A. 2018年四川高考语文作文是时评文吗
看懂时评是关键,当然了粗悉,晌唤只要政治立场坚定,都不是难事。然后要切题,要有论点,论据,然后展开评论。最后提出自己见解,也就是给建议,怎么事前规岩谨乎避,事后解决。一般都是3段式。具体也可以根据情况多一些段落。(可以多看看环球时报,这个是很好的学习材料)
B. 如何评价《天注定》这部电影
这部电影已经被禁了,看过了人都评价有些黑暗,甚至这部电影被评判说是对文化的犯罪。
一次次的受挫让你思考生存的意义,也感受不到世界的阳光,这部电影尤其给了身处在社会底层的人一击。
这部影片在国际上也获奖无数但还是未能通过电影审查,其背后意味也值得我们思考。
C. 最新时评作文素材
被阉割的语文
记得以前的高中语文课本在选用朱自清的散文《荷塘月色》时,删去了文中“又如刚出浴的美人”这句对荷花的美妙而传神的比喻。其原因大概是怕学生读此句后引起不良联想而污染了莘莘学子那一颗颗单纯的心。初中课本中闻一多先生的《最后一次讲演》中,则删去了长长的一段赞颂为中国的教育与和平作出了巨大贡献的司徒雷登的话。今天的教材中《荷塘月色》已经补上了那句在不少道学家眼中很是香艳的比喻,未见得学生读过后就“看见淫”了;
《最后一次讲演》中的那段话依然阙如,可司徒雷登却已在许多国人(特别是知识分子)心目中恢复了他伟岸的身影。
新近出版的苏教版高中语文教材中选用的台湾作家杨子的《十八岁及其他》一文中,删去了以下三个自然段:
听说你有了一位还谈得来的“女朋友”了。十八岁正是做彩色梦的年龄,我完全了解十八岁男孩对初恋的憧憬。可是,我也知道十八岁的年龄,对于爱情,会有非常简单的定义。想起感情的生活,我有难以说明的歉疚、忏悔和创伤,因此,我要劝你珍惜爱情。不要把感情上的冲动和爱情附会在一起;不要让这样的冲动,成了爱情的负债。
多姿多彩的爱情生活是罗顷汪曼蒂克的,但我宁愿你在爱河里只饮一勺。因为真正令人心灵颤动的爱,不能求之于泛滥的感情中。古今中外许多爱情故事的可歌可泣,是由于有真的倾心和忠贞。东态做东,记住:在我们的社会里,女孩子依然是较弱、较易受损害的一方(屠格涅夫笔下的罗亭感慨地说,女孩子的心都像黄金)。在感情生活上最痛苦的莫过于因为自己的轻浮,而负上内心不愿承受的责任;或者,因自己的薄幸,而终身受到良心的谴责!
一个能爱而又能被爱的人是幸福的,曾经爱而又被爱的人生是美好的。但是,即雀闭仔使爱而失落也酿成醇香的回忆。所以,假如你不幸在爱情的天地里折了翅膀,不妨哭,但不要庸俗!
《十八岁及其他》是一位父亲写给刚满十八岁的儿子的一封信。除了谈自己对儿子“十八岁”的感受,作者还和儿子倾谈了“两代人的矛盾”、“读书的苦乐”、“恋爱”、“青春”这四个话题。不知编者出于何种原因,在编辑时删去了以上几段有关“恋爱”的文字。一个父亲能跟儿子交谈的话题却成了中学语文教学的禁区,我真的是不敢想象。读者不妨细品上面几段文字,多么情深意切语重心长!初读高中的孩子正处于青春期,我们可以在言谈中避开恋爱的话题,但孩子们在现实生活中是逃避不了的。可以说,想找一篇对学生进行恋爱观教育的文字都不好找,可送上门来的这段辞美意丰的文字却被我们的道学家们轻轻删去了!
D. 时评怎么写
1.观点集中。时评属于小文章,切忌面面俱到。选准切入点,深入剖析往往能出奇制胜。
2.题目要能吸引眼球。没有好标题,文章再好也没人看。
3.选好主题之后一定要多搜索材料。选用最精的上等原料,吸收最精彩的观点,在此基础上发挥,自然能胜人一筹。
4.要注意文采。言之无文,行之不远。能用艺术语言表达,就不要用书面语言表达。要善于化繁为简,用形象比喻解读复杂道理。这样判没文章就增加了信息量和可读性。
5.文章一般控制在1000-2000字左右,这适合人的阅读习惯。行文要注意层次,逻辑关系越鲜明,人们越爱读。
6.如果在网上发贴,没有编辑,需要自己对自己负责。文章写完后先用文滚冲派档自动校对,然后仔细阅读两遍。
E. 时评:奥斯卡最佳动画长片《蜘蛛侠——平行宇宙》有感
时评:奥斯卡最佳动画长片《蜘蛛侠——平行宇宙》有感
高一一班 21号 陈怡静
当《黑豹》被提名角逐奥斯卡时,它不出所料地被群嘲——因为这只是一部有特效没情怀的爆米花电影啊。超英系列电影的内涵和深度怎么可以和一众文艺片、历史片的厚重感相提并论呢?可如果我告诉你2018年还真有一部十分精彩,很值得一看的超级英雄电影喜提小金人,而且它还是一部动画片,你一定会觉得我在胡说八道。
首先,《蜘蛛侠——平行宇宙》是一部定格动画,它使用了抽帧手法把帧数从24降到了12,说人话就是把纸质漫画的视觉效果和动画、特效融合在了一起:拼接色块、马赛克效果,你能想到的和你想象不到的,全都冲进眼球。人物对白、心理活动、歌词都一一从对话框里蹦出来。你可以在大荧幕里拥有蜘蛛侠漫画的既视感。
接着,聊聊它的剧情:影片一上来Peter Parker就殉职了,来自布鲁克林的小黑蛛迈尔斯将接替Parker成为新的蜘蛛侠。可刚被蜘蛛咬过的他才十五岁,正处于青春期,和父亲关系紧张,不会控制超能力,还痛失了唯一理解他但同时也是反派的叔叔。迈尔斯的生活在一夜之间分崩离析,他手足无措,嘴上说着“我要不就当一个普通小孩吧,警察会对抗邪恶,地球是不会那么快毁灭的。“可是,当他面对来自其他五个平行宇宙,渴望回家的蜘蛛侠们——他们是陷入中年危机的蜘蛛侠Peter Parker 、蜘蛛女侠格温·斯黛西、30年代的暗黑蜘蛛侠、日本少女潘妮·帕克和一只蜘猪侠,迈尔斯下定了要成为蒙面英雄的决心。在朋友们的帮助下,迈尔斯逐渐找回自信,顺便拯救了世界。
剧情虽然简单,但电影画风多样——日本的二次元文化、黑色电影中正义边缘的侦探形象等与主宇宙繁华的纽约、未来世界的炫酷想象相混合。最值得一提的是,相较于复联三,这么多画风放在一起却一点儿都不生硬,每个人的时长都刚刚好,传达出的主题也很纯粹直白。从那个喜欢吃三明治,不喜欢上课,暗恋着玛丽·简却还是失去了她的皇后区男人,到现在这个穿着AJ,在意同龄人眼光,拥有青春期烦恼,在重要关头接住了格温的布鲁克林区男孩,不变的精神内核是那个平民英雄,是那个“您友好的邻居蜘蛛侠“。就像他们自己说的”不管面具后是谁——他可以是任何人,任何人“。
其实我们每个人都曾拥有过或正拥有着一个超级英雄梦。纵然生活是一团乱麻,我们自己也十分平凡普通,可一看到主人公身上有一部分自己的影子,我们也会或多或少地找到在真实生活里升级打怪的勇气和信心。
所以要相信,蜘蛛服总会合身的。
F. 2018新闻1+1观看时评800字作文
写时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性。下面老师为大家搜索整理了关于高考作文最新热点时评作文,欢迎参考阅读,希望对大家有所帮助!
一、三入火海,救出多名邻居,自己被大面积烧伤,至今命悬一线。近日,38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内,社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日,面对从各地持续汇来的捐款,王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了捐款:钱已基本够用,拜托大家别再捐了。潘品说,前来捐款的好心人中,有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了,就不要让大家的爱心浪费了。”(5月27日《新京报》) “喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉 龙敏飞 “钱已基本够用,拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余,会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目,将销银行卡”„„这样的话语,出自受助者家人口中,的确令人感动。受助者需要帮助,但并不贪婪,也很有底线与准则,如果受助者都能像这样,愿意献出爱心的人,必然会越来越多,因为每个人都希望自己的爱心,不是被骗了,也不是被挥霍了,而是实实在在地用在“爱心事业”上。
对于这次受助人的表态,网上也是好评一片。有人表示,这样的道德自觉,值得肯定,也值得更多的人学习与借鉴;也有人表示,呼吁“钱已够别捐了”的说法,也是一种慈善„„从网上舆论来审视,对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是:这样的做法,看起来颤悄更像是一种底线之举,只不过由于之前一些受助者的素质不高,才显得如今这受助者的高尚。毕竟,不让“爱心流失”,应该是慈善的应有之义。
审视现实不难发现,在慈善方面,现实的状况的确不容乐观。一些慈善机构的信息不够公开透明,令捐助者“很受伤”。此外,网上一些人利用公众的同情心募捐,也没有得到严厉的惩戒,同样是对慈善的一种“伤害”。当然,还有一些人,没有骗捐,但收到的慈善款远远超过他们的需要,但他们也没有“退还”的意思,甚至用于改善自己的生活,这样的行为,在“捐赠者”看来,同样的不甚合适的,甚至是令人“心寒”的。
通过这些案例足以发现,慈善领域任何的一件小事,一旦处理不当,都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次,受助者都能有足够的道德自觉,都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着,对善款的管理,应该有统一性的规范。可以说,无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款,都应该保持充分的信息公开与透明,在这方面,政府部门应当好监管者的角色,唯有如此,才能避免“善款”合理地用在刀刃上。
遗憾的是,当前对此的约束,似乎还停留在道德自觉的高度上,但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入,并当好“守夜人”的角色,为善款的合理利用保驾护航,让“善款”落到实处,维护好慈善行业的良性制度。
二、据语文出版社近日透露,新修订的中小学语文教材进行了大幅调整,40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重,相关课文最高占到全部课文的40%,并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订,迅速成为广受热议的话题。 语文教材修订凸显文化自信 封寿炎
语文不仅仅包含工具性的语言知识,而且兼具承载哲学思想、陶冶人心等诸多功能。受此传统影响,今天语文教材课文的遴选仍然广受关注,常被视为时代精神、文化传承、文学艺术乃至情感趣味的风向标。那么,这次大幅调整入选课文体现了什么? 增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重,就是要更加强调对优秀传统文化的
传承。我国是一个历史悠久厚重的国家,拥有几千年不间断的历史记录,中华文化在全世界独一无二。同时,我们还拥有浩如烟海的文化段洞汪典籍。
无论是对于当下,还是对于未来,这些传统文化都具有重要而深刻的价值。然而到了当代,随着年青一代对于传统文化的陌生和疏离,文化名家越发难寻。如何改变这种现象?学校教育大有可为。
要接续传统、传承文化,古诗文教学是一把关键钥匙。握仔历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活,深刻地体验社会和人生,强调人类的基本情感,专注于语言的艺术,创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连,蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化,承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义,是激扬它们承载的文化价值,并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此,对它们的学习不仅是“技能性”的,更体现了我们在全球化时代的文化自信。 同时,此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整,比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》。对照着读温书林和张纯如的两篇文章,可谓各有千秋。张纯如的著作,资料更加扎实,细节更加生动,对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外,也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概,塑造了令人感佩的中国女性形象。
时代在变,语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏,跟上时代脚步,在传承中变革,既固本又开新,应该是语文教学一个永恒的课题。
三、近日,一段“樱桃核有毒,5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营养学专家求证,专家表示,这一消息为假命题,樱桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京华时报》)
纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界 杨朝清
微信朋友圈作为一个区别于家庭、工作场所的“第三空间”,曾经给老百姓带来了愉悦的用户体验。然而,不论是屡见不鲜的“炫耀性晒娃”,还是不厌其烦的拉票,抑或层出不穷的谣言,微信朋友圈不断上演着“变形记”,早已面目全非,让一些人选择了远离甚至退出。那些缺乏科学依据的谣言,为何能在微信朋友圈上大行其道? 在不确定因素增加的风险社会,“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代,有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意,也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件,为了最大限度地自我保护,人们往往采取一种封闭性的社会排斥,对樱桃“望而生畏”。
美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境,它一旦被许多人相信,就会进一步增加相信者的人数,进而对社会功能造成影响,导致人们的认知偏差,激发负面的社会情绪,形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下,具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足,谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证, 进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。
许多谣言并不高明,只要我们多一些独立思考和审慎思维的能力,谣言就会被粉碎。在微信朋友圈,谣言为何成为“打不死的小强”?说到底,急剧的社会变迁,让人们普遍缺乏定力,处于一种浮躁、焦虑的状态;而在一个多元的时代里,多种不良社会心态交织杂糅,让谣言有了乘虚而入的机会。
纷飞的谣言,让虚拟世界与现实世界走调、变味。在微信朋友圈,每个人都有那么几个喜欢转发、分享谣言的朋友。你高冷地不屑一顾、义愤填膺地讨伐,他却乐此不疲、信誓旦
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旦地相信谣言是真的,甚至对你进行“道德捆绑”。思考的惰性和文化的快餐化,让许多人“宁可信其有不可信其无”,原本没有什么生命力的谣言,就又多了一些生存空间。 在社会信任缺失的当下,谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子,观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达,谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本,还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣,抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹,治理五花八门的谣言,显然需要多方合力。 四、“只要随便堆砌几万个文字,通过答辩,就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”日前,南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后,发博客称该论文差到让他愤怒。他强烈建议教育部有关部门追查论文的相关单位和作者的责任,并作出相应处理。
问题论文“闯关”打了谁的脸 周继坚 陈吉德教授的“冲冠一怒”,暴露出当前论文评审的诸多问题。客观来讲,当前我国高校从本科生到硕士到博士的学位论文评审总体上是严格的,而在这几个层级当中,博士论文的答辩应当说最为严格。和本科、硕士教育相对放开不同,我国的博士教育还是精英教育,国家对博士生的培养可以说是严上加严,很多论文不过关的博士生不得不延期毕业。但这篇“问题论文”恰恰出于博士生之手,陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问题,着实令人惊诧。
学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现,刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事,用古人的话讲,那就真正是“斯文扫地”。须知,博士生教育的高标准、严要求,既是对学校师生负责,更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略,目的就是要培养造就一批有真才实学的人才,挑起国家改革发展的大梁,如果都像这样腐蚀学术殿堂,连起码的学术准则都不要,连基本的学术要求都达不到,遑论破解“钱学森之问”。
学术是一面镜子,映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利,学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事,真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待,甚至当作商品来交换,那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”,“裂纹”多了,学术大厦就会摇摇欲坠。
学术造假、学术腐败层出不穷,最该反思的还是教育部门和高等院校,学生不认真研究、导师不严格把关,根源是制度出了漏洞,或者制度被架空。应当反思制度规定的论文评价体系是否真正发挥了作用,对学术腐败和学术造假的打击是否起到了作用。如果造假作弊的行为得不到惩处,好的论文得不到激励,敷衍塞责的行为得不到约束,最终只能是“劣币驱逐良币”。
惩治学术腐败,毫无疑问须从“把关”入手,以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人,承担学生学术行为的连带责任,必须建立相应的考核和奖惩机制,使导师不再空当摆设。学校作为学术机构,应当对全校学生的论文质量承担责任,必须深究学校在论文把关方面的主体责任,由教育部门进行监督和考核,对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外,教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为,树立良好的学术导向。 五、“因为是学中文的,所以就很敏感,第一眼看到就觉得这四个字不对劲。”日前,在重庆大学中文系读大三的小赵和朋友在沙坪坝三峡广场聚餐,几个人在新世纪超市旁的空地等人时,被一组雕塑吸引,雕塑上“昭君牧羊”四个大字引起了大家的讨论。对此,当地
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有关部门表示:昭君生活在塞外,应该是有牧羊经历的。(5月22日《重庆晨报》) “昭君牧羊”,权力无文化很可怕 郭文斌 对于“苏武牧羊”“昭君出塞”,读过历史我们都知道,我们还真不知道“昭君牧羊”,不过,当地有关部门却表示,昭君生活在塞外,应该是有牧羊经历的。于是想当然地就有了“昭君牧羊”的城市雕塑,且存在多年了。期间想必也有大学生提出过质疑,但由于当地有关部门的固执己见,却让“昭君牧羊”,成为了当地人人皆知的“地名”,这实在是悲哀。 城市雕塑是一座城市的名片,不仅仅是增添城市美景,更是一种人文教育,因此,需要追求美感,更要追求科学性、真实性。显然,“昭君牧羊”不符合历史事实,退一步说,历史上真有“昭君牧羊”,也应该是经过考证的,而不是相关部门所说的“应该是有牧羊经历的”,如此猜测而成的“昭君牧羊”等同于儿戏。“万一这些孩子以后只晓得有‘昭君牧羊’,不晓得昭君出塞、苏武牧羊怎么办?”市民的忧虑显然不无道理。
城市雕塑花的是纳税人的钱,本应该谨慎用之。既要有预算,又要相关的审核。不知道“昭君牧羊”是谁出的注意,又是谁审核的,怎么相关人员就没觉得不妥,这真是不可思议。不过,现在城市雕塑,以怪异来吸引眼球的也不少。由某知名网站发起的“2012年十大丑陋雕塑评选”活动曾引起全国网民的强烈反响,在全国大中城市矗立的许多著名和不著名的雕塑作品引发了全民的共同讨伐和质疑。不过,质疑归质疑,只要权力部门不想拆,仍然会继续矗立于城市街头,老百姓又能奈若何?其实,即便是拆了,浪费的还是纳税人的钱,谁又会受到问责呢?
历史文学允许想象,但将一种文学想象的场景用作一处地名或地标,这是不允许的,因为会造成误解,不利于对孩子的教育。对城市雕塑,应该尊重历史,少些“戏说”
G. 谁有最近的时评类作文素材急急急急急急急急
一、看材料本身,材料时间切近当下比较具体,材料内扰扮模容是新闻时事报道,比较通常让你写时评。材料是寓言故事缓缓,或者几个类缺配似材料放在一起,不怎么“时鲜”,写材料作文的可能性比较大。二、看作文题中的指引语,如果有类似“选准角度、明确立意,自拟题目,自定文体”之类的,一般写材料作文;如果有“对以上事情,你怎么看?谈谈你的想法”之类的,写时评。
H. 时评怎么写
1.观点集中。时评属于小文章,切忌面面俱到。选准切入点,深入剖析往往能出奇制胜。
2.题目要能吸引眼球。没有好标题,文章再好也没人看。
3.选好主题之后一定要多搜索材料。选用最精的上等原料,吸收最精彩的观点,在此基础上发挥,自然能胜人一筹。
4.要注意文采。言之无文,行之不远。能用艺术语言表达,就不要用书面语言表达。要善于化繁为简,用形象比喻解读复杂道理。这样文章就增加了信息量和可读性。
5.文章一般控制在1000-2000字左右,这适合人的阅读习惯。行文要注意层次,逻辑关系越鲜明,人们越爱读。
6.如果在网上发贴,没有编辑,需要自己对自己负责。文章写完后先用文档自动校对,然后仔细阅读两遍。