一的一次拥抱，深深的一抱，不禁都老泪纵横。随着握着的双手渐渐地分开，一段恋情就此慢慢地飘散开来，又在两人的心中汇聚，尘封在记忆之中。
弥留之际，金满硕老人仿佛看到自己骑着摩托，来到宋奶奶的老宅前，载着她越过田野，越过山谷，越过天空，去往他们的天堂。老人带着一脸的满足，微笑着离去。
人终将老去，爱情会老吗？
最近心情有点纠结，所以看这部电影之前做了点功课，不敢让自己像上次看《开心鬼上身》最后一刻钟开始大泪奔。还是没想到电影的情绪那么起伏绵长，从金万皙骑着摩托车带着张君峰老婆那一段开始，已经笑中带泪，始终没有眼干过。
最近看完这类电影总想写点什么，因为我记性不好。让人开心为主偶尔扔个泪点的电影，大多笑过也就算了；但是这些让你一直想着过去现在展望未来的电影，却是一个人看片时候最致命的。
今天本来挺开心的，找到了新要换组的房子，上周在淄博买的茶具物流也到了，尽管看片子之前做足了心理准备，没想到还是给自己这么沉重的一击。
因为，那是我一直明白又逃避，想太多却不多想的未来。
嗨，说真的。
有同事夸我年轻懂得谋划未来，不早不晚在上海买上房子，给自己买各种保险，偶尔看看股票，连给妈妈买礼物都是保值的金饰；
有朋友觉得我会生活，每次出差加班的间隙，必定能看完最新上映的大片，偶尔几个晚上要么唱歌要么找个地方喝喝小酒，偶尔文艺但不愤青，出差在外必定带些特产犒劳自己。
大多数时间我必定是屁颠忙着自己的小生活；因为我真的不敢让自己闲下来，因为我真的很怕，有天自己老无所依。
当初固执的拒绝了家里的安排，只是为了喜欢的女生去了复旦，便要努力来同济，只是希望能离她近一些；大学毕业的时候瞒着家里，没考研，找了一份工作，第一个年薪水低到让妈妈差点崩溃。这些年来也一直抵抗着家里回去考公务员的要求。
我可能真的是一直努力追求着那虚无缥缈的自由，而且这些年来我也大概习惯了。
记性不好的人，必定记不住生命里曾经一起走过的那些没有血缘关系的亲人。每次都是抱着从一而终的想法，结果总是败给现实。想着从每段感情里面吸取经验教训，让自己能够更好的把握未来，到头来才发现自己不过一次一次跌破自己的底线，抱着侥幸心理招惹之前理智瞬间告诉自己绝对不会沾染的那些人。
以为只要自己努力，便可以为对方撑起一块永远没有委屈的天空。可能是越贪心越努力，越努力越劳累，累了也就梦醒了，梦醒了才知道原来自己过好了自己的生活，并不能如同“我要努力强大，然后等你来”这种现代童话一样生活。把自己填的越满，别人越难走近自己。
要多单纯，才能相信身边的那一个。生活的责任，是两个人的旅程，只有一起迎接着未来，也许才是来到这世界上的目的。
宋美丽说“我曾经也想那样老去”，这话像针一样扎透身体，然后变成不能拔出的刺。
其实只要身边有个人，一起过下去，这是多么美好的人生啊。
一直都觉得最动听的话，不是在结婚典礼上对方那句I do，而是“你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她,永远对她忠贞不渝直至生命尽头?”这是质问确定或者鼓励都已经无所谓，关键是蕴含了我们接下来一起走路的人生历程。
现在越来越不相信别人，慢慢的也不敢相信未来的自己。忙碌着现在逃避着未来。把自己的过往当成别人的故事，把别人的故事当成台子的一出戏。爱过恨过哭过累过，大戏落幕，扔掉吃剩的爆米花，如果还有眼泪的话，抹干回家。
聪明的人觉得这不过就是人生的真谛，轻描淡写的看着外面红男绿女爱恨痴缠的表演。若是轮到自己，就说“其实我也只是很enjoy这个过程，也许得到了便会觉得无趣”，防备着一颗坚强的心，条条大路皆退路。
或者其实幸福也很简单。
等我们老了，也许我会变成金万皙。遇到的是姓宋的，或者坐在我摩托车后座把头贴在我后背的只记得“老公”而不记得老公是谁的无名妇女；但是这都不重要了。
只要你出现了，你就是我的桃子公主，我会像蔬果村里的番茄男孩那样，捍卫我们的未来。