绿毛水怪2016电影

『壹』 王小波和李银河是什么关系

王小波和李银河是夫妻关系。

1980年1月21日，王小波和李银河登记结婚，因为那时王小波28岁，正在大学读二年级，学生有规定不准结婚，所以结婚是秘密的。

没拍结婚照，也没婚礼，两家各请了一桌，不注重形式。王小波和李银河没有孩子，他们结婚前就商量好，两人的世界就已经很丰富很有趣了，不像有些夫妻需要孩子作为纽带。

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在文学圈，李银河与王小波的爱情几乎无人不知。但这段感情是如何开始的，却鲜有人知晓。在李银河的自传《人间采蜜记》中，李银河将之一一道来。她对记者回忆，当时两人的差距还是比较大的，“小波在街道工厂工作，我在《光明日报》当记者”。

起先，李银河没有意识到这种差距。直到有一次她听说了一件事儿：“有时我会给他写信，用标有‘光明日报’字样的信封，那会儿信先到工厂，结果就轰动了：王小波认识《光明日报》的人！可我起先都没有在意过这些。”

“浪漫的激情之爱有个前提，就是‘可望而不可及’，现代这种情况很少见了。我碰上之后，就觉得非常幸运。”李银河笑着说，自己对那些世俗的东西真的不太看重，比如物质条件、家庭背景之类，“我就说，王小波是个男版的‘灰姑娘’”。

李银河与王小波如此相爱，或许与双方共同的文学见解有关。李银河提到了这样一件事情，“我曾有段时间赋闲在家，开始看世界名著。当时小波的《绿毛水怪》里提到一部很‘偏’的小说，我恰好看过，恰好两个人对这部小说的感觉还差不多，我想，这就是缘分吧”。

正如李银河在《人间采蜜记》中回忆的那样，在与王小波相依的二十年间，感受到的全是甜蜜和温暖。她写道：“我这一生仅仅得到了他的爱就足够了，无论遇到什么样的痛苦磨难，小波从年轻时代起就给了我这份至死不渝的爱，这就是我最好的报酬。”

『贰』 帮我想想这是哪部电影

我倒~~

绿毛水怪~~

这个虽然没看过不过 他本人参加过的电影就比较少,根据你的叙述,我估计是 <2002（异灵灵异-2002）>或是<恋爱行星>
只有这两部是 有可能出现水怪的他的电影

恋爱行星

监制： 林超贤 Dante Lam 林小明 Daniel Lam
导演： 林超贤 Dante Lam
主演： 谢霆锋 Nicholas Tse 林嘉欣 Kar Yan Lam 陈奕迅 Chan, Eason 卢巧音 Candy Lo 谷德昭 Vincent Kok
影片讲述，热爱音乐的高风（谢霆锋 饰）在父亲去世后，大病了一场，失去了听力，从此远离音乐，变得少言寡语、意志消沉。高风认识了喜爱跳舞的陈静（林嘉欣 饰），俩人很快就坠入了爱河，一次车祸夺去了陈静的生命。静的魂魄不甘心离开，因为七天后就是她一直向往的跳舞决赛，她要求风让她寄居在他体内，故事由此变得复杂且深情感人……

2002（异灵灵异-2002）

监制： 谷德昭 Vincent Kok
导演： 叶伟信 Wilson Yip
主演： 谢霆锋 Nicholas Tse 冯德伦 Stephen Fung 罗家英 Kar-Ying Law Rain Li 李灿森 Lee Sam Danielle Graham 方力申 Lik-Sun Fong 安雅 Anya (I)

影片简介
香港灵异片新作，影片讲述警方设立一个名为“异灵灵异2002”的特殊部门，以一人一鬼的组合，专责对付祸害人间的各式冤魂野鬼！拥有通灵眼的潮（谢霆锋饰）与野鬼Sam（李灿森饰），后来替换拥有阴阳眼的风（冯德伦饰），可是风却是怕鬼怕得要死，所以在面对鬼魂大战时，这对捉鬼组合无从发挥合作的威力，平填许多搞笑情节……

很可能是这两个中的一个

『叁』 为什么没人把《绿毛水怪》拍成电影呢

要拍电影是要有人投资的，如果前景不好没人敢投资的，说白了还是要有钱赚，才会干这个活

『肆』 我们在池塘水底，从一个月亮走向另一个月亮

高中时，有一天在隔壁读高中的初中朋友约我吃饭时对我说：看到王小波《绿毛水怪》里的一个比喻，我知道你一定喜欢：

我们在池塘水底，从一个月亮走向另一个月亮。

她真是太了解我了，我确实很喜欢这个诗意的比喻，这话仿若他和李银河说的那些情话一样漂亮又动人。

我十六岁读王小波。

可是年轻时候读王小波总是需要藏着掖着，有种古人雪夜闭门读禁书之感。看的王小波的第一本小说是《青铜时代》，那种直白的描述让人惊掉下颚，他真是敢写。可是后来读了《黄金时代》，才发现《青铜时代》里的描述是小巫见大巫。

王小波的文笔同样让我吃惊，很有趣，一点玩世不恭，三分黑色幽默，再佐以缜密的思辨和一些知识分子的恳切与清醒。在九十年代的思想土壤里，人们读到这些文字，想必都会惊叹这是一个横空出世的天才，异类。

我去过两次万寿寺，第一次是因为高中看了小说《万寿寺》，乘兴所至想在这个空间里寻觅一些小波曾经生活在其中的风景，气味与色彩。第二次已经是工作，休假期间去参加崔恺老师的思库工作坊，课题选址就在万寿寺。我们从万寿寺路一直绕到法华寺路，兜了个圈，中建院的任祖华老师指着万寿寺西南角一带说：现在这片已经是军区大院了，王小波在这儿居住过。我望过去，红墙黛瓦，草木已经郁郁葱葱。

万寿寺附近市井气息特别浓厚，寺前的运河一直可以通到颐和园。凭栏发呆了很久，第一次觉得离王小波这么近。他是如此巨大地影响了我整个的青春成长史，巨大到他已经成为我血液与基因中的某种印记。

有三个人建立了我对于六七十年代的所有想象，一个是阿城，一个是金宇澄，一个是王小波。

我喜欢他们三位的文笔，要是大言不惭地说自己在写作上有什么师承，我会恬不知耻地攀附上他们。三位都是我喜欢的冷静理性且克制的文风，只是区别在于，前二位在用一种话本式的传统说故事的方式在和我们娓娓道来，如一个篝火旁的说书人。而王小波则在消解传统，在重新构筑一种崭新的小说叙事。

卡尔维诺博尔赫斯都是这种小说叙事的缔造者。现在我们有了王小波，讨论卡尔维诺等作家会容易很多。王小波从不讳言自己承袭自他们，他在《革命时期的爱情》里坦言：

已故意大利作家卡尔维诺的作品我是百读不厌。卡尔维诺是多么地天才，他的大脑构造据说复杂无比，难怪能构想出如此多线命运分岔的故事，我知道王小波肯定喜欢找聪明人当老师，想必也喜欢被人夸聪明。如果我觉得聪慧是一件多么好的特质和本事，那多少是源自王小波。

王小波笔下的大部分角色几乎都是清一色的聪明人。

《黄金时代》中的王二深谙逻辑学，他甚至以此证明自己没有搞破鞋：如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。《红拂夜奔》中的李卫公也是个聪明人，他热衷于证明费马大定理，他还会捣鼓发明各种古怪的器械，比如说一个开平方的机器：

这个发明做好之后，立刻就被太宗皇帝买去了。这是因为在开平方的过程中，铁连枷挥得十分有力，不但打麦子绰绰有余，人挨一下子也受不了。而且摇出的全是无理数，谁也不知怎么躲。

但是聪明并不等同于智慧，所以王小波笔下的角色大多都是悲剧性的。《红拂夜奔》里现实中的王二花了十年的时间证出了费马大定理，也只是得了一个人瑞的头衔而已。《万寿寺》中的薛嵩虽然最终还是攻破了长安城中的金色宝塔，但那只是小说，小说外的我则最终和庸碌的日常妥协，一切都无可避免的走向了庸俗。

《十三邀》第一季出过番外，名为《二十年后，我们为什么寻找王小波》，但只有预告。最近出了《偏见》，方得一窥访谈全貌，其中李静说的一段话非常触动我：

我最强烈的感受就是王小波一定爱过一个女孩，那个女孩死了，在李银河之前。这个感觉来源于《绿毛水怪》和《地久天长》，这两个小说都写到男主人公爱的女孩死了。我就问李银河，我说他是不是在您之前，爱过一个女孩，那个女孩很早就去世了。她说还真是，她说是谁她也不太清楚，好像是去世了。

那个去世的女孩子在青年的王小波心里一定是有过不可触的爱情的想象，所以我总觉得王小波看待身体的态度像画家。他懂得看，目光流连之处并不是色情，他的文字干净纯粹，字面不见淫，就像远远看着那个已经离世的女孩，有的也只是年轻人清明澄澈的欲望。所以，但凡有道德家批评王小波的小说的情色，我倒是想借钱钟书的话来调侃：

上帝欲灭亡人类，有时来几场洪水，有时降下一两个道德学家。

《黄金时代》里写道：陈清扬说，那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋，但是她清白无辜。她到现在还是无辜的。听了这话，我笑起来。但是她说，我们在干的事算不上罪孽。

欲望被道德家批判，被认为有罪的年代往往也是反智的年代，思想会与欲望一样被禁忌，不可被言说。《寻找无双》里的孙老板把思想视为是必须避人的一件事，因为不避人，就会被人看作奸诈，引起别人的提防。李靖把费马大定理画进了春宫图，因为政府不让他发表，这种荒诞不经的反讽让人在啼笑皆非之余，也能悲从中来，因为我们知道王小波无非只是把时代背景放在了唐朝而已，中国有一些历史时期它本身就是黑色幽默。

他言在此，而意在彼。

我看过王小波的《东宫西宫》剧本和张元改编成的电影。《东宫西宫》在我看来，同性恋问题只是表象，体制下微妙又敏感的人性才是小波想试图陈述的。在《东宫西宫》中王小波关注到了虐恋文化，并从欲望的过程里察觉到隐现着的权力。

这种视野已经很接近福柯了，根据李银河的《人间采蜜记》的记述小波的欲望结构是后来形成的。西方有福柯在关注亚文化的群体，我们有王小波和李银河。

我们常常以为王小波是在书写情爱，其实他是在书写人性。

王小波深谙人性与欲望，他知晓欲望本身即能刺激和扭曲一个人。《红拂夜奔》里虬髯公爱着红拂，在杨府的每一分每一秒都如坐针毡，他只能自我欺瞒说把和红拂住在一起看做是上头对自己的考验，红拂对他来说是一棵特别美丽的植物，比方说，一棵大柳树，她头上的万缕青丝就像是柳条，或者她是一条幽静的小溪，那万缕青丝就是水流里飘荡的水草。可红拂和李靖自由到蔑视世俗的行径最终还是刺激了他。于是虬髯公选择出走，到扶桑国，当了国王，过去他喜欢偷看红拂的如云长发，后来他就要求所有女人都剪短发或者梳小辫。他用这种方式来忘掉在红拂那里受到的挫折，终于把自己变得很古怪了。当想毁灭一个人，只需要禁忌与压抑他的欲望就可以了。

时常会想，王小波要是活到现在，会喜欢现在这个世界吗？相较于他的年代，一切有变得更好吗？

不会的。不管在什么时代，一尘不变的是人性。人性的罪与罚，爱与憎，敏感与脆弱，在任何时代不会减弱分毫。

王小波也许没想到，他在死后成了一个符号。

高中时发现不少新锐作家在模仿着小波的腔调，比如小饭，比如胡赳赳。王小波的追随者自称王小波门下走狗，就像尼采的追随者宣称自己是尼采主义者一样，一个自身最反体制反标签反崇拜的自由个体，却在身后成为被标签化的对象，成为了某种姿态的象征。

凡是一股浪潮之后，必定会有另一股逆向的浪潮。从王小波现象，到而今常见的把议论王小波归为大俗，捧杀与棒杀，在中国只是一枚硬币的两面。

王小波一定拒绝被这样非黑即白地讨论。他生前的确很寂寥，同他的时代格格不入，要是把他的一生看作是一本书，那我们翻到最末几页时，他还是在生活的泥淖里反抗。他始终是文学圈外的边缘人，他的小说在台湾广受热议但在内地却是波澜不惊甚至连出版都困难。他与时代保持远远的距离感，他冷眼旁观，又古道热肠。他的文字戏谑，调侃。中国人见惯了含混，语意不清，顾左右而言他，见到了精准，乐观，理智，清醒的思辨，就如同花刺子模的信使见到了不以好坏为裁断的国王一样，惊愕想必于无声处听惊雷。

王小波是启蒙者，他不持偏见，也不偏激，春秋笔法，一字寓褒贬。我能想象出他写杂文的时候，心里肯定有个声音在慢条斯理地就事论事地说着。他说话有技巧和策略，曲线救国，不越雷池，把话说得让人爱听。

当有一天对现实我们能保持冷静理智的讨论态度，把无智无性无趣的生活弃之如敝屣，拒绝道德家的教化，把科学和理性视为一饭一蔬的日常，这应当才是我们可以真正平心气和地讨论小王波的时候。

我会特别注意一个人的外在形象究竟能在多大程度上反照他的内心。照片上的王小波，是个愣头青，其貌不扬，头发蓬松，永远是叉着手，一副无所谓又不买账的样子。这个相十分符合我读王小波文字时对他模样的预判。我看过王小波的采访影像，里面的他出乎意料的一本正经，谦逊自知。

王小波说：

我们的社会里只有两种人，一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。我们中的大多数人直到舞台谢幕尚不知自己扮演的角色只是提线木偶。也许有人会发现这些安排与设置，但却不愿意去打破，因为他们早已安之若素，改变了反倒不自然，像鲁迅说的：

从奴隶生活中寻出美来，赞叹，抚摩，陶醉，使自己和别人永远安住于这生活。

而王小波呢，当然也和我们一样，也是这个世界的楚门，但不同的是他看到脚本编的太坏了就敢去去骂编剧几句，而不仅仅作为沉默的大多数。

我们知道，在精神上这个浪漫骑士是自由的。他对于智性和理性的追求至少在他的小说世界里是自由不受拘束的。在那个年代不坠入愚蠢的深渊已是万幸，依然保持清醒不媚俗的思考，甚至还要特立独行，可谓难于上青天。

《寻找无双》中偏执的王仙客临终时说：

他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是一个梦。梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。

我喜欢这段描述，真实与虚妄，现实与梦境，界限模糊又清晰，它让我明白了王小波那句流传很广的话：一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

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书名：绿毛水怪

作者：王小波

豆瓣评分：9.1

出版社：北京十月文艺出版社

出版年份：2018-6

页数：181

内容简介：

王小波短篇小说集，其中同名小说《绿毛水怪》是王小波小说处女作，可以一窥作者创作的源头及其后的发展走向。小说中肆意的想象力、幽默的调侃以及人对自我意志的彰显，是作者zui突出的写作风格，也是一以贯之的精神内核。小说《绿毛水怪》也是王小波和李银河的定情之作，其间洋溢的强烈诗意，令人看到小说和杂文之外的另一个王小波。

作者简介：

王小波（1952—1997）

1952年生于北京。1968年到云南插队。后在山东转插，做过民办教师。1973年在北京当工人。

1978年考入中国人民大学本科，1986年获得美国匹兹堡大学硕士学位。1988年回国，曾在北京大学、中国人民大学任教。1992年辞职，成为自由撰稿人。

1997年4月11日病逝于北京。

在当代中国作家中，从没有人像他那样获得数不清的赞誉和追捧，从没有人像他那样有无数青年自愿充当其“门下走狗”。他的小说为读者贡献了现代汉语小说的阅读快感，他让人们看到了一个不同的别样的世界；他的杂文，幽默中充满智性，为读者打开一条通向智慧、理性的道路，被一代代年轻人奉为精神偶像。

他被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡，亦是两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾《联合报》文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。

代表作有杂文集《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《革命时期的爱情》。其中《黄金时代》《未来世界》分别获第十三届、第十六届《联合报》文学奖中篇小说大奖；电影剧本《东宫·西宫》获阿根廷国际电影节编剧奖。

『陆』 为什么电影《长江图》好评如潮却票房惨败

正在公映的《长江图》一如既往地的上演着文艺佳作“叫好难叫座”的尴尬。排片少，而且多在非黄金时段，让不少文艺片粉丝、拥趸，鲜有更多的选择余地和空间。藉此，片方、导演、演员以及相关工作人员的付出也就很难得到尽可能多的认可与回报。

不过，稍显欣慰的是，仍有不少电影人在坚持艺术追求，一些观众也在以各种方式支持着小众却不小气的文艺片市场。就好像我今天一早乘车近一个小时，赶看早场《长江图》一样，原以为周末日大家都在睡懒觉，进场却发现，已有十多观众静坐其中，静待电影开画。不知怎的，此情此景，却在我心中泛起丝丝酸楚、点点感动。

追看《长江图》我是慕名而来。影片曾获第66届柏林国际电影节金熊奖提名，并收割了极具分量的第66届柏林国际电影节“杰出艺术贡献银熊奖（摄影）”。作为影片金牌摄影，李屏宾是台湾电影大师侯孝贤的御用摄影师，曾多次在台湾电影金马奖、戛纳电影节、柏林电影节上获得殊荣，是华语电影圈摄影师中的神级存在。正是在他“鬼斧神工”般的掌镜下，《长江图》才犹若一幅美轮美奂的水墨山水画，以充满诗意的镜头语言，为观众献上了一道视觉、心觉上的珍馐美馔、饕餮盛宴。

《长江图》主演秦昊是公认的文艺片男神，演技派中的老司机，也是国产文艺片的福星。由其领衔的多部文艺佳作数次提名、获奖国际A级电影节。《长江图》中，秦昊出演子承父业的船长高淳，一个逆流而上寻寻觅觅亦真亦幻爱情、神女的，有些颓废，亦有些偏执、病态的中年男人。

相比秦昊这样的老司机，《长江图》女一号安陆的扮演者辛芷蕾，在参拍该片时，则还是资历尚浅的演艺新人。不过，涉艺虽浅，其演技却尽显纯熟与老道。《长江图》里，辛芷蕾将一个性格坚毅，行为弥笃的神女，拿捏得韧劲十足，可圈可点的表现亦令人眼前一亮。尤其是她的眼神中，始终绽放着一种光芒，坚毅、坚韧，不舍弃、不放弃，无缝贴合着安陆复杂的内心世界、繁杂的思绪空间。

在那场江边边奔跑边呐喊“高淳......”的戏份里，辛芷蕾将安陆的绝望与决绝拿捏的淋漓尽致。而在稍后的“跳格”镜头中，安陆那种绝望后的放下、释然，亦被辛芷蕾轻盈却不失分量的肢体语言，诠释的恰到好处。

这两场戏里，虽没有对辛芷蕾的逆光、高光大特写，也没有刻意捕捉她的面靥、明眸，辛芷蕾也只是通过貌似简单的形体语言、肢体动作，就精准地传达出了安陆的心性，演技、实力可见一斑。明明可以做文艺片女神的颜值担当，却偏偏要用实力证明自己。辛芷蕾的爆发力、可塑性，在《长江图》中得以全情尽现。

好的电影离不开好演员的演绎，更离不开方方面面的辛勤劳作。以男女主演秦昊、辛芷蕾为例。据说秦昊是毛遂自荐出演高淳的，为此，他还学习了不少驾船、修船知识，在船上封闭式体验生活数月，敬业精神令人感佩。

由于剧情、戏份所需，辛芷蕾的际遇则更加凄惨。封闭体验生活是最基础的，研读剧本，揣度人物心理、拿捏人物性格也都是必做的功课。不仅如此，大冷的天，辛芷蕾多次要浸泡在冰冷的江水里，在泥淖中光脚跋涉，在山峦间崎岖前行。

尽管天气和河水时常都把人冻得瑟瑟发抖，但辛芷蕾却不能让眼神走神，让面靥变形，更不能让嘴皮上下打架。因为，如果那样，就很难将安陆的心绪精准的呈现出来......功夫不负有心人，辛芷蕾的演技不仅获得了片方、观众认可，更在国际电影节上收割了世界级演技大神梅丽尔斯特里普的点赞和撒花。

值得一提的是，《长江图》中，为了更加贴合安陆这个角色，辛芷蕾全程素颜出镜，“文艺片素颜女神”佳誉，实至名归。

《长江图》让辛芷蕾奉献了自己演艺生涯中的多个第一次，其中包括与秦昊的激情戏。稍显可惜的是，那场长达五分钟，有些病态，也有些情色的，“一边讨论诗词一边爱爱”激情戏，审查时，被删减了。

《长江图》是部文艺片，也是件艺术品。一次摄影艺术的盛绽，一次演技实力的怒放，一段逆流人生的写照。

『柒』 第一次见面哪些因素会注定，你和喜欢的男人能不能进一步

『捌』 王小波的全部作品

王小波的作品按出版先后顺序排列如下：

1、小说集《唐人秘传故事》于1989年9月出版，包括五篇小说：《立新街甲一号与昆仑奴》、《红线盗盒》、《红拂夜奔》、《夜行记》、《舅舅情人》。

2、小说集《王二风流史》于1992年3月出版，收入三篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》。

3、报告文学《他们的世界——中国男同性恋群落透视》于1992年1月出版，与李银河合著。

4、小说集《黄金时代》于1994年7月出版，收入五篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》。

5、中篇小说《未来世界》于1995年7月出版。

6、杂文集《思维的乐趣》于1996年11月出版。

7、小说集《时代三部曲》于1997年5月出版，包括《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》。

8、杂文集《我的精神家园》，出版时间不详。

9、随笔集《沉默的大多数》于1997年10月出版。

10、小说《黑铁时代》于1998年2月出版。

11、另外还有剧本作品集《地久天长》，电影文学剧本《东宫·西宫》。

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王小波生平简介：

1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。

1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。

1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。

1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。

1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。

1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。

作品获奖记录：

《东宫·西宫》获得1997年阿根廷国际电影节最佳编剧奖。

《未来世界》获得1995年第16届《联合报》文学奖中篇小说大奖。

《黄金时代》获得1991年第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖。