电影茶圣陆羽2018

❶ 酒圣是谁茶圣是谁兵圣是谁

茶圣是唐朝的陆羽，兵圣是春秋时的孙武，酒圣是杜康。

1、茶圣陆羽：

杜康是夏朝的国君，也是中国古代传说中的“酿酒始祖”。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒圣，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。

人物成就：

陆羽之被尊为“茶圣”或茶叶专家，基本上是他逝世以后的事情。在他生前，他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称。

但在时人中，他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的。这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形成为一门独立的学问，但时属初创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。

其次，《茶经》一书，是撰于陆羽在文坛上已崭露头角之后，即陆羽在茶学上的造诣，是在他成为著名的文人达士以后才显露出来的，是第二位的成就。

❷ “茶圣”陆羽的故乡，是今天的哪里

茶圣陆羽的家乡坐落于今日的湖北天门市中心城区，这名茶圣极致诠释了，什么叫做将一件事保证完美。在古代人觉得唯有读书高的时代里，他以一己之力将茶道文化带到了那时候的社会发展流行，并危害后人迄今。讨论一下陆羽是怎样逆转改变现状的命运的吧。

说起人生凄惨，没人比茶圣陆羽的出世更槽糕了。陆羽被敬称为“茶圣”，写下了全世界第一部茶道文化的著作“茶经”，变成大唐盛世知名隐者，连皇帝都想找他饮茶闲聊谈人生，那就是之后的事儿了。陆羽原是个无名无姓的弃儿，变成陆羽，也是他成年人后为自己取的名称。也许女娲造人时打过盹，陆羽出世时容颜丑恶，相貌非常随意，爸爸妈妈便绝情地抛下了他，这时他才三岁。人一生遵照哪些的运动轨迹，一半是天时，一半是勤奋。依照陆羽的命运逻辑性，他被弃山间，要不为豺狼所食，要不饿死了冷死。但命运仍未彻底苛待他，他起先被寺院方丈捡到，又被此外一个寺院的积公高僧收留。

古人觉得“唯有读书高，惟有读书高”，除开儒家思想经学以外，别的全是小路全是杂学。但陆羽的《茶经》却将学术研究与油茶树融进一体，融进儒道佛，融进社会发展流行，变成日常生活造型艺术，进而造就了茶道文化，从而危害了我们中国人的生活习惯与生活哲学。茶不便是人一生的真实写照吗?温开水泡茶，荼叶只浮在河面;而开水泡茶，荼叶屡经浮沉，茶的原汁原味与芳香当然散逸起来。人何尝不是这般，只有艰难险阻，才可以玉汝于成，挫败是人最好的大学，是老天爷赠给内心强大的人最美的礼物。对陆羽而言，丑并不是错，结巴也不是错，但自甘堕落就不对;人生道路千万条，但仅有一条是最好是的路，便是合适自身并非常值得一生为此拼搏的路。人的一生只做一件事情就可以了，可以把一件事保证完美，这就是开外挂的人生。

❸ 陆羽主要经历是什么

陆羽是一个被遗弃的孤儿。三岁时，陆羽三岁的时候，被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得，取名陆羽。在龙盖寺，陆羽不仅学会了读书，还学会了泡茶。然而，陆羽不愿意皈依佛教，也不愿意剪头发当和尚。

十二岁那年，陆羽意外地从龙盖寺逃出来，到一个剧团学习表演。尽管陆羽外表不好，还有些口吃，但陆羽幽默风趣。然后非常成功地扮演了一个小丑。后来，陆羽写了三卷笑话书《对话》。

唐天宝五年（公元746年），竟陵太守李齐物在一次国宴上看到了陆羽的杰出表现，非常欣赏陆羽的才华和抱负，并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹夫子那里学习。后来，经常和一个好朋友（崔国辅）一起旅行，品尝茶和水，谈论诗歌和论文。

唐肃宗乾元年（公元758年），陆羽来到盛州（今南京）学习茶事。

唐上元年（公元760年），隐居山中，阖门著述《茶经》。

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主要成就：

陆羽的《茶经》由三卷十章七千多字组成。它们是：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。它是对唐代及唐代以前茶叶科学知识和实践经验的系统总结，这是陆羽茶叶生产经验的结晶。

陆羽在获得了茶叶生产的第一手资料后，还翻阅了大量书籍，收集了大量的茶叶生产经验。茶经应运而生，在世界各地广受欢迎，为当时的人们所学习和珍藏。

在《茶经》中，陆羽首先发现了许多名茶，除了描述了茶区的分布、茶的生长、种植、采摘、制造和品尝之外。例如，浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，被陆羽评为优等品，然后被列为贡品茶；义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶，则由陆羽直接推荐。

❹ "茶圣"是谁

陆羽
陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。

陆羽原是个被遗弃的孤儿，三岁时，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。积公以《易经》自筮，为孩子取名，占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。陆羽在黄卷青灯、钟声梵音中学文识字，习诵佛经，还学会煮茶等事务。虽处佛门净土，日闻梵音，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。

九岁时，有一次智积禅师要他抄经念佛，陆羽却问：“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣。儒家说不孝有三，无后为大。出家人能称有孝吗?”并公然称：“羽将授孔圣之文。”住持闻言，颇为恼怒，就用繁重的“贱务”惩罚他，迫他悔悟回头。陆羽被派去“扫寺地，结僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。陆羽并不因此气馁屈服，求知欲望反而更加强烈。他无纸学字，以竹划牛背为书，偶得张衡《南都赋》，虽并不识其字，却危坐展卷，念念有词。积公知道后，恐其浸染外典，失教日旷，又把他禁闭寺中，令芟剪卉莽，还派年长者管束。

眨眼三年，陆羽12岁，觉得寺中日月难渡。乘人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功，后来还编写了三卷笑话书{谑谈)。

俗话说，吉人自有天相，陆羽亦不例外。唐天宝五年，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才华和抱负，当即赠以诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)礼部郎中崔国辅贬为竟陵司马。是年，陆羽揖别邹夫子下山。崔与羽相识，两人常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。天宝十五年陆羽为考察茶事，出游巴山峡川。行前，崔国辅以白驴、乌犁牛及文槐书函相赠。一路之上，他逢山驻马采茶，遇泉下鞍晶水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录，锦囊满获。唐肃宗乾元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闽门著述{茶经)。期间常身披纱巾短褐，脚着蘑鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归，时人称谓今之“楚狂接舆’。

唐代宗曾诏拜羽为太子文学，又徒太常寺大祝，但都未就职。

陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。(全唐诗)载有陆羽的一首歌，正体现了他的品质：

不羡黄金垒，

不羡白玉杯，

不羡朝入省，

不羡暮登台；

干羡万羡西江水，

曾向竟陵城下来。

陆羽的(茶经)，是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。{茶经)一问世，即为历代人所宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。

陆羽除在(茶经)中全面叙述茶区分布和对茶叶晶质高下的评价外，有许多名茶首先为他所发现。如浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶，经陆羽评为上品，后列为贡茶；义兴郡(令江苏宜兴)的阳羡茶，则是陆羽直接推举人贡的。(义兴县重修茶舍记)载：“御史大夫李牺范实典是邦，山俗有献佳茗者．会客尝之，野人陆羽以为芬香甘辣，冠于他境，可以荐于上。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。”

不少典籍中还记载了陆羽晶茶鉴水的神奇传说。唐张又新在(煎茶水记)中记述了陆羽这样一件事：

‘代宗朝李季卿刺湖州，至维扬(今江苏扬州)，逢陆处士鸿渐。李素熟陆名，有倾盖之懂，因之赶郡，泊扬子驿。将食，李曰：·陆君善于茶，盖天下闻名矣，况扬于南零水又殊绝，今者二妙，千载一遇，何旷之乎!’命军士谨信者，执瓶操舟，深诣南零。陆利器以俟之。低水至，陆以杓扬其水曰；‘江则江矣，非南零者，似临岸之水。’使曰：，荣槽舟深入，见者累百，敢虚绐乎。’陆不言，既而倾诸盆，至半，陆遭止之，又以杓扬之曰：，自此南零者矣!’使蹶然大骇伏罪曰：‘某自南零齐至岸，舟荡覆半，惧其渺，揭岸水增之，处士之鉴，神鉴也，其敢隐焉。’李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆，既如是，所历经处之水，优劣精可判矣。陆曰：：楚水第一，晋水最下。’李因命笔，口授而次第之。”(新唐书·列传)的(陆羽传)中，也记有此事，但在说到李季卿召见陆羽时，“羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著{毁茶论)”。

陆羽逝世，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。唐时曾任过衙州刺史的赵磷，其外祖与陆羽交契至深．他在(因话录)里说，陆羽·性嗜茶，始创煎茶法。至今露茶之家．陶为其像，置于炀器之间，云宜茶足利。’唐李肇撰{国史补)也说到，陆羽·茶术尤著，巩县陶者，多为瓷偶人，号陆鸿渐，买数十茶器，得一鸿渐。市人沽茗不利，辄灌注之。”

在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。

在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。

❺ 茶圣是谁

陆羽

（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。

❻ 茶圣,兵圣,酒圣分别是谁

茶圣，兵圣，酒圣分别是：

1、茶圣陆羽：

杜康是夏朝的国君，也是中国古代传说中的“酿酒始祖”。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒圣，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。

❼ “茶神”陆羽到底有何魅力，以至于周围很多不喝茶的人都十分佩服他

陆羽能得到很多人的敬佩，我想主要是因为他的人品作风和成就。他做人勤恳、潜心学习、百折不挠，为了研究茶道，不怕艰难困苦，什么事都亲力亲为，对于茶，他了如指掌。而且他一直都很鄙视权贵，不贪财不重利，坚持正义至上，这样的人品怎么会不被人所敬重呢？

《全唐诗》里有一首描写陆羽的诗歌：“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”陆羽在中国，甚至全世界，对茶业作出的贡献都是很大的，世人称他为“茶神”也不为过！

❽ 陆羽被称为茶圣，他对茶文化有何贡献呢

相信大家都听说过诗仙酒仙吧，自古以来在各行各业都有十分有名的人，虽然说，可能在你看来并不是什么厉害的事情，但是他们却能够青史留名。我相信大家都知道诗仙李白吧，出口成章，妙笔生花，他的文采是大家十分羡慕的。今天我要说的也是一个历史名人，茶圣陆羽。

他把传统儒学融入茶文化之中，创造了与之前完全不同的茶道，可以说是把茶文化带领到了一个新的阶段。也许有人会疑惑，为什么世人对于陆羽的评价那么高，我感觉这主要是因为有了他，才使文化进入了一个新的阶段。对此，你有什么看法?

❾ 陆羽明明是个弃婴，经历了何事就能成为一代茶圣

历史上很多杰出的人物，出身都不是很理想，比如牛顿就是一个遗腹子。在唐朝有这么一个圣人，他的出身一样是可怜，就连他自己在做自我评价时也是用“不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃”。虽然是一个弃婴，但是这并不妨碍他的伟大。凭借着对茶的研究，他成为了人人敬仰的茶圣。

《茶经》一共分三卷十节，全书共七千多字。卷上：第一节写茶之源，讲述了茶的起源、状、功用、名称、品质；第一节写茶之用具，浅谈了制茶的用具，如采茶篮、蒸茶灶、焙茶棚等；第三节写茶之制造，论述茶的种类和采制方法。卷中：第四节写茶之器皿，论述煮茶、饮茶的器皿，即 24 种饮茶用具，如风炉、茶釜、纸囊、木碾、茶碗等。卷下：第五节写茶之煮法，讲烹茶的方法和各地水质的品第；第六节写茶之饮法，讲饮茶的风俗，即陈述唐代以前的饮茶历史；第七节写茶之事，叙述古今有关茶的故事、产地和药效等；第八节写茶之产地，将唐代全国茶区的分布归纳为山南、浙南、剑南、浙东、黔中、江西、岭南等八区，并谈各地所产茶叶的优劣；第九节写茶之略，分析采茶用具可依当时环境，省略某些用具；第十节写茶之图，教人用绢素写茶经，陈诸座隅，目击而存。

这一部《茶经》系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，传播了茶叶科学知识，促进了茶叶生产的发展。最终也正是凭借着《茶经》陆羽被后人奉为了茶圣，受到了无数茶之爱好者的推崇。

❿ 茶圣是谁，亚圣是谁

茶圣是陆羽，亚圣是孟子。具体介绍如下：

一、茶圣

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

二、亚圣

孟子（约前372年—前289年），姬姓孟氏，名轲，字号子舆，邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

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茶圣和亚圣的主要成就：

一、茶圣的主要成就

陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结。

《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。 在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现。

二、亚圣的主要成就

孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：民为贵，社稷次之，君为轻。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。