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电影演员冀东

发布时间:2022-04-27 15:06:41

❶ 已背叛祖国的明星都有谁

有李连杰、吴亦凡、刘亦菲等人。

早前刘亦菲在电影《花木兰》中饰演花木兰引起热议,一些网友直指刘亦菲虽然是中国人,但是她早就入美国籍了,并不是中国演员怎么可以演中国的英雄人物?

甚至某官方网警账号在短视频平台上直接点名批评了李连杰、吴亦凡、刘亦菲三个人,并且科普呼吁:“中国不承认双国籍!”对此很多网友表达出了内心的不满,甚至延伸到了要抵制外籍华人明星的地步。

中国人加入外国国籍这并没有什么,选择国籍是个人人身自由。但是入了外国国籍就不是中国人,还来中国捞金赚钱这就不对的。尤其是吴亦凡,在疫情严重的时候跑去了国外。疫情缓解国外开始爆发性疫情的时候,从加拿大回来了。这就很令人反感了。

❷ 我身边缺少一个像你一样温柔,善良、乐观面对生活的人时候甚至觉得生活在哪里并不重要,关键是和谁在一起

这个要怎你喜欢什么类型的女人坦率、直白和传统是女人的特点。女人的爱比较真实,爱与不爱不会牵强,另一方面对爱人也很直白,怎么想就怎么说,怎么做。人优越感强,自然包括女人,有优越感的女人气质魅力高雅,就如蓝领向往白领,白领奢望富翁,领先一层生活水平的体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力,因此,女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。个高、腿长,身材不错,化淡妆优点:风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子,比较有品味,大方,活泼开朗,精明,轻易。上海女人上海女人很精致很现实,却又很飘渺很浪漫。她们也许不是中国最天生丽质的女人,但她们一定是中国最善于妆扮自己,最善于发掘自己美的女人。上海女人有着清高的情绪,时尚而带有国际化的眼光。却有多变无常,也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠,但下一个对你或许就很暧昧。她们的爱情,感觉很深远,像是一部电视剧。她们在讲述自己的故事时,又想把自己从故事中跳出来,好像在说别人的故事。她们是城的风景,又喜欢在远处看自己的风景。见识广,会穿衣打扮(上海毕竟是大都),生活上也很精明,轻易不会上当受骗东北女子东北女子(黑龙江、吉林、辽宁)性格,豪爽大得大气,性格开朗,处世果断,实实在在待人,但不能容被人欺骗……在豪爽中带有泼辣,在朴实中带有机智,在保持传统习惯的同时又相当开放……大方,没什么坏心眼(不象浙江女子那么有心计),勤俭持家,能吃苦耐劳,不乱花钱,活泼开朗,对男人温柔体贴,会穿衣打扮河北女人自古河北属燕赵之地,燕赵多慷慨悲之士。当然,这种说法多指男人,但也不乏慷慨悲壮之女士。所以说,河北女人有极其刚烈执着的一面;另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。这种既刚且柔的特点,是呈极端化显现出来的。刚,则豪放泼辣;柔,则多情如水。刚烈豪放的河北女人,人多生在燕山山脉,太行山和张家口坝上。燕山脚下,渤海岸边的滦县,也曾产生名剧《杨三姐告状》。当年,河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。小小村女杨三姐为姐姐申冤告状,那份执着,那份刚烈那份胆识,就很有燕赵女人的特点,更具唐山女人的特点。赵丽蓉是全国观众喜爱的演员,她本人性格就具有燕赵女人的优点,她将唐山朴灵动的方言推向全国。按我们通常的看法,有些男人不喜欢女人性格刚烈,喜欢温柔贤惠。我看这是片面的。成大气的女人,大多是刚柔并济的,甚至是刚大于柔。这种性格的女人是可爱的,是因为她们接近天然,代表四季循环,土地,山峦,饮食繁殖。河北的这类女人往往能成大事。她们的大事业就在脚下。比如说,关外东北女人,往外闯荡的人很多,还有南方四川,湖南,安徽等省的女人,也习惯走出家园闯世界。但河北女人闯荡外地的就很少。这里有观念上的原因,更有环境影响。唐山,秦皇岛,保定等距天津,较近,交通信息发达地区的女人,对于刚烈的表现又不一样。她们的穿着不比土,爱打扮,爱化妆,大胆的欣赏自己的容貌,也欣赏自己的才华,而且相当频繁的调整自己的姿态和思维,在自己的位置上干的欢快而自信。在唐山拍戏时,天津籍女演员刘佳就发现了这一点。她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。陈凤珍既美丽又能干,而且不断使用女人手腕,在与男人角逐中取胜。刘佳说,这个女人不简单,大胆的欣赏自己,自信,并且把这种欣赏和自信化为行动。河北女人不仅刚烈,也有温柔多情的一面。她们最大最平和的快乐,就是在劳动中,慢慢品味自身的美与和谐。比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂,她在温柔的夜光下织席,为前方将士做鞋,是多么美丽,端庄和多情。这个艺术形象打动过无数读者的心灵。孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。这一类河北女人将真诚,美好和慈爱挂在灵秀的手指上,刻在博大的心田里,就能获得生存的智慧当然,今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽,但她们对男人和生活的爱不会改变。就这一类女人而言,每个地区也不尽相同。先从省会石家庄说起,石家庄这几年发展很快,但由于它成为大城的历史短,原先就是个庄,所以女人身上带着说不清的土气,温柔的女人说话也是大嗓门,衣服搭配不是那么和谐。相比之下,邯郸是古城,有着悠久的文化,滋养这里的女人多少有些品味。还有保定,也是文化古城,这里的女人就有一种内涵和气质。与这两个城比,唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城,唐山女人艳丽,但较之缺少文化,即便是温柔女人一类,也是明快有余而娴熟不足。但是唐山女人往往人缘好,使人没有距离感,亲切自然。比如,唐山玉田籍女手于文华以一曲‘妹妹做船头。。。’响遍全国。她在舞台上很受观众喜爱,人缘艺缘皆佳,让人感到的是喜气,纯洁和友爱之心。山西女子山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。请不要怀疑我所用的文化一词,如果你靠近她们,你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美!山西女子有一种娇媚,貂蝉便是其中的典范!但是她并不是凭这一点而名留青史,她有牺牲的精神,她有男子一样的气概和魄力,更有英雄所具有的胆量和策略,所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。山西女子有一种力量,她们与生俱来一种内在的力量!如果没有变故,她们安心做一个居家的女子,洗衣做饭相夫教子,做一个平凡的女子,与世无争,只是偶尔会发发脾气,但是确是很认命的,与天无争,与人无争。如果命运选择了她们,她们会将自身力量发挥到极致,大方行事,无畏行进,但是做得是极好的,是独一无二的!将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊!而每个山西女子都是这样的一种文化代表,所以在外看来她们是温婉的,是很自然的女子。她们身上有南方女子那种娇羞的可爱,总是低头不语,微微而笑,但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡,所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息,没有压力。她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱,给她们一个舞台,就会创作一台精美绝艳的演出,无所谓成功与失败,重要的是机遇和过程。众所周知,山西文化中面食一个特色,那么你知道为什么吗?面食哪儿都有,为什么偏只有山西是中文化呢?我想这也是因为山西女子。面,看起来是柔顺滑腻的,可是骨子里却是精到非凡的,这是多么的符合山西女子的个性啊!她们挽起袖子,用心的将自己的感受,将自己的个性,将山西的文化都揉进了面里边,这才有了山西的面食文化啊!那么山西文化里更加突出的是什么呢?晋商文化!是的,晋商里没有女子,没有女子如武则天一样力主雄,可是晋商文化里却有无数的山西女子!《走西口》的民谣流传了很多年,山西女子以自己特有的包容心,特有的坚韧性,成就了一个又一个晋商名人,她们甘于奉献,勇于接受,正是山晋文化中的精髓所在啊!山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化!安徽女人对许多南方人来说,安徽是北方,对许多北方人而言,它又是南方,其实和江苏一样,安徽地分南北,所以安徽人身兼南北的特点,豪爽而细腻。和其他省份的女人相比,安徽女人就像是一种水,置于方则方,置于圆则圆。她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。安徽女人是一个容易满足的生活型女人。她对生活的要求并不太高,喜欢轻松、愉快地活着,不太愿意接受压力和波澜。安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感,有较好的人缘。安徽女人性格善良朴实,交朋友时讲究真诚实在。她们是很好的听众,哪怕帮不了朋友什么忙,或者提不出哪怕是有点建设性的意见,也会不厌其烦地听你的唠叨和抱怨,当然不仅仅是一遍。大家在一起吃饭早已习惯了 AA 制,但安徽女人却要抢着单。安徽女人在经济上并不是那么热心,看起来超凡脱俗,实际上却很实在。安徽女人比较温和,她们不仅可以成为好妻子、好母亲,而且可以成为好朋友。她们没什么心眼,想坏也坏不到哪里去。安徽女人大多有着中国传统的平民婚姻观,在那段脍炙人口的黄梅戏“你耕田来我织布,我挑水来你浇园”中已然体现。安徽女人结婚的心得是:踏实。不用再为感情分心,于是在该结婚的时候结婚了,在该生孩子的时候生孩子,结婚、生孩子在她们看来是一生中的头等大事,是终点站,脱了一班车就赶不上趟了。在这一点上,安徽女人真是中庸得可以。安徽女人希望拥有平凡而快乐的生活。她们不羡慕身边的人都有了车开、有出手阔绰的零用钱,她们只想要一个容易把握的人生,如果生活中充满不易察觉的小情调、貌似聪明的小手段、感觉良好的小幸福,那就不错了。如果不幸成为了女强人,也不会摒弃传统的古典和婉约,回家照样洗衣做饭带小孩。安徽盛产绿茶,安徽女人就像一杯绿茶,既没有红茶的酽,也没有清水的淡,她是平和的、不伤人的,也是最好接近的。山东女人一提山东女人人们立即会在脑海里出现一个贤惠的字眼和女人形象。山东女人贤惠、善良、忠厚、淳朴,几乎在她们身上集中了所有中华民族的优良传统。山东女人体格高大,高大的身躯使她们说话瓮声瓮气的,但这并不影响她们妩媚的女人气质。山东女人温柔体贴和爱护在实际行动上,很少用虚假的感情去蒙蔽谁。率直是山东女人的突出性格。“你甭管了”。含义是你不用操心了,事情我包了。这是山东女人的一句大气的话。山东女人的勤劳能干是任何地方的女子比不上的。山东女人维护家庭的能力极其强,家庭观念十分强烈。山东离婚率低也与山东女人对家庭的责任心强有关系。山东女人粗犷的性格并不影响她们作为女人的美德形象。山东女人美在内涵,一个贤淑就是最好的荣誉。山东女人用内在的东西展示美丽,你很少看见化妆的山东女人,她们比较尊重现实的真实。她们的性格里就难以容下虚伪。山东女人在是与不是的选折上从来不犹豫,果断的象个男人。山东女人的质朴不是装的,因为几千年的古老的文化造就了她们贤惠、善良、忠诚、质朴、孝顺的素养。天下最孝敬的女人体在山东,她们传承着美德和道德。山东文化使她们时至今天还有人们认为的封建思想残余。实际上不是这样的,山东女人的现实心理让她们对生活有着很真实看法和认识。山东女人的实际是任何地方的人比不了的,她们不追求不现实的生活,甚至连想法都没有。山东女人因为身体高大,气质很美,那种美中含有朴实的风格甚至是土气,土气并不俗气。山东女人不追求潮流,但对时尚的生活也是不落伍的。在山东女人表面你看不到温柔,她们的温柔被自己掩藏了。内敛也是山东女人的一个特征。不张狂,不虚张,不做作,更不张扬。天不怕地不怕就怕山东女孩发温柔,让你感觉身体发麻,头皮发紧。她们好象不会撒娇,她们的爱是附注在实际的生活和关爱中的。找个山东女人做老婆是你一生的福分。江浙女人江苏浙江,美人如玉,女人个个素面朝天不施粉黛,说话珠圆玉润,如夜莺百灵,令人肠回气荡,别有一种楚楚动人的风致。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,桃花岛秀外慧中的黄蓉出自苏州,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。江苏女人的审美意识既前卫又传统。她们爱美,但决不会刻意去模仿“新潮 ”,她们一袭青衫一头秀发,洋溢着出众的品位和内涵,远离了浮华、外露、粗放和喧嚣,就像一尊精美的瓷器,值得人细细玩味,不释手。江苏浙江女人温柔善良、自然,又聪颖美丽的!心灵、外容、气质与智慧四者兼备!如烟般萦绕的密叶中,婀娜婷立于丛绿之上,微风拂过处,绿裳翻飞,新荷轻绽。千种风情,万分的妩媚。江苏浙江女人如莲般清艳绝世,不染风尘,如牡丹,霓裳羽衣,富贵倾城如菊般飘逸脱俗四川女人四川女孩并不喜欢浓妆艳抹,你在蓉城街上走走瞧瞧,那些上班族基本都是轻描淡写,不过天生丽质,就算不着炫目的服饰,也一样惊艳。以前美女养在深闺人未识,这年头是要表现自我、展示自我风采的。在街头,在巷尾,美眉的身影无处不在,不仅提高了四川男人的审美水平,也丰富了四川男人眼睛的业余生活。四川女孩都有一点慵懒。四川是天府之国,从古到今,战事不如外地频繁,况且成都平原土肥沃。所以解释四川女孩慵懒的原因,大家自是明白不过。这种慵懒,本来就是一种美,所以不要以为四川女孩都是辣妹子,持这种观点的人是不是妒忌心特强?四川女孩很温柔,你别管这温柔对你如何如何有害,温柔不是错。如果你是失恋者,你不要说起那场和四川女孩的恋爱是温柔的陷阱。温柔可以让人爱得深痛得深恨得深记得深,但是谁说那是温柔的错呢?四川女孩的话特别多,情话、废话、悄悄话没完没了,吵架也是滔滔雄辩,男人们都成了听筒,甚至成了喋喋不休的女人们的下水道。拍拖的一对经常是在“麻辣烫”小摊前摆龙门阵,说话的温度比炉火还旺,外地人看不明白,还以为是在吵架呢。四川女孩喜欢占便宜,“相因”是她们的嗜好,很多名牌服装就是花几十元淘出来的,男人们乐得装大款单——效果不是一样迷人嘛。在成都的街头一走,看得人眼花缭乱,有些人形容某地是花的海洋,我看再美的花,哪里比得上这生动的女孩时装秀呢?有了好的身材,大部分的衣服,四川女孩穿起来都比较合体。更何况,有了好的身材,女孩子们更注意穿着了。广东女人广州的美食天下闻名,关键是煎炒烹炸极为讲究。对厨,广州女人的偏爱表现在煲汤上。你瞧着,辛劳一天的男人回到家,不管多晚,女人都会迎上去,端出煲好的靓汤让老公品尝。在广州有这么一句话:男人在家里呆不住,肯定是媳妇煲不出汤来。有点意思吧。广州女人爱玩是出了名的。最火的是健身休闲,保龄球、旱冰、射箭、健美应有尽有。旅游现在是广州女人热衷的项目。但别以为她们只知道傻玩,感情之道广州女人见多识广,因为她们在中国是最早经历感情波澜的女人了河南女人中原女人一是大气。举个例子吧,你是个花心的丈夫,偷情被老婆发现了,你以为中原女人会一哭二闹三上掉吗?晕死了,那都是江南小女人的把戏。中原女人会给你洗去偷情的胭脂,说,别累坏了身子,明天还要上班呢?如果你和情人已经水深火热了,中原女人会说,你们过吧,我走!中原女人二是美丽。中原女人不象西北女子那样粗燥,也不象南方女人那样娇小,中原女人皮肤不太黑,也算不上白,而是恰恰好。而河南女人,你不可能把她当作工具的,龙门的庐舍那是武则天的化身,她的美丽足可以母仪天下;还有花木兰,岂是柳如是、陈远远、李香君之流可以相提并论的;任长霞,多美丽的河南女子啊,河南女子的美丽是大气的,让人望峰息心的。中原女人三是时尚。不老土,也不领朝,就那么和着潮流的节拍,恰恰好。穿的比广东人严谨,但比西北人露,不显山不漏水,在上海的大里,河南女人最受欢迎,就是因为河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多,邓亚平、陈冲、、、、、、女人女人,有着为西方男人所崇尚的深褐色的皮肤,光滑而细腻;有着令内地男人所敬畏的健康结实,弹性十足的身体;有着令所有男人神往的一双明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛,她们很少有戴眼镜的。女人,心胸宽广,坦然面对人生的不幸和欢乐,决不会因家中失火被盗而哇哇大哭,更不会把针头线脑的琐事放在心上。她们爽朗的笑声,灿烂的笑容,丰富的表情,其他地方难以见到。她们心地善良,极富同情心,这种慈悲心肠有时使她们立场不坚定,她们的原则是同情弱者。即使遇到一个遍体鳞伤的恶棍逃犯,她们也会发出怜悯的“呵啧啧”的轻叹,为他轻擦伤口,送上热茶热饭。她们天性奔放,坦然面对爱情,很少有羁绊和精神枷锁。面对情人,她们也常常掩面羞涩,脸儿绯红,但这决不是内心冲突的心理障碍,而是保留了外面现代女性逐渐丧失的一种魅力。她们从不读《如何赢得男人心》之类的雕虫小技的实用工具书,一旦爱上意中人,便以欧洲军团的方式,大张旗鼓地正面进攻,其大胆和执拗,常令学问过多的迂腐的书呆子落荒而逃。你再回头看看勇于进攻的女人,她眼中闪着一丝困惑的神情,望着猎物逃之夭夭的背影,再次发出怜悯的轻叹:“呵啧啧”!少女的服饰体现的是个性化与化,富有前卫性,她们往往趋于男性化的服饰,看起来更加透出青春的朝气。少女爱跳节奏和动感强烈的舞蹈,她们的舞姿令人叹为观止,可用“火爆”和“酷”来形容。她们随心所欲给别人起绰,生动而形象。即使面对一个素昧平生的陌生男人,女孩也张口就称“哥哥”,那叫声甜美又动听。女人的酒量无比,她们最开心的事莫过于把男人灌翻,采取密集轰炸的方式。通常男人们醉得东倒西歪,不省人事,女人们却面若桃花,谈笑风声。她们的醉态十分可爱,举止大胆而亲昵,格格地笑个不停,从不在这种场合伤心哭泣。的母亲从不打骂孩子,也不以理性方式约束和管教孩子,任孩子成长,调皮的孩子哪怕把家里折腾得一片狼籍,母亲也只是并无怒气地提高声调嚷一声。她们并不看重孩子在学校中的分数,她们看重的是,孩子们健康结实,活泼可爱。陕西女人昭君出塞,肩负的是国家的使命,需要的是大胸怀大智慧;卫子夫风吹摆柳,撩骚的大汉天子春梦无晓。杨贵迷倒了大唐两代皇帝老儿,凭借的绝不仅仅是三分姿色。这些在陕西生活过的女人有着陕西女人的温柔与大气。柔和大气的组合,是女性最为难得的。却恰恰是陕西女人与生俱在的。陕西人的手艺有一项是蒸"花馍",陕西的女人正如陕西的花馍;肤白如雪,体柔如绵,容貌花哨;又似关中盛产的水蜜桃,水灵的一触一摸就流汁。西安人爱你时风情万种,可在心底里面是真正的不依的。夫字是出头的天,是家庭中的天子,这是儒家礼仪之纲常。可这些在陕西女人的血脉里压根儿没有多少份量,因为她们的精血基因与众不同。周秦汉唐,中国的十三朝国都建立于斯,陕西的女人经历过大场面,见过大世面。说到底,这是文化,这中大气,这是骨头里面的精髓,是内涵中、气质上的文化大气。陕西的女人天生就蕴含了文化大气。云南姑娘走进云南,就像走进了山之国,几乎找不到很开阔的平地,但却风光无限,像是进了一个大公园。这里有舒缓的红色高原、河流、湖泊、巍峨的山,这里有阳光、花朵、世界上最美丽的植物。在这片春天永驻的土地上,女人们的神情舒畅自然,四季的风撩拨着她们刚刚洗净的发丝,脸上干干净净,连口红都不涂,嘴唇红得本色而纯真。或许是才干完活的缘故,她们鼻 尖上渗出的细密汗珠在日光下熠熠闪烁。五色裙下,小巧的鞋上俏皮地摆着两只光洁的纤尘不染的脚,大拇趾还一翘一翘地像在哄自己玩儿。这是怎样的一种悠闲自在的生活状态呵。云南女子就像修长美丽的植物,像天空中的白云一样,总是附着在大地上、蓝天下,柔软、多情,清新而单纯。她们的一头长发就像一根根打水的绳子,能深深地扎进男人的心底。只要她们愿意,男人深藏的真情之水,就会被她们的长发一桶桶地吊出来。这些柔弱美丽的植物能死死地拴住男人的心,男人的最容易被她们撩起并转变成熊熊燃烧的烈焰。每年的春游,是云南女子最重要的传统活动,她们成结队地游走在青山碧水之间,走在永恒的蓝天之下。云南女子对男人少有敌意,非常友好。一个美少女走过来,你看她一眼,她也看你一眼,或者她竟然先瞟你一眼,你不好意思看她,面红耳赤,她却微笑着,露出了白白的牙,或是低头抚弄着自己的裙子。她们含笑的眼晴算不上大,但却显得清亮而深远,眼中的光泽给人一种神秘感与亲和力。外地的男人非常喜欢探索云南女子的这种眼神。尤其是傣族或是景颇族的女孩,她们的眼睛更是具有诱惑力。一般和这些自然而率真的女子相遇,外地人大都不敢与她们对望,只敢偷看。在云南,不管是哪个民族的女子,都是娇滴滴、软绵绵的。她们情深意长、害羞怕生、在快乐而美丽地肤浅着的;她们像蝴蝶一样,环绕在青山绿水之间。如今在衣着上,云南男人早已“汉”化,从服装上已很难再看出他们的族别;可是云南的各族女子却仍然喜欢穿着她们的传统服装。她们外表看起来很温柔,但是却有着内在的坚韧性,外部世界的各种潮流似乎对她们的影响总是很小。最后说说苏州女人苏州人世代居住在深深的小巷,长此以往,终于养成了与小巷一样极有弹性藏拙内敛的习性。小巷弯弯曲曲,就像一挂缠绕着、理不清的肚肠。苏州人心眼多,在小巷里讨生活,韬晦久了,便不大关心左邻右舍家长里短的事,老辈人将这种心理叫做江西人钉碗——“自顾自”,虽然是各人自扫门前雪,邻里间相帮不够,但不嚼舌头,不打听别人家的隐私,不存害人之心,街坊邻居能够相安无事和平共处,不也十分难得?苏州人往往被女性化,什么优美、柔和、文静、高雅;姑娘们则被誉为小家碧玉、大家闺秀,还有那够不上“碧玉”的也被呼之为“阿姐”。苏州的一山一水一草一木,无不透着女人味,无不是精品,细致而且精巧。像苏州人的个性,细处着眼,处处是景。可是,现在较年轻的苏州女人性格是千变万化的,遇上什么样的苏州女人就是什么性格的,没有定式的,有的是小家碧玉型的,性格也是很文雅;有的则是很泼辣,让人吃不消;有的则是胡绞蛮缠型的,搞得你头大;大多数都是很现实的,你有钱,你比她能力强,她就听你的,你没钱,或是你能力、收入还不如她,一种她根本不会正眼看你的,不可能会与你平等的交流与对待你的,后者最好是不要交往,否则婚后也是不会有好日子过的,我同事的老婆就比我同事能力强,年收入二十W,不过三天二头要离婚。要么就是要拿刀杀我同事,杀不了就要自杀。同事被她弄得要发疯了,同意和她离婚,她开口说先拿W来再谈,否则免谈。基本上二天搞我同事一下,不搞就不爽。他们有个女儿十几岁吧,现在她妈的样子看在眼里,以后哪个男的和她结婚,估计也是这样的结果。哈哈!不过这只是个案。苏州女人可不要生气哟

❸ 电影小兵张嘎里罗宗宝的扮演者是谁

《小兵张嘎》中罗金保的扮演者著名电影表演艺术家张莹
张莹祖籍是山东省沂县(今临沂市),民国年间由于连年干旱,临沂一带闹了严重灾荒。张莹的父亲举家同乡亲们一道闯关东谋生,徒步行程三千多里路,落脚开原县孙家台镇(今开原市政府所在地),靠做杂活、当瓦工为生。1924年1月,张莹出生在孙家台镇转盘街一个平民大杂院中。他本是姓宫,由于父亲劳累过度而早逝,母亲带张莹改嫁到张姓人家,他起名张松岩。自幼一边打工帮父母养家糊口;一边读书学习,过着百姓人家平淡的生活。
1931年“九·一八”事变前,奉系军阀张作霖统治东北,之后日本帝国主义侵占了东北,从此东北四省沦为日本帝国主义的殖民地,劳苦大众陷入了暗无天日民不聊生的境地。在此种情况下,人民的反日情绪逐渐高涨,许许多多的热血青年用以文艺的形式表达他们反帝反封建的意志。在这里产生了大量的“满洲”爱国文学、戏剧,开原便成为东北地区“满洲”爱国文学基地之一。社会上诸多的具有进步思想内容的戏剧、曲艺演出唤起民众的觉醒,激励了人们的反日情绪。张莹偕同同学及邻里朋友活跃于各种演出,他能演、会说、会唱,面面俱到。他们演出曹雨的《雷雨》、巴金的《家》、《春》、《秋》和延安传来的新剧《白毛女》等,抑或是话剧、歌剧,抑或是评剧、京剧;还演二人转,说唱快板,样样俱全,都很精彩。张莹的搭档、莫逆之交——著名琴师王允生,他们只相差一岁,又是邻居,他们天天在一起演出。王允生生前曾经说过:“张莹天资聪慧,多才多艺,演什么像什么,正反派人物都能演得活灵活现。”说实话,张莹的口才、演技和打快板的水平在东北地区至今也难找几人能和他匹敌,可惜当时的条件所限没有留下资料。

张莹自幼善于接受进步思想,向往光明,追求正义,把自己的原名张松岩改为张莹,“莹”即光亮透明,以此表明自己如何做人的蓄意。张莹的一生实践已经证实了他是一个光明磊落、坦坦荡荡的人。在16岁那年他和几位追求进步的同学一块儿到河北昌黎县寻找冀东抗日组织,在那里积极参与并开展抗日演艺活动,这引起了反动当局的注意。昌黎县伪政府要抓捕,他们巧妙地躲过伪兵的追捕,返回开原继续进行抗日救国的宣传活动。
1945年8月,日本帝国主义卵翼下的伪满洲国被中国人民抗日战争的胜利彻底摧毁。嗣后,国民党和共产党的部队先后挺进东北,建立政权,出现拉锯形势,各自纷纷征兵。1945年8月12日,张莹和一批青年秘密地参加了八路军24旅(后编入38军)。解放战争时期,张莹和战友们曾经回到家乡开原为乡亲们演出歌剧《白毛女》等节目,喜儿的悲惨遭遇启发了青年们的阶级觉悟,激励了他们为人民的解放而参军入伍的决心。于是开原一带约有三千多名男女青年踊跃报名参加了中国人民解放军东北野战军。
张莹广交游,重情义,他有许多朋友,可他参加八路军的事却没有告诉他们。因为当时国民党占据开原,不便透露实情,后来人们才知道他已参加了八路军。新中国成立后张莹曾回过家乡,他当年的穷哥们、艺友们到车站迎接,还请他到家里做客,张莹这时候已经是东北电影制片厂(即长影)演出队的队长。他来到后和乡亲们十分亲热,不摆架子,促膝谈心,问长问短。他真是家乡人们心目中的可敬可爱而又值得自豪的电影艺术家。张莹昔年往来最密切的挚友——王允生琴师的儿子王存孝和张莹的战友王胜革(王存孝的叔叔)等家乡的老一代人们回顾当年的情景时,常常钦佩道:“张莹为人正直、厚道,才华高强出众。”他所创造的艺术形象——赵连长(《董存瑞》)、罗金保(《小兵张嘎》)等不仅感染了他的同代人,还在下一代人及家乡人们的心目中留下了不可磨灭的印象。
张莹五十年代上半期拍摄的电影较多,有十部左右,57年错划右派被下放改造了几年,六十年代摘掉帽子又回到了北影,文革前的几年拍摄了几部电影,当时正是张莹演艺的黄金时期,不幸那场运动给他们带来了灾难,无休止的批斗令人灰心丧气,张莹当过右派难逃厄运,多遭磨难英年早逝,非常可惜.

❹ 功勋李大嘴谁演的

胡琳娜

胡琳娜,中国内地女演员 。代表作品有网络大电影《电竞杀机》。电影《冀东兵妈妈》《生死游戏》;电视剧《刀尖舞者》《老中医》。2021年10月8日,参演的电视剧《功勋》之《申纪兰的提案》单元播出,饰演李大嘴 。同年,饰演电视剧《霞光》“大令”一角

❺ 电影频道节目表20149月23号

9月23日电影频道节目表 CCTV6节目表
09-23 星期二 中午 晚间
00:39 音乐电影欣赏5
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午间节目
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❻ 电影《何去何从》中村长扮演者

《何去何从》是由河北青山绿水文化传播公司出品,由关晶执导,中泉英雄、漆子美、李婳、王曦等人主演的反战题材影片。影片讲述了日本士兵石桥在经受了残酷战争的洗礼后,成为了唯一的一名幸存者,身负重伤而被一名中国村妇所救,并被误认为是抗日英雄,由此而引发的一系列扣人心弦的故事。该片将于2016年10月28日在中国大陆上映。
扮演者
王曦,1989年6月15日出生于湖南长沙,毕业于上海戏剧学院,中国内地男演员。
中文名:王曦
外文名:Damon
国 籍:中国
民 族:汉族
星 座:双子座
血 型:AB型
身 高:180cm
体 重:70kg
出生地:湖南
出生日期:1989年6月15日
职 业:演员、模特
毕业院校:上海戏剧学院
代表作品:战鼓擂、长城绝唱
钢琴等级:6级
特 长:散打 综合格斗 驾驶 潜水 骑马

❼ 霞光里的大令谁演的

霞光里的大令是胡琳娜演的。

胡琳娜,中国内地女演员。代表作品有网络大电影《电竞杀机》。电影《冀东兵妈妈》《生死游戏》;电视剧《刀尖舞者》《老中医》。

演艺经历

2018年,参演于立清编导的抗战剧《刀尖舞者》播出,饰演山田芳子。

2019年2月21日,参演的毛卫宁导演的电视连续剧《老中医》在央视一套首播上线,饰演角色“小铜锣”。

2021年10月8日,参演的电视剧《功勋》之《申纪兰的提案》单元播出,饰演李大嘴。同年,饰演电视剧《霞光》“大令”一角。

❽ 电视剧《范府大院》月娘的扮演者是谁

电视剧《范府大院》月娘的扮演者是赵越。

赵越饰月娘

角色简介:念人、念春母亲

配音:姜玉玲

角色介绍:

清朝末年,朝庭清理内宫,孤苦无依的月娘被一路护送她还乡的老太监谎称皇妃祭祖,送进了浑源县衙。不料被知县施爷识破。后范家老爷将月娘迎娶过门。月娘与范爷生下两个女儿念人和念春,小儿子子超。

《范府大院》是中视影视出品的年代抗战剧,由王小列执导,孙红雷、张敏、冯远征及苗圃领衔主演。

该剧讲述了从民国初年到抗日战争、解放战争的动荡岁月中,范府大院由盛至衰的历史变迁及个中人物命运起伏的故事。

演员介绍:

赵越,1965年11月12日出生于四川成都,毕业于北京电影学院,中国内地女演员、模特。

1983年高中时期的赵越因出演电视剧《蹉跎岁月》而获得第3届中国电视剧飞天奖最佳女配角奖。

1985年进入北京电影学院表演系明星大专班学习,1990年出国深造。

1992年1月4日在美国夺得“1992年世界亚裔小姐”和“最上镜小姐”两项桂冠。

1993年赵越回到中国并参演了古装历史剧《三国演义》。

2000年出演电视剧《纽约丽人》。

2006年领衔主演电视剧《我们复婚吧》。

2007年5月参演年代商战剧《淞沪风云》。

2011年9月出演都市时尚剧《踮起脚尖吻到爱》。

2013年领衔主演抗战剧《冀东兵妈妈》。

2014年3月在主旋律电影《大巴山的女儿》中饰王瑛。

2015年,出演电视剧《战昆仑》,在剧中饰演黄桂子。

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