印度电影金鸟演员表

① 《百年世博梦》观后感，介绍下影片大致内容即可，谢谢

《百年世博梦》观后感

今天，上海世博会终于盛大开幕，这是为我们中国人的骄傲与自豪，可这精彩是我们中国人民用血肉堆砌而成的…..作为一名中国人，我很骄傲，中国已经完全站起来了，告诉全世界人民：中国人民，站起来了！
从1840年鸦片战争至1980年的140年，中国经历了艰苦的磨难。中华文明随着王朝的兴衰、改朝换代的革命而不断反复、延续。不断循环着150年至 200年的王朝统治、乱世革命的混乱期及之后下一个王朝盛世的历史进程。
在历史长河中，中国在东亚世界一直具有不可撼动的地位。中国不仅拥有东亚世界无可比拟的灿烂文明，而且可以说也延续了这个最强大的文明。盛世时期的罗马帝国和汉朝，公元7世纪强大起来的伊斯兰帝国和唐朝，无论哪个都拥有高度的文明。虽然存在各种不同的意见，但很明显中国文明长期处于世界文明的最高水平。 15世界前期，明朝郑和所率领翻越印度洋的舰队，要比同世纪末哥伦布所率领的，翻越大西洋的圣?玛丽亚号，性能等各方面都要先进得多。
这并不是传说，继2008年北京奥运会后，2010年的中国上海世博会，有将是一个鲜活的例子，上海世博会中从中国馆和各个地方馆，人们将看到中国的过去、现在、未来。过去是历史，是文化，是中国馆宣传的“自强不息、师法自然、和而不同、厚德载物的中华精神”；现在是科技，是生活，“城市，让生活更美好”的主题让科技、物质的发展与人的生活、追求，更融洽地结合在一起。未来是理念，是创新，网上世博的创意，“城市最佳实践区”的探索，让人们对未来生活有了更丰富的想象与直观的感受。
上海作为2010年世博会的主办城市，是再合适不过了。它将先进的技术用于城市规划，并使其成为国际化大都市。在过去的十五年里，上海这座生机勃勃、海纳百川、富于现代气息的城市，发展速度已胜过其他任何国际化都市，成为世界经济中心之一。这种惊人的发展速度产生了不少问题，也是其他大都市所共有的。但是如果说需要是发明之母，那么这种需要是受欢迎的：东滩就是一座位于上海周边的新型化城市，它将在其建筑中全部采用可再生能源。它可以通过附近农场实现食物和水的自给自足，同时，东滩还将实现零碳公交，完全使用可再生能源。
对于上海世博会，长期关注世界政治和全球经济的佩里还特别谈到：“你看，目前中国对世界的影响越来越大，而世博会恰巧在这个时期召开。它产生的影响不仅是在2010这一年，之后很长时间里，人们都会因此而关注上海、关注中国。”斯蒂芬?佩里十分看好中国，他说，中国改革开放30年之所以成功，是因为中国政府实事求是的态度。如果某项政策行不通，不适合中国，政府领导人就会改变方向，制定新的策略。他们不附属于教条，也不是政策的奴隶。他们会及时改进，把事情做好。
我相信：正如“联合国贸易和发展会议秘书长素帕猜?巴尼巴迪”所说“上海世博会必将成为一块跳板”,它将是中国做想更耀眼的垫脚石，
精彩的上海，复兴的中国，屹立于东方不灭的明珠！！！

世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指灯，是人类对美好生活的憧憬。它拉近了人与人之间的距离，为创造环境与和谐共存的生活共同努力。

繁华的城市，喧嚣的市区似乎告诉我们，金钱，地位，声望是我们对美好生活的追求，然而这样的生活却不尽如人意。毕淑敏说过这样一句话：幸福不于财富，声望、地位同步，这只是你心灵的感觉。也许金钱可以带来很多东西，辉煌的外表，贪婪的欲望，却无法带来永恒的幸福。丹麦，作为此次世博会展览国家之一，它的展馆并不着重于外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，最具特色的是在丹麦海港水池的中央，坐落着一尊小美人鱼雕塑。这一想法不正是表达了人们在繁忙的城市生活过后，还是向往简单幸福的生活，享受大自然赋予我们的宁静，悠然。

世博会像是一个纽带，连接了来自世界各地人们，缩小了人与人之间心灵的距离。台湾，是我国的宝岛，由于种种原因，调皮的他久久不肯回到母亲的怀抱，这次的世博会拉近了他们之间距离。台湾馆外形如同一盏天灯，它的设计理念是“自然?心灵?城市”，天灯造型搭配山水，复古中透露着现代，亮丽的外表日夜展演着不同的风貌，带给人们特别的视觉享受。此外，圆球状的灯芯犹如地球，巨大的灯罩把各地的人们包围在同一个空间，尽管来自不同的国家，却有同一个梦想，同一个目标，如同金鸟负日，共同为创造美好生活而努力。或许，时间可以冲淡内心的伤痕，却冲不走我们的信仰；或许，生活可以击垮内心的脆弱，却无法消磨我们对生命的渴望；或许，伤痕可以阻碍内心的牵挂，却无法割舍我们共同的追求。世博会不仅给中国带来了发展的契机，也是我们与世界各地的客人之间一次互相了解的机会。“城市，让生活更美好”是本次世博会主题，也是我们共同的梦想。每个展览馆都有属于自己的特色，他们将为世人展现一个别样的世界。

自然、心灵、城市，走进世博会，聆听世界另一个声音；走进世博会，感受世界另一个角落。美好生活需要大家的共同努力，一个人的力量很小，积聚起来便会很强大。走进世博会，奉献自己的力量让生活更美好，让世界因你而精彩！
翘首以盼的上海世博会开幕了。坐在电视机前的我心情异常激动。精彩的文艺节目；绚丽多姿、五彩缤纷的焰火……让上海——火树银花不夜天……上海——东方明珠！你永远屹立在世界的山巅，你是世界最璀璨的明珠。我相信，上海世博将是最成功的，让世人刮目相看，是中国的骄傲。作为一个中国人感到无比自豪！中国——好样的！
举世瞩目的上海世博会开幕式在2010年4月30日20点在世博文化中心举行。作为全世界人民的世博会，灿烂的烟花与绚丽的水景在黄浦江上交相辉映，盛况空前。上海世博会开幕式将是中华风情和世界潮流的融合。
上海世博会开幕式，在风格上，开幕式追求“简朴而不失亮点、热烈而不求奢华”的定位，舞美材开幕式烟火表演料选择、节目内容策划、表演场地建设等，严格奉行“一次性投入，可循环使用”，以充分体现科学办博、勤俭办博。因此，上海世博有一个很简单的开幕式，这里面有一部分是世博会规定的官方仪式，还有一些简短的文艺演出，然后是一些焰火表演。
经过了150多年的历史演变，世博会已形成了专属于自己的特色，上海世博会开幕式也将继续延续“仪式为主，辅以表演”的风格。开幕式将遵循“精彩、节俭、亲民”的原则，在世博文化中心举行仪式，而在世博园区内的黄浦江两岸，将出现烟花、激光、声电共同构成的精彩表演。
“简朴而不失亮点、热烈而不求奢华”
幕式将和北京奥运会的风格不尽相同，更接近于近几届的世博会。表演部分的时间会非常紧凑，不到半个小时，整个开幕式在时间安排上不会超过两个小时。
自然、心灵、城市，走进世博会，聆听世界另一个声音；走进世博会，感受世界另一个角落。美好生活需要大家的共同努力，一个人的力量很小，积聚起来便会很强大。走进世博会，奉献自己的力量让生活更美好，让世界因你而精彩

② 佛教有没有鸟是吉祥物那些鸟是呢 代表什么大象也是吉祥物吗

迦楼罗（梵文：गरुड，Garuḍa），按照《迦楼罗及诸天密言经》的说法，就是中国的金翅大鹏鸟或大鹏金翅鸟，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。

各种传说

印度教
按照印度教的神话传说，迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑，次级神，据说翼展有336万里，遮天蔽日，其羽毛五彩。

佛教
按照妙法莲华经等佛经的说法，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。

天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

藏传佛教
在密宗的体系中，迦楼罗（藏语：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑，人面鸟身，寓意法王摄引一切，无不归者。

白族传说
中国西南的白族将迦楼罗崇拜和自身的金鸡崇拜结合在一起，为镇水患之神，作为自己的图腾之一。

形象
一般来说，迦楼罗以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形象出现。

人面鸟身形
其身肚脐以上如天王形。只有嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿，肚脐以下也是鹰的形象。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。泰国国徽上的迦楼罗就是此形象。

鸟面人身形
在中国中原地区的佛教寺庙中，迦楼罗常常以观世音化身之一的身份出现在供奉观音的圆通宝殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鹰形。

全鸟形
在中国西南地区，迦楼罗往往以金鸡形象出现，立于塔顶，另外，印度尼西亚也以迦楼罗为国徽，也是全鸟形象。

起源
迦楼罗是古代世界性的巨鸟崇拜在印度地区的体现，如古埃及的长生鸟、起于两河流域而后流传于西方世界的狮鹫（半狮鹫、格里芬）、古希腊的福尼克斯（凤凰、火鸟）、阿拉伯的Roc（大鹏、神雕、神鹰）、中国的大鹏、凤凰、印第安人的雷鸟等等。

从迦楼罗临死全身遭火焚的特点来看，其与埃及的长生鸟应该有着更为紧密的联系，由于印度当地多毒蛇，人们又为其加上了捕食毒蛇的能力，作为崇拜的对象。

影响
迦楼罗崇拜随着印度教和佛教的传播，在东亚、东南亚和南亚地区，都有很大的影响。人们把迦楼罗当作力量的象征崇拜。

释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。在金庸的《天龙八部》里，从象征意义上来说，迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。

据<<因果经>>等载,释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时,乘六牙白象,其母摩耶夫人昼寝,梦六牙白象来降腹中,遂生释迦.<<异部宗轮论>>谓"一切菩萨入母胎时,做白象形.'<<普贤观经>>等说乘六牙白象王,若观念惨悔,菩萨即乘六牙白象为其显身.并谓六牙白象之六牙表六度,四足表四如意,或谓;六牙表;六通

③ 香巴拉（香格里拉）在地球内部吗还是与地球平行的另一空间

没有确切的说法.

有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”

中 甸的仲巴活佛讲过一个故事：康巴地区曾有一个孩子到过香巴拉王国，他看见了车轮大小的莲花，因为走路走累了，他便在那朵硕大的莲花瓣上打了个盹，醒来后却 满身清香。他回到家里，他的父母已经过世，围着他的竟是一群老头，他仔细辨认，才看出围着他的那些老头全是孩提时的伙伴。

对藏传佛教的虔诚信仰者来说，他们相信香巴拉王国至今仍然存在着，它是作为人间的惟一 一块净土而保存着的。

那 些富有探险精神的西方人却不相信香巴拉仅仅是一个理想王国，他们为找出现实中的香巴拉而进行了孜孜不倦的探求：1924年～1927年，苏俄人尼古拉•雷 里西经过艰苦搜寻，据说他在印藏边境一带遇上了来自香巴拉王国的僧侣，僧侣告诉他，香巴拉王国居住在地下之国，他们有着超人的能力，掌握着某种地下的隧 道，这些隧道向世界的四面八方延伸。在香巴拉王国有一个巨大的魔镜，他们将其用来观察人类的生活和行踪，魔镜可以旋转，用于看清不同地方的景象。后雷里西 神秘失踪，据说是被香巴拉人接走……

Selamat Jarin!（天狼星语：祝福大家！）
我们再次回来告诉你们更多的资讯。当我们稳步走向第一次接触的揭示
时，我们将注意力大致集中到你们的内部邻居。地心世界是一个充满
了无数神话传说和传奇故事的概念。第一个关键点是，地心世界真正
存在！你们的地理学很长时间来一直宣称，地球母亲是一个固状球体
，由单一致密叫做“地幔”的中层和一个高度电磁化的中心地核组成
，而你们则居住在地球表面——环绕地幔的“地壳”上。
今天我们来告诉你，地球母亲的结构完全不同。就像所有天体一样，
比如行星或恒星，地球是空心的。这个事实被那些秘密控制你们的人
压制著，因为该真相将把操纵及误导你们的其他核心概念全部颠覆。
真相是一个有力的“芝麻开门”，当它被智慧地使用时，它将揭示大
量新的知识，并激励你在当前环境中充分应用你的内在智慧。
地心世界包含2个主要特徵。第一个特徵是地心世界的地壳，这是地
球表面地壳的延续。地球两极的每一极都有一大型的入口或洞口，有
点像一个被挖去核的苹果，地壳沿著洞口缠绕下去，包裹住地幔成为
空心内部。外部和内部的地壳有著非常相似的地形，拥有海洋、大陆
、山脊、湖泊和河流。只不过地壳内部面对著地球的核心，核心发光
并被薄雾层遮蔽。这种光比太阳光更为弥漫，因此，地心世界的白天
光线比地球表面更为柔弱温和。
地心世界的第二个主要特徵是一个被称为“地穴世界”的存在。地幔
中巨大的空洞，一部分是地球母亲形成的自然结构，其他部分则是由
地心世界主要社会——Aghartha大陆的高超技术制造而成。该大陆是
地球的第二个银河联盟殖民地——利莫里亚(Lemuria)最后的幸存成员
。
利莫里亚最初是一个拥有地下成员的地表社会。第一个首都位於约25
000前沉入太平洋的某个岛屿上，第二个首都则位於地心世界。后者
也是利莫里亚政府在大灾难后移居的位置。那时地表新的统治者——
亚特兰蒂斯帝国，命令将主要的隧道入口封存起来，只有在亚特兰蒂
斯末日时，利莫里亚人才打开这些封口，从某种死亡中救活了很多地
表居民。这些被救活的地表居民构建了一个社会，在后来的某个时期
回归地表，成为位於亚洲南部的Rama帝国，但此后，西元前8千年的
大洪水终结了这个试图将人类从 Anunnaki黑暗统治中救治出来的尝试
。尽管受到挫折，利莫里亚仍恪守职责，继续保护地表世界免遭黑暗
之手的浩劫。就是利莫里亚的银河使者保证了此太阳系在银河联盟中
的成员资格。
在大洪水及Rama帝国灭迹后，利莫里亚人重新聚集起来，将他们新成
立的社会命名为 Aghartha。首都香巴拉则重新搬迁到一个洞穴中，
此位置正位於今天西藏拉萨所在位置的遥远地底。很多将香巴拉连接
到地表的通道位於喜玛拉雅山。就通过这里，圣人们将大能量和神性
智慧传播给外部世界，并为特殊事件保留了一个非凡的地方，在那儿
，圣人和他们挑选的门徒为了维护地球母亲的神性能量晶格层而相遇
。
这项工作和地心世界中的每日无数仪式一起，对保持地球神性能量负
有很大责任，这也是利莫里亚留给地表世界的主要财产。就是利莫里
亚，也就是后来的Aghartha，一直在看守和保留著光，等待你们回到
光的全意识。
Aghartha的世界很像你们。那里包含了一个繁荣的生物圈，你可以在
那儿找到很多已不再地表上生存的生物，这个奇异的动物园一直被小
心呵护。地心的大量城市附近是一个特殊区域，由Aghartha人小心照
看并在必要时对此种类繁多的生物圈的很多生物进行疗愈。

空洞的存在有根有据

现在，愈来愈多的科学家相信地球内部有空洞。理由之一是地球面积是5.1×10的8次方平方公里， 重量却只有6×10的9次方的100万倍。如果内部充满岩浆，就不该这样轻。造成地球内部空洞的原因是它内部的离心作用。原始的地球是火和岩浆的混合体， 地球在旋转的过程中，把重的物质抛向了外层，这便是岩石之类的地壳。而两极几乎不受离心力的影响，所以有可能形成空洞而未形成地壳。离心力影响最大的是赤 道，所以那里地层膨胀，而形成了今天椭圆形的地球。专家们推测，两极的洞口直径约有2240千米。由于熔成糊状的炽热物质仍残留在地心部，那里离心力几乎 不起作用，于是就成了地心的“太阳”。这个 “太阳”尽管小一些，但却能照射出足以养育动物和植物的光和热，这便是为什么在地球空洞中发现动物和植物的缘故。
1992年，南非洞穴学会和 瑞士的洞穴研究团体在非洲的纳米比亚发现了一个神秘的无底洞，该洞位于纳米比亚北部沙漠中心灌木茂盛的山麓下，黑魆魆深不见底。为了查清洞穴的情况，洞穴 考察专家把调查入员吊入漆黑的洞穴中。吊下去的调查人员听到的只是钢索的摩擦声，四周完全是一片漆黑、寂静的世界。用灯光向里照射，只见洞中巧夺天工的钟 乳石像一幅巨大的帘幕垂向深渊。钢索徐徐下降了120米后，才到达一处水面。这里清水盈溢，一片汪洋，神秘莫测。为了彻底弄清水的深度，调查小组派遣潜水 员花了一天半时间，潜入到水下近100米深，但还是没有到底。由于压力太大，只好浮出水面。这个洞穴究竟有多深，还有待于今后考察。它会不会是地球某个空 洞的一个末端，迄今仍然是个谜。

说来有趣，海洋中也有“无底洞”。印度洋上有个“无底洞”，位于印度洋北部海域，北纬5度 13′，东经69度27′，半径约3海里。这里的洋流属于典型的季风洋流，受热带季风影响，一年有两次流向相互变化。夏季盛行西南季风，海水由西向东顺时 针流动，冬季则刚好相反。“无底洞”所在的海域则不受这些变化的影响，几乎呈无洋流的静止状态。所以，这里又被称为“死海”、“黑洞”。

无独有偶，在地中海东部，希腊克法利尼亚岛阿哥斯托利昂港附近的爱奥尼亚海域，有一个许多世纪以来一直在吸取着大量海水的“无底洞”。据估计，每天失踪于 这个“无底洞”里的海水竟有3万吨之多。为了揭开其秘密，美国地理学会曾派遣一支考察队去那里进行科学考察。科学家们把一种经久不变的深色染料溶解在海水 中，观察染料是如何随海水一起沉下去的。接着又察看了附近和海面以及克法利尼亚岛上的河流湖泊，满怀希望能发现这种染料的踪迹，进而追索同染料在一起的那 股神秘的水流。然而，这些实验毫无结果。

至今谁也不知道为什么这里的海水竟然会没完没了地“漏”下去，它能成为地球空心的证明吗?

(马合哲摘自《青年科学》2004年第7期)
尽管主流科学家们从来不认同“地球是空心”的说法，但最新解密的地球卫星照片和其他证据显示，北极地区的冰面上竟有一个可以清楚看见的巨大洞穴存在！

俄罗斯物理学家费多尔•尼沃林认为，地球形成之初只不过是飘荡在宇宙中的一团巨大冷块，在太阳和宇宙能量的影响下，它开始受热变成熔岩状态，接着又开始 慢慢冷却，地球表面便形成了坚硬的岩石层，但岩层底下的熔岩却仍然保持着沸腾状态，岩浆受热不断膨胀，形成气体扩散到地球外面，经过数亿年的这种膨胀和扩 散后，地球中心事实上已经成了一个“巨大的空壳”。尼沃林认为，气体大规模扩散的主要出口就在南北两极，那里现在仍然可以清楚看到的“巨大洞穴”就是明显 的地质学证据。

事实上，除了俄罗斯物理学家费多尔•尼沃林外，仍有其他许多科学家相信“地球中空说”理论，他们认为地球 内部可能存在着一个巨大的洞穴，里面或许有另一颗星体、有适宜的气候、独特的植物、动物，特殊的文明等，尽管这听起来不可思议，但在没有确实的证据之前， 谁也无法断然否定。

在17世纪晚期，英国天文学家Edmund Halley提议地球由四个同心圆组成而“暗示地球内部居住有生命和靠发光的大气层照明。他认为极光或北极光由这些逃逸出来的气体通过位于极地的薄地壳引起。”

在19世纪早期，1812年战争的一位行为古怪的老兵John Symmes广泛地发扬了内部同心球体的想法，声称通向内部世界的开口就叫做“Symmes洞”。

儒纳•梵尔纳于1864年写了地心游记，而埃德加•赖斯Burroughs(1875-1950年)，火星冒险的创作者和Apes的泰山也写了小说提了空心地球。传说经常激发小说家的想象而小说经常激发pseudoscientist的想象。
在1869年，赛勒斯•里德•Teed，一位草药医生和自称的炼金术士，有一个女人梦见告诉他我们是生活在空心地球内部。差不多过了50年， Teed用小册子和演讲宣称其思想。他甚至创立了一个称做Koreshans的仪式（Koresh就是希伯来人赛勒斯的相同物）。

在1906年，威廉•里德发表了极的幻影，在书里他声称无人能发现北极和南极，因为它们不存在。相反两极是进入空心地球的入口。

在1913年，马歇尔•B•加德纳私下地发表了到地球内部的旅行，在书里他不认可同心球体的想法只是发誓空心地球内是直径600英里的太阳。加德纳也声称在两极有一千英里宽的洞。

在1940年，命运，来自其它世界的飞碟，探索，隐藏的世界与许多流行出版物的合作者雷•帕默与理查德•Shaver合作创作了Shaver 神秘，一个空心地球的人们与先进文明的传说。Shaver甚至声称与内部地球的人们居住在一起。

在1964年，雷蒙德•W•伯钠德，一位密教学家和蔷薇十字会员的领袖发表了空心地球-历史中最伟大的地理发现，由海军上将理德•E•伯德在神秘极地上发现-飞碟的真正由来。
美国海军海军上将理德•E•伯德在1962年飞向北极和1969年飞越南极在他日记里，他告诉进入空心地球内部，与其他人一道旅行了17英里，飞越 了山脉、湖泊、河流、绿色植被和动物。他讲述看见了巨大的动物-类似古代活动的猛犸象-在灌木里行走。他最后发现了城市和繁华的文明。外面的温度是华氏 74 度。他的飞机受到他以前从来没有见过的飞行类机器的问候。他们护送他到一个安全地方，在那里他受到来自Agartha使者的问候。休息了一会以后，他和他 的机组人员被引导与Agartha国王和王后见面。他们告诉他被允许进入Agartha由于他高贵精神与民族品质。他们继续说他们担心行星的安全由于他轰 炸和其它政府进行的地面试验。在参观伯德和他的机组人员以后被引导回到行星表面上。

在1965年1月海军上将伯德率领探险队到达南极。在那次远征他和他的组员往下穿入2,300英里进入地球中心。海军上将伯德讲述南极与北极只是多数进入地心的开口的其中两个。他写道看见地底下的太阳。

–空心地球-雷蒙德•伯纳德博士讲述有关人们进入地球内部以及向他们所发生的故事。它提到一张于1960年发表在展现具有繁华山丘美丽山谷的加拿大多伦多全球与邮政上的照片。一个飞行员声称当他飞进北极时候他拍下了照片。

伯 纳德也写了来自地球内部的飞碟。他的真实名称是Walter Seigmeister。在他的信里到处声称已经在秘密修行处所接触大神秘学家和西藏的大喇 嘛。简而言之他是另外的葛吉夫。伯纳德博士“于1965年9月 10日死于肺炎，那时候正在探索在南美的通向地球内部的隧道”。伯纳德似乎接受曾经与空心 地球有联系的许多传说，包括爱斯基摩人起源地球内部和甚至居住至现在的高级文明，开动他们的飞碟偶而进入稀薄的大气中。伯纳德甚至毫不怀疑地接受 Shaver声称自空心地球人们那里他在爱因斯坦之前就学会了相对论秘密。

AGARTHA

根据传说居住在地心的人们的文明所在地是称做Agartha的地 方。 Agartha是用于地下居住者Agartha最常用的名字之一，它的首都城市就是香巴拉。这个信息的来源是名叫Olaf Jansen挪威水手的 传记冒烟的上帝。Agartha-威利斯•爱默生写的地下城市的秘密 ，解释了 Jansen 的单桅帆船如何航进一个到达位于北极的地球内部入口。他与Agharta 侨民网络居民一起生活了二年，爱默生写道，全都12英尺高而他们 的世界由一个“冒烟”的中央太阳照明。香巴拉的要小一些，它是另一个侨民地，也是网络政府所在地。虽然较小的香巴拉是一内部的陆地，它的卫星侨民地是一更 小的依附生态系统，位于地壳下或巧妙地隐藏于山内。

许多灾难和发生在地表上的战争促使这些人们来到地下，根据秘教说法：认为超强的 亚特蓝提斯岛-利莫里亚战争和热核武器的力量最终弄沉和毁坏了这两大高度发达的文明。撒哈拉沙漠、戈壁、澳大利亚内陆和美国沙漠地带只是毁坏结果的少部分 例子。为这些人们建立了地下城市避难所和为神的记录、教导和这些古代文明珍爱的科学技术建立了安全的避风港。

到Agartha所谓的入口:有些是行星网格点-能量的吸入和喷出点。

肯塔基州Mommoth洞穴，在美国肯塔基州南部中央
巴西马瑙斯
巴西Mato Grosso- Posid城
Igua 瀑布，边界或者巴西与阿根廷
意大利的Mount Epomeo
西藏喜马拉雅山- Shonshe地下城市入口，根据说法由印度僧侣守卫
蒙古- Shingwa地下城市，根据说法存在于蒙古与中国边境之下
印度罗摩-地表城市下，是消失很长的地下城市，他们说也叫罗摩
吉萨大金字塔
所罗门国王宝库
北极与南极
加利福尼亚Mount Shasta- Telos传说的Agharthean城市，存在于山脉内和山脉下面
Dero 洞穴-亚特兰提斯岛连接 佛教理论

据认为超级男人和超级女人不时来到地表监视人类的发展。也认为这个地下世界有数百万居住者和许多城市，它的首都就是香巴 拉。古代哲学陈述 Agartha是数千年前的最初的殖民者，那时候由一位神人率领部落来到地下。该人们拥有科学知识和经验远远超越生活在行星表面上的人们。

印度

最 著名的印度文献之一罗摩传，讲述了伟大化身罗摩。它将罗摩描述成“一个来自Agartha的使者”，他乘空中飞车来到。在印度有一古老的信仰，仍被一些人 保持，在地下族类中恶毒的人们居住在Patala和Bhogavati城里。根据传说，他们在Agharta王国发动战争。 “The Nagas”，依照“深处的居住者”，“被描述为非常先进的族类，拥有高度发达的技术。他们也很高傲地对待人类，据说他们将人类绑架、折磨、混 种甚至吃人“。

入口

虽然到Bhogavati入口是喜马拉雅山某个地方，信徒声称Patala可以通过在印度贝拿 勒斯的Sheshna的Well进入，比如说威廉• 迈克尔•莫特在“深处的居住者”：根据爬虫学家和作家Sherman A. Minton，如在他的有毒的爬虫动物书里叙述这个入口是相当真实的，有五十 步台阶下到一圆形的地方，尽头是一扇紧闭的石门，门上雕刻有眼镜蛇的雕像。在西藏，有一个大的圣地也叫做‘Patala’,据说那里人们位于一古代洞穴和 隧道系统的顶上，该隧道完全贯通亚洲大陆和可能到的地方。Nagas也与水有密切关系，而通向地下宫殿的入口通常据说隐藏于墙、深湖和河流下面。”尽管无 数流传的奇异故事Shaver神秘-帕默为所以有价值挤压它，而于是一些-对于这个地下世界的入口位置就不会再泄露出去。

古老一代-生命

在 一篇标题为“空心地球文章里：至于亚特蓝提斯岛提升神话或实相”，Brad Steiger写的传说“古老一代”，一种古代族类数百万年前移民到地表世界 而然后移到地下。“古老一代，一种非常智能和科学先进的族类”，Steiger写道，选择建造他们自己的行星地下生活环境和制造他们所有的必须品。 古老 一代是原始人类，寿命非常长，大约一百万年以上的史前人类sapiens。古老一代一般避开地表人类，但是时不时提出大家熟悉的建设性的批评意见；而据说 他们经常绑架人类的孩子来教导和视同自己的一样来培养。 年长族类。最具争论的内部世界居民的传说就是所谓的“Shaver神秘”在1945 年，正在编辑的雷•帕默由理查德•Shave告诉的流传奇异故事杂志，他声称受到仍存在的地下文明的款待。虽然少数人相信这故事，多数人猜测Shaver 实际上是精神病，Shaver一直坚持他的故事是真实的。 他主张年长族类或巨人在史前过去从另一个太阳系来到这个行星。在地表生活一段时间后，他们意识 到我们的太阳正引发他们老化，因而他们逃到地下，建造了生活其中的巨大的地下联合体。最后他们决定探索一新的家园和一新的行星，撤出地球和通过变异生命移 民离开他们的地下城市：邪恶的Dero-有害机器人-和好的Tero-综合机器人。这就是Shaver声称遇见的这些生命。

羽蛇神连接到中美洲的众神。当他参观海下面的内部世界之后的第八天乘飞碟消失了。

④ 太阳图腾代表什么意思

美国基督教认为太阳象征太阳神阿波罗代表正义与力量。

欧洲基督教的太阳则象征宇宙之神宙斯代表统治与万物。

太阳神话是一切神话的核心，一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神，一个至高无上的神”。

学者何新在《诸神的起源》中认为：日神信仰虽然在商周以后逐渐沉没于较后起的对天神、地示、人鬼多神系统的信仰中了，但是其痕迹和遗俗，同东、西方（包括美洲在内）各大文明区同样，却仍然比比皆是。

何新认为“所谓‘华族’，就是崇拜太阳和光明的民族。东亚海洋文化圈其实是一个太阳崇拜文化圈。这种诠释更符合“文化”作为一种光芒普照的思想，是人类用以治理世界的有力武器的理念。以太阳崇拜为特征的海洋文化是营造中日韩人民共同精神家园的重要武器，也是东亚海洋文化圈的共同特征。

(4)印度电影金鸟演员表扩展阅读：

图腾的来源：

图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，

认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，

还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母。鄂温克族人称公熊为“和克”（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。

苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：“吾有此女安可配人，将以与天。”乃筑高台，置二女其上，曰“请天自迎之”。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。

其小女曰：“吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然”。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。

⑤ 演员黄奕档案

黄奕，中国大陆著名女演员，毕业于上海东方文化学院影剧科。代表作品有：《上错花轿嫁对郎》、《卧虎藏龙》、《都市丽人行》、《少林武王》、《十全九美》等。

基本信息栏

中文名：黄奕

外文名：Crystal

出生地：中国上海市

出生日期：1979年9月13日

身高：167cm

体重：54Kg

星座：处女座

目录[隐藏]

个人履历

个人作品音乐作品

电视作品

电影作品

广告代言

奖项提名

详细信息个人履历

个人作品音乐作品

电视作品

电影作品

广告代言

奖项提名

详细信息

[编辑本段]个人履历

2001年，黄奕主演了根据中国台湾当代著名女作家席绢同名小说改编的电视剧集《上错花轿嫁对郎》，并因此而受到广泛关注。她饰演的娇俏可人、武艺高强却莽莽撞撞的“李玉湖”，以清新的外形，自然的表演一下子赢得了民众以及评论界的一致推崇。

在其后的2002年，黄奕又主演了一部中国内地目前为止收视率最高的剧集之一《还珠格格：3》，该剧使黄奕一跃成为内地影视界一线女星，并成为无数青少年追逐的偶像，Fans遍及内地、香港、台湾以及东南亚。在此期间，黄奕还主演了电视版的《卧虎藏龙》，受欢迎程度同样不亚于同名电影。

2005年，黄奕出演了由上海海润影视制作有限公司、上海电影集团、香港成龙影业有限公司、文新报业集团联合投资制作，香港著名导演关锦鹏执导的电视剧《长恨歌》的第一女主角“王琦瑶”，并在同名电影中出演重要角色。中国当代文学力作《长恨歌》一向被誉为经典，其中的女主角王琦瑶更是上海的象征。能够有幸出演这一角色，无疑是对黄奕演艺事业最大的认可。随着该剧的开播，因为黄奕的人气，剧组还特地为黄奕推出了真人版漫画，从而使之成为推出漫画集的第一位中国女星。

无论是《还珠格格：3》中活泼可爱的主角“小燕子”，还是电视版《卧虎藏龙》中的俞秀莲，以及《长恨歌》中的王琦瑶，黄奕的表演都给观众留下了深刻的印象：气质高贵、能文能武、活泼开朗、动静皆宜……，她不仅是深受观众喜爱的偶像，同时也具有演绎各种类型角色的实力。

2005年年底，黄奕加盟全球最大的唱片公司SonyBMG，正式进军歌坛，并推出了首张专辑《第一个夏天》。虽然是初试啼声，但是专辑销量却非常令人惊喜地达到30多万张，该销量在唱片业并不景气的中国市场实属惊人！由于这张专辑，黄奕在2006年一举夺得了“雪碧中国原创音乐榜”优秀新人奖、广州金曲金榜地“内地2005年度金曲奖”、福建“第三届东南劲爆音乐榜”的“内地最佳唱作女歌手”等无数重要的歌唱奖项。值得一提的是，黄奕捐出了这张专辑的所有版税，并在北京市郊区创办了公益性质的黄奕“关爱小学”。黄奕说每个人都有梦想，但如果因为上不起学而放弃实在可怜，她想帮那些孩子实现梦想。印度洋海啸时，黄奕也曾以普通义工身份到红十字会接听热线电话，并且手抱红色的募捐箱，走上街头捐款。

在时尚界，黄奕也是各大品牌的时尚派对上的贵宾常客，并备受顶级时尚品牌青睐，例如：Carticr、Dior、Chanel、Gucci、SKⅡ、SHISEIDO等等。另外，黄奕对赛车运动也是相当狂热，玩得也很得心应手，为此她受邀参加过好几次由国际巨星成龙主办的“成龙杯”房车大赛，还都取得了不错的成绩，而在全国赛车锦标赛上，黄奕还成为了中国坐上瑞典“幽灵”跑车的第一人。在带言广告方面除了受到国内众多知名品牌青睐外最近受邀成为了国际知名化妆品牌SHISEIDO资生堂－悠莱品牌形象代言人。

[编辑本段]个人作品

音乐作品

2005首张个人专辑：第一个夏天

2003单曲：电视剧《还珠格格三天上人间》主题曲《只要有你》

专辑《第一个夏天》2006单曲：电影片《忠烈图》片尾曲《其实我爱你》

2007单曲：电视剧《秋海棠》片尾曲《最后的依赖》

2009单曲：电视剧《青春舞台》主题曲《青春梦想》

2009单曲：电视剧《幸福的完美》主题曲《幸福在路上》

2009单曲：电影片《倔强萝卜》主题曲《完美结局》

2006参与合唱：德国世界杯主题曲《生命的骄傲》

2008参与合唱：抗震救灾歌曲《承诺》

2009参与合唱：上海世博会优秀歌曲《天下一家》

2009参与合唱：京奥一周年主题曲《点亮梦想》

电视作品

1998年《中华儿女/儿女英雄传》饰永濑川樱子合作演员：元彪贾静雯马伊俐曹颖等

1999年《夏日恋语录》合作演员：陆毅傅冲

1999年《真情告白》饰周翠君合作演员：张世、胡兵、瞿颖

《家》李瑞珏1999年《世纪人生》饰夏国琇合作演员：李媛媛田海蓉佟大为

1999年《商城劫案》饰女警察

1999年《不敢走近你》饰公关秘书安小姐

2000年《夺命网络》饰苏洁合作演员：孙淳蒋恺石兰

2000年《龙凤奇缘》饰萧贵人(客串)合作演员：聂远

2000年《上错花轿嫁对郎》饰李玉湖合作演员：聂远张铁林沙溢李佳磷

2000年《卧虎藏龙》饰俞秀莲合作演员：邱心志何润东蒋勤勤童安格

2001年《都市丽人行》饰文安合作演员：苏岩、陈钢

2001年《少林武王》饰鸥女合作演员：吴京计春华许还山

2001年《新女驸马》饰冯素贞/冯绍民合作演员：梅子乔振宇王斑舒畅

2001年《奇迹--美梦成真》饰赵美梦合作演员：何润东岳跃利李宗翰

2001年《妒忌》饰于海烟合作演员：王志飞刘汉强詹小楠

2001年《锵锵儿女到江湖》饰方知春合作演员：胡兵保剑锋

2002年《有情有义》饰周英合作演员：陈小春李铭顺范文芳

2002年《世纪末的晚钟》饰沈小璐作演员：王庆祥朱媛媛

2002年《还珠格格之天上人间》饰小燕子合作演员：马伊俐古巨基周杰刘涛黄晓明

2003年《歌舞伎町案内人》饰莉莉

2003年《绝对计划》饰甄珍合作演员：胡兵张庭TAE寇振海

《长恨歌》王琦瑶2003年《宫廷画师郎世宁》饰吕四娘合作演员：许还山

2003年《末代皇妃》饰婉容合作演员：李亚鹏

2004年《风云2》饰第二梦合作演员：赵文卓何润东秦岚

2004年《长恨歌》饰王琦瑶（少女时期）合作演员：谢君豪吴兴国

2004年《后天美女》饰陈美合作演员：许绍洋黄觉林韦君

2005年《粉领一族》饰米雪合作演员：明丽、陈司翰曾宝仪

2005年《浴火凤凰》饰段胜男合作演员：余文乐方中信杨恭如冯宝宝

2005年《爱，在离别时》饰唐悲玲合作演员：车仁表黄海冰

2006年《秋海棠》饰罗湘绮合作演员：辛柏青王学圻邢佳栋

2007年《家》饰李瑞珏合作演员：黄磊陆毅李小冉薛佳凝

2008年《幸福的完美》饰李静合作演员：印小天薛佳凝

2008年《青春舞台》饰田默默合作演员：韩庚容祖儿关智斌郑希怡张峻宁

2009年《山间铃响马来帮》饰哈尼公主（客串）合作演员：杨恭如王斑

2009年《泡沫之夏》饰洛熙妈（客串）合作演员：大S黄晓明何润东

电影作品

2000年《紧急迫降》饰空姐马怡丽合作演员：邵兵尤勇

《歼十出击》柳祺2000年《新十字街头》饰唐玲玲合作演员：刘若英赵劲冯奇

2000年《为你疯狂》饰记者合作演员：林心如温兆伦

2004年《六壮士》饰宝贝合作演员：杜汶泽林嘉欣林子祥

2005年《吴清源》饰吴清源的妹妹合作演员：张震

2005年《长恨歌》饰王薇薇合作演员：郑秀文郑希怡

2006年《新忠烈图》饰阿珠合作演员：吴奇隆元华

2007年《兄弟之生死同盟》饰庄晴合作演员：于荣光刘德华苗侨伟

2007年《勇士》(动画片)配音：乌日汗

2008年《十全九美》饰唐小蝶合作演员：刘桦李湘邓家佳

2008年《荡寇》饰Ocho合作演员：黄秋生陈昭荣

2009年《倔强的萝卜》饰赵玥合作演员：杜海涛黄渤

2009年《一路有你》饰陆茵合作演员：古天乐

2009年《歼十出击》饰柳祺合作演员：王斑李光洁胡可

2009年《越光宝盒》饰小乔合作演员：黄渤曾志伟

2009年《武林笑传》饰铁掌柜

2009年《叶问前传》饰张永成

2009年《倔强萝卜》饰赵玥

[编辑本段]广告代言

珊拉娜痘消膏

椰树牌椰汁

日立空调

康师傅乌龙茶

黄奕代言悠莱秋波洗发水

真味糖果

正广和矿泉水

TCL百变星彩电

诗丽雅化妆品

上药牌珍珠粉

英纳格手表

昨日服饰

拉芳洗发水

缤纯化妆品

亲亲吸吸果冻

小金鸟运动休闲鞋

Q之一族牛仔系列服饰

凯芙兰化妆品

秋紫怡羽绒服

宜生生服饰

资生堂化妆品urara悠莱

光明畅优优酪乳

晚美家纺

[编辑本段]奖项提名

2004获莱卡ChannelYoung风尚颁奖大典“红地毯奖”

2005率众创下127人滑冰5圈的吉尼斯纪录

2005获福建沿海地区“我最受喜爱的电视剧及最受欢迎的女演员奖”

2005获中国风尚大典“风尚新人奖”

2005获“网络•娱乐•英雄会”TOM在线荣耀盛典颁奖典礼“演而唱成功艺人奖”

2005获广州金曲金榜颁奖“内地年度金曲奖”

2005获福建“第三届东南劲爆音乐榜”颁奖典礼“内地最佳偶像女歌手”

2005获首张个人专辑《第一个夏天》年度专辑奖

2006获《精品购物指南》“莱卡风尚新人特别纪念奖”

2006获海峡都市报“年度娱乐人物”

2006获“雪碧中国原创音乐榜”优秀新人奖

2006获《北京青年周刊》年度“最具人气女主角奖”

Bazaar慈善夜获“中国十大慈善明星称号”2006获东方风云榜东方新人银奖

2006当选“2006星光大典”四大花旦

2007获得2006-2007风尚突破女演员奖

2007首届国产电影新人新作展获"2006年度新锐演员"

2007获金凤凰奖“新人奖”

2007参加MTV欢乐盛典，获“最受孩子喜爱的多才多艺漂亮姐姐”

2007BQ红人榜颁奖获“年度魅力红人奖”

2008新娱乐慈善群星会获“最具亲和力慈善之星”称号

2008中国慈善排行榜揭晓名列十大慈善明星

2008风尚嘉年华之风尚大典获“年度人气风尚人物奖”

2009风尚权力榜颁奖盛典获“风尚影响力女明星”

2009品味盛典获“年度艺人奖”

2009Bazaar慈善夜获“中国十大慈善明星称号”[编辑本段]详细信息

语言能力：吴语、国语、英语

个性：开朗、倔强、直率

爱好：看书、运动、健身

个性：比较男孩子气，开朗活泼，仗义执言

个人才艺：钢琴、集邮

喜爱的运动：跑步

喜爱的颜色：单色

喜爱的动物：狗

喜爱的水果：西瓜

最想去的地方：奥地利

最喜欢的地方：上海

最想实现的梦：滑雪板、跳伞

最喜欢的化妆品：SKⅡ

喜欢的穿着：合适大方的，有质感的服装黄奕

喜欢的戏种：古装戏

现在最喜欢的角色：李玉湖

自己最欣赏的五官：眼睛

最讨厌的事：当众出糗

最喜欢的事：游泳

最爱的颜色：红色

最喜爱的演员：刘若英、布拉德·皮特、木村拓哉

对另一半的期望：相貌、智能兼具，精明又懂得呵护她

当演员的最大愿望：能够得到影迷的肯定和支持

毕业学校：上海东方文化学院影剧科

经纪公司：北京保利博纳电影发行有限公司

⑥ 博弈论的内容简介

永恒儿a4v7 ，你的提问，标题太好了，空间太大啦，我来回答。

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述

博弈圣经著作人说；博弈是宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有某种为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到那种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现伟人。

博弈论 就是张冠李戴 捕风捉影 以讹传讹
《博弈圣经》【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平

有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。
他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。
也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？
博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。

博弈圣经著作人通俗的谈；菜鸟与金鸟，

一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然地钻进了金鸟笼。

博弈论理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误地认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。

《博弈圣经》中赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

但明眼的人都能看得出，他抄来的无效理论编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

博弈圣经著作人无奈的写道，世界上有四大无聊的精神释放

当我们听到；僧人的诵经声，必定是印度；

当我们听到；足球场万人的狂吼声，必定是欧洲；

当我们听到；巷子里哗啦啦的麻将声，必定是中国；

当我们听到；喇叭中传出“马克思主义”的高喊声，必定是中.共.高.官.在开会。

博弈圣经著作人笑谈中国共.产.党.与.马.克.思；“马克思是.中.共.高.官的麻将，玩了半个多世纪，没有玩出个名堂。”

博弈圣经著作人认为；中国新领导人的未来、将面临最大的理论困难、是继承历代遗留下的、所谓政治指导思想，点名报到的名单越来越长；中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观的重要指导思想，既一脉相承又与时俱进的科学理论……。中学语文老师看到中共党媒的这个语句结构、脸皮薄了就脸红，听者无奈，无所是从。

根据中共党一贯提倡的马克思主义就是拼命斗争，矛盾论就是你死我活的二维世界，所以中国人什么都敢做，什么都敢说。党媒理论吹得越大，共产党越丢人。

新领导人的理论语言已经向，国家实体、民簇社会、个人梦想，悄悄地转向。

理论的意义在于创造意识形态，提取积极的思想因素推动社会向前发展。你们看看意识形态到底是什么，我搜一段发来咱们一同欣赏。

【出处】《科学家濒临死亡前的四个反应》一文《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，就是一段无声流动的电影画面。

你们读一篇来自国务院发展研究中心博弈圣经著作人的经典文章，《科学发展观在博弈世界中运动》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超过中共党理论专家的100本书。

向你们介绍一篇由博弈圣经著作人撰稿的经典美文《科学发展观来自真理的方向》一文，他为中共中央理论网，为党理论的语言创新、语言转向，提供的范本。其内容摘要作为《科学发展观知识手册》一书介绍。

博弈圣经著作人撰稿的、也是最具代表性的一篇，<《博弈圣经》与科学发展观的特征>一文，他用三维逻辑的博弈哲学给出了科学发展观的四个特征，并被编辑在科学发展观的内容之中，也是当代被人们引用最多的理论精品。

来源:美国资讯网 博弈圣经；经济学世界十部经典著作

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

来源:美闻网-美国资讯第一门户

⑦ 请以“远望”为题,写一篇作文,不少于600字

作文①
这世间有一种音符，远望，她从古老的金字塔尖顶上神秘地越过，她从史前巨石柱威严的阵垒中淌过，她从泰姬陵对称的镜面上划过，她从檐牙高啄的苏州园林中跳过。
变化莫测的音符，只有在蜿蜒起伏的山岭中才会奏出长城雄曲，只有在江南水乡中才会奏出小桥流水。大自然神秘莫测的力量让万物各展其才，不要妄想占领别人强悍的领地，我们要演出的是一场华丽盛大的交响曲，而非野鸭上树那令人咂舌的滑稽剧。

五步一楼，十步一阁，人们喜欢称建筑为流动的音乐，然而在我的眼中，如果一个建筑挺立在适合它的土地上，它便是最美的花朵，最流畅的音乐。凭栏远眺，我看到了什么？

贝聿铭——中国一代伟大的建筑师，最为人熟知的设计作品便是罗浮宫的玻璃金字塔，完全对称的几何构型，华丽地展示着它的理性之美，但要将它建在中国水乡恐怕会大打折扣，不伦不类。

流动的音符淌过小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。阁楼艺术与日本“影子文化”融为一体，百分之八十的部分埋于地下，远望恰如一座山峰，与绿茵葱茏的群山奏出一曲流动的旋律——这便是贝聿铭的惊世杰作，文化在其特有的背景中才能彰显出其特有的魅力。

若要把这一朵朵镂空阁楼放于沙漠，那岂不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最优秀的艺术。

与着名印度女建筑师哈尔德那种夸张奇特的构思相比，我更喜欢玛格丽特·希尔芬迪，她善于将自然与建筑融为一体。你看那科尔伯格大厅，完全由自然取材，却成就了一番美妙的画面。再看斯沃茨摩大学联合科学楼，那种对称美让人叹为观止，理性与科学在此闪光。每一个凝固的音符都是与众不同的，无数个特别的音符奏出流动的交响！

我不是用眼睛在看，而是那心灵的悸动。远望，我听到了心灵的乐章。

作文②

我站在窗户边，向窗外眺望。

四周环绕着青山，一片墨绿。突然，我的眼球被一团黄色的东西吸引住了。仔细一看，原来是一位身穿黄色制服，手拿一个铁夹，时而弯腰，时而向前走几步，然后又弯下腰去，这样一次又一次重复着做同样动作的人。

她，便是城市的美容师——清洁工。

我呆若木鸡，一动不动，无声无息，站在那儿，注视着她。

她走在人行道上，头低着，好像在寻找宝藏。但不是，她所寻求的不是什么无价之宝，而是——垃圾。这时，她好像发现了什么，赶忙向对面跑去，急匆匆的，差一点就被迎面而来的汽车撞倒了。她蹲了下来，拾起一片片垃圾，将垃圾放进了口袋里，然后又拿起扫把，扫起地来。

她又走向一个很脏的地方，弯下腰去，拾起垃圾。这时，她抬起了头来，向街道的尽头望去，用手在她那漆黑的额头上擦了几下。从她每一个举动，我似乎看到了那一丝丝期待与渴望的目光。此时此刻，她的额头上一定悬挂着颗颗硕大而又晶莹剔透的汗珠，手上也一定沾满了又黑又臭的污渍，但我坚信她绝对没有一丝不愿意的想法。

在现在的人们看来，他们是如同蚂蚁一般微不足道的小人物，但却不是，他们是社会上的主角。同样，他们的手是纯洁的，是美丽的，他们的心也是鲜红发亮的。

清洁工每天辛勤工作，他们不是为了别的，他们是在为城市美容呀！他们所做的事情是最至高无上的呀！

上课了，回到座位上，我心里还是惦记着那位清洁工人。

不知为什么，我想起了法国19世纪著名作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。书中概述了人物之间错综复杂的矛盾纠葛，揭示了人物纯洁与毒恶的心灵。

20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，使他来到这个世上就遭受遗弃。然而丑陋的他却有一颗美丽纯洁的心，他以纯真无一丝杂质的爱情守护着美貌绝伦的爱斯梅拉达，不让她受到一点儿伤害。巴黎圣母院的副教主英俊潇洒，博学多才，但他的灵魂可怕地扭曲了，充满了自私与邪恶，试图想谋害卡西莫多，让自己与爱斯梅拉达靠近。但却以他的自私与邪恶毁灭了自己，也毁灭了自己的至爱——爱斯梅拉达。

下课了，当我再向窗处眺望时，清洁工远去了，只能远远望见她那模糊的背影。然而在她身后，却是一道亮丽的风景线。

我的心情豁然开朗……

⑧ "天龙八部”的由来及其出处

金庸根据佛经故事写的武侠小说
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。