2018年苏丹王电影

Ⅰ 消失的电影名

中文片名：终极天将
英文片名：The Adventures of Baron Munchausen
上映：1988年12月08日 ( 西德 )
地区：英国 西德 ( 拍摄地 )
导演：特里·吉列姆 Terry Gilliam
主演：乌玛·瑟曼 Uma Thurman
罗宾·威廉斯 Robin Williams
特里·吉列姆 Terry Gilliam
乔纳森·普雷西 Jonathan Pryce
埃里克·艾多尔 Eric Idle
萨拉·波莉 Sarah Polley
奥利弗·里德 Oliver Reed
对白：英语
类型：喜剧 冒险 奇幻
视频：1080I
格式：TS/AC3 5.1
片长：125 分钟
大小：15.3 GB
剧情简介：

蒙乔森男爵是德国一位喜爱夸大谐闻的漫游探险家，他和苏丹王间的打赌，使得蒙乔森搬走苏丹王的所有宝藏，并引起土耳其人的攻城之战，为解决此一战祸他出发 去寻找那一群天赋异秉的忠仆：飞毛腿、大力士、千里眼及顺风耳···。本片改编自畅销寓言小说，情节犹如天方夜谭般异想天开，大快人心。幕后工作人员网罗 了世界各地的精英，场面浩伟，制作精致，充满古典神话色彩，刺激而浪漫，是部错过可惜的绝妙钜构。

幕后内容：

以《巴西》（Brazil）一片引起许多影迷观众喜爱的英国籍导演特里·吉列姆（Terry Gilliam），在执导作品出名之后「依照惯例」被好莱坞徵召前往拍片，首部作品即是这部《终极天将》。这部可算是好莱坞商业片型试金石的《终极天 将》，导演把他脑中许多奇怪的点子，以比较通俗容易让大众接受的方式呈现，在利用寓言魔幻背景的包装下，本片主角的冒险过程极尽天马行空之能事，突破许多 影像呈现所必须遵循的现实科学解说包袱，转换场景以及剧情的方式，往往让人想不透导演的「空间结构」架构是如何产生的？

Ⅱ 如何评价《德古拉元年》这部电影

《德古拉元年》这部电影是讲述关于吸血鬼的故事，我对于吸血鬼题材的电影都很喜欢，因为扮演吸血鬼的男主都非常的帅气，这部里面的男主卢克也不例外，扮演的吸血鬼非常的帅，而且剧情也不错，所以这部电影我给到了7分，虽然豆瓣只有6.1分。

Ⅲ 迪士尼的七大公主的电影名字是什么_

1、白雪公主

《白雪公主和七个小矮人》（1937年）；《迪士尼公主故事第二集：友谊长存》（2007年）；《迪士尼公主奇幻系列故事：魔法圣诞》（2005年）；《童话镇》（2011年）。

2、仙蒂公主

迪士尼动画《仙履奇缘》女主角，迪士尼公主之一。《童话镇》（2011年）；《魔法黑森林》（2014年）；《灰姑娘》（2015年）。《迪士尼公主故事第三集：真爱无敌》（2007年）。

3、爱洛公主

爱洛公主是一个虚构的童话人物，别名奥罗拉公主，为1959年的迪士尼动画电影《睡美人》中的主角。她也被称为布瑞尔·罗丝，取自格林兄弟所写的童话德文版本标题。

4、爱丽儿公主

出自华特迪士尼第28部动画电影《小美人鱼》（1989）中。她是迪士尼公主阵容的第四个成员，自己已成为母亲。《迪士尼公主故事第三集：真爱无敌》（2007年）；《童话镇第三季》（2013年）。

5、贝儿公主

出现在沃尔特迪斯尼第30部动画故事片《美女与野兽》（1991）中。该片是唯一一部获得奥斯卡“最佳影片”提名的动画片，也是第一部票房超过一亿美元的动画影片。

6、茉莉公主

《一千零一夜》故事《阿拉丁神灯》中的主人公。1994年的《贾方复仇记》和阿拉丁动画短片电视剧。

7、宝嘉康蒂

宝嘉康蒂是在动画电影《风中奇缘》中登场的虚拟人物，是一位印第安公主。

Ⅳ 有一个顺风儿，一个大力士，一个神枪手，一个飞毛腿的电影

原名：The Adventures of Baron Munchausen
又名: 终极天将 / 通天神将 / 吹牛大王历险记 / 巴伦·门乔生历险记
导演： 特里·吉列姆 Terry Gilliam
主演： 乌玛·瑟曼 Uma Thurman
罗宾·威廉斯 Robin Williams
特里·吉列姆 Terry Gilliam
乔纳森·普雷西 Jonathan Pryce
埃里春穗克·艾多尔 Eric Idle
萨拉·波莉 Sarah Polley
奥利弗·里德 Oliver Reed
斯汀 Sting
上映： 1988年12月08日 (西德)
地区： 英国 西德
对白： 英语
评分： 6.9/10 (10,212 votes)
颜色： 彩色
声音： 70 mm 6-Track Dolby SR
时长： 126 分钟
类型： 喜剧 冒险 家庭 奇幻
分级： 英国：PG 阿根廷：13 美裤缺国：PG 法国：U 瑞典：11 西德：6 智利：14 芬兰：K-12/9 秘鲁：14 冰岛：Unrated

简介:
蒙乔森男爵是德国一位喜爱夸大谐闻的漫游探险家，他和苏丹王间的打赌，使得蒙乔森搬走苏丹王的所有宝藏，并引起土耳其人的攻城之战，为解决此一战祸他出发去寻找那一群天赋异秉的忠仆：飞毛腿、大力士、千里眼及顺风耳···。本片改编自畅销寓言小说，情节犹如天方夜谭般异想天开，大快人胡森辩心。幕后工作人员网罗了世界各地的精英，场面浩伟，制作精致，充满古典神话色彩，刺激而浪漫，是部错过可惜的绝妙钜构。

Ⅳ 建筑师看电影（18）：关于电影中“地狱”的形式主义研究

      这个世界可能是另一个世界的地狱。——赫胥黎

      天堂和地狱都是现实生活中并不存在的空间。正是因为它们不存在，所以具备了强大的神秘感和不可预知性。在电影里，这两种场景都是基于导演和设计师的幻想创造的世界。天国是属灵的，其荣美超过世间万物，无法用二元对立的物质来形容，故保罗说：“那是好得无比的地方”。这类影片包括《可爱的骨头》、《冒牌天神》等；而地狱正好相反，地狱黑暗而诡谲，隐藏着世间所有的邪恶和不完美。在这样的空间里发生怎样奇幻的故事都是不为过的，导演和设计师可以完全放开脑洞，尽情畅想。此类影片包括《与神同行》、《美梦成真》等。后面会对《与神同行》的地狱设计做详细解析。

        但丁诗中的地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，愈向下愈小，共有九圈：分别代表林勃（尤大环）、色欲、饕餮、贪婪、愤怒、异端邪说、残暴、欺诈、背叛。罪人的灵魂按其罪恶的大小，安排在不同的层级中。地狱与阳世之间有一圈走廊，住着一群对是非不置可否的懦夫。这些灵魂既为天国所抛弃，也为地狱所不容。

        韩国电影《与神同行》的世界观是构建在东亚文化圈中非常熟悉的“因果业报”和“转世轮回”基础之上的。但却结合了现代司法诉讼体系的“检、辩、审”三大机制。电影中七个地狱对应不同的罪行，借鉴了中国传统“十八层地狱”的概念。因影片一切故事情节均基于“地狱”场景而展开，因此场景需符合东方人心目中对于“地狱”的固有认知。在实现地狱场景时，导演和场景设计师采取了借鉴现实景观的方式，即不同地狱有着不同的自然风貌，选择水、火、铁、冰、镜、空气、沙7种元素打造7个地狱空间。分别是：살인（杀人），나태（懒怠），거짓（说谎），불의（不义），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天伦）。场景设计师利用火元素做成火山岩浆，建构谋杀地狱；利用水元素打造水幕特效，制作懒惰地狱；为了打造更为真实的视觉效果，动用了韩国最大规模的摄影棚，用600吨土堆出山的模样，再栽种树木铺上草坪打造出山林景观；为让以沙为主的天伦地狱更逼真，甚至远赴蒙古采集沙漠样本，才完成7大地狱的场景设计，充满想象又显示其合理性，堪称“非写实”场景空间的设计楷模。

        电影通过复杂的人物设定展现了亲情、救赎和人性的复杂，并暗讽社会现实问题（贫富差距、军队霸凌等）。即使是正义化身、千年不遇的贵人男主（高尚死去的人），也有不为人知的黑暗面。让奇幻电影在大量使用特效场景的同时，拔高了主题，深化了立意。电影的副标题是“罪与罚”，行走世间，又有谁能对问罪做到我心坦荡。主角作为救人而牺牲的英雄，在杀人地狱受到审判，而判官的依据却是他没有在火场里救出自己的同事，而选择性地忽略他其实成功救出了另外8个人。每个人有自己的立场，一人的地狱，也许就是另一人的天堂。电影里每个地狱具象化，通过火、水、冰雪、剑（铁）、镜、沙漠、落石等元素展现，成功渲染了奇幻的地狱场景，使得观影体验感更强。

      朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是意大利建筑师，服务于墨索里尼时期的意大利政府，为复兴意大利的传统文化而做建筑设计。因法西斯政权的覆灭而英年早逝。他设计的但丁纪念堂虽然没有最后建成，甚至只有最初的设计稿，但仍然可以一窥但丁笔下的地狱真容。

      张永和说：“文学建筑又是什么样子呢？帮助回答这个问题的惟一线索是意大利建筑师特拉尼在1938年设计的但丁纪念堂，其建筑是对《神曲——地狱篇》的空间性建构性阐释。”但丁纪念堂注入建筑文学的精华，让它有了灵魂，并且是采用极其理性的空间处理手法——理性的图形像素、理性的功能布局和理性的叙事线索，使建筑成为史诗的悼词，而这些只有当我们进入建筑内部才能深刻体会到。

        开阔的庭院尽头是一排排的柱子组成的矩阵,象征着《地狱篇》迷失的森林,这即是《神曲》中的再现。一共100根直径1米,高约7米的石柱,以横向和纵向间隔1米组成了一个规整的正方体阵列。在《神曲》中地狱是一个大漏斗状的空间,一共分9大层,直抵地心,越是深层空间越小,受到的惩罚越深,罪孽亦越深。地狱的空间在平面上看是一个黄金比例的矩形,被分成了7个完美正方, 每个正方形又都是之前一个正方形的黄金比,并且在空间上逐渐下沉。7个空间由7根直径递减的柱子支撑着7块黄金比例的完美正方形石板,彼此之间也留有些许缝隙。观者在建筑中行走,就犹如但丁在《神曲》中的经历一样,作者意图通过空间的变换、衔接,对观者产生强烈的感染力。

        事实上，但丁纪念堂不仅仅是对《神曲——地狱篇》的阐述，而是对整个神曲历程的阐述，其中包括地狱篇、炼狱篇、天堂篇等。特拉尼将文学意义的空间想像抽象为建筑意义的视觉空间。游历但丁纪念堂的过程重复着但丁在《神曲》中的经历。

      （1）入口：走近但丁纪念堂，参观者面对的第一元素是一堵与主体建筑平行的独立墙。它隐藏了建筑本身，并创造了一条微微倾斜的内街引导至入口，使从帝国广场大街走来的游客可以自由通畅的看到罗马斗兽场。穿出内街后到达的入口同样平行于建筑表面。入口狭窄到需要参观者排成一列才能进入，由此被动地产生一种朝圣的心情。如此两个平行通道所造成的模糊性，对应着一个但丁式的理由：“我无法说明我是如何步入其中”。

      （2）入口庭院：并不是整个《神曲》历程中的一部分，但却是特拉尼苦心经营的结果，这个看似“故意”浪费的空间，可以隐喻但丁中年“迷失”的生活。其一侧的100棵大理石柱，对应着《神曲》开端但丁迷失的森林。庭院空间不对应《神曲》中的章节,但显然也是建筑师的精心设计,仿佛是为了即将开始的不凡旅程做铺垫,又像是在观者莫名走出带威压感的通道后,进入了极反差的开阔空间,更加重心中的情绪。

      （3）地狱：观者穿过一条走廊，上几级台阶来到地狱空间的入口，这里矗立着许多塑像。它们是隐藏在“地狱之门”下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地狱的城门上刻着：“……抛弃所有的希望吧，你们这些由此进入的人。”这是整个《神曲》中最有名的短语，特拉尼刻意在这里重复的记录着。整个地狱空间通过平衡比例的墙体、柱、顶棚，以及从顶棚渗漏下来的时刻变化的光线，创造了一种从现实世界中脱离冥想的氛围。特拉尼完美的将地狱的阴郁与压迫以对尺度的精确控制表现出来：“迫近的感觉……七根柱子和它们所支撑的的结构相比，有着沉重的比例。环绕这组柱子以螺旋形的想像中的流线将制造一种流动的空间效果。”

      （4）炼狱：从地狱到炼狱的转换是通过从地狱角落的长长的坡道完成的。《神曲》中“地狱中深坑的空虚”与“炼狱中神秘的山体”，特拉尼通过高差变化在空间的中心创造了它们的缩影。地狱中螺旋下降而炼狱中螺旋上升。炼狱和地狱在形状和大小上几乎相同，但是气氛却是完全不同（图10）。特拉尼是这样解释的：“我们所计划的，代表第二章的场景没有忽略这样一个诗意的感觉：通过运用照射在有着大范围开口的屋顶上产生的丰富的太阳线效果，成功地使参观者感觉到舒适，重新唤醒他对于天空的注意，但仍然被几何形约束着。” 

        但丁死于700年前，他是第一个到地狱参观并且把参观过程详尽地写成攻略的人。他写的那本书叫《神曲》，这几百年来，人们想象地狱的样子，全是按照《神曲》的描述来想象。为了把《神曲》普及给苍生，丹·布朗（Dan Brown，《达芬奇密码》作者）写过一部小说，三年前好莱坞拍成了电影《但丁密码》，主演是著名的汤姆·汉克斯。

        但丁在《神曲》里依次走过了地狱、炼狱和天堂。其中地狱部分最惊人、最精彩、也最恐怖。在但丁的设定里，地狱是一个越往下越狭小的螺旋漏斗形。地狱的开口在北半球，底部在地球的中心，从上到下，是一圈圈的圆环。地狱一共有九层，那些鬼魂待在哪一层接受惩罚，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越惨。最底下、也是最中心部分，是地狱之王所在的地方。地狱之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。

        第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他们没犯过罪，但是因为出生得太早，活着的时候基督教还没诞生，没受过洗礼，所以没有上天堂，不过也没受什么罪。写《荷马史诗》的荷马，古希腊哲学家亚里士多德、苏格拉底、柏拉图这三代师徒，苏丹王萨拉丁，都在这一层。

        第二圈：是给管不住下半身的人留的。包括埃及艳后克娄巴特拉、引发特洛伊战争的海伦，还有一些有桃色纠葛的人们。这一圈的惩罚还算比较轻，就是用狂风不停地吹那些罪人。

        第三圈：是给管不住嘴巴的人。上面那层是刮大风，这层就是下大雨。那里还有一只三头狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他们生吞活剥。

       第四圈：留给吝啬和浪费的人。他们分成两边，一边互相谩骂，一边互相推搡，周而复始，循环往复。

        第五圈：给性格暴戾的人准备的。他们永远站在腐臭的沼泽里，赤裸身体，浑身脏臭，互相殴打。殴打的时候，手、头、胸膛、脚、牙齿，全都用上。

        第一到第五圈，是地狱的第一阶段，在冥府的首都狄斯城之外。这里的鬼魂犯的都是轻罪，受的惩罚也相应较轻。但丁跟着他的引导者、古希腊诗人维吉尔也走马观花，参观得比较快。但接下来，就没那么简单了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城门上有上千个堕落天使阻拦他们，还有三个血淋淋的复仇女神吓唬他们。这里收容的都是罪逆深重的鬼魂。

        第六圈：那里有一片处于火焰之中的坟地，这一层的灵魂躺在棺材里哭泣。他们是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的异教徒有什么区别呢？按照但丁的解释，异教徒是没来得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一个是不能，另一个是不愿。后面那个肯定罪孽更大一点。

        第七圈：这一层折磨的对象是脾气暴虐、暴君、自杀者和藐视上帝者，一言不合就动手的人。但比较复杂，分成三小圈。

        第一小圈是“一切杀人者和一切恶意击人者，一切掠夺者和一切强盗”，他们泡在一条沸腾的血河里被煮。征服欧亚的亚历山大大帝、威震欧洲的“上帝之鞭”匈奴王阿提拉这样杀人无数的君王，就在这里受罪。

        第二小圈是一座树林，里边的树木全是寻短见的自杀者变成的。但丁起初不知道，随手折了一根小树枝，那个人就流血了，痛苦地呻吟起来。

        第三小圈，亵渎上帝和自然的鬼魂困在一片干燥滚烫的砂地上，有的仰卧，有的蜷缩，有的走来走去。天上有火雨浇灼，地上有烫沙煎熬。

        第七圈和第八圈之间又是一段悬崖绝壁，但丁和维吉尔骑上了一头有蛇的身体、正人君子的脸孔，而且还会飞的怪兽向下飞去。

        第八圈：这层非常深，是同一个圆心的十个深谷。相应地，有十种人在那下面——淫媒和诱奸者；阿谀者；买卖圣职的教皇们；占卜者；贪官污吏；伪善者；盗贼；恶谋士；散播不睦者；伪造金银者。

         第九圈：这一层是一个冰湖。杀害亲人的、卖国的像《权力的游戏》佛雷家族、谋划“血色婚礼”那样违背“宾客权利”的、出卖主人的、有罪孽的鬼魂永远冻在里面，不得超生。他们还互相撕咬，惨不忍睹。

        最中心，就是撒旦。他是个巨人，从胸口以上都露在冰的外面，头上长着三张脸，每张嘴都在嚼着一个罪人，分别是出卖耶稣的犹大、出卖凯撒的勃鲁多和卡修斯。也就是说，在但丁看来，古往今来最坏的人，就是忘恩负义的叛徒。

本文部分观点和文字来自网络

Ⅵ 蒙古铁骑战苏丹王电影叫什么名字

印度艳后（2018）
导演：桑杰•里拉•彭萨里
编剧：桑杰•里拉•彭萨里
主演：迪皮卡•帕度柯妮
地区：印度
语言：印地语
类型：剧情
上映：2018年
时长：164分钟