寂寞妇人电影2017

① 形容女人孤单的成语

Ⅰ 形容女子寂寞的成语

孤芳来自赏 [gū fāng zì shǎng]
生词本
基本自释义 详细释义
孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
贬义
出 处
宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“应念岭表经年；孤芳自赏；肝胆皆冰雪。”
例 句
1. 会上，大家指出了他～的缺点。
近反义词
近义词
顾影自怜 梦第探花 自命清高
反义词
自惭形秽

Ⅱ 形容女人孤独的词语

吊形吊影、独自茕茕、断雁孤鸿、凤只鸾孤、孤俦寡匹、孤雏腐鼠、孤孤恓恓内、孤鸿寡鹄、
孤苦伶仃、容孤形吊影、顾影自怜、鳏寡孤茕、鳏寡孤惸、鳏寡茕独、鳏寡惸独、孑然无依、
矜贫恤独、久孤于世、踽踽独行、块然独处、块人独处、离群索处、离群索居、伶仃孤苦、
六亲无靠、鸾只凤单、迷途失偶、祇树有缘、茕茕无依。望采纳！谢谢。

Ⅲ 形容孤单的成语

孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲回霜独立的形态。比喻人答格的傲然不群和不与俗流。
孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单
孑然一身 孤孤单单一个人。
伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。
孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
孤形吊影 谓孤单一人。
零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。
无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。

Ⅳ 形容女性内心孤独的成语

孤形吊影

【读音】：gū xíng diào yǐng
【解释】：孤形：孤零零一个人；吊：悬着。形容孤独无依。
【出处】：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊

Ⅳ 表示一个人孤独的成语

表示一个人孤独的成语有：

一、形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ]

1.【解释】：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

2.【出自】：三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

3.【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

二、孑然一身 [ jié rán yī shēn ]

1.【解释】：孑：单独。孤孤单单一个人。

2.【出自】：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”

3.【示例】：只是公子～，又没盘缠，怎能够装载回去。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七

三、鸾孤凤只 [ luán gū fèng zhī ]

1.【解释】：比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。

2.【出自】：宋·无名氏《张协状元》第二十九出：“从来我意，镇有心，便欲求伊姻契，谁知到此，情一似凤孤鸾只。”

3.【示例】：吕温侯～，烦恼杀情分两处旧娇妻。 ◎元·无名氏《连环计》第四折

四、孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ]

1.【解释】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

2.【出自】：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，此老九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”

3.【示例】：头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我～，如何了局？ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回

五、形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ]

1.【解释】：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

2.【出自】：唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在拿祥孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影森敏升只。”

3.【示例】：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。 ◎清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

Ⅵ 描写女人孤独的词语

xíng dān yǐ抄ng zhī
【解释】形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【出处】唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”

【结构】联合式。

【用法】用作贬义。一般作谓语、定语。

【正音】只；不能读作“zhǐ”。

【辨形】形；不能写作“行”。

【近义词】形影相吊、孤苦伶仃

【反义词】前呼后拥、门庭若市

【例句】他虽在草原上单独放牧；却意识到自己是处在一个团结的集体中间；从没有～；孤立无援的感觉。

Ⅶ 形容女子孤寂的成语

却意识到自来己是处在自一个团结的集体中间：“承先人后者。 【用法】用作贬义形单影只 xíng dān yǐng zhī 【解释】形。 【正音】只。一般作谓语：身体；不能读作“zhǐ”。只有自己的身体和自己的影子、定语，没有同伴；只、门庭若市 【例句】他虽在草原上单独放牧：单独；孤立无援的感觉；不能写作“行”、孤苦伶仃 【反义词】前呼后拥，在孙惟汝，在子惟吾。形容孤独。 【出处】唐·韩愈《祭十二郎文》。” 【结构】联合式。 【辨形】形，两世一身；从没有～，形单影只。 【近义词】形影相吊

Ⅷ 形容人孤单的成语

别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

单鹄寡凫 鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。

孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。

孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

孑然一身 孤孤单单一个人。

凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。

零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。

Ⅸ 形容女孩的孤单寂寞的词语

守寡，空虚，落魄

② 一个寂寞妇人的感想是什么

女人因优秀而孤独

女人因优秀而孤独，男人因孤独而优秀

李安说：这世界上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。

但有才华的人大多给别人一种孤独感，女人因优秀而孤独，男人因孤独而优秀。

人天生是合群的动物，总是害怕着孤独。年少时，我们总要拉念宏着人一起吃饭、一起上课，甚至一起上厕所。只敏散要一个人就让我们感到无所适从和充满焦虑。桥高氏

③ 诗句“是离愁,别有一番滋味在心头”是出自哪首诗谁写的

《相见欢·无言独上西楼》，李煜写的。

【原文】：

相见欢·无言独上西楼

李煜 〔五代〕

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

【译文】：

孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

【注释】：

锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。

剪，一作翦。

离愁：指亡国之愁。

别是一番：另有一种意味。别是，一作别有。

【创作背景】：

开宝八年（公元975年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京。李煜后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至滑毁深。《相见欢》便是后期词作中很有代表性的一篇。

【赏析】：

这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛，这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。

“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

“月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”（《破阵子》）的帝王江山。然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。

“别是一番滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁碧返，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清，常人更是体会不到。若是常人，倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕信慧备之悲。

沈际飞在《草堂诗余续集》中评价说：“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。‘别是一般滋味在心头’句妙。”唐圭璋在《唐宋词简释》中说：“此词写别愁，凄惋已极。‘无言独上西楼’一句，叙事直起，画出后主愁容。其下两句，画出后主所处之愁境。举头见新月如钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。下片，因景抒情。换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不断，理还乱’，则离愁之纷繁可知。所谓‘别是一般滋味’，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同，心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云‘别是一般滋味’。”

李煜的这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。此外，运用声韵变化，做到声情合一。下片押两个仄声韵（“断”、“乱”），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。

【作者简介】：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

④ 形容孤独的四字成语

1. 形容孤独的四字成语

鸾只凤单 孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形 断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。

比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。

比喻微贱而不值得一说的人或事物。 顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。 离群索居 离开集体或群众，过孤独的生活。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有运弯和自己的身影相互慰问。

形容无依唤橘无靠，非常孤单。 吊形吊影 犹言形影相吊。

喻孤独寂寞。 凤只鸾孤 只：单独。

鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

孤俦寡匹 孤独无伴侣。 鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。

惸，旁链闷无兄弟。 鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。

惸，无兄弟。 矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。 形单影双 形容人无亲无友、孤独无依 形单影只 只：单独。

形容孤独，没有同伴。 周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

鳏寡孤茕 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

同“鳏寡孤独”。 鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

⑤ 孤单没有援助四字成语

1. 表示“孤独,没有同伴”的四字词语有哪些

孤身只影、无依无靠、孤立无援、孤苦伶仃、形单影只。

一、孤身只影

白话释义：孤零零的一个人。形容孤儿无亲。

出处：《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”

朝代：元作

者：关汉卿

二、无依无靠

白话释义：形容孤苦无依。

出处：《单刀会》三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义”

朝代：元

作者：关汉卿

翻译：献帝无依无靠，孤苦无依，董卓又不仁不义。

三、孤立无援

白话释义：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

出处：《后汉书·班超传》：“遂功没都护陈睦，超孤立无援；

朝代：南宋

作者：范晔

翻译：结果敌方成功攻陷了西域都护陈睦。班超得不到外力援助。

四、孤苦伶仃

白话释义：形容孤独困苦，无依无靠。

出处：·《祭郎中弟文》：“孤苦伶仃，又加衰疾”

朝代：唐

作者：白居易

翻译：孤独困苦，无依无靠，加上年老有病。

五、形单影只

白话释义：形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。

出处：·《祭十二郎文》：“两世一身，形单影只。”

朝代：唐

作者：韩愈

翻译：两代于一身，孤独，没有伴侣。

2. 形容孤独的四字成语

鸾只凤单 孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形 断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。

比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 孤雏腐大缓鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。

比喻微贱而不值得一说的人或事物。 顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。 离群索居 离开集体或群众，过孤独的生活。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。

形容无依无靠，非常孤单。 吊形吊影 犹言形影相吊。

喻孤独寂寞。 凤只鸾孤 只：单独。

鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

孤俦寡匹 孤独无伴侣。 鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。

惸，无兄弟。 鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。

惸，无兄弟。 矜贫恤独 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。 形单影双 形容人无亲无友、孤独无依 形单影滑历只 只：单独。

形容孤独，没有同伴。 周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

鳏寡孤茕 〖解释〗茕，无信仿搜兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

同“鳏寡孤独”。 鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

3. 有关孤独和寂寞的四字词语5个

【顾影自怜】：顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

【块人独处】：块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。

也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。

【赒穷恤匮】：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。

【孤俦寡匹】：指孤独无伴侣。【鳏寡惸独】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

【形孤影寡】：形容孤独，没有同伴。

同“形单影只”。【影单形只】：只：单独；形：身体。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【凤只鸾孤】：只：单独。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

【形单影只】：形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【形单影单】：形：身体；单：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【只影单形】：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【伶仃孤苦】：伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。【孑然无依】：孤独一人，无依无靠。

描写人很孤独的四字成语【茕茕无依】：茕茕：孤独的样子。孤身一人，没有依靠。

形容无依无靠，非常孤单。【鳏寡孤茕】：茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

【孤形吊影】：孤形：孤零零一个人；吊：悬着。形容孤独无依。

【孤鸿寡鹄】：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。【形孤影只】：形容孤独，没有同伴。

同“形单影只”。【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侣。

迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。

【形单影双】：形容人无亲无友、孤独无依。【六亲无靠】：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。

形容很孤独，没有亲属可依靠。【鸾只凤单】：孤独的鸾凤。

比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。【鳏寡孤惸】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

【只影孤形】：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【影只形单】：犹形单影只。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【形不吊影】：形容无依无靠，非常孤独。【矜贫恤独】：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。

怜悯救助贫苦和孤独的人。【久孤于世】：降：孤独。

有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。【索居离群】：索：孤单。

离开集体或群众，过孤独的生活。【鳏寡茕独】：茕，无兄弟。

泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

【孤苦伶仃】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

【影只形孤】：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【离群索居】：索：孤单。

离开集体或群众，过孤独的生活。【孤孤恓恓】：孤独恓惶。

描写人很孤独的四字成语【离群索处】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【孤雏腐鼠】：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

【独自茕茕】：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。

【踽踽独行】：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。【断雁孤鸿】：鸿：鸿雁。

离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

【形孤影孑】：形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【周穷恤匮】：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

描写人很孤独的四字成语【祇树有缘】：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。

【块然独处】：块然：孤独的样子。孤单一个人待着。

形容独居无聊。【吊形吊影】：犹言形影相吊。

比喻孤独寂寞。

⑥ 描写一个人孤独的词语有哪些

1.形容一个人很孤独的成语

形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立， 形影相吊 凄风冷雨 寒蝉凄切

孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。 孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。 偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单 孑然一身 孤孤单单一个人。 凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。 根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。 孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。” 孤形吊影 谓孤单一人。 零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。 无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。

2.形容人孤独的成语

【吊形吊影】：犹言形影相吊。

比喻孤独寂寞。【独自茕茕】：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。

独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。【断雁孤鸿】：鸿：鸿雁。

离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

【凤只鸾孤】：只：单独。凤和鸾比喻夫妻。

单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

【孤俦寡匹】：指孤独无伴侣。【孤雏腐鼠】：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。

比喻微贱而不值得一说的人或事物。【孤孤恓恓】：孤独恓惶。

【孤鸿寡鹄】：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。【孤苦伶仃】：伶仃：孤独，没有依靠。

孤单困苦，没有依靠。【孤形吊影】：孤形：孤零零一个人；吊：悬着。

形容孤独无依。【顾影自怜】：顾：看；怜：怜惜。

回头看看自己的影子，毕乎汪怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

【鳏寡孤茕】：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

同“鳏寡孤独”。【鳏寡孤惸】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

【鳏寡茕独】：茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

同“鳏寡孤独”。【鳏寡惸独】：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。

【孑然无依】：孤独一人，无依无靠。

【矜贫恤独】：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦手仔和孤独的人。

【久孤于世】：降：孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。

【踽踽独行】：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。【块然独处】：块然：孤独的样子。

孤单一个人待着。形容独居无聊。

【块人独处】：块然：孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。

也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。

【离群索处】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【离群索居】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【伶仃孤苦】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

【六亲无靠】：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有顷型亲属可依靠。

【鸾只凤单】：孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。

【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。

指遭到不幸或陷于孤独。【祇树有缘】：祇树：梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。

指与佛法有缘分。【茕茕无依】：茕茕：孤独的样子。

孤身一人，没有依靠。形容无依无靠，非常孤单。

【索居离群】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【形不吊影】：形容无依无靠，非常孤独。【形单影单】：形：身体；单：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【形单影双】：形容人无亲无友、孤独无依。【形单影只】：形：身体；只：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【形孤影寡】：形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。

【形孤影孑】：形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【形孤影只】：形容孤独，没有同伴。

同“形单影只”。【影单形只】：只：单独；形：身体。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【影只形单】：犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【影只形孤】：犹形单影只。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【只影单形】：只：单独。只有自己的身体和自己的影子。

形容孤独，没有同伴。【只影孤形】：只：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【周穷恤匮】：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。【赒穷恤匮】：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。

接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。

3.描述一个人很孤独的词语

形单影只，还有就是：孤标傲世 孤：孤单；标：标准高.孤高自赏，傲然一世.原形容菊花傲霜独立的形态.比喻人格的傲然不群和不与俗流.

孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲.指高傲孤僻，难与人相处.

孤掌难鸣 一个巴掌拍不响.比喻力量孤单，难以成事.

只身孤影 只：单独的.指孤单一人.亦作“只影孤形”、“只影单形”.

偶影独游 偶：配偶，伴侣.以影为伴，独自游览.比喻孤单

孑然一身 孤孤单单一个人.

伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.

4.形容一个人孤独的成语

形单影只

xíng dān yǐng zhī

[释义] 形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。

[语出] 唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者；在孙惟汝；在子唯吾；两世一身；形单影只。”

[正音] 只；不能读作“zhǐ”。

[辨形] 形；不能写作“行”。

[近义] 形影相吊 孤苦伶仃

[反义] 前呼后拥 门庭若市

[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 他虽在草原上单独放牧；却意识到自己是处在一个团结的集体中间；从没有~；孤立无援的感觉。

[英译] extremely lonely

5.形容一个人孤独成语有哪些

1、顾影自怜 2、形单影只 3、孤形吊影 4、孑然无依 5、六亲无靠 6、吊形吊影

1、顾影自怜 [ gù yǐng zì lián ]

顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

出 处

晋·陆机《又赴洛道中二首》：“伫立望故乡；顾影凄自怜。”

例 句

1. 她心怀幽深，姿态天然，隐藏在这幽静处，~。

2、形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ]

形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

出 处

唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者；在孙惟汝；在子唯吾；两世一身；形单影只。”

例 句

他虽在草原上单独放牧，却意识到自己是处在一个团结的集体中间，从没有~，孤立无援的感觉。

3、孤形吊影 [ gū xíng diào yǐng ]

指孤单一人。

出 处

《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。”

4、孑然无依 [ jié rán wú yī ]

独一人，无依无靠。

出 处

《剪灯新话·姚公子传》：“妻去来数月，而聘金又尽，左顾右盼，孑然无依，将自卖自身，而苦无主者。”

5、六亲无靠 [ liù qīn wú kào ]

六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。

出 处

清·李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。”

6、吊形吊影 [ diào xíng diào yǐng ]

犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。

出 处

明·袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗：“独自吊形吊影，谁人知暖知寒。”

6.形容一个人很孤单的词语

形单影只、孑然一身、孤苦伶仃、形影相吊、举目无亲。

(1)形单影只[ xíng dān yǐng zhī ]形容孤独，没有伴侣。也说形只影单。

出处：唐·韩愈《祭十二郎文》：“两世一身；形单影只。”译文：两代人只有我一个了，没有伴侣非常孤独。

(2)孑然一身[ jié rán yī shēn ]孑：单独。孤孤单单一个人。

出处：宋·周《清波杂志》：“兼渠孑然一身；无所依傍；处性不能自立。”译文：兼渠孤孤单单一个人，没什么可以依靠的，生活也不能自立。

(3)孤苦伶仃[ gū kǔ líng dīng ]形容孤独困苦，无依无靠。

出处：唐·白居易《祭郎中弟文》：“孤苦零丁；又加衰疾。”译文：我孤苦伶仃，无依无靠，又患有疾病。

(4)形影相吊[ xíng yǐng xiāng diào ]身体和影子互相安慰。形容十分孤独。

出处：《三国志·陈思王植传》：“形影相吊；五情愧赧。”译文：身体和影子互相安慰， 喜、怒、哀、乐、怨五种情感独自承受。

(5)举目无亲[ jǔ mù wú qīn ]形容只身在外，十分孤单。

出处：唐·薛调《刘无双传》：“四海至广；举目无亲戚；未知脱身之处。”译文：四海这么大，没有一个亲戚，不知道在哪里安身。

7.形容一个人孤独的词语

冠盖满京华，斯人独憔悴。

—— 杜甫《梦李白二首·其二》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

—— 柳宗元《江雪》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》墙角数枝梅，凌寒独自开。

—— 王安石《梅 》举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》无言独上西楼，月如钩。

—— 李煜《相见欢·无言独上西楼》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》相看两不厌，只有敬亭山。

—— 李白《独坐敬亭山》留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其六》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

—— 李白《独坐敬亭山》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》独上高楼，望尽天涯路。

—— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 —— 韦应物《滁州西涧》千里孤坟，无处话凄凉。

—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 —— 王昌龄《从军行七首·其四》独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

—— 白居易《村夜》独坐幽篁里，弹琴复长啸。 —— 王维《竹里馆》野径云俱黑，江船火独明。

—— 杜甫《春夜喜雨》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 —— 白居易《钱塘湖春行》黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

—— 杜甫《江畔独步寻花·其五》万里悲秋常作客，百年多病独登台。 —— 杜甫《登高》。

8.形容一个人孤单寂寞颓废的成语有哪些

形容一个人孤单寂寞颓废的成语：

1、孤苦伶仃

【拼音】： gū kǔ líng dīng

【解释】： 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

【出处】： 晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”

【举例造句】： 头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？

2、形影相吊

【拼音】： xíng yǐng xiāng diào

【解释】： 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

【出处】： 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

【举例造句】： 形影相吊，衣我食我，岁使交道。

3、形单影只

【拼音】： xíng dān yǐng zhī

【解释】： 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【出处】： 唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”

【举例造句】： 因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。

⑦ 描写孤单四成词语

1.形容孤独的成语

形单影只、孑然一身、孤苦伶仃、茕茕孑立、形影相吊、踽踽独行、举目无亲、根孤伎薄、孤掌难鸣一、形单影只 [ xíng dān yǐng zhī ] 【解释】：形：身体；只：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，拆枝没有同伴。

【出自】：唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”【译文】：继承先父的后代的，在子孙辈中只有你一个，在儿子辈的只有我，两代一身，没有同伴。

二、孤苦伶仃 [ gū kǔ líng dīng ] 【解释】：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

【出自】：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”

【译文漏茄】：臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立三、孑然一身 [ jié rán yī shēn ] 【解释】：孑：单独。

孤孤单单一个人。【出自】：宋·周《清波杂志》：“岁月滋久；根深蒂结；生育男女；于义有不可负者；兼渠孑然一身；无所依傍。”

【译文】：时间越久；很多东西都深深扎在那里；生男育女；在道义上是不可违背的；同时他孤孤单单一个人；没有什么可以依靠的。四、孤身只影 [ gū shēn zhī yǐng ] 【解释】：孤零零的一个人。

形容孤儿无亲。【出自】：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”

【译文】：可怜我孤身一人只影没有亲人，就落的忍气吞声忍受气空嗟叹怨恨五、茕茕孑立 [ qióng qióng jié lì ] 【解释】：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

【出自】：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”

【译文】：在外面没有有权势的比较亲近的亲戚，内无应门五尺高的儿童。孤孤单单地自己旅搜敏生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

2.形容孤单的四字成语

举目无亲、孤苦伶仃、形影相吊、形单影只、茕茕孑立。

1、举目无亲，汉语成语，拼音：jǔ mù wú qīn，释义：比喻单身在外，人地生疏，孤零零的，四处游荡，十分孤单。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回：他到得京里，是举目无亲的，自然留他住下。

2、孤苦伶仃，读音gū kǔ líng dīng，汉语成语，解释为孤单困苦，没有依靠。出处：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。”译文：我年轻的时候多病，九岁了大病了一场，一个人十分孤单，直到成年。

3、形影相吊是一个汉语词汇，拼音是xíng yǐng xiāng diào，只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。

形，指身体；吊：慰问。出处：宋黄庭坚《祭李之叔文》：“形影相吊，衣我食我，岁使交道。”

译文：自己的身子和影子在一起互相慰问，自己编织衣服，自己种植食物，和岁月打交道。4、形单影只，读音xíng dān yǐng zhī，汉语成语，形容孤独一人，没有同伴。

出处： 清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。译文：常常在芸娘的墓前哭泣，没有同伴，十分凄凉。

5、茕茕孑立，茕茕：孤独的样子；孑：孤单。孤身一人，形容无依无靠，非常孤单。

出处：乔普森《生命之线》：我真的怕他离开，刚刚摆脱了恐惧凄凉的感觉，再也不想品尝这茕茕孑立的滋味了。

3.形容孤独的成语大全

形单影只、孑然一身、孤苦伶仃、茕茕孑立、形影相吊、踽踽独行、举目无亲、根孤伎薄、孤掌难鸣

一、孤掌难鸣 [ gū zhǎng nán míng ]

【解释】：一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

【出自】：战国 韩非《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”

【译文】：君主的祸患在于没有人响应，所以说：一手一拍，虽然有没有声音

二、根孤伎薄 [ gēn gū jì báo ]

【解释】：势力孤单，才智浅薄。

【出自】：南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”

【译文】：晏路上绕过，孤独地从丧，加上没有好，根我技薄，既然同冯衍背困之累，又抱相如头痛病口渴的疾

三、举目无亲 [ jǔ mù wú qīn ]

【解释】：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

【出自】：唐·薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”

【译文】：四海之广，单身在外，人地生疏，不知道托身的地方

四、踽踽独行 [ jǔ jǔ dú xíng ]

【解释】：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

【出自】：宋·张《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世；众乃以为迂也。”

【译文】：先生孤零零独自行走于世；大家就认为迂阔啊

五、形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ]

【解释】：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

【出自】：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

【译文】：孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰

4.形容寂寞 成语

【灯火阑珊】：阑珊：零落，稀疏。灯火稀少。比喻冷落寂寞的境况。

【吊形吊影】：犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。

【独自茕茕】：茕茕：形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。

【风雨萧条】：萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。

【高处不胜寒】：胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。

【孤孤单单】：单身无靠，感到寂寞。

【古寺青灯】：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。

【冷冷清清】：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。

【另楚寒巫】：楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。

【青灯古佛】：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

【阒然无声】：形容寂寞得一点声音也没有。

【四壁萧然】：四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

【闲居无聊】：闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单。

5.形容孤单的成语大全

形单影只，还有就是：孤标傲世 孤：孤单；标：标准高.孤高自赏，傲然一世.原形容菊花傲霜独立的形态.比喻人格的傲然不群和不与俗流.

孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲.指高傲孤僻，难与人相处.

孤掌难鸣 一个巴掌拍不响.比喻力量孤单，难以成事.

只身孤影 只：单独的.指孤单一人.亦作“只影孤形”、“只影单形”.

偶影独游 偶：配偶，伴侣.以影为伴，独自游览.比喻孤单

孑然一身 孤孤单单一个人.

伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.

形影相吊 吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.

势孤力薄 势力孤单，力量薄弱.指人少马微，不足以抗拒困境.

根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄.

孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠.语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立.”

孤形吊影 谓孤单一人.

零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍.

无亲无故 没有亲属和故旧.形容孤单.

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6.形容人孤单的成语

形单影只【解释】形：身体；只：单独。

只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

【出处】唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”踽踽独行【解释】踽踽：孤零的样子。

孤零零地独自走着。形容非常孤独。

【出处】《诗经·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”孑然一身【解释】孑：单独。

孤孤单单一个人。【出处】《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”

茕茕孓立【解释】孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

【出处】晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”

形影相吊【解释】吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。

形容无依无靠，非常孤单。【出处】三国魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”

众叛亲离【解释】叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。

形容完全孤立。【出处】《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

孤家寡人【解释】古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

【出处】《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”别鹤孤鸾【解释】别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。

离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

【出处】三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”单鹄寡凫【解释】鹄：天鹅；凫：罢鸭。

孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。

后比喻失去配偶的人。【出处】《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。

听者皆悲，不能自摄。”孤身只影【解释】孤零零的一个人。

形容孤儿无亲。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”

孤鸿寡鹄【解释】孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。

比喻失去配偶的男女。【出处】明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。”

孤形吊影【解释】指孤单一人。【出处】《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。”

孤苦伶仃【解释】伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

【出处】晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”

根孤伎薄【解释】势力孤单，才智浅薄。【出处】南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”

孤苦零丁【解释】形容孤单困苦，无依无靠。【出处】语出晋·李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”

7.形容孤单寂寞的成语

寂寞的：

形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立，形影相吊

寂寞难耐 形单影只 孤孤单单 孑然一身 孤苦伶仃 不甘寂寞

形单影只 [xíng dān yǐng zhī]

生词本

基本释义

形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

出 处

唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者；在孙惟汝；在子唯吾；两世一身；形单影只。”

例 句

他虽在草原上单独放牧，却意识到自己是处在一个团结的集体中间，从没有~，孤立无援的感觉。

近反义词

近义词

孤苦伶仃 形影相吊 孑然一身

反义词

出双入对 成群结队 形影不离 五世同堂

8.形容一个人很孤独的成语

形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立， 形影相吊 凄风冷雨 寒蝉凄切

孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。 孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。 偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单 孑然一身 孤孤单单一个人。 凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。 伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。 茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。 根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。 孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。” 孤形吊影 谓孤单一人。 零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。 无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。

9.形容一个人孤单寂寞颓废的成语有哪些

萎靡不振、垂头丧气、无精打采、有气无力、灰心丧气一、萎靡不振白话释义：萎靡：颓丧。

形容精神不振，意志消沉。朝代：唐作者：韩愈出处：·《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”

翻译：精神不振，意志消沉。就会溃败无法挽救二、垂头丧气白话释义： 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

朝代：唐作者：韩愈出处： ·《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”翻译：主人越是情绪低落、萎蘼不振的样子。

拱手言谢三、无精打采白话释义： 采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

朝代：清作者：曹雪芹出处：《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”四、有气无力白话释义：形容说话声音微弱，作事精神不振。

也形容体弱无力。朝代：明作者：·冯梦龙出处：《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“正不知舱中另有个替吃饭的，还饿得有气无力哩。”

五、灰心丧气白话释义： 灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉朝代：明作者：吕坤出处：·《 *** 语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”

翻译：所以，意志不坚定、害怕被别人议论的人，常常会灰心丧气，最终也不可能取得成功。

⑧ 妇人的国语词典妇人的国语词典是什么

妇人的国语词典是：女子通称，又专指已嫁女子。
妇人的国语词典是：女子通称，又专指已嫁女子。结构是：妇(左右结构)人(独体结构)。词性是：名词。拼音是：fùrén。注音是：ㄈㄨ_ㄖㄣ_。
妇人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
妇人fùrén。(1)古时称士的配偶。(2)已婚妇女;女人。
二、引证解释
⒈亦作“_人”。⒉古代士之妻称妇人。引《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”⒊成年女子的通称，多指已婚者。引《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”《墨子·非攻下》：“农夫不暇稼_，妇人不暇纺绩织_。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“妇人之性，率宠子_而虐儿妇。”唐罗隐《谗书·拾甲子年事》：“谷竟从逆，呜呼，谋及_人者必亡。”《水浒传》第二七回：“早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人。”茅盾《野蔷薇·诗与散文》：“他霍地转过身来，便和一位身材苗条的妇人面对面了。”
三、网络解释
妇人妇人，汉语名词，指古时的女人。根据《汉书》第三十九卷的记录，在当时妇人也可以指未婚的成年女性，而不是仅仅指已婚的女性配偶。
关于妇人的诗词
《唐张_书记梁时妇人黄鼎因侯景乱》《入秋盛开·留侯美好妇人然》《次韵王司户梅花五绝下得用古人意及比妇人玉》
关于妇人的诗句
人生莫作妇人身此刻之后在古老单纯的时光里一直有一句没说完的话像日里夜里的流水是山上海上的月光反复地来反复地去让我柔弱的心始终在盼望始终找不到栖身的地方而在此时你用静默的风景静默的声音把它说完我却在拦阻不及的热泪里发现此刻之后青春终于一去不再复返山路我好像答应过要和你一起走上那条美丽的山路你说那坡上种满了新茶还有细密的相思树我好像答应过你在一个遥远的春日下午而今夜在灯下梳起我初白的发忽然记起了一些没能实现的诺言一些无法解释的悲伤在那条山路上少年的你是不是还在等我还在急切地向来处张望饮酒歌向爱情举杯吧当它要来的时候我所能做的也只有如此了迎上前来迎上前来是那不可置信袭人的甜美气息啊拂过然后消失怎样描述有谁会相信向爱情举杯吧当它要走的时候我所能做的也只有如此了际遇在馥郁的季节因花落因寂寞因你的回眸而使我含泪唱出的不过是一首无调的歌却在突然之间因幕起因灯亮因众人的鼓掌才发现我的歌竟然是这一剧中的辉煌诱惑终于知道了在这叶将落尽的秋日终于知道什么叫做诱惑永远以绝美的姿态出现在我最没能提防的时刻的是那不能接受也不能拒绝的命运而无论是哪一种选择都会使我流泪使我在叶终于落尽的那一日深深地后悔妇人的梦春回而我已经回不去了尽管仍是那夜的核州月那年的路和那同一样颜色的行道树所有的新芽都已挣出而我是回不去的了当所有的问题都已不能提起给我再美的答案也是枉然请从我矜持的笑容里领会我的无奈领会年年春回时我心中的微微疼痛的悲哀野风就这样俯首道别吧世间那有什么真能回头的河流呢就如那秋日的草原相约着一起枯黄萎去我们也来相约吧相约着要把彼此忘记只有那野风总是不肯停止总是惶急地在林中在山道旁在陌生的街角在我斑驳的心中扫过扫过啊那些纷纷飘落的如秋叶般的记忆请别哭泣我已无诗世间也再无飞花无细雨尘封的四季啊请别哭泣万般万般的无奈爱的余烬已熄重回人间猛然醒觉那千条万条都是已知的路已了然的轨迹跟着人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试着去忘记请千万千万别再哭泣结局当春天再来的时候遗忘了的野百合花仍然会在同一个山谷里生长在羊齿的浓荫处仍然会有昔日的謦香可是没有人没有人会记得我们和我们曾有过的欢乐和悲伤而时光越去越远终于只剩下几首佚名的诗和一抹淡淡的斜阳不是奸人即妇闹宴人
关于妇人的单词
girl
关于妇人的成语
佳儿佳液氏银妇村哥里妇醇酒妇人
关于妇人的词语
醇酒妇人妇道人家长舌妇村哥里妇单夫只妇妇人之仁妇人孺子糟糠之妇妇人之见妇人醇酒
关于妇人的造句
1、以妇人部为首的各位妇女，俨然肩负这项根本。
2、一个衣衫褴褛的妇人抱着孩子，跪坐在车站旁。
3、那妇人的哭声哀哀切切，叫人心酸。
4、他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。
5、玛丽，这位年轻妇人的脸庞也在这可爱的荧光中变得神采奕奕了。
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⑨ 七夕真的不是情人节 从妇女乞巧到男女定情

今天是2017年8月28日，农历七月初七，正是一年一度的中国传统七夕节。说到七夕节，许多人都默认它是一个以爱情为主题的节日，如今它还被一些商家捧为“中国的情人节”，成为情侣们欢度的日子。但是根据历史和民俗学界的说法，七夕节其实一开始真的不是情人节，那么今天的老黄历就为你带来七夕从妇女乞巧到男女定情的演变历史。

说到七夕，人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会，把七夕等同于中国的情人节。在古代，七夕的确和牛郎织女传漏燃说关系密切，但它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子，男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。
牛郎织女传说来源于古人的星辰崇拜文献中最早出现“牵牛”、“织女”记载的，是创作于西周的《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，皖彼牵牛，不以服箱。”此时的牛郎织女还只是天上二颗被人格化了的星辰，可见牛郎织女传说最初来源于人们对星辰的敬畏和崇拜。
根据湖北云梦县睡虎地秦墓中的战国晚期竹简《日书》的内容，牛郎织女婚姻的悲剧性已初现端倪，并得到广泛流传。“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果。不出三岁，弃若亡。”意思是说，戊申、己酉，牵牛迎娶织女的婚姻非常不幸，若人们在这种时候结婚，丈夫三年内会离弃妻子。
汉初《淮南子》中有“乌鹊填河成桥而渡织女”的记载，两汉时还产生了最早的关于牛郎织女形象的绘画和雕刻。比如班固的《西都赋》和张衡的《西京赋》，都记载了长安西郊昆明池边设有牛郎、织女石像的事情。
而东汉《古诗十九首》已经将牛郎织女相爱而不能团聚的传说初步做了一个交代：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
“七”对女子意义非凡，乞巧祈福顺理成章织女善织，女子通过拜祭织女来祈求获得灵巧的技艺和美满的生活。晋代葛洪的《西京杂记》说，女子乞巧的活动源于汉初刘邦的后宫：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之”，“至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱”。
晋周处《风土记》中除了描述女子供奉瓜果于庭、祈福祈寿之外，还为七夕首次添加了求子的内涵：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒酺时果，散香粉于筵上，以祈河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿……见者便拜，而愿无子乞子，唯得其一，不可兼求。”
那么古人为什么要将女子乞巧的活动设定在农历七月初七呢？原来，女娲创造苍生时，在第七日造出人来，初七为“人日”。“七”还是一个非常吉祥的数字：人有七窍，乐有七音，人有七情，天上有七仙女，曹植七步能成诗，日常生活七件事。
再加上《黄帝内经》中将七定义成是女子的生命之数：女子七岁齿更发张，二七就发育有了月事，为生育做好了准备，三七四七都是身强体健之时，五七身体渐渐衰弱，六七开始生白发，七七天癸竭，生育能力终止。
这样一来，七月初七既是人日，“七”又对女子意义非凡，两个吉祥数字叠加，七夕乞巧祈福顺理成章。
南朝时，牛郎织女的故事进一步完整，织女成为天帝之女，许铅搜芹嫁河西牵牛，但织女婚后消极怠工，天帝怒，责令归河东，使牛郎织女一年相会一次。牛郎织女爱情故事的缘起并非偶然，是中国“男耕女织”生产生活方式的产物。
宗懔《荆楚岁时记》记载了南朝七夕乞巧的流程，特别提到了蜘蛛结网会带来好兆头：“是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，咸以金银输石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则槐毕以为符应。”
唐代秉承南朝之风，《开元天宝遗事》记载了盛大的穿针乞巧仪式：唐玄宗与杨贵妃在华清宫游宴，七月七日夜，宫女们盛陈瓜果、鲜花、酒馔，列于庭中，乞求于牵牛、织女，又各捉蜘蛛，闭于小盒中，第二日视蛛网稀密，密者言巧多，稀者言巧少，引得民间纷纷效仿。
而从唐诗中也可以看出当时的乞巧盛会。崔颢诗云：“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
宋代以后，城市中商业的繁荣推动了七夕节的发展，节日的气氛非常浓厚，车水马龙、人声鼎沸。罗烨、金盈之编辑的《醉翁谈录》写道：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
宋代妇女陈瓜果、穿针乞巧，蜘蛛网占与前朝类似。她们还会在瓷器内用水浸绿豆、小麦，生芽数寸，以红蓝彩楼束之，谓之“种生”，此外还在庭院中盖彩楼，谓之“乞巧楼”。孩子们在七夕也可以参与乞巧活动，男孩“乞聪明”，女孩“乞巧”：“京师小儿各置笔砚纸墨于牵牛位前，书曰：‘某乞聪明’。诸子女致针线箱笥于织女位前，书曰：‘某乞巧’。”
七夕这天，大街上皆卖“磨喝乐”，又名“摩睺罗”或“摩罗”，是以雕木彩装为底座的泥塑土偶，或用红纱碧笼装扮，或饰以金珠牙翠。“磨喝乐”或“摩罗”是梵语音译，本意为佛经中的神名，宋代七夕至此出现了佛教因素。
古代诗词让七夕成为爱情节日七夕演变成“中国情人节”，应该说是拜文人骚客想象所赐。《诗经·小雅·大东》谓：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”，这最早纪录“牛郎织女”爱情传说的文字，为七夕成为后世的爱情节日埋下伏笔。
特别是梁朝萧统咏出“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”的即兴篇后，咏叹“七夕”的诗人词人便风起云涌。唐代以七夕为题的诗就达八十多首，白居易、杜甫、曹松、杜牧、李贺、罗隐、刘禹锡、李商隐等都以七夕为题材，留下了赞美自由恋爱和寄托相思之情的诗篇。
两宋时可以说是七夕节的鼎盛时期，全宋词中以七夕为题的作品超过百首，鹊桥仙更是成为佳作频出的词牌名。与唐诗相比，宋代词人则更多地表达着对自由恋爱的向往。
无论是秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，还是范成大的“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，抑或李清照的“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷”等，除了寄托相思之苦外，也隐含对破坏自由恋爱制度的强烈反抗。
随着这些诗词的广为流传，牛郎织女的“自由恋爱”便让人们感受到一种时空的启示和希望的光芒，故而，七夕节“穿针引线，祈求乞巧”及诸多跟物质有关的习俗也就渐行渐远了，而渴望自由恋爱等精神层面上的东西继续得以传承。
自元朝始将七夕称为“女孩儿节”最早将七夕称为“女孩儿节”的，是元朝人，元《析津志》云：“宫廷宰辅之士庶之家咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果酒饼，邀女流作巧节会，称曰女孩儿节。”
明清时期，北京地区端午、七夕、重阳都有“女儿节”的叫法。七夕“女儿节”的穿针习俗变为丢巧针乞巧，乞巧时间由夜间变为午间。女子乞巧时，将装满水的碗放在正午的阳光下，再将绣花针放在碗里浮起来，如果针在水中的影子如花似云，或呈鸟兽形，就认为“乞得巧”；如果影子粗笨似槌，或弯曲不成形，就认为“乞得拙”。清代七夕，北京“女儿节”又将丢巧针改为丢细枝或松针。
清代江南女子还有七夕染指甲的习俗：“七夕，妇女采凤仙花捣染指甲，红如琥珀可爱。”而且，染红指甲还有一个神奇的功效，能令老年人眼睛不花。《清嘉录》记苏州七月风俗：“捣凤仙花汁，染无名指尖及小指尖，谓之红指甲。相传留护至明春元旦，老年人阅之，令目不昏。”
七夕文化深刻影响亚洲各国
牛郎织女传说，也随着民族交流，传到西北、东北、西南的各少数民族聚居区，并深深影响了日本、朝鲜、越南、菲律宾、印尼、马来西亚等国家。这些国家和地区的故事名称、主人公名字和故事细节或许有地域和民族差异，它们始终和汉族母题故事保持着相近的主题思想和人物形象。
日本也有乞巧节，并举行相似的纪念活动。《万叶集》是最早的一部日本和歌集，其中绝大部分是奈良时代（八世纪）所作，在《万叶集》中，七夕和歌就有130多首。奈良时代中期开始，日本宫廷和上流社会模仿唐宫惯例的七夕祭、穿针乞巧和七夕诗会蔚然成风。
而在日本民间，除祭星乞巧、曝衣晒书之外，人们还将心愿写在五色纸上，挂在竹枝枝头，第二天将竹枝和灯笼一起顺水漂流，象征心愿直达天河。“七夕流”是明治以前比较重要的七夕活动，少男少女在竹子上挂上灯笼，然后做一个小船，放上男女人偶，七日早晨一边唱送神的歌一边将船放到海里。
1976年朝鲜发掘的德兴里墓，始建于408年，墓主人既有中国官衔，又有高句丽官衔。墓室壁画中，有清晰的“牛郎织女图”，织女和牛郎隔银河相望。这说明，朝鲜高句丽地区的贵族在北魏时期已经深受牛郎织女传说的影响。
《朝鲜常识》则明确记载，高丽恭愍王曾跟妻子——元朝鲁国大长公主宝塔失里一起祭拜牵牛星和织女星，并在那天把俸禄赏赐给百官。李朝时期朝鲜的七夕节活动主要包括乞巧、斗巧、乞文、曝衣晒书、拜星许愿等，宫廷内则有七夕茶礼和七夕祭奠。
在我国，如今七夕被误认为只有情人节一个功能，媒体、商家和大众是不是更应了解这个节日的真实底蕴？2006年，七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2005年开始，“广州乞巧文化节”得到了当地政府的大力扶持。2008年，甘肃陇南地区的西和乞巧节升级成为国家级非物质文化遗产。还有很多其他地方的人在为保护传统文化而行动。
即便是买买买，带有喜鹊、比翼鸟、红豆、莲子、莲花图样的礼物，在千篇一律的玫瑰花、巧克力等西式礼物面前，是不是更能脱颖而出？同时，或许可以从娃娃抓起，摒除男尊女卑的糟粕后，取其精华，让孩子们在星祭许愿、诗歌朗诵和手工游戏中强化节俗文化的认知，潜移默化中培养对中国传统文化的延续意识。
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⑩ 8个描写孤独的词语

1.形容孤独的词语

鸾只凤单 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形

断雁孤鸿 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。棚戚比喻孤身独处，多指未成婚的男子。

孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

顾影自怜 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。

孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。

离群索居 离开集体或群众，过孤独的生活。

踽踽独行 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

吊形吊影 犹言形影相吊。喻孤独寂寞。

凤只鸾孤 只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。

2.形容孤独的成语大全

形单影只、孑然一身、孤苦伶仃、茕茕孑立、形影相吊、踽踽独行、举目无亲、根孤伎薄、孤掌难鸣

一、孤掌难鸣 [ gū zhǎng nán míng ]

【解释】：一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

【出自】：战国 韩非《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”

【译文】：君主的祸患在于没有人响应，所以说：一手一拍，虽然有没有声音

二、根孤伎薄 [ gēn gū jì báo ]

【解释】：势力孤单，才智浅薄。

【出自】：南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”

【译文】：晏路上绕过，孤独地从丧，链改陵加上没有好，根我技薄，既然同冯衍背困之累，又抱相如头痛病口渴的疾

三、举目无亲 [ jǔ mù wú qīn ]

【解释】：抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

【出自】：唐·薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”

【译文】：四海之广，单身在外，人地生疏，不知道托身的地方

四、踽踽独行 [ jǔ jǔ dú xíng ]

【解释】：踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

【出自】：宋·张《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世；众乃以为迂也。”

【译文】：先生孤零零独自行走于世；大家就认为迂阔啊

五、形影相吊 [ xíng yǐng xiāng diào ]

【解释】：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

【出自】：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”

【译文】：孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰

3.形容孤独的成语有哪些,

形单影只，还有就是：孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。

孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。

只身孤影 只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。

偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单

孑然一身 孤孤单单一个人。

伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

势孤力薄 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。

根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄。

孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”

孤形吊影 谓孤单一人。

零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍。歼升

无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。

4.形容孤独的词语是什么

1、孤单[gū dān]：单身无靠，感到寂寞。

例句：爷爷年纪大了，总是自言自语，看上去很孤单。

2、伶仃[líng dīng]：孤苦无依靠。

例句：她站在我面前，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

3、孤苦[gū kǔ]：无依无靠，生活贫苦。

例句：狠心的女巫对孤苦无助的小女孩施了妖术。

4、寂寞[jì mò]：冷清孤单；清静。

例句：我不是因为受伤才哭，而是寂寞。

5、孤伶[gū líng]：孤独，孤零零。

例句：查理和茉莉毕业了，我变成孤伶伶一个人。

6、孤立[gū lì]：孤独无助。

例句：如果你总是盛气凌人，你就会被孤立。

7、孤寂[gū jì]：孤独无依，寂寞无聊。

例句：小草在大地寻找群聚，树木向天空寻找孤寂。

8、孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]：没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

例句：孤苦伶仃的独居老人，特别需要社会大众的关怀。

9、茕茕孑立[qióng qióng jié lì]：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

例句：这位老人，没有子女，没有至亲，落得“茕茕孑立，形影相吊”。

10、形单影只[xíng dān yǐng zhī]：只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。

例句：大雁南飞，成群结队，只有离群的它在孤寂的天空形单影只。

5.形容人孤独的词语

冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 —— 柳宗元《江雪》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》

墙角数枝梅，凌寒独自开。 —— 王安石《梅 》

举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

无言独上西楼，月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 —— 李白《望天门山》

相看两不厌，只有敬亭山。 —— 李白《独坐敬亭山》

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其六》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。 —— 李白《独坐敬亭山》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

独上高楼，望尽天涯路。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 —— 韦应物《滁州西涧》

千里孤坟，无处话凄凉。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 —— 王昌龄《从军行七首·其四》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 —— 白居易《村夜》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。 —— 王维《竹里馆》

野径云俱黑，江船火独明。 —— 杜甫《春夜喜雨》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 —— 白居易《钱塘湖春行》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 —— 杜甫《江畔独步寻花·其五》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 —— 杜甫《登高》