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『壹』 《猫和老鼠》大电影你如何评价

《猫和老鼠》终于登上中国大银幕，继续了以往的打打闹闹，包括各种无厘头笑料组成的经典片段。作为一部院线上映的100多分钟的电影，故事都是似曾相似的老套子，还选择真人和动画一起演，却依旧爆笑！

《猫和老鼠》2021年的电影版还是能打到70分以上的，它肯定不是《心灵奇旅》那种经典，但能用密集无厘头带给人欢乐，“超杀女”还能用“团结”主题告诫人们要和睦相处，这样爆笑作品没有侮辱经典IP，让人看到惊喜与欢乐！

『贰』 红楼梦第九十八回合的解释并赏析

话说宝玉见了贾政，回至房中，更觉头昏脑闷，懒待动弹，连饭也没吃，便昏沉睡去。仍旧延医诊治，服药不效，索性连人也认不明白了。大家扶着他坐起来，还是象个好人。一连闹了几天，那日恰是回九之期，若不过去，薛姨妈脸上过不去，若说去呢，宝玉这般光景。贾母明知是为黛玉而起，欲要告诉明白，又恐气急生变。宝钗是新媳妇，又难劝慰，必得姨妈过来才好。若不回九，姨妈嗔怪。便与王夫人凤姐商议道：“我看宝玉竟是魂不守舍，起动是不怕的。用两乘小轿叫人扶著从园里过去，应了回九的吉期，以后请姨妈过来安慰宝钗，咱们一心一意的调治宝玉，可不两全？”王夫人答应了，即刻预备。幸亏宝钗是新媳妇，宝玉是个疯傻的，由人掇弄过去了。宝钗也明知其事，心里只怨母亲办得糊涂，事已至此，不肯多言。独有薛姨妈看见宝玉这般光景，心里懊悔，只得草草完事。

到家，宝玉越加沉重，次日连起坐都不能了。日重一日，甚至汤水不进。薛姨妈等忙了手脚，各处遍请名医，皆不识病源。只有城外破寺中住着个穷医，姓毕，别号知庵的，诊得病源是悲喜激射，冷暖失调，饮食失时，忧忿滞中，正气壅闭：此内伤外感之症。于是度量用药，至晚服了，二更后果然省些人事，便要水喝。贾母王夫人等才放了心，请了薛姨妈带了宝钗都到贾母那里暂且歇息。

宝玉片时清楚，自料难保，见诸人散后，房中只有袭人，因唤袭人至跟前，拉着手哭道：“我问你，宝姐姐怎么来的？我记得老爷给我娶了林妹妹过来，怎么被宝姐姐赶了去了？他为什么霸占住在这里？我要说呢，又恐怕得罪了他。你们听见林妹妹哭得怎么样了？”袭人不敢明说，只得说道：“林姑娘病着呢。”宝玉又道：“我瞧瞧他去。”说著，要起来。岂知连日饮食不进，身子那能动转，便哭道：“我要死了！我有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保。两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。”袭人听了这些话，便哭的哽嗓气噎。宝钗恰好同了莺儿过来，也听见了，便说道：“你放著病不保养，何苦说这些不吉利的话。老太太才安慰了些，你又生出事来。老太太一生疼你一个，如今八十多岁的人了，虽不图你的封诰，将来你成了人，老太太也看着乐一天，也不枉了老人家的苦心。太太更是不必说了，一生的心血精神，抚养了你这一个儿子，若是半途死了，太太将来怎么样呢。我虽是命薄，也不至于此。据此三件看来，你便要死，那天也不容你死的，所以你是不得死的。只管安稳著，养个四五天后，风邪散了，太和正气一足，自然这些邪病都没有了。”宝玉听了，竟是无言可答，半晌方才嘻嘻的笑道：“你是好些时不和我说话了，这会子说这些大道理的话给谁听？”宝钗听了这话，便又说道：“实告诉你说罢，那两日你不知人事的时候，林妹妹已经亡故了。”宝玉忽然坐起来，大声诧异道：“果真死了吗？”宝钗道：“果真死了。岂有红口白舌咒人死的呢。老太太，太太知道你姐妹和睦，你听见他死了自然你也要死，所以不肯告诉你。”宝玉听了，不禁放声大哭，倒在床上。

忽然眼前漆黑，辨不出方向，心中正自恍惚，只见眼前好象有人走来，宝玉茫然问道：“借问此是何处？”那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”那人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢。汝快回去罢。”宝玉听了，呆了半晌道：“既云死者散也，又如何有这个阴司呢？”那人冷笑道：“那阴司说有便有，说无就无。皆为世俗溺于生死之说，设言以警世，便道上天深怒愚人，或不守分安常，或生禄未终自行夭折，或嗜淫欲尚气逞凶无故自陨者，特设此地狱，囚其魂魄，受无边的苦，以偿生前之罪。汝寻黛玉，是无故自陷也。且黛玉已归太虚幻境，汝若有心寻访，潜心修养，自然有时相见。如不安生，即以自行夭折之罪囚禁阴司，除父母外，欲图一见黛玉，终不能矣。”那人说毕，袖中取出一石，向宝玉心口掷来。宝玉听了这话，又被这石子打着心窝，吓的即欲回家，只恨迷了道路。正在踌躇，忽听那边有人唤他。回首看时，不是别人，正是贾母，王夫人，宝钗，袭人等围绕哭泣叫着。自己仍旧躺在床上。见案上红灯，窗前皓月，依然锦锈丛中，繁华世界。定神一想，原来竟是一场大梦。浑身冷汗，觉得心内清爽。仔细一想，真正无可奈何，不过长叹数声而已。宝钗早知黛玉已死，因贾母等不许众人告诉宝玉知道，恐添病难治。自己却深知宝玉之病实因黛玉而起，失玉次之，故趁势说明，使其一痛决绝，神魂归一，庶可疗治。贾母王夫人等不知宝钗的用意，深怪他造次。后来见宝玉醒了过来，方才放心。立即到外书房请了毕大夫进来诊视。那大夫进来诊了脉，便道：“奇怪，这回脉气沉静，神安郁散，明日进调理的药，就可以望好了。”说著出去。众人各自安心散去。
袭人起初深怨宝钗不该告诉，惟是口中不好说出。莺儿背地也说宝钗道：“姑娘忒性急了。”宝钗道：“你知道什么！好歹横竖有我呢。”那宝钗任人诽谤，并不介意，只窥察宝玉心病，暗下针砭。一日，宝玉渐觉神志安定，虽一时想起黛玉，尚有糊涂。更有袭人缓缓的将“老爷选定的宝姑娘为人和厚，嫌林姑娘秉性古怪，原恐早夭，老太太恐你不知好歹，病中着急，所以叫雪雁过来哄你”的话时常劝解。宝玉终是心酸落泪。欲待寻死，又想着梦中之言，又恐老太太，太太生气，又不能撩开。又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信金石姻缘有定，自己也解了好些。宝钗看来不妨大事，于是自己心也安了，只在贾母王夫人等前尽行过家庭之礼后，便设法以释宝玉之忧。宝玉虽不能时常坐起，亦常见宝钗坐在床前，禁不住生来旧病。宝钗每以正言劝解，以”养身要紧，你我既为夫妇，岂在一时”之语安慰他。那宝玉心里虽不顺遂，无奈日里贾母王夫人及薛姨妈等轮流相伴，夜间宝钗独去安寝，贾母又派人服侍，只得安心静养。又见宝钗举动温柔，也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上，此是后话。

却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断，把个李纨和紫鹃哭的死去活来。到了晚间，黛玉去又缓过来了，微微睁开眼，似有要水要汤的光景。此时雪雁已去，只有紫鹃和李纨在旁。紫鹃便端了一盏桂圆汤和的梨汁，用小银匙灌了两三匙。黛玉闭着眼静养了一会子，觉得心里似明似暗的。此时李纨见黛玉略缓，明知是回光反照的光景，却料著还有一半天耐头，自己回到稻香村料理了一回事情。

这里黛玉睁开眼一看，只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里，便一手攥了紫鹃的手，使着劲说道：“我是不中用的人了。你伏侍我几年，我原指望咱们两个总在一处。不想我。……”说著，又喘了一会子，闭了眼歇著。紫鹃见他攥著不肯松手，自己也不敢挪动，看他的光景比早半天好些，只当还可以回转，听了这话，又寒了半截。半天，黛玉又说道：“妹妹，我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”说到这里又闭了眼不言语了。那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大入气小，已经促疾的很了。

紫鹃忙了，连忙叫人请李纨，可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄的说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。”说著，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦著，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱著拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！

当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。紫鹃等都大哭起来。李纨探春想他素日的可疼，今日更加可怜，也便伤心痛哭。因潇湘馆离新房子甚远，所以那边并没听见。一时大家痛哭了一阵，只听得远远一阵音乐之声，侧耳一听，却又没有了。探春李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！一时叫了林之孝家的过来，将黛玉停放毕，派人看守，等明早去回凤姐。

凤姐因见贾母王夫人等忙乱，贾政起身，又为宝玉惛愦更甚，正在着急异常之时，若是又将黛玉的凶信一回，恐贾母王夫人愁苦交加，急出病来，只得亲自到园。到了潇湘馆内，也不免哭了一场。见了李纨探春，知道诸事齐备，便说：“很好。只是刚才你们为什么不言语，叫我着急？”探春道：“刚才送老爷，怎么说呢。”凤姐道：“还倒是你们两个可怜他些。这么著，我还得那边去招呼那个冤家呢。但是这件事好累坠，若是今日不回，使不得，若回了，恐怕老太太搁不住。”李纨道：“你去见机行事，得回再回方好。”凤姐点头，忙忙的去了。

凤姐到了宝玉那里，听见大夫说不妨事，贾母王夫人略觉放心，凤姐便背了宝玉，缓缓的将黛玉的事回明了。贾母王夫人听得都唬了一大跳。贾母眼泪交流说道：“是我弄坏了他了。但只是这个丫头也忒傻气！”说著，便要到园里去哭他一场，又惦记着宝玉，两头难顾。王夫人等含悲共劝贾母不必过去，“老太太身子要紧。”贾母无奈，只得叫王夫人自去。又说：“你替我告诉他的阴灵：‘并不是我忍心不来送你，只为有个亲疏。你是我的外孙女儿，是亲的了，若与宝玉比起来，可是宝玉比你更亲些。倘宝玉有些不好，我怎么见他父亲呢。’”说著，又哭起来。王夫人劝道：“林姑娘是老太太最疼的，但只寿夭有定。如今已经死了，无可尽心，只是葬礼上要上等的发送。一则可以少尽咱们的心，二则就是姑太太和外甥女儿的阴灵儿，也可以少安了。”贾母听到这里，越发痛哭起来。凤姐恐怕老人家伤感太过，明仗着宝玉心中不甚明白，便偷偷的使人来撒个谎儿哄老太太道：“宝玉那里找老太太呢。”贾母听见，才止住泪问道：“不是又有什么缘故？”凤姐陪笑道：“没什么缘故，他大约是想老太太的意思。”贾母连忙扶了珍珠儿，凤姐也跟着过来。

走至半路，正遇王夫人过来，一一回明了贾母。贾母自然又是哀痛的，只因要到宝玉那边，只得忍泪含悲的说道：“既这么著，我也不过去了。由你们办罢，我看着心里也难受，只别委屈了他就是了。”王夫人凤姐一一答应了。贾母才过宝玉这边来，见了宝玉，因问：“你做什么找我？”宝玉笑道：“我昨日晚上看见林妹妹来了，他说要回南去。我想没人留的住，还得老太太给我留一留他。”贾母听著，说：“使得，只管放心罢。”袭人因扶宝玉躺下。

贾母出来到宝钗这边来。那时宝钗尚未回九，所以每每见了人倒有些含羞之意。这一天见贾母满面泪痕，递了茶，贾母叫他坐下。宝钗侧身陪着坐了，才问道：“听得林妹妹病了，不知他可好些了？”贾母听了这话，那眼泪止不住流下来，因说道：“我的儿，我告诉你，你可别告诉宝玉。都是因你林妹妹，才叫你受了多少委屈。你如今作媳妇了，我才告诉你。这如今你林妹妹没了两三天了，就是娶你的那个时辰死的。如今宝玉这一番病还是为著这个，你们先都在园子里，自然也都是明白的。”宝钗把脸飞红了，想到黛玉之死，又不免落下泪来。贾母又说了一回话去了。自此宝钗千回万转，想了一个主意，只不肯造次，所以过了回九才想出这个法子来。如今果然好些，然后大家说话才不至似前留神。独是宝玉虽然病势一天好似一天，他的痴心总不能解，必要亲去哭他一场。贾母等知他病未除根，不许他胡思乱想，怎奈他郁闷难堪，病多反复。倒是大夫看出心病，索性叫他开散了，再用药调理，倒可好得快些。宝玉听说，立刻要往潇湘馆来。贾母等只得叫人抬了竹椅子过来，扶宝玉坐上。贾母王夫人即便先行。到了潇湘馆内，一见黛玉灵柩，贾母已哭得泪干气绝。凤姐等再三劝住。王夫人也哭了一场。李纨便请贾母王夫人在里间歇著，犹自落泪。

宝玉一到，想起未病之先来到这里，今日屋在人亡，不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感。众人原恐宝玉病后过哀，都来解劝，宝玉已经哭得死去活来，大家搀扶歇息。其余随来的，如宝钗，俱极痛哭。独是宝玉必要叫紫鹃来见，问明姑娘临死有何话说。紫鹃本来深恨宝玉，见如此，心里已回过来些，又见贾母王夫人都在这里，不敢洒落宝玉，便将林姑娘怎么复病，怎么烧毁帕子，焚化诗稿，并将临死说的话，一一的都告诉了。宝玉又哭得气噎喉干。探春趁便又将黛玉临终嘱咐带柩回南的话也说了一遍。贾母王夫人又哭起来。多亏凤姐能言劝慰，略略止些，便请贾母等回去。宝玉那里肯舍，无奈贾母逼着，只得勉强回房。

贾母有了年纪的人，打从宝玉病起，日夜不宁，今又大痛一阵，已觉头晕身热。虽是不放心惦著宝玉，却也挣扎不住，回到自己房中睡下。王夫人更加心痛难禁，也便回去，派了彩云帮着袭人照应，并说：“宝玉若再悲戚，速来告诉我们。”宝钗是知宝玉一时必不能舍，也不相劝，只用讽刺的话说他。宝玉倒恐宝钗多心，也便饮泣收心。歇了一夜，倒也安稳。明日一早，众人都来瞧他，但觉气虚身弱，心病倒觉去了几分。于是加意调养，渐渐的好起来。贾母幸不成病，惟是王夫人心痛未痊。那日薛姨妈过来探望，看见宝玉精神略好，也就放心，暂且住下。

一日，贾母特请薛姨妈过去商量说：“宝玉的命都亏姨太太救的，如今想来不妨了，独委屈了你的姑娘。如今宝玉调养百日，身体复旧，又过了姑娘的功服，正好圆房。要求姨太太作主，另择个上好的吉日。”薛姨妈便道：“老太太主意很好，何必问我。宝丫头虽生的粗笨，心里却还是极明白的。他的性情老太太素日是知道的。但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心，我姐姐也安慰些，我也放了心了。老太太便定个日子。还通知亲戚不用呢？”贾母道：“宝玉和你们姑娘生来第一件大事，况且费了多少周折，如今才得安逸，必要大家热闹几天。亲戚都要请的。一来酬愿，二则咱们吃杯喜酒，也不枉我老人家操了好些心。”薛姨妈听说，自然也是喜欢的，便将要办妆奁的话也说了一番。贾母道：“咱们亲上做亲，我想也不必这些。若说动用的，他屋里已经满了。必定宝丫头他心爱的要你几件，姨太太就拿了来。我看宝丫头也不是多心的人，不比的我那外孙女儿的脾气，所以他不得长寿。”说著，连薛姨妈也便落泪。恰好凤姐进来，笑道：“老太太姑妈又想着什么了？”薛姨妈道：“我和老太太说起你林妹妹来，所以伤心。”凤姐笑道：“老太太和姑妈且别伤心，我刚才听了个笑话儿来了，意思说给老太太和姑妈听。”贾母拭了拭眼泪，微笑道：“你又不知要编派谁呢，你说来我和姨太太听听。说不笑我们可不依。”只见那凤姐未从张口，先用两只手比著，笑弯了腰了。未知他说出些什么来， 下回分解。[1]
《红楼梦》第九十八回 - 赏析
第九十七回、第九十八回两回写黛玉失爱而死，宝钗得爱无欢。有败笔，也有精彩文章。

先说败笔：

凤姐用“李代桃僵”计骗了宝玉。宝玉在未弄清真相之前，一直认为自己娶的是林妹妹。人，在漫长时间里所拼命追求的理想就要实现了，这是人生道路上最令人得意之事，更何况这是人的一生中最使人陶醉的爱情的到来啊。贾宝玉终于“盼到今日完姻，真乐的手舞足蹈”。那么，当这种希望突然间化为泡影之时，当这种美好的愿望突然间毁灭之时，当事人的心理会起怎样的变化呢？从天上掉到地狱，从高温跌进了冰窟，其结果会是怎样的情况呢？当贾宝玉满面春风、满怀喜欢去揭开了新娘子的红头盖，发现眼前的美人并不是他所爱慕的，不是他日夜梦想的心中女王林黛玉，而是他所不爱的薛宝钗时，他的心理会起怎样的变化呢？“金鸡啼破三更梦，狂风吹折并蒂莲”。这种由希望突变为失望，这种突然来临的毁灭性的打击，只会使贾宝玉的心灵遭受严重的挫伤，从而悲哀、痛苦、绝望、抢天呼地、鸣冤叫屈···这是人之常情；何况是贾宝玉这样重情的人，必然是如此的。这一点，在越剧电影《红楼梦》中是表现得淋漓尽致的，致使观众跟着剧情愤怒、洒泪。

但《红楼梦》的第97回“薛宝钗出闺成大礼”是怎样描写这一情节的呢？

——又歇了一歇（宝玉）仍是按捺不住，只得上前揭了盖头；喜娘接去。雪雁走开，莺儿上来伺候。宝玉睁眼一看，好像是宝钗，心中不信，自己一手持灯，一手擦眼一看，可不是宝钗么！

按照常情常理，宝玉此时的心理会起什么样的变化呢？他可不可能有兴致来欣赏这会冒充林妹妹的新娘子的艳容美姿呢？我想，傻瓜对此都会作出回答：决不可能。然而，且看续作者紧接着上文的一节奇文吧：

——（宝玉）只见他（指宝钗）盛妆艳服，丰肩软体，鬟低鬓軃，眼润息微。论淡雅，似荷粉露垂，看娇羞，真是杏花烟润了。

读这段奇文，真是叫人恶心。贾宝玉这位新郎官真正是个没有心肝的好色之徒了。他不仅津津有味地在欣赏新娘子的新婚艳妆，而且，他的色眼竟然透过了新娘的外妆，看到了这位美人的丰满的肉肩，柔软的肉体了；并用诗意的心态，赞美了宝钗的雅淡、娇羞之神美。

呸！荒唐，一百个荒唐！这样肉麻的败笔，决不可能是曹氏原著！（听春雨评：大违了雪芹原意！看着窝囊啊！男人啊,说什么爱阿,痴阿，都是在骗女人！）

虽然，在后文也有宝玉为此而糊涂昏愦的描写，然而，有了上面的这一荒唐败笔，后文的描写也就没有力量了。
至于不久宝玉就转变了思想，“又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信‘金石姻缘’有定”，因而和宝钗真正成了夫妻——读此真使人愤怒不已。林妹妹啊，你可真是白死了！（听春雨评：第57回中，宝玉听说黛玉回老家，都疯痴了。黛玉死,按照情感逻辑，他的心也要随之而死的。哪知人一走茶就凉啊！贾宝玉这种男人，可以没有情，只有性爱就行的！）

若用“瞎子摸象”的方法来读这两回，某些情节还是很动人的。黛玉焚稿，这段天下之至文，我已经读十多遍了，还是使我伤心落泪。感触甚多，且用我的两首和友人之诗表达吧：

步梅玫《宝黛情》韵并仿其意
知音自古姻缘薄，现实无情千般阻。灵犀相通落花处，短暂欢乐长痛苦。寂寞之时读旧书，晨钟暮鼓泪凄楚。藕断丝连望远路，伊人何日来共度？信誓旦旦曾记否？前度文君今何处？忆君多情多灵身，刻骨相爱她人妒。月上梢头风轻妩，双双共咏高唐赋。月圆飞来乌云雾，到头只有长唏吁。寂寞晨昏实难度，独守凉窗形影孤。相伴只有风和雨，梦里寻觅青埂路。迢迢银河不可渡，杜鹃滴血心底哭。

红楼情·步梅玫原韵
多情人生不易老，易老只因知音少。世外仙姝路遥遥，落花葬了情未了。
有人痛哭有人笑，万艳同悲人生道：昨夜西风凋碧树，今朝天火毁芳草。

（评：“多情人生不易老，易老只因知音少”，名句也）[2]
《红楼梦》第九十八回 - 注释
叹黛玉之死
香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！

[说明]

这是续作者写到黛玉断气时的话。

[评说]

对句是旧小说中的俗套，它与尤三姐自刎时曹雪芹以“揉碎桃花”两句叹词为比喻代替对三姐死亡形象的具体描写是完全不同的。续书者写黛玉的死，有点象老太婆说见闻——不嫌其琐碎。诸如“回光返照”，“攥着不肯松手”，“出气大，入气小”，“手已经凉了，连目光也都散了”，“叫人端水来给黛玉擦洗”，“浑身冷汗”，“身子便渐渐的冷了”，“叫人乱着拢头穿衣”，“两眼一翻”……也不怕损害人物形象的艺术美感。如果曹雪芹写尤三姐之死，也写她如何躺在血泊中挣扎、痉挛、喘气、咽气，这能收到什么效果呢？秦可卿、金钏儿、晴雯之死，作者都不正面落笔，“是不为也，非不能也。”为写死而写死，曹雪芹是不屑于这样做的。至于续作者最后让黛玉直叫“宝玉！宝玉！你好……”而怀恨死去，这不但不符她生前向警幻说过要偿还“甘露之惠”的诺言（现在的结局，竟成了“以怨报德”），而且也最终否定了黛玉是宝玉的真正的知己。[3]
《红楼梦》第九十八回 - 回评
宝钗劝解宝玉，先说一篇大道理话，是兵家堂皇正兵，直说黛玉已故，是兵家不测奇兵。奇正相参，令人捉摸不着。

宝玉离魂一梦，必不可少。若无此梦，痴想何时醒悟？呆病何能渐愈？但此梦非宝钗说破黛玉已死，无由人梦，宝钗可谓神于医心病者。宝玉通灵，原是顽石。梦中石子打着心窝，通灵本质已经复回，所以渐渐醒愈。后来和尚送回通灵，一点便能超悟。梦中迷路，忽听有人叫唤，回首一看，却是亲人，自己身子依旧躺在床上，写梦境入神。

黛玉临终光景，写得惨淡可怜，更妙在连呼"宝玉"，只说得"你好"二字，便咽住气绝，真描神之笔。空中音乐，妙在若有若无，不落小说俗套。

补写凤姐告知贾母，及贾母告知宝钗黛玉已死日期，俱入情入理，毫无强砌痕迹。

圆房一层，不宜过迟，以便宝玉与宝钗渐调琴瑟。

『叁』 空海的相关电影

导 演：滕文骥
编 剧：原源一
主 演：永岛敏行樱田淳子粟林绞子 大桥吾郎 天宫良张丰毅
上 映：1991年
地 区：中国大陆
颜 色：彩色
类 型：剧情片 弘法大师，僧名空海，俗名左伯真鱼。他出身名门，却放弃官宦之途，独自涉足山林，为寻找真正的佛法而潜心修行。有一天，他认识了遣唐大使之女喜娘及其侍女娜。为了寻找如来的声音，真鱼从福原出发，涉足四国，继续他的修行生涯。他为受伤的“海盗”安底利和小槌疗伤，他们为解救被囚禁的百姓，率众弟兄暴动，不幸失败。真鱼三十岁时决心西渡大唐取真经，被政府批准入唐二十年。
历经一个多月的海上漂泊和长达五十天的跋涉，遣唐使团抵达长安。唐都长安街景繁华，建筑雄伟，一派泱泱大国的宏伟气势。空海的足迹遍布长安城内各大寺院，他遍访高僧，广交文士，潜心修习梵语。青龙寺的惠果大师是第一次把金刚经与大日的密教两派融于一身之人。空海来到他的病榻边接受他的教诲。空海作为密教第八代阿阉梨从惠果那里接受了普照金刚的称号。
转眼二十一年过去了，空海的佛法日臻完善。他的回国申请得到唐朝廷的批准。他回到久违了的日该国。从此在高野山坐禅，成为日本佛教的一代宗师。 空海（1984年・东映） 主演：北大路欣也监督：佐藤纯弥脚本：早坂暁音楽：ツトム・ヤマシタ

『肆』 中央电视台9套在线直播纪录特殊职业喜娘

现在很多电视台都用红云互联网直播技术了，也相当于变成了移动电视台，可以找下有没有对应的APP，可以直接在手机上看。

『伍』 红包起源于什么时候

简介
在春节期间由长辈派给 发红包
小朋友的红包称作压岁钱，是表示把祝福和好运带给他们。每年春节期间有发红包的习俗，部份地区是已婚者发给未结婚的亲友。发红包的习惯一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间。也有部分地区，新年发红包的范围比较广泛，例如邻居家的小朋友、普通交情的同事之间都有可能发红包，但这种红包内的金额往往比较小，红包里放上10元、20元等。 在工业发达地区，春节期间公司都会向所有员工发一封“开工红包”。在中国大部分地区，很多人已习惯于用全新印制的纸币来做红包，除了比较雅观外也有寓意去旧迎新，因此每年春节前许多银行的现钞提取量就会急剧增大。印钞厂也会有增印新钞的压力。环保主义者认为这一习惯不利于低碳环保。 在异国他乡，一些与华人有往来的其它族裔朋友，对华夏的红包文化也是随俗例行，民间如此，社区、公司也奉行如仪。除了春节以外，在其他喜庆场合，例如婚礼、新店开张等亦有送红包的习惯。但是相对于春节红包来说，贺礼红包的金额往往不菲。
传说
红包有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下。 民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给 古代压岁钱
老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。 关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。 另有一说源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。 年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。[3]
历史
红绳穿钱 红绳穿钱
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。 唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。 宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。[4] 红纸包钱 民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

『陆』 红包的由来

派“红包”是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。
派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
[编辑本段]【红包的文化】
送“红包”和收“红包”，是华人长久以来的传统习俗。 派“红包”是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。 红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系，体现和谐相处的友好情结。过去几百年以迄于今，红包往来从本质上来说，还是以这个意义居多。
不过送红包更为普遍的意义，一是给晚辈一种“关爱”，压岁钱、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意；二是婚嫁喜庆“有喜当贺”的礼仪，以及亲友初会、相聚互馈祝愿的表示；再一种则是完全出自内心感戴之情的酬谢。
而回馈他人辛劳，给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、车夫等等的红包，一般又叫作“花彩”，今天则是“小费”。应该说红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外，还有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩负义的心态。
全球七大洲，凡有华人的地方，红包文化都赫然存在，并堂而皇之。旅居海外的华人返乡省亲祭祖时，例行都要给亲友族人送红包。由于人有亲疏，礼分厚薄，所送出的红包也就有大、中、小三档，见什么人发什么红包，这也是红包文化的一个特征。
派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
在异国他乡，一些与华人有往来的其它族裔朋友，对华夏的红包文化也是随俗例行，民间如此，社区、公司也奉行如仪。
上世纪最后一个龙年春节，时任旧金山市长的布朗，正月初一与华人共贺新禧时，也给与会民众派发红包压岁钱，把节日气氛中美文化交融表现得淋漓尽致。
更有甚者，一些银行、商家在春节期间，从楼宇高处往下撒放红包，漫天飞舞宛如落英缤纷，街心人众如潮汹涌，争先趋之若鹜。人们“冲”的不是那小红包内微不足道的一美元，“求”的是能得到红包图个吉利，来年招财进宝。
戏曲舞台于新春演出时，剧中有挨杀、暴毙或披戴孝的角色，戏班老板要给扮演者送红包，让他们拿去煮碗太平面吃，既作补偿奖励又为除晦消灾。此习俗至今许多剧团仍在例行。就是平日里剧团在乡间演出，观众给剧中人（其实就是演员）送红包，也是屡见不鲜。
去年笔者返乡到福建长乐县看戏，剧中演到一书生在法场哭诉冤屈，令观众掬一把同情之泪。此时有一位着时装的观众走上台去，把一个红包插在这个将要“斩首”的书生发髻上。
处于这种情况，台上演员不受干扰照演照唱，台下观众也不以为怪还啧啧称赞。大家都明白此乃“善举”，既同情冤屈者，又为演员送去晦气迎来吉祥。
上世纪四○年代，上海一电影公司拍部新片，剧中有一“洋人”被枪杀。事后出品人给那位客串“洋人”的外国朋友送上一个红包。对方知道红包就是钱，但不知这钱是什么钱。当他知道这是“消灾吉祥钱”时不禁哈哈大笑，还说以后有“枪毙”时再找他。
所有这些不属于礼仪上的红包，则寓有消灾祛邪、祈求平安吉祥，与恻悯怜恤藉慰精神之意。
[编辑本段]【红包的异化】
本来嘛，红包往来纯粹出于真心诚意，绝无交易污垢。可是自上世纪七○年代末在中国这个红包文化发源地，随着政策开放，给掌权者——掌握乌纱权的、物资分配权的，以及校长、医生、评委、裁判、监管，乃至小吏、门卫、火葬场职工……送礼的风气漫开，红包遂逐渐变味，送红包也渐渐有了“行情”，形成可怕的“陋规”。既是行情，不但心照不宣，而且“论斤计两”、“按质议价”。这样的红包收授，实际上就是“贿赂”，红包也赤裸裸抛开“红纸袋”面纱，有的用大信封，有的用牛皮纸袋，有的用香烟筒、糕点盒，有的干脆打开皮包亲见现钞。
说到红包“异化”，为虐莫甚于花在医疗看病这一头。其它的求人谋事，倘若你不想跑官，不屑发横财，不急求职称，不拟拿奖牌，儿孙也不一定非上重点学校不可，那么你大大可以不理睬那些掌权者的潜规则、红包行情表。
可是有病痛者不但不可避免，而且非求医问药不行。尤其是得了大病，要住院开刀动手术，就得倚重医生、护士和医院里许多相关人员来解决，麻烦得很。然而患病治疗是攸关性命的事，再麻烦也要想办法克服，这时唯有红包效应才能解决。
其实从病家给医生送红包到“白衣天使”向病家索红包，是有个演变过程的。
大约在三十年前吧，那个年代医生的工资不高，而已经被允许个体经营的小商贩手工艺匠的收入却增长得很快，以致社会上流传着这么一个说法：“拿手术刀的不如拿剃头刀的；造核导弹的不如卖茶叶蛋的。”
拿剃头刀的指的是理发匠，拿手术刀的指的是外科大夫。彼时做小买卖干手工活的一天能赚十几、二十几块钱，而一般的外科医生一个月工资还不到百元。当时知识份子劳动价值很不被重视。
外科医生一天最少也有一到二个手术，一般小手术前后也要二、三小时，稍微大点的得要花好几个小时，误餐过点是经常的事，待手术完成主刀医生已经是汗流浃背、精疲力尽了。
医生做完手术走出手术室第一件事就是对守在门口的病人家属说“手术很成功”。家属此时的心情可想而知，再看看为挽救自己亲人性命的医生这般辛苦劳累，真感动得热泪盈眶连声道谢。出于感恩心情，有的遂把早已准备好的红包，恭恭敬敬地送到医生面前。
刚开始绝大部分医生也是婉辞，但是经不住病人家属再三而又十分诚挚的恳求，有的甚至跪下说若是不收他们就不起来……。
当时医生收红包，在“行政”上并没有规定不许，相反地，在病家和医院同事的眼里这还是一种荣誉、一种褒奖呢，所以那个时候医生收红包是很光明磊落的。因为医生给患者动手术，是要担风险的，手术成功后授受红包，也有平安吉祥庆贺之意，更何况当时的红包也不过区区五元十块而已。
不过这当中得有个“界线”，病家给医生送红包一定要在手术之后或者患者病愈出院时。可以这么说，送红包的时间界定了它的性质，是感恩的表示，还是等价交换的“买卖”，分得很清楚。
可是随着市场经济的出现，医疗领域从服务型变成产业型，强调按经济规律办事。于是医生收红包开始异化，医患之间的关系变成赤裸裸的商业交易，说严重点，就是成了金钱与生命的交易。商场有句话叫做一手交钱一手交货，这会儿可用得上是一手红包一手开刀。
什么意思？就是说“红包不到位，开刀等排队”。再者，索红包不仅仅是主刀大夫，其它助手、麻醉师、相关技师、化验员、护士长、当值护士等等，都要红包打理摆平，缺漏了一个环节都可能有负面后果。
以致在社会上形成了一种共识，病家不给医生送红包，患者的病就始终会“悬”在那里。纵然有个别人格高尚德术双馨的医生拒收红包，病家反而觉得心不踏实、疑虑万千，总是想方设法找门路托熟人，哭求跪拜务必要医生收下红包。此咄咄怪事，令人哭笑不得。
红包往来原是一种很美好的文化现象，岂料当它一旦异化，腐蚀人的良知、扭曲纯洁灵魂时，竟是如此触目惊心。但愿这种丑陋的现象终会被真善美所替代，回归红包原先的正面意义。

『柒』 李灿森和朱茵一起的电影，朱茵是卖鱼的，李灿森是卖肉的

电影嫁个有钱人2之我要结婚

细妹年近三十，自小担任父业在街市卖鱼。猪肉荣、华记与晶是细妹在街市内的好朋友。华记和猪肉荣暗恋细妹，但细妹只视两人为好友。细妹的妈妈是喜娘，时常祝愿细妹能嫁得金龟婿。细妹亦渴望爱情，无奈鱼店工作繁忙，很难结识好男人。富家后辈 Chri 偶遇细妹，惊觉细妹与失了踪的前女友 Linda 概况极为类似，决定将细妹塑造成 Linda 一样，向她发展寻求。珍贵好机缘，细妹希望白马王子能把她带往新世界，妹妈在旁鼓励。 Chri 要令细妹由外到内都像 Linda 于是替细妹重新装扮，教她社交礼节，又安排她公司里工作，成为白领美人。但 Chri 父母觉得细妹并非门当户对