内乡微电影

① 内乡台球桌

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内乡县位于河南省西南部，南阳盆地西缘。东接镇平县，南连邓州，西邻淅川县、西峡县，北依嵩县、南召县。自古有“守八百里伏牛之门户，扼秦楚交通之要津”和“东接宛镇、南瞩荆襄、西带丹江 、北枕嵩邙”之说。[1]
地形呈南北条状，总面积2465平方公里。总人口65万（2010年）。内乡县有全国唯一保存最完好的县级官署衙门内乡县衙、被联合国教科文组织列入世界生物圈保护区的宝天曼自然保护区等多处风景名胜。

商朝时期，在今河南西峡北部山地出现了一个“析谷”的名字。“析谷”是指西峡北部这一带山地。但“析”这个地名概念的出现，对后来这一带定名为“析水”（即淅水，今西峡的老灌河）、“析邑”（邑意为县）、“析县”等，均有重要意义。
据《春秋左传》记载：春秋末期，今西峡县城一带有“白羽”。周襄王十六年（公元前636年）把“白羽”改为“析”，于时就有了“析邑”，属楚地。但由于列国之间相互争夺地盘，特别是秦国对外扩张，在秦、楚边界上多次发生战争，因此“析邑”时属楚，时属秦，反复变更。
春秋时期，当楚国设置“析邑”时，在今内乡县城北十华里处（赵店乡申营村）同时设置了“郦邑”。郦邑同析邑一样都遭受秦、楚边界战争的骚扰，在地域权属上或楚或秦，不断发生反复变更。
公元前221年，秦统一全国，实行郡县制，内乡这一带属于南阳郡。秦将“析邑”改为“中乡县”（因地处南乡与北乡之间而故名。旧时，今淅川境内设有一南乡，西峡北设有一北乡，见南乡郡），“郦邑”改为“郦县”。
西汉时期，内乡一带分建有郦、析、博山、丹水四个县。当时划分郦、博山二县属南阳郡，析、丹水二县属弘农郡。“析”即“淅”，所谓“析县”，即把原中乡县改名析县；郦县封为侯国。
南朝刘宋开国皇帝宋武帝刘裕，于公元420年把析县分置为析和修阳两个县，但时隔不久，这两个县均被撤销，析县自此不复出现。
南齐第一个皇帝萧道成，保持顺阳郡，把顺阳县改为南乡县，划南乡、丹水二县归顺阳郡。郦县仍属南阳郡。而在原析县地方（今西峡口）建立了一个析阳郡，并在郡治
隋朝时河南诸郡中内乡县示意图
隋朝时河南诸郡中内乡县示意图
地方新设了一盖阳县。
北魏迁都洛阳后，于南齐边界上的析阳郡的北乡，另建一修阳郡，并于郡治所在地置修阳县，同南齐所设的析阳郡和盖阳县紧紧相对。孝明帝孝昌元年，元魏占据了内乡这一带，则把西析郡恢复为析阳郡，保留了盖阳县，并设析州。把丹水县升格为丹川郡，把顺阳郡恢复为南乡郡，同时在这里设立析州。把南乡县划出一部分，增设一个淅川县（淅川县名第一次在历史上出现），但不久又把淅川县升格为西淅阳郡，郡治设在今马蹬镇一带。
西魏文帝时将修阳郡、修阳县的州、析阳郡撤销，把盖阳县改为内乡县（故址在今西峡县城附近），于是“内乡县”之名从此开始出现。但到西魏废帝时（552年）又改内乡县为中乡县，内乡县名这一段共存在16年。西魏还将新城县改为临湍县，新城县从元魏时的529年设县，到西魏时改名，共存在16～20年时间，临湍是第一次出现。
隋开国皇帝杨坚，于开皇三年（583年）在原来的南乡郡的地方重建了南乡县，而把淅州改为淅阳郡，撤销了西淅阳郡和顺阳县，把这些地方分别并入南乡县和丹水县，并都划归淅阳郡管辖。他又把临湍县恢复为新城县，并为避其父杨忠名讳，而改中乡县为内乡县。这是“内乡县”名第二次出现。他还把郦县改为菊潭县，而且将其县治向

北移动，并划菊潭、新城二县归南阳郡。
金王朝建立后于哀宗正大末年（1230年）把内乡县治从西峡口迁移至渚阳镇（今内乡县城所在地），仍保留内乡县名没有变，这是内乡县历史的一次重大变迁。内乡县，在西峡口这个地方，从春秋时建立析邑起，经过更名为析县、盖阳、中乡、析阳郡、析州、内乡县等，到到金朝末年迁移县治止，在那里约有1860年左右时间，是内乡县这一带建邑县最长的一个地方。
元朝时，忽必烈撤销了顺阳县，并入内乡县。至元二年（1265年），又撤销博山县，也并入内乡县。这时内乡县管辖的地区包括了原来的博山、顺阳、丹水、淅川、郦县、菊潭、默水、临湍等各县所有的地域。这是内乡县历史上管辖面积最大的县。这时内乡县属南阳府邓州。
明宪宗成化七年（1471年），根据河南巡抚都御史杨璇的建议，将内乡西部十个保划出，重建了淅川县。这次县治移至丹江北岸。
1948年5月，内乡县境的田关、袁店以北地区划出，曾短期设立西峡县，后于1949年元月重新并入内乡县。同年12月，又再次分设内乡、西峡二县至今。[2]
2行政区划

区划沿革

西周时建郦国，春秋为楚之郦邑，战国归秦，属商鞅封地，秦设郦县，属南阳郡。汉沿秦制。西魏改析阳县为中乡县（县治今西峡县城）。隋开皇三年（公元583年）， 避文帝父杨忠讳改中乡县为内乡县，改郦县为菊潭县，同属南阳郡。唐武德二年（公元619年），菊潭县废，其南境归新城县，北境新置默水县。唐开元二十四年(公元736年)，割新城3000户，复置菊潭县。五代周显德三年（公元 956年），废菊潭入内乡，时内乡县辖今内乡、西峡两县境域。元初（公元1265年），县治所由西峡口迁至渚阳镇（今内乡县城）。同时，淅川、博山两县并入内乡，内乡兼有今内乡、西峡、淅川三县境地，为内乡县面积最大的时期。明成化六年（公元1470年），复置淅川县。清沿旧制。民国时期属河南省第六行政督察区。1948年5月 4日内乡解放，分其西境新置西峡县。1949年元月20日，撤销西峡县并入内乡，同年12月15日再建西峡县，内乡建置沿袭至今。[3]
1953年3月将内乡县马山口区石庙乡的小街、架鸡窝和岳岗乡的徐营、峰子山自然村250户分别划归南召县和镇平县。
1955年农业合作化后，内乡县将师岗区的堰子等村划归邓县，邓县的胡刘营、梁营，西峡县的张楼房、大峪、黄营以及南召县的大、小东沟等村划归内乡。[4]
区划详情

2009年，全县设10镇6乡，288个村委会，10个居委会，3516个自然村。有城关镇、湍东镇、夏馆镇、马山口镇、师岗镇、赤眉镇、灌涨镇、王店镇、瓦亭镇、桃溪镇、赵店乡、余关乡、大桥乡、乍岖乡、七里坪乡、板场乡 。

内乡境内山地面积1662.9平方公里，占全县总土地面积72.

2%。北部山势呈西北-东南走向，中部和南部浅山南北延伸。板场、夏馆、七里坪、马山口4个乡镇境内山势雄伟，横亘连绵，山峰海拔多在1000米以上，相对高差300-500米左右，是内乡主要林区，面积为349.1平方公里，占全县山地面积的21%.赤眉、余关、城郊、师岗、乍岖、瓦亭、桃溪镇等乡镇部分地区为低山区，面积1313.8平方公里，占全县山地面积的79%。
县境内南部、西部和中部为丘陵区，丘陵区内有低山分布，面积为488.7平方公里，占总土地面积的21.3%。西、南部丘陵区包括城郊乡西部、大桥乡西南部及师岗、乍岖、西庙岗等乡镇，中部丘陵包括赤眉东部、马山口镇南部、余关乡中部、赵店乡西部。丘陵区为垄岗地形，地面起伏大，岗高坡陡，河谷纵横。
县内平原多是小盆地和河川平原，且河川平原和盆地交错分

布，面积为151.4平方公里（不含水域面积），占全县总土地面积6.5%。境内较大盆地有县城盆地、夏馆----七里坪盆地、马山口盆地3个。较大的湍河河川平原北起夏馆镇，呈条带状沿河展布，穿越夏馆、七里坪、赤眉、赵店、城郊、大桥等乡镇。默河河川平原北起马山口镇，穿过王店镇、灌涨镇，在大桥乡与湍河平原相接，为境内第二大河川平原，此外，还有黄水河平原和长城河平原。
境内主要山垭有20个，大多分布在板场、夏馆、七里坪、马山口等乡镇，主要山垭有：灵山垭、马山垭、全树垭、夫子垭、白庙垭、椴树垭。
境内知名的溶洞有天心洞、狄青洞、黄龙洞、天心洞等。
气候

内乡县境处暖温带向北亚热带过渡地带，为北亚热带季风型大陆性气候，具有明显的过渡气候特征：春季，冷，暖多变，温度呈跳跃上升，夏季炎热，冬季天冷，但无大冻害。由于西北、北面环山的自然条件，对夏秋北上的潮湿气流和冬季南下的冷气起屏障作用，[6] 故境内气候各要素和同纬度平原地区相比，年日照时数偏少，光能资源属全省低值区，年平均气温略高，地形雨和对流雨较多，年平均湿度较大，年平均地面温度较高，静风天气多，气候区划明显。[6]
水文

内乡境内地表水比较丰富，年径流量8亿多立方米，径流分布和降水量分布一致，从北向南递减。县境属长江汉水流域，共有大小河流40余条。其中较大的河流有湍河、默河、刁河、黄水河、螺蛳河等。
4自然资源

内乡县资源丰富，物产富饶。勘探发现的有大理石，花岗岩、米黄玉、海泡石、石墨、金、银、钒等22种，储量大、质地好，宜开发；中药材类多量大，知名的有石斛、麝香、天麻、何首乌、杜仲、辛夷、山萸肉、柴胡等400多种，可谓天然药库；森林资源丰富，拥有宜林面积215.3万亩，森林覆盖率45.9%，活立木储量221万立方米；主要农作物和经济作物质好丰裕，是全省优质烟叶和产粮基地。
在河南省土壤区划中，内乡属北亚热带黄棕壤地带。境内黄棕壤土类面积最大，其次是紫色土类、潮土类、棕壤土类、水稻土类、砂礓黑土类。根据1982年土壤普查，全县共有6个土类，13个亚类，32个土属，93个土种，土壤耕层含有机质1.11%，全氮0.081%，速效氮73PPM，速效磷16.4PPM，速效钾244PPM。
5经济概述

2012年，全年全县实现生产总值117.7亿元，按可比价格计算，

比上年增长11.3%。其中，第一产业增加值29.3亿元，增长4.8%；第二产业增加值56.5亿元，增长15.5%；第三产业增加值31.9亿元，增长9.2%，三次产业结构为24.9:47.9:27.2。非公有制经济增长速度预计达11.5%。[7]
2012年，全年居民消费价格总指数为101.4%，比上年下降4.7个百分点，其中：食品类价格指数为103.2%，比上年下降10.4个百分点；商品零售价格指数为101.8%，比上年下降4.2个百分点，农业生产资料价格指数为106.0%，比上年上升2.0个百分点。[7]
2012年，全年累计完成地方公共财政一般预算收入4.0007亿元，比上年增长14.3%，完成年度预算的101.2%。其中，增值税完成3673万元，比上年增长4.6%；农业三税（耕地占用税、契税、烟叶税）完成5807万元，比上年增长14.2%；企业所得税完成1790万元，比上年增长38.1%；个人所得税完成2028万元，比上年增长108.4%。地方公共财政一般预算支出19.32亿元，比上年增长19.2%。全年发放粮食直补和综合直补、农机具购置补贴等惠农资金7505.35万元。[7]
第一产业

2012年，全年全县农作物种植面积154.02万亩，比上年增加2.86万亩，其中：夏粮种植面积41.66万亩，增加0.80万亩，秋粮种植面积50.73万亩，增加2.07万亩；农业耕地复种指数达185.57%，比上年提高2.55个百分点；烟叶种植面积6.75万亩，增加0.48万亩；棉花种植面积18.56万亩，下降0.16万亩；蔬菜种植面积22.82万亩，下降0.03万亩；油料种植面积28.07万亩，增加0.29万亩。[7]
2012年，全年全县粮食总产量30.63万吨，比上年增长3.31%。夏粮总产量14.26万吨，增长2.58%；秋粮总产量16.37万吨，增长3.95%。油料总产量7.16万吨，增长6.64%，首次进入全国油料大县；棉花总产量1051吨，下降1.96%；烟叶总产量9169吨，增长12.19%；蔬菜总产量37.81万吨，下降3.59%；水果总产量5.17万吨，增长0.99%。[7]
2012年，初步统计，全年肉类总产量9.01万吨，比上年增长4.5%；禽蛋产量2.42万吨，比上年增长5.7%；水产品产量5700吨,比上年增长7.5%。
2012年，全年农田有效灌溉面积累计达到22270公顷，本年净增有效灌溉面积1330公顷；节水灌溉面积累计达到10187公顷，本年净增节水灌溉面积1267公顷，旱涝保收农田面积累计达到10200公顷。综合治理水土流失面积累计达到99970公顷。
2012年，年末全县农业机械总动力70.21万千瓦，比上年增长11.2%；农用拖拉机5.57万台,比上年增长3.7%,农用运输车0.33万辆,比上年增长3.1%；农村用电量16737万千瓦小时，比上年增长19.02%，化肥施用量（折纯）32570万吨，比上年下降0.02%。[7]
第二产业

2012年，全年全部工业完成增加值48.1亿元。规模以上工业企业完成增加值30.1亿元，比上年增长21.5%，其中，国有控股企业完成增加值0.95亿元，比上年下降15.0%，国有企业完成增加值0.74亿元，比上年下降20.8%，集体企业完成增加值0.36亿元，比上年增长0.8%，股份制合作企业完成增加值2.22亿元，比上年增长107.4%，股份制企业完成增加值10.6亿元，比上年增长7.1%；轻工业完成增加值10.3亿元，比上年增长3.4%，重工业完成增加值19.8亿元，比上年增长34.1%。[7]
2012年，全年高新技术产业完成工业增加值2.92亿元。
2012年，全县规模以上工业企业产品销售收入76.47亿元，比上年增长19.0%；实现利润2.47亿元，增长27.5%；全年工业产品销售率93.4%。[7]
第三产业

2012年，全年全社会完成固定资产投资为123.6亿元，比上年增长24.3%，其中：固定资产投资115.7亿元，比上年增长25.6%；农户投资7.9亿元，比上年增长8.1%。
在固定资产投资中，第一产业投资2.5亿元，比上年下降3.8%；第二产业投资90.9亿元，比上年增长33.9%；第三产业投资22.3亿元，比上年增长1.4%。[7]
2012年，全年县内有资质的房地产开发企业投资1.2亿元，比上年增长37.4%。商品房施工面积289660平方米，比上年增长32.1%；商品房销售面积77801平方米，比上年增长83.5%。[7]
2012年，全年社会消费品零售总额58.0亿元，比上年增长16.0%。分城乡看，城市消费品零售额40.6亿元，比上年增长16.9%；农村消费品零售额17.4亿元，比上年增长14.0%。分行业看，批发零售贸易业零售额49.3亿元，比上年增长16.8%；住宿餐饮业零售额8.7亿元，比上年增长13.0%。全年发放“家电、摩托车下乡”累计兑付补贴资金498万元。
2012年，全年限额以上批发零售贸易企业销售额中，通信器材类增长80.2%，家用电器和音像器材类增长104.8%。[7]
6社会事业

教育事业

2012年，年末全县普通高中招生3557人，在校生9915人，毕业生2577人。各类中等职业教育招生892人，在校生1775人，毕业生346人。初中招生8900人，在校生24069人，毕业生7047人。普通小学招生13949人，在校生66634人，毕业生9604人。特殊教育招生6人，在校生90人。学前教育在园（班、人数）9141人，学前教育入园（班、人数）7536人，离园（班、人数）4754人。成人技术培训学校共培训结业6.5万人次，已注册6.5万人次。年末全县本科进线2168人，重点大学进线人数达到437人。[7]
科技事业

2012年，年末拥有科学研究与技术开发机构120个，从事科技活动人员2450人。科学研究经费支出10800万元，比上年增长13.7%，共取得省市级科技进步奖11项。县乡骨干企业完成技术改造和新产品开发投资2.8亿元，全县厂办科研机构发展到63家，挂靠科研单位212个，聘请专家201名，专业技术人数1.6万人，其中中高级职称3685人，全县拥有17名学科技术带头人，29名县级拔尖人才。组织实施工业科技计划项目21项，其中：省级3项，市级6项，县级12项；组织实施农业科技项目18项，其中：省级2项，市级5项，县级11项。申请专利63项，其中国家知识产权局已下发专利证书42个。年末拥有国家级高新技术企业1家，市级以上工程技术研究中心10家，其中：省级工程技术研究中心2家；拥有国家农业科技畜牧示范园1家、河南省院士工作站1家、河南省节能减排科技创新示范企业1家。[7]
文化事业

2012年，年末拥有国有专业艺术表演团体1个，群众业余表演团体60
内乡县 古衙新景
内乡县 古衙新景
个、县级文化馆1个、博物馆1个、全国重点文物保护单位1处、省级文物保护单位9处、县级文物保护单位52处。国家级非物质文化遗产1项，省级非物质文化遗产4项、市级非物质文化遗产14项、县级非物质文化遗产42项。年末拥有乡镇文化服务中心16个，村级文化大院130个，村农家书屋289个，文化信息资源共享工程村级服务点289个，其它公共图书室25个。组织放映公益电影3552场。县城区拥有文化娱乐休闲健身广场15个，乡村文化广场63个。广播电台1座，广播人口覆盖率达98.0%；电视台1座，电视综合人口覆盖率达98.0%，有线电视用户3.9万户。综合档案馆1个，现存各类档案15.5万卷/件，已开放档案14万卷/件。[7]
医疗卫生

2012年，年末全县共有卫生机构25个，其中：综合医院2个，中医院1个，妇幼保健院（所、站）1个，乡镇卫生院16个，专科疾病防治控制中心（防疫站）1个，医学在职培训学校1所，卫生监督所1个，新型农村合作医疗管理办公室1个，120急救指挥中心1个。拥有病床床位1518张，其中：综合医院578张、中医院81张、妇幼保健院（所、站）131张、乡镇卫生院728张；卫生技术人员1126人，其中：综合医院551人，中医院80人，妇幼保健院（所、站）91人，乡镇卫生院398人，专科疾病防治控制中心（防疫站）64人，其他卫生系统技术人员48人。农村居民（包括失地农民）参加新型合作医疗人数60.0万人，参合率达101.6%，共补助农民（含失地农民）新型合作医疗住院及门诊费累计达127.2万人次，补偿资金15729.70万元。[7]
7交通

内乡县地处河南省西南部，伏牛山南麓，位于郑州、西安、武汉三座城市的中心位置。距南阳机场65公里，至北京、上海、广州、深圳、郑州等大城市均有直航班机。宁西铁路、312国道、沪陕高速、内邓高速、豫248、249省道横穿全境，交通极为便利。[8]
8旅游

内乡旅游景区有9家，4A级景区2家（内乡县衙和宝天曼峡谷漂流景区），2A级景区1家（宛西自治史料馆），主打品牌有“一山一衙一漂流”。[9]
宝天曼位于河南省南阳市内乡县北部（伏牛山脉），以遮天蔽日的原始森林和众多的野生动植物而饮誉中原，成为同纬度生态结构保存最为完整的地区和河南省生物多样性的分布中心，被誉为“天然的物种宝库”，“中州的一颗明珠”。
宝天曼国家级自然保护区是国家AAAA级景区，世界地质公园。宝天曼以她独特的风景和原始森林为主。空气负氧离子极高，是旅游度假的好地方。
内乡县衙
内乡县衙(2张)
内乡县衙，始建于元朝大德八年，距今已有700多年历史，是全国唯一保存最完好的县级官署衙门，全国重点文物保护单位，国家4A级景区，被誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”、“一座内乡衙，半部官文化”的美称，2000年开通了北京故宫——保定直隶总督署——山西霍州署——内乡县衙四大古衙国际旅游专线。
河南省内乡县的古县衙，是中国保存较为完整的清代县衙之一，是全国重点文物保护单位。[10]

宝天曼峡谷漂流，国家4A级景区，漂流全长12.8公里，落差达239米，九曲十八弯的地形，沿途奇石林立，险滩密布，植被茂密，景色怡人。有激流勇士漂、休闲娱乐漂满足不同游客的需求，响誉省内外。内乡已初步形成以宝天曼为核心的（桃花源、天心洞、七星潭等）北部生态休闲度假旅游区，以县衙为核心的（宛西自治馆、文庙等）古城文化游览区，以景观村落吴垭石文化村为核心的西南部民俗文化旅游区及以赤眉十万亩油桃基地为代表的生态农业乡村游，彰显了内乡旅游资源的独特魅力。

天心洞位于内乡县宝天曼生态示范区南缘，七里坪乡三道河村孤独垛的半山腰。洞口为罕见的对天直敞式，由一座二层仿古式琉璃画亭遮盖。天心洞为中原地带第一的天然大型溶洞，洞内天然五彩岩石壁画美不胜收。中原唯一的五彩溶洞――天心洞,天心洞已探明面积5万多平方米,洞壁天然岩画 似群仙飘逸,被专家誉为溶洞一绝。
七星潭景区位于河南省南阳市内乡县宝天曼南麓。属于世界生物圈保护区、国家地质公园宝天曼的重要组成部分，是宝天曼的一颗明珠。景区青山叠翠，泉水迭宕奔流，飞瀑从天而降，形成连环七星深潭，故名七星潭。景区分为原始生态旅游区和旅游文化娱乐区两部分。属于度假、餐饮、洗浴、娱乐、野营、攀岩、探险为一休的“休闲度假型”生态旅游景点。

桃花源由桃花谷和桃花源两部分组成。景区全长4.5公里，景点百余处，俗称"三岭九道弯，九弯十三潭"。天门瀑布落差108米，是南阳唯一的悬崖飞瀑，在整个伏牛山也非常罕见。瀑布两侧的悬崖呈90度直角，天门瀑布从悬崖夹峙中冲破束缚，银河直落，飘飘洒洒，在空中幻出白色银龙。[11]
云露山景区以药王文化为内涵，以生态观光，休闲度假，科普体验，猎奇探险为旅游主题。凭借丰富的自然景观、良好的生态环境来展示区域生态文明。以山雄、水秀、河婉、池清、湖阔、瀑险、潭幽、林密、石奇等。

② 轩辕剑里陈靖仇不知说哪的方言真的恶心死了! 当他说方言时候想打他的心都有

390个县市的方言 他说的中原官话。中原官话：官话的一个分支。它分布于河南、陕西关中、山东南部为中心，覆及江苏、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆共390个县市。分为兖菏片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、南鲁片(又称宛汝片)、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片等十片。
兖菏片
兖菏片三十三个县市 山东省：兖州市、菏泽市、枣庄市、郯城县、临沂市、苍山县、费县、平邑县、滕州市、微山县、临沭县、邹城市、曲阜市、宁阳县、汶上县、泗水县、东平县、郓城县、嘉祥县、济宁市、鱼台县、金乡县、单县、巨野县、成武县、曹县、东明县、定陶县、鄄城县、梁山县、阳谷县;
河南省:范县、台前县。
徐淮片
徐淮片十三个县市 安徽省:淮北市、宿州的砀山县、萧县。江苏省:徐州市、铜山区、丰县、沛县、邳州市、睢宁县、宿迁市、新沂市、东海县（北部）、赣榆县（待议）;
郑开片
郑开片二十四个县市 河南省:郑州市、开封市、开封县、荥阳市、荥阳县、滑县、延津县、长垣县、封丘县、原阳县、兰考县、民权县、杞县、通许县、中牟县、尉氏县、荥阳市、新密市、新郑市、鄢陵县、南乐县、内黄县、清丰县;
河北省:魏县县城以东、大名县。
洛嵩片
洛嵩片十六个县市 河南省:洛阳市、嵩县、巩义市、登封市、偃师市、孟州市、孟津县、伊川县、新安县、宜阳县、渑池县、洛宁县、三门峡市、义马市、栾川县、卢氏县。
南鲁片（宛汝片）
南鲁片三十个县市 河南省:南阳市、鲁山县、长葛市、临颍县、郾城县、许昌市、许昌县、平顶山市、舞钢市、襄城县、郏县、禹州市、汝州市、汝阳县、宝丰县、叶县、舞阳县、西平县、遂平县、方城县、南召县、西峡县、淅川县、内乡县、镇平县、社旗县、泌阳县、唐河县、邓州市、新野县。
漯项片
漯项片十四个县市 河南省:漯河市、项城市、扶沟县、西华县、周口市、淮阳县、商水县、上蔡县、汝南县、驻马店市、确山县、正阳县、平舆县、新蔡县。
商阜片
商阜片二十三个县市 河南省:商丘市、睢县、太康县、宁陵县、柘城县、虞城县、鹿邑县、夏邑县、永城市、郸城县、沈丘县;
安徽省:阜阳市、亳州市、濉溪县、宿州市、灵壁县、蒙城县、涡阳县、利辛县、界首市、太和县、临泉县、阜南县。
信蚌片
信蚌片二十个县市 河南省:信阳市、桐柏县、息县、淮滨县、罗山县、潢川县、光山县、新县、商城县、固始县;
安徽省:蚌埠市、金寨县、霍邱县、颖上县、寿县、凤台县、凤阳县、五河县、泗县、固镇县。
汾河片（晋南片）
中原官话在山西省又叫晋南语，主要分布在山西省的运城地区和临汾地区，另外还有河南省三门峡地区的灵宝市。
山西境内共两个市辖区、四个县级市、二十四个县，分别是 盐湖区、永济市、河津市、临猗、万荣、闻喜、稷山、新绛、绛县、垣曲、夏县、平陆、芮城、 尧都区、侯马市、霍州市、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、蒲县、大宁县、永和县、隰县和汾西县。
河南境内汾河片只存在于灵宝市、另外三门峡市区以及周边的陕县曾经也划分在汾河片，但后来被划入了洛嵩片，笔者认为，三门峡市区、陕县存在全浊声母仄声读送气的现象，其他洛嵩片方言并不存在，声调上兼具洛嵩片、汾河片特点，另外在词汇上跟灵宝方言关系更为密切，故划入汾河片更佳。
关中片
关中片包括：陕西省境内的：商洛市商州区、商南县、洛南县、丹凤县、山阳县、渭南市、潼关县、华县、华阴县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、西安市、长安区、阎良区、临潼区、蓝田县、周至县、户县、咸阳市、兴平县、武功县、乾县、礼泉县、泾阳县、三原县、永寿县、淳化县、彬县、旬邑县、城固县、洋县、铜川市、宜君县、韩城市、宁县、黄龙县、洛川县、宜川县、黄陵县等县市。另有宁夏回族自治区泾源县，甘肃省宁县
秦陇片
主要分布于陕西省陕南、陕北南部、关中西部、宁夏回族自治区南部、甘肃省西部、青海东部等地区
根据《中国语言地图集》
陕西省： 安康市、柞水县、镇安县、旬阳县、白河县、平利县、汉中市、勉县、宁强县、凤县、略阳县、西乡县、长武县、宝鸡市、麟游县、陇县、千阳县、扶风县、眉县、太白县、延安市、甘泉县、富县、定边县、
宁夏回族自治区： 固原县、彭阳县
甘肃省： 庆阳市、环县、华池县、庆城县、镇原县、正宁县、合水县、平凉市、泾川县、灵台县、崇信县、华亭县、武都区（陇南市）、成县、徽县、两当县、宕昌县、文县、康县、西和县、礼县、临潭县、武山县、甘谷县、渭源县、漳县、陇西县、靖远县、景泰县
青海省： 西宁市、门源回族自治县、互助土族自治县、湟源县、湟中县、平安县、贵德县、化隆回族自治县、敦煌
陇中片
分布于宁夏回族自治区、甘肃省、青海省
根据《中国语言地图集》
宁夏回族自治区： 海原县、西吉县、、隆德县
甘肃省： 天水市、天水县、秦安县、清水县、张家川回族自治县、庄浪县、通渭县、静宁县、隆德县、定西市、会宁县、临洮县、通渭县、康乐县、和政县、临夏、永靖县、
青海省： 民和县、乐都县、 循化撒拉族自治县、同仁县、大通回族土族自治县
南疆片
分布于新疆维吾尔自治区南疆广大地区
根据《中国语言地图集》
新疆维吾尔自治区： 伊宁、霍城县、察布查尔锡伯自治县、昭苏县、特克斯县、巩留县、阿克苏、温宿县、拜城县、新和县、库车县、沙雅县、轮台县、库尔勒、和静县、和硕县、焉耆回族自治县、尉犁县、博湖县、吐鲁番、吐克逊县、鄯善县、喀什、阿图什、疏勒县、疏附县、阿克陶县、英吉沙县、伽师县、巴楚县、莎车县、泽普县、叶城县、皮山县、和田、墨玉县、策勒县、洛浦县、于田县、民丰县、若羌县等

③ "鸳鸯绣取凭君看,不把金针度与人"的出处

出自金朝诗人元好问《论诗》

论诗

元好问（金朝）

晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。

鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。

翻译：刺绣的能工巧匠渲染碧绦、裁剪朱红，把绣品点缀得均匀得体、光彩照人。可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏，但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给别人。

(3)内乡微电影扩展阅读：

元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。汉族，山西秀容（今山西忻州）人。

少年时代与其父元德明生活于山西砂河镇滹沱河北。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。

兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢

，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修《金史》所本。

著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。

④ 狼的资料

杯盘狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狈为奸/狼心狗肺

2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽.

3,狼的物种分类：动物界-脊索动物门-哺乳纲-食肉目-犬科-犬属，狗的祖先。狼属于生物链上层的掠食者，通常群体行动。由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些种类如日本狼等都已经绝种。（维基网络）

4,《新华字典》狼：一种野兽，形状很像狗，耳直立，尾下垂，毛黄灰色，颊有白斑，性狡猾凶狠，昼伏夜出，能伤害人畜。

5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。分布在整个欧洲，亚洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉动物，在北美洲分布广泛，同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。这些品种的血缘关系较近，它们的染色体数目相等，能够相互交配育种。金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。它们单独或成对追猎。狼远比郊狼或胡狼喜欢群居，这些特点提醒我们：它们是今天所有犬育种的素材。

郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候，郊狼从大平原向北向东迁移。现在，从地势高的阿拉斯加，从太平洋海岸到加拿大中部和美国新英格兰都有郊狼。银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能与家犬交配，因此它们可以相互杂交。

6,世界上主要的狼种:

西密恩豺
直到最近，这种体重15～30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种，定名为犬属鲁拂斯。现在解剖学家认为，这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。当发生这种自然变化时，我们称之为亚种。如果发生这种变化时由于人为作用，则称之为“育种”。现在，纯种红狼亚种可能在野外消失。美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种，或是向东迁移的郊狼。

郊狼
郊狼给人的形象是单独狩猎者，但当保卫领地或猎物时，有血缘关系的郊狼会形成群体。北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏，现在，牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。

北美洲狼
数百万年前，同其它狼一样，作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化，随后迁移到北美洲。它有复杂的群居等级制度。

红狼
体小，细长，外形象犬，是轻巧和肌肉发达的追猎者。

墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。它们的出现表明古代墨西哥人，如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。
墨西哥狼体形小，但却很强健

肯内艾狼
它们是灰狼中最大的亚种，其个体中多数都超过45千克，生活在美国阿拉斯加州的肯内艾半岛，于1951年灭绝。

纽芬兰白狼
1842年，纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。1911年，它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。
冬天长的被毛容易伪装。

日本狼
日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ，因此，这种动物能生存到20世纪。日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。
尾巴长，粗壮、毛浓密。

7,狼在世界上的分布

北极狼
北极狼生活在加拿大北极地区，向北到艾利斯梅里岛。由于食物的缺乏，每群狼都有很大的领地。加拿大南部食物较多，所以狼群的领地就小。

欧洲灰狼
欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种，但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。在欧洲的中部和东部、斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛生活着少数的欧洲灰狼。

亚洲/阿拉伯狼
这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。在亚洲广大地区，这种群居生活和适应性强的狼，居住在家犬最早出现的地区。由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的，从而增加了家犬育种遗传基因。

8,狼的家族

解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中，狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。

幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。
狼的生活习性
壹●前言
我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故
事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一
样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的
答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育
儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现
到其他人为所不知的狼的奇妙之处.
贰●正文
一.狼的传说
01.印地安的传说
生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古
老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤
零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就
赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并
对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照
指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各
的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬
畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活
到了现在.」
这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才
各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎
注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成
群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.
然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土
地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,
狼已成为人类征服自然的一大障碍.
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狼的生活习性
狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人
类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.
狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.
畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以
致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均
完全绝迹.
其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩
猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子
孙,繁衍更优良的后代.
在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之
中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是
只凭人类对善恶的价值观去判定狼.
02.狼王传奇
十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛
为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo -
Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人
移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.
对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的
关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地维持著土地上的生态.
但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便
是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争
从此展开,狼的恶运也从此开始.
聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂
著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只
狼误食毒药,痛苦而亡.
---大王与布兰卡---
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狼的生活习性
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有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布
兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原
上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.
白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」
首级』的猎杀令.
故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄
心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉
扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地
追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇
烈火中,无人可以幸免.
没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;
隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱
的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.
被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬
地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.
「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉几族
崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命
意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!
在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉
尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七
个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～
600人.
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狼的生活习性
在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两
组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行
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仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经
过数天的祭礼净化.
较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星
期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;
主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!
1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!
---留存过往的记忆---
也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最
大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」
事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当
年一样的团结!
正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更
加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!
02.内蒙古族
狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智
慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都
对他们有著深厚的意义.
蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼
是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼
就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧
民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信
狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的
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时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它
的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的
兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.
但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的
生
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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传
统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传
说.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感
情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,
这是动物里很少看到的.
B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.
原因:
a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎
杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.
b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林
及深山中,较难被人们发现.
c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成
大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.
C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟
随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.
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狼的生活习性
02.狩猎
A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和
口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.
B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时
26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不
好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.
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C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者
渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,
也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.
03.狩猎场
A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100
公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.
B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,
作为自己领域的标记.
C.这些狩猎场常会一代继承一代.
04.巢穴
A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附
近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑
巢.
B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.
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狼的生活习性
C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉
落的毛.
05.幼狼
A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是
14只.
B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡
青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出
来的肉.
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C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后,
即开始学习狩猎的方法.
D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和
狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年.
06.社会组织
A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再
和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍
的迁移.
B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食
物维生.
C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口
及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴
来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来.
四.各种狼族的生活情形
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01.灰狼(Canis lupus)
俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域.
灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住.
狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配
阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般
说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的
防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在.
狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和
追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头.
在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了
一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实
北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实
发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡.
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灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中
长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微
不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼
里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域.
02.胡狼(jackal)
犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布
在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼
(C.astus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌
丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大
型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样
大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令
人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠
期长达57 70天.
03.丛林狼(coyote)
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狼的生活习性
即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美
洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原
地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声.
奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他
动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶.
易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕
食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的
残杀.
04.北极狼
俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群,
在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等
级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚
优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心
及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,
它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼
构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势
雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等
级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是
为种
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群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很
成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配.
当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有
一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,
这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身
的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,
每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的.
参●结论
看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们
生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为
人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事
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狼的生活习性
情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自
己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大
的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍.

⑤ 关于石城县的地理历史文化的介绍

历史沿革

石城境内，人类活动历史悠久。早在新石器时期，就有人类活动。先秦时是古越人生息繁衍之地。两汉时先后隶属于都、揭阳、陂阳、虔化等县。三国吴嘉禾五年（公元236年），拆雩都地置揭阳县，先后属庐陵郡、南康郡。晋太康五年（公元284年），改名陂阳县，属南康郡。隋开皇十三年（公元593年）设场，以境内“四面环山，耸峙如城”得名石城场。南唐保大十一年（公元953年），升石城场为石城县。宋太平兴国元年（公元976年），属虔州。宋绍兴二十三年（1153年），属赣州。元元贞元年（1295年）属赣州路。明洪武二年（1369年）属赣州府。清乾隆十九年（公元1754年），划石城县为宁都直隶州辖。1914年属赣南道。1926年废道属江西省。1932年属江西省第十一行政区。第二次国内革命战争时期，石城为中央苏区之地。1932年12月石城县划归福建省苏维埃政府辖，1933年3月复归江西省政府辖。1933年7月22日将木兰、高田及小松的罗溪划属赤水县，岩岭划属福建彭湃县。1933年8月16日，苏维埃中央政府划石城之南的横江、龙岗、大由、珠坑、洋地、罗家及瑞金的日东、湖陂，宁化的淮阳（淮土）等地增设太雷县为中央直属县，县委驻横江墟。1949年9月30日解放，属瑞金专区，县政府驻琴江镇。1950年属宁都专区。1952年9月以后，先后属赣州专区、赣南行政区、赣州地区，1999年撤区改市，属赣州市至今。
[编辑本段]地理位置
石城县位于江西省东南部，赣州的东北部，东邻福建宁化，南抵福建长汀县及本省的瑞金市，西毗宁都，北靠广昌；地处东经116°05′46″至116°38′03″，北纬25°57′47″至26°36′13″之间。自古以来，石城都是江西进入闽西粤东必经之地，素有“闽粤通衢”之称。南北同经长71.8公里，东西纬宽53.7公里，全县总面积1581.53平方公里。其中山地面积2111347亩，约占总面积的89％，耕地面积192646亩，约占总面积的10％，水面面积57794亩，约占总面积的3％，道路、城镇、村落、厂矿237230亩，约占总面积的10％。人谓“八山半水一分田，半分道路和庄园”，是个典型的东南丘陵低山地区。
全县有耕地22.5万亩，山地17.6万亩，水面7.2万亩。得天独厚的自然条件使石城的农产品更具特色，白莲、烟叶享誉全国，是著名的通心白莲和优质烤烟基地县，1996年被国务院命名为“中国白莲之乡”和“中国烟叶之乡”。以脐橙、牛心柿为主的果业已初具产业化规模。动植物种类繁多，已查明有野生动物118种，中药材138种。全县森林覆盖率达66.8%，活立木蓄积量262万立方米，尤其以毛竹丰产林、油茶林、松脂林等发展较快。
[编辑本段]客家风情

晋末、唐、宋及明清时期，以中原大地为中心的区域出现过五次较大的战乱，为躲避战乱，大量的中原汉人迁徙到石城及其周边地区定居、繁衍。这些中原汉人与当地土著兼并，融合、同化、改造、创新，经过漫长的历史进程，最终形成了汉民族中独具特色的客家风情。
客家方言：石城是纯客住县，全部使用客家方言，粤东地区的客家方言更接近于石城方言。如石城人称太阳为“日头或热头”、称月亮为“月光”、称睡为“歇”……等等。
客家习俗：节日：石城客家人最注重春节、端午节、七月半和中秋节，特别是春节最为隆重和讲究。如大年初一的早饭只能吃素不可以吃荤，而且必须做一道“禾石菜”即完整煮熟的芥菜，俗称“丰菜”，象征着五谷丰登之意，又有当地老人相传是古代食物极度缺乏时期正是这个“丰菜”救了不少人的性命，为此人们为了纪念这个特殊的救命菜每年过年定会吃这道菜，并作为供品与其他鸡鸭鱼肉一起上供。
婚 嫁：石城客家的婚嫁礼仪较为繁杂，其程序分为定亲、纳彩、贽鞋样、传庚、报期、嫁娶、入厨、送油、满月、回宁。
丧 葬：其程序主要为送终、报丧、吊唁、入殓、出殡、除灵做七。尸体处理用棺葬土埋法，八十年代以后有的开始使用火葬。
庆 贺：石城客家需要做酒庆贺的种类较多，主要有：寿辰：虚岁逢十的诞辰日做生日酒；诞生：小孩出生三日做汤饼酒、足月做满月酒、足年做过周酒；建房动工、厅堂上梁、竣工及迁居新房均要做酒；另外拜师、上学、承桃均要做酒宴请亲朋。
客家饮食：石城客家人的主食为稻米，辅以番薯、大豆、小麦为补充。饮食习惯一日三餐即早、中、晚餐。主要菜馔有：棋子块（东坡肉）、肉丸鱼丸（用动物无骨精肉与淀粉搅碎后的混合物）、油炸鱼、霉豆腐（豆腐乳）、酱豆子、萝卜干、腌菜及各类蔬菜。比较有特色的副食类有擂茶、米茶、米酒、薯粉水饺、米粉等。
客家民居：石城客家民居建筑多数为“厅屋室”又称为“天井式”，另外也有“土围”、“土楼”等民居。
客家文化：教育：石城客家先民历来注重教育事业，尊师重教之风十分浓厚。从宋代起，石城除建有县学和书院外，地方上延师办学风气很浓。北宋大儒温革创柏林讲学堂于岩岭深山之中，名噪一时，除本省学员外，闽粤生员也来此求学。由于石历来重视教育，形成了石客家民系人才辈出，中进士者唐代2人，宋代14人，其中巫双瑞探花及策。明、清两朝中进士者9人，中文举者69人，中武举者25人。
文 艺：石城客家民间文艺十分活跃，内容丰富而最具特色的文艺活动为石城客家灯彩。石城客家灯彩历史悠久、丰富多彩，有龙灯、茶蓝灯、船灯、马灯、狮灯、八宝灯、桥板灯、蚌壳灯、秆龙灯……等几十种。自明朝以来新春佳节舞灯之风盛行，从正月初一开始直到正月十五元宵才谢灯，另外还经常组织灯彩比赛。
[编辑本段]旅游资源
石城是赣江的发源地，物华天宝，风景秀丽，名胜众多。既有宋宝福院塔、五龙岩摩岩石刻、杨坊村坊式亭、岩岭永宁桥、太平天国幼天王洪天贵福囚室等丰富的人文景观，又有西华山、如日山、东华山、通天寨、鸡公岽等风景奇丽的自然景色，尤其是当天高气爽之时，站在东华山顶，犹如身处仙境，更能望见“两省三县”；通天寨更是远近闻名的丹霞地貌风景名胜区，素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉。鸡公岽是石城最高的山，山顶有仙人指路、仙人下棋，还留有传说中的仙人下棋的棋盘。
石城历史悠久，旅游资源丰富，现有国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位5处，省级自然保护区一个，自然风景名胜区6个，温泉4处。
赣江源自然保护区：1983年经江西省师范大学地理系学者安阳认定石城洋地为赣江源头。2000年“赣江源头”科学考察组进一步确定，该县横江镇赣江源村的石寮河为赣江的发源地。2004年被省政府批准为省级自然保护区。保护区规划面积16500公顷，区内古木参天，林海连绵，山势陡峭，沟壑纵横，溪流瀑布随处可见，每年能为赣江提供1000万立方米的国家Ⅰ类水，动植物资源十分丰富，珙桐、银杏、红豆杉、楠木等珍稀树种有30余种。
鸡公岽：海拔1389米，是石城县内最高的山。位于横江镇的桃花寨村，山顶有仙人指路、仙人下棋，还留有传说中的仙人下棋的棋盘。毛竹挺立。环境优美，空气清晰。
通天寨：通天寨是远近闻名的丹霞地貌风景名胜区，素有“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉。景区山水奇特，峰峦璀巍，佳境天成，有自然、人文景观30余处。经专家论证，景区被称为“仙人犁田”的龟裂状怪石为全国罕见，极具地质考据价值。通天寨上的玉盂禅寺，建于明代，属全省重点开放寺院。
温泉：四处温泉分别为九寨温泉、沔坊温泉、烧湖里温泉、烧水湖温泉，最具开发价值的是九寨温泉。九寨温泉位于江西省石城县屏山镇迳口陂，距县城约16公里。九寨温泉水中含锰、钡、锂、锶、铁等20多种元素，水质符合医疗热矿水命名硅水要求，偏硅酸益于软化血管，对心血管疾病有保健疗养作用和抗衰老作用。
革命遗址：石城是中央苏区全红县，是红三军团和少共国际师长征出发地。毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家在此进行过长期的革命实践活动。整个新民主主义革命时期，经历过石城阻击战、红军攻克红石寨、红军秋溪整编等许多重要革命事件。石城有数万人参军参战，为革命事业作出过巨大贡献和牺牲，解放后经上级批准的烈士达4209名。现保存完好的革命遗址主要有：红军长征前夕李腊石石城阻击战遗址、红军秋溪整编旧址（中央临时军事委员会驻地）、红军攻克当年中央苏区最大的白色据点——红石寨旧址(屏山)、红四军军部旧址(横江秋溪红家垄)、毛泽东和朱德同志观下旧居、红十三军军部旧址、中共太雷县中心县委旧址(横江)、石城县苏维埃政府旧址、石城县革命烈士纪念馆。
客家文化遗迹：石城是中华客家文化发源地之一，有“客家摇篮”之称，历史上是客家民系的中转站。客家文化研究权威学者廖成普为石城题词“祖根中原地，摇篮客石城”。客家遗址丰富，客家风情浓郁，主要有：宋·宝福院塔；太平天国幼天王洪天贵福囚室·桂花屋；小松杨村亭式坊；清·永宁廊式古桥；古驿道闽粤通衢；古城墙、城门；客家民居（沙塅新屋、陈联围屋、大畲黄家屋等）；客家灯彩、擂茶、宴酒、哭嫁、赛龙船等风俗。石城又是“灯彩之乡”，民间灯彩历史悠久，灯彩道具、舞蹈、音乐皆极优美，是别具一格的表演艺术形式，特别是大型神话灯彩戏“花灯仙子”普晋京中南海演出，“灯彩之乡”美誉蜚声省内外；冯梦龙《三言两拍》中的《喻世明言》中“第二卷 陈御史巧勘金钗钿”的“却说江西赣州府石城县，有个鲁廉宪，一生为官清介，并不要钱，人都称为“鲁白水”。那鲁廉宪与同县顾佥事累世通家。”便提及了石城县。
[编辑本段]民族宗教

民族：石城有汉族、畲族、回族、苗族、壮族、布依族、满族、白族、蒙古族等9个民族，汉族人口占总人口的99.6％。
宗教：石城自唐代始，道、佛二教先后传入。唯因教义相异，历代帝王往往重此抑彼。唐末五代重道轻佛，道兴而佛微。至北宋，佛教始得复兴，迄南宋又渐衰落，明太祖极崇佛教，邑内寺院众多，香火旺盛。及世宗重道斥佛，境内修建仙坛多处，道教为这一振。清代，佛教渐盛，寺院多达90余所，道教则渐见衷落，道观废败，道士流散乡间，或改奉儒佛二教。明末清初之际，有多种民间会道门传入石城，如大乘教、先天道等。这些会道门均在解放后逐渐消亡或被取缔。清末至民国初年，天主教传入，解放后消失。解放后，根据党的宗教政策，正常的宗教事业受国家法律保护。
[编辑本段]文化教育
文化设施： 文化艺术、广播电视等事业全面发展。全县共有文化馆1个，公共图书馆1个、博物馆1个、电影院1个、剧团1个，乡镇共有社会文化服务中心10个。全县有广播电台1座,电视台1个。逐步推进广播电视数字化、网络化，着力开发视频点播、数据广播、互联网接入等网络多功能服务业务。
文化艺术：县文化馆、客家灯彩艺术团每年创作编排精品节目10-15个，组织全县性大型文化艺术活动3-5次，参与群众15819人次，组织送戏、送电影、送书下乡1350次，惠及群众258431人次。
国民教育：全面实施“科教兴县” 战略，大力推进素质教育，整体教育水平有了新的提高。2006年末全县共有幼儿园75所，在园幼儿3560人；小学共111所，在校生28986人，小学学龄人口入学率达100%；普通中学21所，在校生22439人，其中普通初中18所，在校生15756人，省级重点中学一所。学龄人口入学率100%。
教师队伍：教师队伍不断充实壮大，2006年全县有幼儿园教职工187人，比上年增加65人；小学专任教师1122人；中学专任教师1205人；全县小学、初中、高中每百名学生拥有教师数分别为4.5、6.5、5.5人。
教育设施：教育设施建设力度加大，办学条件继续改善。全县财政教育事业费支出60765万元，同比增长26.2%，占全县财政总支出的21%，比上年提高了0.1个百分点。年内改建校舍14865平方米，新增校舍面积4380平方米。学校藏书34.36万册，增加20万册。中小学配备计算机1432台，比上年增加492台。
[编辑本段]体育卫生
体育事业： 2006年,积极推进全民健身运动，组织举办面向不同阶层的各种各类运动会36次，参赛人数5000余人；全县中、小学校体育达标合格率98%，其中优秀率20%，良好率60%，及格率85%。全年参加市级以上运动比赛，共获16奖牌。
卫生事业：全年财政卫生经费支出319万元，比上年增长13.5%。2006年末全县共有各类卫生机构414个，其中医院3个，卫生院14个，预防保健机构15个；各类诊所、门诊部380个；社区卫生服务站2个。年末卫生机构实有床位349张，卫生技术人员494人；全县执业医师和执业助理医师276人。2006年基础免疫接种率分别为:乙肝疫苗95%，卡介苗97.5%，糖丸96.1%，百白破95%，麻疹92.1%。
[编辑本段]石城物产
石城物产充裕，资源独厚，已探明有钽、铌、钨、锡、铁、稀土、花岗岩、高岭土等10多种矿产。龙岗砚石享誉中外，所制“龙砚”历为贡品，深受历代文人墨客所喜爱。工业方面有化工、广播电子、轴瓦、矿山设备制造、纺织器材、南金纸、重纸、印刷等。食品工业发展迅速，先后开发了白莲系列绿色食品（通心白莲、莲子奶糊、白莲慧仁糊、白莲速溶粉、维他莲子奶、营养莲子片、蜂蜜莲心茶等）、客家酒娘、藕粉、茵陈茶、淮山、保健粉等系列食品。其中，茵陈茶、客家酒娘荣获’98江西市场食品质量优胜奖。
[编辑本段]经济建设
石城有着良好的投资环境。穿境而过的206国道石城段已全面改造，县内乡乡村村通公路，乡镇通公（砼）路率达80%，逐步构建了“十”字形国、省道二级公路网和“8”字形县乡公路环网。城市建设日新月异。石城创造了全省旧城先进模式；“十里长街”西华路气势恢宏；连接东西两城的的主干道琴江路和琴江大桥改造已全面竣工；县城防洪堤建设已全面启动；沿江路、赣江源文体广场等一批基础设施已相继竣工，逐步构建了“一城两区”的大县城框架，一座交通便捷、基础完善、功能合理、环境优美、特色鲜明的新县城逐步展现出来。
目前，石城正朝着“连接闽赣的特色产品加工大县、生态农业县、全国的烟叶白莲之乡、现代客家文化名城”方向发展。
[编辑本段]行政区划
全县辖5个镇、5个乡：琴江镇、小松镇、屏山镇、横江镇、高田镇、木兰乡、丰山乡、大由乡、龙岗乡、珠坑乡
石城行政区划屡经变易。自宋至清末，全县分长松、陂阳2乡，乡之下先后分11里、8里半、9里。苏区时设区、乡，民国时又设区、保联、乡、保等，变动频繁。解放初全县分7区43乡，至1955年改划为8区110乡。1958年成立人民公社时，设1镇14个公社与1个垦殖场，至1972年定为1镇14个公社。1984年恢复乡村建制，全县分设琴江镇与木兰、高田、岩岭、小松、丰山、小别、观下、屏山、珠坑、大由、横江、小姑、龙岗、洋地14乡，下辖138村，2个居委会与1879个村民小组。2001年行政区划变更，撤并5个乡镇，由原15个乡镇合并为10个乡镇，原岩岭乡并入高田镇，长天乡、观下乡并入琴江镇，洋地乡、小姑乡并入横江镇，合并后乡镇为5镇5乡，分别为高田镇、琴江镇、小松镇、屏山镇、横江镇、丰山乡、木兰乡、大由乡、龙岗乡、珠坑乡，辖131个村、13居委会（琴江镇9个居委会、高田镇、小松镇、屏山镇、横江镇各1个居委会）。
乡镇简介
琴江镇 2004年辖：琴江委居委会、莲城居委会、东城居委会、城南居委会、城北居委会、兴隆村、西外村、梅福村、仙源村、温坊村、建上村、前江村、江背村、大畲村、花园村、古樟村、濯坑村、汉坑村、杉柏村、沙塅村、睦富村、坝口村、湖下村、琴口村、沔坊村、何坑村、宜福村、小别村、长乐村、长天村、桐坪村、丘坊村。
小松镇 辖：上街路居委会、小松村、罗源村、迳里村、耸岗村、石田村、瑶上村、蜀口村、江口村、丹溪村、许坊村、桐江村、罗溪村、新华村、胜和村。
屏山镇 辖：屏山居委会、屏山村、长江村、胜利村、山下村、万盛村、新坊村、罗陂村、新付村、长溪村、河东村、亨田村、页背村。
横江镇 辖：横江街居委会、横江村、平阳村、丹阳村、洋和村、友联村、秋溪村、罗云村、烟坊村、姑溪村、齐贤村、珠玑村、张坑村、洋地村、石溪村、瑞坑村、泮弼村、径口村、赣江源村、桃花村、小姑村、罗家村、开坑村、和平村。
高田镇 辖：高田居委会、高田村、田心村、琴生村、湖坑村、祠江村、郑里村、遥岭村、胜江村、新坪村、岩岭村、上柏村、大秀村、朱家村、堂下村、奎竹村、礼地村。
木兰乡 辖：木兰村、小琴村、田江村、杨坊村、陈联村、新河村、东坑村。
丰山乡 辖：丰山村、陈江村、大琴村、上坑村、下坑村、河田村、下湘村、沿沙村、福村。
大由乡 辖：大由村、河斜村、下伊村、罗田村、兰田村、水南村、濯龙村、王沙村、高背村。
龙岗乡 辖：龙岗村、新南村、下径村、绿水村、新龙村、水庙村。
珠坑乡 辖：珠坑村、塘台村、三和村、坳背村、竹溪村、高玑村、良溪村。

详见http://ke..com/view/174093.htm?fr=ala0

⑥ 狼的资料

答复共 3 条
,杯盘狼藉/狼吞虎咽/狼子野心/狼狈为奸/狼心狗肺

2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽.

3,狼的物种分类：动物界-脊索动物门-哺乳纲-食肉目-犬科-犬属，狗的祖先。狼属于生物链上层的掠食者，通常群体行动。由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些种类如日本狼等都已经绝种。（维基网络）

4,《新华字典》狼：一种野兽，形状很像狗，耳直立，尾下垂，毛黄灰色，颊有白斑，性狡猾凶狠，昼伏夜出，能伤害人畜。

5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。分布在整个欧洲，亚洲和北美洲。郊狼是比狼小的食肉动物，在北美洲分布广泛，同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。这些品种的血缘关系较近，它们的染色体数目相等，能够相互交配育种。金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。它们单独或成对追猎。狼远比郊狼或胡狼喜欢群居，这些特点提醒我们：它们是今天所有犬育种的素材。

郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候，郊狼从大平原向北向东迁移。现在，从地势高的阿拉斯加，从太平洋海岸到加拿大中部和美国新英格兰都有郊狼。银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。郊狼、豺和狼都能与家犬交配，因此它们可以相互杂交。

6,世界上主要的狼种:

西密恩豺
直到最近，这种体重15～30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种，定名为犬属鲁拂斯。现在解剖学家认为，这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。当发生这种自然变化时，我们称之为亚种。如果发生这种变化时由于人为作用，则称之为“育种”。现在，纯种红狼亚种可能在野外消失。美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种，或是向东迁移的郊狼。

郊狼
郊狼给人的形象是单独狩猎者，但当保卫领地或猎物时，有血缘关系的郊狼会形成群体。北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏，现在，牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。

北美洲狼
数百万年前，同其它狼一样，作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化，随后迁移到北美洲。它有复杂的群居等级制度。

红狼
体小，细长，外形象犬，是轻巧和肌肉发达的追猎者。

墨西哥狼
小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。它们的出现表明古代墨西哥人，如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。
墨西哥狼体形小，但却很强健

肯内艾狼
它们是灰狼中最大的亚种，其个体中多数都超过45千克，生活在美国阿拉斯加州的肯内艾半岛，于1951年灭绝。

纽芬兰白狼
1842年，纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。1911年，它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。
冬天长的被毛容易伪装。

日本狼
日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ，因此，这种动物能生存到20世纪。日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。
尾巴长，粗壮、毛浓密。

7,狼在世界上的分布

北极狼
北极狼生活在加拿大北极地区，向北到艾利斯梅里岛。由于食物的缺乏，每群狼都有很大的领地。加拿大南部食物较多，所以狼群的领地就小。

欧洲灰狼
欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种，但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。在欧洲的中部和东部、斯堪的纳维亚半岛和伊比利亚半岛生活着少数的欧洲灰狼。

亚洲/阿拉伯狼
这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。在亚洲广大地区，这种群居生活和适应性强的狼，居住在家犬最早出现的地区。由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的，从而增加了家犬育种遗传基因。

8,狼的家族

解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。在所有犬属家族成员中，狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。

幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。
狼的生活习性
壹●前言
我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它
的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都
是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故
事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一
样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的
答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育
儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现
到其他人为所不知的狼的奇妙之处.
贰●正文
一.狼的传说
01.印地安的传说
生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古
老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤
零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就
赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并
对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照
指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各
的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬
畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活
到了现在.」
这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才
各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎
注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成
群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义.
然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土
地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说,
狼已成为人类征服自然的一大障碍.
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狼的生活习性
狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人
类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼.
狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束.
畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以
致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均
完全绝迹.
其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩
猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子
孙,繁衍更优良的后代.
在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之
中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是
只凭人类对善恶的价值观去判定狼.
02.狼王传奇
十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛
为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo -
Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人
移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊.
对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的
关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙
地维持著土地上的生态.
但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便
是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争
从此展开,狼的恶运也从此开始.
聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂
著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只
狼误食毒药,痛苦而亡.
---大王与布兰卡---
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有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布
兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原
上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便.
白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,
但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」
首级』的猎杀令.
故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄
心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉
扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地
追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇
烈火中,无人可以幸免.
没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;
隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱
的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边.
被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬
地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年.
「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」.
二.崇拜狼的民族
01.查拉几族
崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命
意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!
在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉
尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七
个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～
600人.
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在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两
组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行
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仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经
过数天的祭礼净化.
较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星
期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;
主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!
1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!
---留存过往的记忆---
也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最
大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」
事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧
失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当
年一样的团结!
正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更
加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!
02.内蒙古族
狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智
慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼
的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都
对他们有著深厚的意义.
蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼
是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼
就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧
民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙
古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信
狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的
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时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它
的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的
兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的.
但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的
生
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态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传
统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传
说.
三.狼的生活
01.狼群
A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感
情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,
这是动物里很少看到的.
B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活.
原因:
a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎
杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体.
b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林
及深山中,较难被人们发现.
c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成
大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团.
C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟
随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物.
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狼的生活习性
02.狩猎
A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和
口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走.
B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时
26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不
好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀.
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C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者
渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物.
D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时,
也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃.
03.狩猎场
A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100
公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没.
B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,
作为自己领域的标记.
C.这些狩猎场常会一代继承一代.
04.巢穴
A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附
近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑
巢.
B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助.
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狼的生活习性
C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉
落的毛.
05.幼狼
A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是
14只.
B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡
青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出
来的肉.
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C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后,
即开始学习狩猎的方法.
D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和
狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年.
06.社会组织
A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再
和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍
的迁移.
B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食
物维生.
C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口
及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴
来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来.
四.各种狼族的生活情形
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狼的生活习性
01.灰狼(Canis lupus)
俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域.
灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住.
狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配
阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般
说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的
防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在.
狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和
追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头.
在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了
一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实
北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实
发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡.
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灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中
长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微
不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼
里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域.
02.胡狼(jackal)
犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布
在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼
(C.astus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌
丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大
型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样
大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令
人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠
期长达57 70天.
03.丛林狼(coyote)
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即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美
洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原
地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声.
奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他
动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶.
易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕
食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的
残杀.
04.北极狼
俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群,
在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等
级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚
优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心
及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,
它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼
构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势
雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等
级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是
为种
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群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很
成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配.
当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有
一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,
这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身
的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,
每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的.
参●结论
看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们
生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为
人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事
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情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自
己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大
的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍.
相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念,
常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常
常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了.
肆●引注资料
注一,狼窟http://home.pchome.com.tw/music/wolf1014/
注二,极风苍狼的洞窟http://www.his.ntnu.e.tw/~u86309/
注三,《新编光复科学图鉴》哺乳动物的生活第30-32页.元生图书.2004
注四,《狼图腾》p.4.姜戒著.风云时代.2005
狼
拉丁文学名：Canis lupus
英文名：Wolf, Gray wolf
物种命名人及年代：Linnaeus,1758

同物异名：
Canis chanco Gray, 1863,
Canis coreanus Abe, 1923 ,
Canis ekloni Przewalski, 1883,
Canis filchren Matschie, 1907 or 1908 ,
Canis laniger Hodgson, 1847 ,
Canis tschilienius Matschie, 1907 or 1908 ,
Lupus filcheri Matschie, 1907,
Lupus karanorensis Matschie, 1907 ,
Lupus laniger Hodgson, Calcutta Jour. 1847 ,
Lupus tschiliensis Matschie,1907

中文别名：灰狼、豺狼、姑斯开、兰达、恰诺、纽鲁奇、毛狗、张三

分类地位：
食肉目 Carnivora
犬科 Canidae
犬亚科 Caninae
犬属 Canis

濒危等级：《华盛顿公约》CITES濒危等级： 附录II 生效年代： 1997
国家重点保护等级： 未列入 生效年代： 1989
中国濒危动物红皮书《国家重点保护野生动物名录》等级： 易危 生效年代： 1996

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。

狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。

敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。

狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。

狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。

狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

⊙-合作：

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。

⊙-团结：

狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

⊙-耐力：

敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。

⊙-执著：

狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

⊙-拼搏：

在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

⊙-和谐共生：

为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。

⊙-忠诚：

狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。

Wolves in religion and folklore

关于狼的西方传说

In many ancient myths, the wolf was portrayed as brave, honorable, and intelligent. The best examples of these myths can be seen in those of the Native Americans. The wolf was also the revered totem animal of Ancient Rome (see Romulus and Remus and Lupercalia). The gray wolf is also the focal point of Pan-Turkism and related mythology. In Proto-Indo-European society, the wolf was probably associated with the warrior class, and the term was subject to taboo deformation, the Latin lupus being

⑦ 有关狼的资料

狼（学名：Canis lupus），或称为灰狼，哺乳纲，犬科，在生物学上与狗为同一物种，为现生犬科动物中体型最大的物种。狼这个物种曾是地球上分布地区最广的哺乳动物，包括北美和欧亚大陆，但如今在西欧、墨西哥与美国大部分地区已然绝迹。

狼是社会性的猎食动物，狼群以核心家庭的形式组成，包括一对配偶、及其子女，有时也包括收养的未成年幼狼。狼属于典型的食物链上层掠食者。

(7)内乡微电影扩展阅读：

狼是社会性的猎食动物，狼群以核心家庭的形式组成，包括一对配偶、及其子女，有时也包括收养的未成年幼狼。狼属于典型的食物链上层掠食者。在它们的栖息地中，只有人类和老虎对它们构成实质威胁。

它们通常群体行动，由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些亚种如日本狼、纽芬兰狼等都已经绝种，虽然有一些其它亚种已经确认，但亚种的确切数量仍旧未定。

⑧ 镇平台球桌

你好，镇平应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。
镇平县位于河南省的西南部。金元时期的著名诗人元好问曾为镇平首任县令。它还是近代名将彭雪枫将军的故里。[1]
镇平县是国家命名的“中国玉雕之乡”、“中国地毯之乡”、“中国金鱼之乡”、“中国玉兰之乡”，是国家级文化产业示范基地和省委、省政府确定的玉文化改革发展试验区、可持续发展试验区、粮食生产核心区。[2]
著名旅游景点有二龙依帝山（北顶青牛宫）、菩提寺、石佛寺玉雕湾、国际玉城、天下玉源和玉雕大世界等。

金哀宗正大三年（1226年）设置镇平县。当时金朝已临末期，危机四伏，镇平之名，当以阳管镇的“镇”加“平”字，取镇慑和平定判乱之义。

2000年，镇平县辖12个镇、11个乡。
镇平电力广场
镇平电力广场
2005年，镇平县乡镇区划调整：撤销四山乡，并入高丘镇；撤销黑龙集乡，并入张林乡。
截至2013年12月31日，镇平县辖涅阳、玉都、雪枫3个街道办事处，石佛寺、贾宋、晁陂、侯集、卢医、老庄、枣园、遮山、高丘、曲屯、杨营、柳泉铺、张林、安字营14个镇，彭营、马庄、二龙、王岗、郭庄5个乡。
[4]
3地理环境

位置境域

镇平县位于河南省西南部，东依南阳市卧龙区，南毗邓州市，西接内乡县，北连南召县，总面积1560平方千米。地处南阳盆地西北缘，伏牛山南麓。北纬32度51分至33度21分，东经111度58分至112度25分。[5]
气候

镇平具属北亚热带季风型大陆性气候，[5] 年均气温15.1℃，极端最高气温为42.6℃，出现在 1972年6月11日，极端最低气温为-16.3 ℃，出现在 1991年12月29日，年平均日照时数2013小时，年平均降水量750毫米，全年无霜期233天。[6]
水文

镇平境内有赵河、严陵河、潦河等大小河流13条，呈南北流向，属汉水流域，全县水资源总量4.317 亿立方米，其中地表水3.452亿立方米，地下水0.865亿立方米。[6]
4自然资源

矿产资源

镇平县已查明矿产资源19种，其中有金、银、铜、铁、锰、钼 等金属类9种，有石墨、花岗岩、大理石、海泡石、白垩土、石灰岩、云母等非金属类10种。
金： 已探明储量8吨，平均品位5.17克/吨，开采条件优势。
铜：探明金属铜G1+G2级储量10万吨，平均品位0.78%， 矿储集中，开采条件便利。
钼：储量5万吨，储量居全国第一，平均品位0.1%，开发前景广阔；
石墨： 远景储量5400万吨，平均品位6.27%，矿储集中，品质好，可选性强，矿区开采条件良好。
花岗岩： 储量16亿立方米，花色品种15种，全部为露天矿藏，便于集中开采。
大理石：储量4亿立方米，品质好，花色多，易开采；
石灰岩：储量2.5亿吨，矿石含CaO 50.7%，MgO 1.44%，K2O和Na2O含量在0.05%以下，SO3含量小于0.01%， 是理想的水泥生产原料，矿区水、电、路、通讯条件便利，利于开采。
石英石（硅石）：储量8000万吨，含SiO2 97%，矿石品质上乘，可用于冶炼一级硅铁。
麦饭石：储量1万亿吨，经国家科研部门验证， 矿石含有56 种微量元素，具有较高的开采价值。
白垩土：储量1.4亿吨，可用于橡胶、造纸及化工工业的填充剂，品质良好。
硅线石： 储量2500万吨，矿物量300万吨，平均品位13%，矿储浅，易开采。[7]
生物资源

镇平具有野生动物29种，其中哺乳动物14种，爬行动物3种， 野生鸟类12种，被国家列为珍贵保护动物有虎、麝、大鲵等。有植物种类1000多种，其中栽培作物300种，各种树木160种，可广泛用于中医药的植物260种，著名特产广洋大枣，被国家列入《中国名产》，年产干枣150万公斤。[7]
水土资源

镇平境内有赵河、沿陵河、潦河等大小河流13条

，呈南北流向，属汉水流域，全县水资源总量4.317 亿立方米 ，其中地表水3.452亿立方米，地下水0.865亿立方米，全县土地总面积225万亩，其中耕地105万亩。[7]
全县有大中型水库3座，小型水库16座，塘堰坝220座，配套机电井6500眼，有效灌溉面积57万亩，旱涝保收田面积50万亩，占耕地面积的50%。
5人口民族

人口

根据2000年第五次人口普查数据，全县总人口852360人，其中：城关镇73444人、遮山镇31251人、老庄镇31314人、高丘镇41710人、石佛寺镇49270人、卢医镇31060人、曲屯镇26560人、枣园镇34039人、晁陂镇42337人、贾宋镇52825人、扬营镇49570人、侯集镇61496人、城郊乡62137人、柳泉铺乡34890人、二龙乡 12643人、四山乡9542人、王岗乡24190人、马庄乡24295人、张林乡37000人、黑龙集乡17920人、郭庄乡10265人、安子营乡49360人、彭营乡45242人。镇平具有丰富的农业生物资源，按照市场化、区域化、规模化、产业化发展的要求，以改善农业基本生产条件为起点，加大科技投入，建立市场营销体系，在加强粮食、经济作物、一般畜产品建设的同时，培育出金鱼、苗木花卉、特色林果、奶牛等具有竞争优势的农业特色产业，形成了以市场为导向，以龙头企业为支点，千家农户为支撑的农业产业化体系。[8]
第二产业

20世纪90年代中期，镇平形成了以县属工业企业为骨干、以个体私营工业

企业为支撑，以轻纺工业为主体，机械、医药、能源、建材、矿产开发等多产业并举的县域工业体系。止1995年底，县属国有、集体企业41家，从业人员1.3万人；个体私营企业7892家，从业人员8.5万人。步入“九五”时期后，随着市场体制的建立及宏观经济政策的实施，大部分企业暴露出了在机制、发展诸方面上的缺陷，工业经济出现下滑趋势。1997年对县属工业进行大面积的改制、改组，但由于上级配套政策尚不够完善，加之经验不足，使不少改制企业步履维艰，镇平县乡工业发展陷入空前低潮。但镇平拥有的大量技术人才、熟练工人及存量资产为镇平工业经济发展积聚了雄厚的基础条件。[8]
2003年以来，镇平县坚持把大办工业、办大工业作为加快发展的首要任务，以大工业体系为目标，以新型工业化为方向，强力实施“工业强县”战略，致力打造“一园多区”投资平台，支柱产业集群加速膨胀，工业主导地位初步显现，基本形成了以水泥建材、纺织针织、医药化工、玉雕工艺加工、农副产品加工为支柱的产业集群，成为支撑镇平工业大厦的坚强柱石。[8]
2005年，全县工业增加值达75亿元，限额以上工业实现利税7.1亿元，工业经济综合效益指数210%。“十一五”期间，镇平将以矫健的步伐向中原水泥建材基地、全国羊毛衫加工基地和玉雕地毯加工出口基地的目标迈进。[8]
第三产业

2005年，全县实现社会消费品零售总额31.2亿元，

从事商贸、物流人员达到20余万人。石佛寺玉雕市场、贾宋小商品批发市场、建材大世界等一些规模大、档次高的综合型商品市场和功能较为完善的专业批发市场随着市场经济应运而生。[8]
2007年，努力发挥交通、区位、人文三大优势，突出杏花山、五垛山、玉雕湾三大景区，培育菩提寺、玉文化中心、赵湾水库、北顶等十大景点，围绕游、购、娱、吃、住、行六大要素，完善基础设施，加大开发力度，创新经营管理机制，加快对外招商步伐，注重宣传推介效果，创建星级文明景区，形成以特色购物游、生态休闲游和红色观瞻游为主体的南阳近郊旅游热线。围绕建设南阳区域性次经济中心目标，培育发展商贸流通农业特色产业，抓好玉料市场、建材市场等专业市场的建设，新建一批粮油、蔬菜、花鸟、家电等专业市场和大型超市，加快镇平第三产业的快速发展。[8]
7社会事业

教育事业

“十五”期间，中小学校由445所合并为267所；中小学危房改造基本完成，用于学校建设资金达9260万元，新建、改建校舍118600平方米。成人教育累计培训人员40余万人次，推广技术项目486个。
截止2007年，镇平县有22个乡镇（街道办事处），
镇平中学
镇平中学
公办中小学校 267所。其中，小学220所，初中41所，普通高中3所，职教中心（职业高中）2所。其中国家级示范性县级教师培训机构一所（镇平县教师进修学校）[9] ，国家级重点中等职业学校一所（镇平县工艺美术中等职业学校），省级示范高中一所（镇平一高中），南阳市A类示范高中两所（雪枫中学、镇平二高），省级示范小学一所（察院小学），南阳市首批电化教育示范小学（涅阳四小）。中心城区学校分布：察院小学（涅阳一小）、涅阳二小、涅阳三小、涅阳四小、涅阳五小、涅阳六小、涅阳七小、杏花园小学，镇平县聋哑学校，涅阳一初中、涅阳二初中、涅阳三初中、涅阳四初中、玉都中学、雪枫初中，镇平一高中、雪枫中学（六高）、工艺美术中等职业学校（职高），金陵外国语学校含中小学（民办），全兴双语实验学校含中小学（民办），安南实验学校怡平校区（民办），新区中小学（筹建）。
广播电视

1997年被评为“全国广播电视先进县”。镇平县广播电视局1996年被命名为“全国广播电影电视系统先进集体”，2001年被河南省委、省政府命名为“省级文明单位”。[10]
镇平电视台自办节目为9频道，发射功率300w，覆盖半径30公里。每天中午11：30和晚上6：30两次开机，播出时间在8个小时以上镇平电视台4频道，发射功率1000W，完整转播中央一套节目；7频道发射功率300W，完整转播河南卫视一套节目；16频道1000W备用。

⑨ 关于雏菊

我找到的，希望能帮助你~~~

关于雏菊的现代诗

雏菊，那么平凡。
平凡中隐藏着一种美，
一种无法形容的美！
让我时而羡慕，时而伤感！
此刻我聆听着音乐！
思绪中......我化作一缕风。
飞过了绿油油的乡村道路；
飞过了黄灿灿的菊花海；
飞过了浓墨泼出的烟雨世界。
带走了淡淡的菊花香！
风停了，空气中的花香也不再弥漫。
留下伤感化成忧伤的曲子在我耳边徘徊！
我含着泪水慢慢的闭上眼睛！
带着疲惫的身躯和忧郁的灵魂静静沉睡。
我知道.....
梦中的菊花永远不会枯萎，
永远会散发着它那淡淡的幽香........

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关于雏菊的故事

名人有很多的,不知道你想知道的是哪些?
我简单回答了一些:
贝多芬去世前耳聋了20多年，平时他日夜希望自己的耳朵能复聪，到了生命的最后一刻，他断断续续地说：“到了天堂，我就能听得见了。”床旁侍候的人无不泪下。
萧伯纳临终时对女佣说：“太太，你想让我像古董一样永远活下去吗？我已完成了我要做的，我要走了。”

法国16世纪著名的讽刺戏剧家拉伯雷最后的话是：“该把帷幕放下了，滑稽戏演完了。”

拿破仑临死时处于神志昏迷状态。那天，圣赫勒拿岛上狂风暴雨，雷电交加，拿破仑突然从床上跳起来大喊：“我的上帝！我的法兰西！”然后就倒下断了气。

诗人约翰·济慈用诗句表达了他最后的思想：“我感到雏菊在我身旁开放。”

法国资产阶级革命领袖丹东就义前大声喊道：“你们把我的头拿去示众吧，我的头是值得让众人一看的。”

当罗马人攻进叙拉古斯城时，阿基米德正全神贯注地在沙土上画圈圈，他看着罗马人的刺刀说：“我的朋友，让我画完了这个圈再杀我。”但有一个罗马士兵还是举刀砍了他。阿基米德手抚伤口，微弱地说：“他们夺走了我的生命，可我将带走我的心。”

美国著名科学家、医生乔治·比尔德在生命的最后一分钟还想为医学做出贡献。他最后的话是：“我想把人临死时的想法记录下来，这对科学或许有好处，但这是不可能的。”

勃朗蒂姐妹的父亲勃朗蒂牧师决心站着死。虽然他已气息微弱，他还让人扶着，尽力站起来，嘴唇颤抖着说：“只要有口气，事情总能做得成的。”

丘吉尔临终前面露笑容，幽默地说：“我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已准备好了酷刑来质问我。”

乔治·华盛顿去世前像平时一样沉着地对他的秘书下命令：“我得去了，把我的葬礼搞得像样些，但记着，我死后两天内不要把我放进墓穴，清楚了吗？好，就这样。”

罗斯福总统在生命的最终时对侍从说：“请把房内的灯关了。”当房间笼罩在黑暗中时，他离开了人间。

美国第29届总统哈定斯临终时，他的夫人坐在病榻旁正给他念小说。他对她说：“好极了，继续念吧，再念些给我听听。”她念了一会儿，发现她丈夫已经闭上了眼睛。

在西方，最著名的临终名言可能要算美国民族英雄内森·海尔就义前的那句话了。英国殖民者问他那么年轻就死有什么遗憾的事，他昂首挺胸，大声说：“我唯一遗憾的，是我只能为我的国家献出一次生命。”

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关于雏菊的文章

雏菊的微笑

洁白娇嫩的花瓣，一层一层拥挤的簇在一起，攒起中心那淡黄的
还挂着粉儿的花蕊，很小，很小，我说，“它太小了，太不起眼了！”
你却说，“那是纤巧，尽管小，尽管稚嫩却仍然执着的付出着。”我
点头，笑着承认了你的结论，你总是那么有理，而我无论如何也辩不
过你。于是我托起那花朵，“瞧，它的蕊上还挂着一粒粒的泪呢。”
你固执的摇着头说，“不是泪，是笑容，它把笑容凝成花粉，让他们
乘着风飘向海角天涯，飘向那些需要笑容的人。”我又点头了，你总
是那么开朗，那么善良，也不知那花儿是否真的那么想，但我相信，
你来世若做了那花，花蕊上淡黄的花粉一定不是泪，是笑容！
呵，来世，你来世真的会做那朵花吗？那是雏菊，从来未被我注
视过的绉菊，却因为你，它的纯洁，它的朴实让我深深的爱上了它。
你是睡了吗？瞧，你睡的样子多美！多像雏菊，我好想在你长长
的睫毛上撒下一层淡淡的花粉，你不是曾许诺过要让你的笑容变成花
粉的吗？看你这样安静的躺着，嘴角挂着甜甜的笑容，却仍然那样生
动，如果换了别人乍看去，恐怕只当你立即要脆脆的笑出声了吧。
如果雏菊会笑，笑得一定和你一样动听。
记得我第一次对你这样说时你便很开心的笑了，我说你的笑声让
人联想到啄着浆果的小鸟，滴着露水的树叶，迎着春天的风铃，“还
有挂着花粉的雏菊！”你抢着补充道，你是不是害怕我把你最心爱的
雏菊说漏了？以后我常说这句话，哪怕是在你最不开心的日子你也会
因为听了这句话而抹去伤心，换上笑容。其实那时你心里仍然很难过
对不对？我看得出来，但我知道你是那样崇敬着雏菊的坚强，你说它
那么小却一点也不自卑，一分一寸的争取着爱与被爱的权利。
而我不同，我只是一个沉默的人。我不明白是否因为我根本没有
思想，我只知我在遇见你之前几乎是个懦夫，我什么也不敢做，也没
有能力做什么。而你却改变了一切，你的开朗与你的哲学感染了我，
你说我并不懦弱，我只是缺少一点点，一点点——自信。你伸出小指，
在细细的指尖上比划着，“向雏菊去学啊！”你笑得那么爽朗，你的
这一切也是雏菊教给你的吗？
“如果我有来世，我要做雏菊！”你说得那么坚决。我笑了，
“你做吧，我可不做！”你不高兴了，“为什么？”“我要做那个养
花的人！”我坏坏的笑着。刹那间，你明白了，你看着我，好象在笑，
又好象在怪我。突然间你又严肃起来，“真正的雏菊是自己在野草中
开放的，它要自己生活，它不要养花人！”我也明白了，你喜欢这种
互相的感觉，而不是被当作一盆珍贵的花精心照料。是啊，那你就不
是你了，仅仅只是一盆花而已。
我突然想说，“你就是雏菊呵！或者，你的前世就是雏菊？那么
缘去缘来，你的来世仍然是雏菊！”喔，也许你一生就等着我说这句
话，因为你知道我也如你一样深爱着雏菊，因为你也知道小小的雏菊
不但付出着爱也渴望着被爱啊！
你一定会最喜欢这句话的，你一定会笑的，会笑得比现在更甜更
美更动人的！可是我该怎么对你说呢，我是不是太笨，这句你期待以
久的话却想出得太迟了呢？
你睡了啊！我可以对着你的笑容一千遍一万遍的重复这句话可你
听得见吗？你睡了啊！你睡得好熟好熟，为什么无论如何都叫不醒你？
瞧，我为你采了这么多的雏菊，全是洁白无暇的，就和你一样。睁开
眼睛惊喜的欢呼一声吧，你已经睡在雏菊的海洋中了！为什么，为什
么不愿抖动一下你的眼睑，让这一片美丽映入你清澈的双眸中？
“你就是雏菊，或者，你的前世就是雏菊，那么缘去缘来，你的
来世仍然是绉菊！”我是这样认真的对你说着，你却仍用那无声的寂
静回应着我。我猜，你已经离开这里了，去另一个地方了，那里有野
草，有风霜，有你——雏菊！
别怕，你不会孤独，我已经找到这片草地了。我看到了你纤小的
身躯，看到了你迎着阳光的洁白的笑脸。你已经是雏菊了对吗？看，
你的蕊上挂着笑容。呵，它已经凝成了花粉了。不会有寂寞的，这片
草地上会永远坐着一个改变了许多的男孩，保护这雏菊，保护你。你
又笑了吗？让我轻轻的吻你吧，啊，淡黄的花粉沾在了我的嘴上，你
看到了吗？我也笑了，笑得和你一样开心。
你的愿望实现了罢，你的微笑正向那些需要笑容的人们飞去……

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关于雏菊的月历

一月腊梅香
二月水仙祥
三月油菜黄
四月桃杏妆
五月榴正旺
六月蔷上墙
七月荷满塘
八月金桂放
九月雏菊赏
十月枣儿漾
十一雪花降
十二琼园逛

--寂寞大山人

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关于雏菊的历史介绍

深秋时节，寒气袭人。在万花凋零时，唯有秋菊盈园，傲霜怒放，高洁清雅，给秋天的大地增添了勃勃生机。在这段日子里，那大而纯白的美容菊，艳丽的桃花菊，黄灿灿的金丝菊，翡翠般的绿菊，似玉雕般的腊光菊，黄白相间的万寿菊……，无不色彩纷呈、千姿百态地展现在世人眼前。
菊花，是菊科菊属多年生草本植物。因秋季开花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黄色，因此 ，古代诗人的笔下常常把它写成黄的、金色的，还用“黄花”代菊花。《礼记·月令》篇中有“季秋之月，菊有黄华”的记载，这是关于菊花的最早记载。故时至今日，也有人称菊花为黄花。特别是菊花又叫“节花”，为在重阳应节而开的意思。
菊花的花很特别，是由舌状花和筒状花聚缩成的，舌状花是花瓣，围绕在花序四周；筒状花即花心，位于花序的中心。菊花依花序大小、形状和颜色不同可分不同种类。比如依花序大小 ，分大菊系、中菊系和小菊系。而大菊系又可分为圆盘型、荷花型、牡丹型、绣球型、纽丝型等；中菊系又可分为桂花型、梅花型、茉莉型、荔枝型、万铃型等；小菊多为满天星。按花期可分为早菊（9～10月）；秋菊（11月）；晚菊（12月）及五月菊、七月菊等。此外，还有不少分类方法。
菊花在我国有悠久的栽培史。《孔记·月令》中记载“季秋之月，鞠有黄华”，以菊花来指示月令。战国时期的爱国诗人屈原曾写下过“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”等关于菊花的诗句。神农《本草经》更有“菊服之轻身耐老”的说法，可见当时人们已熟悉了菊花的习性、用途和药性功能。
晋以来，菊花逐渐从食用向观赏过渡。晋代诗人陶渊明爱菊名闻天下，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句是咏菊的名句，人们因此常把菊花叫做“东篱菊”。诗人所欣赏的九华菊，白瓣黄心、花头大，枝叶疏散，清香飘溢。是白菊中的上品，这也说明菊花的品种已由黄菊一种扩展到白菊等多色彩品种了。唐代诗人刘禹锡有诗：“家家菊尽黄，梁国独如霜。”宋以后，品种更多了。宋代写成的《菊谱》就有五六部。列举的品种达163种之多。菊花栽培也由露地自然栽植过渡到整形盆栽。南宋范成大在《范村菊谱》中提到，苏州一花匠能使一棵菊株上开出几十朵花，这大概就是现代的大立菊了。当时，还有用小菊结扎成宝塔、门楼等形状的扎景。此外，自宫廷开始，渐至民间每年有“赛菊会”、“菊花会”等观赏活动。
至明清两代，菊花栽培技术日益提高，品种日益繁盛，出现了三四百个艳传一时的名贵品种，品种名称也别有韵味，如“黄鹤楼”、“赛西施”、“帘卷西风”等。艺菊专著达三十多部。
新中国建立之后，对富有民族色彩的菊花的栽培是更为重视了。爱菊者日增，种菊者日广；菊品更是日新月异，目前我国菊花品种已达七千多个，为古今中外花卉的奇观。不但品种多，而且各地栽培的菊花都有自己的独特风格。如江苏扬州养菊，是专取淡逸之致，以“瘦”为贵，保持菊的本色。而北京地区则喜爱栽培花大而丰满的独本菊。
关于菊花的故事，在我国民间流传很多。早在两千多年前，汉代的应劭在《风俗通义》里说：河南南阳郦县（今内乡县）有个叫甘谷的村庄。谷中水甜美，山上长着许多很大的菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多户人家都饮用这山泉水。一般都活到130岁左右，最低的也有七八十岁。汉武帝时，皇宫中每到重阳节都要饮菊花酒，“云令人长寿”。说到重阳节，风俗很多，主要是登高、饮酒，但最盛行的就要数赏菊了。
农历九月九，是一年一度的重阳节。据古书记载：因“九”为阳数，九月初九是两阳相重，故名“重阳”。《西京杂记》里说：“菊花舒性，并采茎叶杂黍米酿之。至九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。因此，自古以来称“九月”为“菊月”，原因是菊花在九月开放。所以汉时宫中也有饮菊花酒的习俗了。
三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信，信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。诗人陶渊明也在他的诗中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值了。
人们爱菊，不仅因为它高洁、韵逸，而且色彩缤纷，形质兼美，更由于它开放在深秋季节，做霜挺立，凌寒不凋，因此被诗人誉为“花中君子”。用它来象征坚贞不屈的意志和坚定顽强的斗争精神，“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“凌霜留晚节，殿岁夺春华”，这就是菊最可贵的地方。
历代的文人墨客都喜欢把菊花作为歌咏描绘的对象，形成了独特的菊文化。古画里就有“梅、兰、菊、竹”四条屏。不少诗词把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。“黄花晚节香”，就是古人用菊象征人的品质的高洁。唐末著名的农民起义领袖黄巢在他的《题菊花》诗中豪迈地写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”歌颂菊花的耐寒与独立。又在另一首咏菊诗中把菊花比作身披黄色盔甲的战士：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
人们爱菊，以菊明志。晋代陶渊明写了许多菊花诗，赞美“秋菊有佳色”，描绘了“采菊东篱下，悠然见南山”的令人神往的境界。
为写菊花诗，被后人称为“唐宋八大家”的王安石和欧阳修讨论菊花诗的事，也很有意思。据《西清诗话》载，王安石写了一首《残菊》诗：“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”欧阳修读了之后，笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”又戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”王安石回说：“是岂不知《楚辞》‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。”他们争论的重点是菊花落与不落。菊花落还是不落呢？其实，这只是品种的不同，虽然大多数菊花品种是不落的，但也有少量品种的菊花是落的，只不过较稀罕罢了。
不过，关于这一争论讲得更具体、更传神的则是《王安石三难苏学士》一文。此文载《警世通言》卷三，但与王安石发生争论的不是欧阳修，而是苏东坡。
据载，苏东坡任职湖州期满后赴京等候新的任命。一天，他到当朝丞相王安石府上拜访，被仆人安排在书房等候接见。闲来无事，他在书房随意走动观看，突然，他看到一首题为《咏菊》的诗稿，上面只有“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金”两句诗，没有完稿。他认得这是王安石的笔迹，但却想不通王安石怎么会吟出这有悖情理的诗句来。因为据他看来：“黄花即菊花。此花开于深秋，其性属火，敢于秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。说个‘吹落黄花满地金’，岂不是错误了？”
这么一想，苏东坡不由兴之所发，便举笔舐墨，依韵续了两句诗：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写了以后，他又觉不妥，担心王安石责怪，便不待晤面就一走了之。
后来，王安石得知苏东坡续诗讥讽自己之事，便决定煞一下苏东坡的傲气，给他一个教训。因为王安石所咏之菊乃一特殊品种，此菊花产于黄州。不久，经玉安石一番安排，朝廷任命苏东坡为黄州团练副使。
果不其然，在苏东坡赴黄州上任后的那年重阳节之后几天，连日大风，苏东坡与来访的好友陈季常一道去后花园赏菊花，没想到只见菊花棚下满地遍洒黄灿灿的菊花，枝上全无一朵。这一情景使苏东坡目瞪口呆，半晌说不出话来。陈季常见而生疑。苏东坡便坦诚他说道：“季常有所不知，平常见此花只是焦干枯烂，并不落瓣。去岁在王荆公府中，见他《咏菊》诗二句，道：‘西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。’小弟只道此老错误了，续诗二句道：‘秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。’却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也。”
难能可贵的是，苏东坡在事实面前终于认识到了自己的错误，从此变得谦虚多了。
人们爱菊，是因为菊花除供人观赏之外，既可食用又可药用。供人观赏的菊花，主要有翠菊、蓝菊、雏菊、万寿菊等，大立菊是其中的“皇后”，一个枝干上就有上千朵花，竞放吐艳，清香阵阵，沁人肺腑，令人陶醉。菊花作食用主要是作饮料和制菊花酒等。又据医书记载，菊花味辛甘、苦，性微寒。有清热解毒，祛风明目的作用。明代李对珍对菊的药用性能作了详细考察，认为菊有“利五脉，调四肢，治头目风热，脑骨疼痛，养目血，去翳膜，主肝气不足的功效。据说汉代有个叫胡广的太尉，就是喝菊花水治好了风湿病。现代医学更证明菊花制剂对冠心病、胸闷、心悸、头晕、头痛、四肢麻木等有明显疗效，对扩张冠状动脉功效显著，还有减肥、轻身耐老之功。
作为制饮料的茶菊，主要产在浙江的桐乡、海宁等地，统称“杭菊”。主要有白、黄两种，一般以朵大、蕊小、瓣厚、白色或粉白色为好。杭菊气味芬芳，是泡茶佳品。可以消暑、降热、驱风、润喉、养目、去翳、解酒。
作药用的药菊，主要以产在浙江、安徽、河南、四川、山东济宁等地的为最佳。其中，安徽滁菊气味幽香，尤其是绒球形的菊花，是药中珍品。
近几年来，许多植物学家研究发现，菊花还具有保护环境、净化大气的奇妙功能，被称之为空气的“卫士”。它不畏烟尘污染，对一些有害气体具有不同程度的吸收能力和非凡的抵抗力。特别是白母菊，它在使人生畏的较高浓度的二氧化硫的空气中茁壮成长，并且枝叶并茂，花开仍旧。比起那些做雪腊梅、飘香桂花、富贵牡丹及芍药、石竹等经受不住二氧化硫的“折磨”的鲜花来说，菊的生命力可谓强矣。因此，在一些被二氧化硫污染的地区，如化工厂、电厂、药厂、钢厂等地的附近，可多栽植菊花，一则美化环境，二则可净化空气，是理想的环境保护植物。