❶ 哪个电影写中美文化冲突与融合最好，也最容易
摘要 电影《刮痧》是一部关于中美文化冲突与融合的影片。许大同在美国生活了八年，有成功的事业和幸福的家庭。却因为刚到美国的父亲在小孙子丹尼斯肚子疼时，看不懂药的英文说明，而给丹尼尔在后背刮痧，结果被误认为是孩子在家里受到了虐待，因而引发了一系列的文化冲突。本文将从电影中体现出来的中美文化的冲突与融合的角度分析这些问题背后的文化差异。
❷ 关于《刮痧》这部电影的分析
【剧情介绍】
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
恼怒的许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别。受到通缉的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的十楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至…… 【影片评价】《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》，引起强烈反响，此次由香港演员梁家辉、内地女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》，同样也反映了海外华人的生活，但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，但此片确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。
❸ 刮痧电影中的 丹尼斯叫什么
dannisi真名叫朱小潜
❹ 求《刮痧》和《爱国者》的内容简介
电影《刮痧》故事简介
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
许大同（梁家辉饰）来美已经八年了，是个事业有成的电脑程式设计师，太太简宁（蒋雯丽饰）是房地产商，夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯（朱小潜饰）一起过着幸福甜美的生活，并且将许大同孤身一人的老父亲（朱旭饰）从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。
行业的年度颁奖大会上，许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现！
但是，随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。
为了孩子能够在英语环境中长大，融入美国社会，家中一切都是在英文中进行，丹尼斯在家时，即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐，也是用英文交谈，小丹尼斯从小就只会用英文交流。
一天，五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的大同父亲因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病。第二天晚上，大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游，不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家，小丹尼斯刚刚入睡，在家的许大同接到警察局的电话，急忙赶去接老父亲，回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头，忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国大夫在给孩子做全面检查的时候，发现了孩子后背刮痧时留下的紫痕，以为孩子是受到了虐待，直接打电话报了警。儿童福利院更是认定许大同有暴力倾向，在医院当场禁止大同夫妇接近儿子，并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。
首次的非正式听证会上，大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学，无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待，作为他的律师，他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”；丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周，见到简宁和爷爷就哭，见到大同就生气，以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事，不断地探问大同夫妇为什么丹尼斯还不能回家，大同夫妇只得强忍悲愤故作平静地用各种借口与谎言来安慰老人。
在家里，为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子，夫妇两个深夜用英文撮合证词，老人在客厅默默地吸烟，虽然不能听懂他们的对话，但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。
法庭上，大同满腔激情地目视前方，真挚而忘情地诉说着作为一个父亲，一个移民家庭的父亲对于自己儿子的爱与期望，责任与关怀，妻子简宁在一旁激动地流下了热泪。接下来控方律师发言，意想不到的证人和证词一个又一个地出现，使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智，咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
玷污了名誉、失去了儿子，恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲决定回国，机场，老人抚着大同的脸，声音轻轻颤抖着对大同说：“让爸爸再好好看看你，爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样！唉，我现在多想再见见丹丹（丹尼斯）哪… …不过我这里有丹丹的照片，想他了我就拿出来看看。”
为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别，一念之下，大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去，父亲苦口婆心地开导他：“你知道自己在说什么吗？你想这么一走了之，假装什么事都没有发生过？你这样走，即便你回到中国，可在美国，你还是一个虐待了孩子跑了的逃犯！人生就是这样，什么事都可能发生。当初来美国之前，你不是都想好准备吃苦了吗？……你必须面对现实，去解决问题！”。
出了机场，因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多，驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着，大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐，警车一辆又一辆地尾随上来，渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队，车队缓缓地进入市区，驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口，大同平静地走出车，脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯，抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁，看到“罪犯”放下了 “人质”，众警察冲了上来，将大同重重地按在车门上，丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
唐人街上，昆兰自己走进一家中医诊所，亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理，昆兰找到了福利院的主任，当晚，两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。
圣诞之夜，许大同坐在街心公园里，专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱，坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼：“年轻人，圣诞快乐！”“圣诞快乐！”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑，继续专心地描画。 “圣诞快乐！”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来，大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉，掏出钱包正想给些零钱，却被流浪汉把钱包一把夺了过去，大同似乎没有什么反应，临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去，沉默的大同在瞬间之内突然爆发，不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉，骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着：“让你抢我儿子的礼物！！”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句：“哎，年轻人，你会把他打死的。”
大同家里，灯火温暖，妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐，丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至，饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团，天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入，大同热泪纵横地说：“因为我们家没有烟囱啊！”
星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中也有大同在教丹尼斯中文的声音：“中国北京”……
电影《爱国者》(Patriot)简介
梅尔-吉布森式的自由斗士又将重现大银幕，这一次的英雄是由哥伦比亚影片公司出品的《爱国者》。这是一个美国式的“逼上梁山”的故事，梅尔-吉布森在影片中不太情愿地成为了一位为自由而战斗的父亲。吉布森所饰演的本杰明-马丁是生活在美国独立战争时期的一个热爱家庭、早已告别戎马生涯的老战士，虽然他曾经同英国人并肩与法国人和印第安人浴血奋战过，但终于有一天，他发现残暴的英国军队开始抢占了他在南卡罗来纳的家园并将夺走他所挚爱的一切，包括他那理想主义的爱国派儿子(他已经成为对抗英国军队的民兵组织头领)……现实的发展逐步使这一位久离沙场的老战士认识到，要想保护自己的家庭和安宁，唯一的选择就是，去为一个自由的年轻国家而战斗！
❺ 求关于电影刮痧的影评，长点的，深刻点的。
郑晓龙2001年的影视作品《刮痧》，油梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，展示了中西文化差异或者说是矛盾，综观整个影片，令人思索···
一．关于文化
中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
二．关于友谊
许大同的老板，本来去法庭时为了帮助其一臂之力的，但看到照片上的小丹尼斯因刮痧而其的伤痕时，缄口不再发言。由此也引起了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，从法庭出来后直接辞工，还对那个老板兼朋友者说“道不同不相为谋”。
看到这里，可以引起我们的思考。确实，在我们的生活中，我们会因为他人与自己的关系亲疏而或多或少地给予方便。但许大同的那个老板加朋友的人不是如此，当他以为许大同虐待小孩时，不再帮其辩护。这是个对事不对人的态度。他从许父口中得知刮痧是一种中医治疗法时，不辞千里迢迢来到中国求证，为许大同一家的重新团圆和完整付出了不小的努力。这友谊难道不足以珍惜吗？
在这个故事中，亦可看出欧美世界法治观念的深入人心，与中国人治的点点痕迹。
三．关于教育
说到教育，离不开根深蒂固的传统文化观念。在开篇为许大同举行的庆功会上，小丹尼斯和老板的儿子干了一架，许大同要他向老板的儿子道歉，小丹尼斯没有接受，于是把小丹尼斯揍了一顿。在后来，许大同跟老板说，这是给他面子，但他的老板觉得很难理解。
中国人讲求个人自扫门前雪，讲求己所不欲勿施于人。西方人讲求己所欲施于人。同同是从自身出发，但一个是从所不欲出发，一个是从己所欲出发。这就让两个地域的人有了完全不同的观念。在影片中，护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。想想咱们中国，会为了他人家庭因教育小孩而出庭作证吗？会为了这种不利己得罪人的事挺身而出吗？
四．关于脾气
法庭中，那个儿童权利保护中心的律师为了赢得官司，任意曲解名著《西游记》中孙悟空的精神实质，终于激怒了许大同而让这事走向了诉讼。在此，引用一个网友的话来说就是，中国的暴躁正好掉进了美国的冷静陷阱里。
在这里，看到许大同被激怒得近乎失去理智的表现，我们观众可能都会深深地给予同情，而对那个律师厌恶之。
实际生活中，愤怒往往于事无补，只会让事情越来越糟。愤怒是一把双刃剑，让爱自己的人受伤，也让自己受伤；是让亲者痛，仇者快的的东西。也许，一个人只有很好的控制自己的愤怒，很理智的对待所发生的事情时，才是一个真正成熟的应有的态度。
这里有一些关于电影《刮痧》的影评，不妨进去看一看！
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❻ 刮痧电影里的中外文化差异提现在哪里呢
1. 家庭教育观念
中西方在家庭教育方面有着很大的差异，中国人尊崇传统的儒家思想，“三纲五常”是中国古代社会的道德标准，中国人笃信“棍棒底下出孝子”，打是亲骂是爱的观点，直到现在还有一直被热议的棍棒底下的北大生，清华生，我们中国人认为严厉是成功的途径。其中“父为子纲”就是儿子必须听取父亲的话，同时父亲也为孩子起到榜样作用。记得电影中的一个片段，当丹尼斯打了约翰的儿子，许大同让丹尼斯道歉，丹尼斯不肯，他就打了丹尼斯一巴掌。当时约翰，作为一个美国人根本不能理解为什么许大同要打孩子，这在美国是一种虐待儿童的行为，而许大同的解释到是为了给约翰面子，中国人认为抬高别人贬低自己是尊重别人的一种方式，而美国人则认为这是一种非常愚蠢的行为，因此约翰当时说道什么乱七八糟的中国逻辑。
西方教育子女时注重他们个人能力的培养，思维方式的培养，美国小孩子如果在画板上胡乱涂鸦家长肯定不会训斥小孩子，因为那是他们培养思维方式，发散思维的一种表现，而如果放在中国，中国家长肯定会手把手教，让孩子画一些已经有的成型的，具体的东西。美国文化崇尚自由和独立，认为孩子是社会的财富，人人是平等的，西方人认为孩子有自己的隐私，有他们自己的圈子，而这种隐私神圣不可侵犯。
2.法律观念
法律是保障社会稳定的有力武器，任何国家都有自己明确的法律，中西方文化在法律方面有着很大的差异，中国人往往面对法律时掺杂了许多了个人情感，而与东方法律观念不同，美国以亚里士多德的思想为基础，柏拉图，西方文化一直坚持理性的正义，坚持对权力的保证和对自由的追求，西方古希腊文化的理性对西方法律产生了重要而深刻的影响，理性，公平，正义是西方法律的代名词，充分尊重每一个人的权力，而且法律在日常生活中的作用也是很明显的。西方人重视客观事实，喜欢用理性的思维来分析事情。电影中许大同的父亲因为在美国的中国好友老霍的死亡而停留在警察局，许大同着急去接父亲而没有在晚上陪丹尼斯，这种现象在中国是很普遍的一个现象，而在美国则认为这种现象违返法律，没有尽到家长的责任；还有就是许大同为了他的父亲能顺利拿到美国绿卡，而撒谎说是他给丹尼斯刮痧的，在西方国家，如果一个人不诚实，说明他失去了诚信，他在社会上是不被认可的，当约翰发现许大同为其父亲“顶罪时”，他不能理解的看着简宁，简宁说道“因为他是中国人”，当然在我们中国顶罪也是一种不理智，违法的行为，但是我们会说这是一种亲情，而且说许大同是孝顺的。
3.亲情观念
中西方文化在亲情方面有着很大的差异，西方人重视个人，个人的发展，老人一般与年轻人分开住，而且老年人也不太愿意打扰年轻人，而中国“百善孝为先”不孝顺的骂名一般人是承担不起的。在电影中许大同为了不让父亲单独一个人留在北京，而将父亲接到美国和他们住在一起，而父亲在中国住惯了，在美国不适应，文化，语言，礼仪，习俗各方面的不同导致父亲最后的归国。在西方人看来各自都有自己的生活为什么一定要融到一块，住在一起不一定就意味着孝顺。在西方，主流文化的核心价值就是个人主义，在美国人看来每个个体都是独立的。
4.友情观念
中西方文化中，友情呈现的含义是不同的，中国人重视友情，而将友情与其他许多感情，人情混在一起，与工作之类的相联系；而在美国，他们的友情建立在一种顺其自然的基础上，同时他们也将友情和其他事情分开，特别理性。在电影中，约翰指正许大同打过儿子，许大同认为约翰背叛了他，他们那么好的关系，约翰怎么能那么说，而约翰认为事实就是事实，而不能因为朋友而去作伪证，友情的破裂最终导致许大同的辞职，他们一般将“人”“事”分开，而我们中国则是人事永远在一起，倾向于把友情和权益合二为一。
中西方文化存在许多不同的差异，因为这些差异，我们在中西方文化交流中会产生碰撞，甚至会产生冲突，但是只要我们相互理解，相互包容，不断了解目的语的文化背景，风土人情，价值观念，礼仪风俗，这样才能很好的融入到对方的文化中，这样才会减少两种文化之间的冲突，才能避免因风俗差异而造成的交际障碍，兼容并蓄、尊重、理解接纳，海纳百川才能更好的进行两种文化之间的交流与融合。
❼ 求一电影的名字！
《刮痧》
执行制片人：郑晓龙
制片人：王中军 李维嘉 马克-白尔斯
导 演：郑晓龙
编 剧：王小平 霍秉全 薜家华 马克-白尔斯
摄 影：黄岳泰
出品人：周浦雄
主 演： 梁家辉 蒋雯丽 朱旭
出 品：北京紫禁城影业有限公司
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
恼怒的许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别。受到通缉的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的十楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至……
<刮痧>以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事
❽ 跪求电影《刮痧》的影评（语言浅显易懂）谢谢！有重谢！
《刮痧》：在美国做的一场春梦
看完《刮痧》出来，我们都流下了热泪。但我纳闷我为什么并不喜欢这部电影。后来我看《天国情书》也流下了热泪，就明白，电影让人流泪也许挺困难，但让人说好就更困难了。（《天国情书》在我看来就是一部宣传不要歧视麻疯病人的片子，导演拍过很好的电影，动机也很好，但这部电影简直可以说太差。这些话与《刮痧》无关，只是顺嘴说说，所以放在括号里面。
其实，回过头细想《刮痧》，它让人流泪的部分尽管不算好，但在整个电影里仍然是最好的部分。对，我是说这部电影不好，这是我的评价。
一、差的地方
先说感觉最不好的地方。郑晓龙在广州的首映式被某记者问道"拍全英文对白国产片有媚外嫌疑"，他气坏了。我很理解他。《刮痧》给我的总体感觉倒不是媚外，反而有点儿中国说"NO"的气味在里头，那位记者真不知怎么看的电影。《刮痧》一开头，许大同（梁家辉饰）站在领奖台上激动地说"我的美国梦"云云，我就已经明白这是个批判美国梦的电影。如果说有什么嫌疑的话，我倒怀疑导演是不是有点儿"仇外"。当然郑晓龙说了，他想拍东西方文化的沟通有多难。可他表达得多少有点儿困难。
导演像搜集证据似的用一大堆情节来证明东西方文化沟通有多困难：
例一：孩子在和老板的儿子打架，许大同要孩子向老板的儿子道歉。孩子不干，许就打了他一下，老板认为在美国是不允许打孩子的，即使是孩子的父母。但许却认为"管教孩子天经地义，并且是给你面子"，气得老板大叫"这是什么乱七八糟的中国逻辑"。
例二：孙悟空在中国是神话英雄，但那位美国律师说，这只猴子根本没有道德观念和价值观念。"别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流--像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏里描绘成英雄。"
例三：妻子简宁生孩子时情况危险，医院要求许大同选择保大人或小孩。许大同要求保妻子，因为"留得青山在，不怕没柴烧"。而接生的护士认为这种选择"野蛮"，是不尊重孩子的生存权利；
例四：爷爷用中国流传两千多年的刮痧疗法为孙子治病，却被美国人认为是父亲虐待儿童，儿子被放在儿童福利院监护起来，父子不得相见。
……
有了这么多证据，似乎可以马上判决：“东西方文化沟通极其困难。”不过，判决之前我还是想求证一下这些证据的有效性。第一个例子，我想如果许大同认同文明世界的话，应该已经认清“不要打孩子”这个道理了。关于为了面子打孩子的问题，不知是不是中国特产，如果是也是个很恶心的特产。好像鲁迅早就说过，不要打孩子。中国发生的打孩子的丑闻倒是蛮多的，但这只能说明我们与文明的距离，而不是与西方的距离。所以这个例子是文明与不文明之间沟通的困难，不是东西方沟通的困难，不成立。
第二、三个例子，电影自己已经证明这两个证据的无效。律师那样说纯属为了打赢官司而采取的故意激怒许大同的策略，连他自己都明白自己是有意曲解，许大同可能会因此认为存在沟通问题，但我们不会；护士的说法也很轻巧的被同是美国人的律师（许大同请的律师）一句话驳倒了（如果选择小孩，是不是可以被认为是不尊重母亲的生存权利呢）。
只有第四个例子是最扎实的，刮痧，这也是这个电影存在的原因。我看这部电影之前本来也以为整个电影会在"刮痧"上面争来争去。可是没想到在电影里，这个问题却是很轻松地就解决了。先是许大同夫妇认为在"刮痧"问题上无法与老美沟通，于是在辩护时避开谈"刮痧"，而大谈自己对孩子的爱。看电影的时候，我一直预期会出现激烈辩论"刮痧"的场面，结果这个问题一直被回避了，最后反倒是那位美国老板自己跑去一位中医那里刮了一回痧，然后把背给儿童福利局的人看，问题就这样很轻松的解决了。
到底还是没有证明东西方文化的沟通有多么难。
很多中国人都爱谈"东西方文化的沟通有多么难"这个话题，不过我还真没有发现谁谈好了。所以我一直怀疑所谓的"东西方文化交流困难"可能是个伪命题。构成两个人种无法沟通的真正问题恐怕不是什么东不东西不西，而是文明不文明（或者说人性不人性）的问题。两种文化的差异可能被有意无意的夸大了，尤其当一方处于弱势时，他往往会非常敏感以至多疑，就好像林妹妹遇上贾宝玉，后者一句无心言语，前者却要思量不已。具体在两个人的关系上还好说一些，总不妨碍林妹妹爱贾贾宝玉。而牵扯上家国情怀民族自尊，问题就会严重到无法沟通的地步，干脆说起“不”来了。
整个电影一直被这种矛盾所纠缠，想探讨文化差异，却不愿进行自我反省，而一味地沉浸在不被理解的情绪中难以自拔。对照一下大岛渚的《战场上的圣诞节》（又译《俘虏》），《刮痧》对文化差异的探讨显得非常肤浅，落到实处的差异只是技术层面的"刮痧"疗法，至于其背后的文化内涵则一略而过，电影的重心其实根本不在"刮痧"上，朱旭演的老父亲看来可以是个很好的阐释东方底蕴的角色，然而几乎成了跑龙套的，除了在前面给孙子刮痧惹下大祸，对情节的推动再无什么作为，所有有关他的情节都显得多余，明显拉缓了电影的进度之后又匆匆离开。电影在最后只是对"刮痧"简单地名词解释了一番就算了事，使我甚至怀疑导演真正的兴趣不在他所一再标榜的"文化差异"上，所谓的探讨"文化差异"只是一个幌子，一个卖点而已。
二、好的地方
我不知道是不是无心插柳的结果，《刮痧》里最好的部分恰恰是导演没有探讨什么文化差异的时候。整部电影里，当导演忘了研究"文化比较"时，才显得自如流畅起来。许大同偷了儿子引来警车追逐那场戏是电影最好的部分，好莱坞警匪片里惯常出现的追车场面被借用过来，变成了一个父亲贡献给亲爱的儿子的一次难得的游戏。对抗情绪在这里变成了温和的揶揄，警与"匪"出现了难得的和谐，孩子最后在追车游戏中睡去，整个情节显得温馨从容。
当许大同忘了他的传统，而只需要表现出他的爱时，他才变得可爱和近情理起来。父亲不得不在听证会上证明自己对儿子的爱的情节设置耐人寻味。爱只可以感受，怎能举证证明？许大同夫妇准备证词时的焦虑，以及他后来做的演讲都真切感人，这一点儿值得夸赞编剧。
最具煽情力量的自然要算结尾许大同爬楼了。它可以是一个好莱坞故事的最佳结局。皆大欢喜，场面感人，既要让人流下热泪，还要让人心满意足。当然是个大俗套，但对于一部商业片来说，俗套不是缺点。
三、打分
要我给《刮痧》打分，三颗星（满分五颗）吧。本来我想只打两颗星，导演似乎要很严肃地探讨文化冲突的问题，但是他的探讨未免太一厢情愿了。令我加上一颗星是因为我感到一颗新星冉冉升起，郑晓龙第一次拍电影就显得很圆滑老到，照这样子拍下去，又一个冯小刚就茁壮成长起来了。而且与冯小刚相比，郑晓龙要更擅于模仿好莱坞。他擅长煽情，而且他不再靠贫嘴来制造幽默感（贫嘴的幽默已经走到尽头了）。
总的来说我的感觉是：《刮痧》在探讨文化差异寻求东西沟通方面所做的事情，好像是阿Q把美国当成了土谷祠，在那里做起春梦来。
❾ 电影《刮痧》观后感
家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
❿ 《刮痧》这部影片的立意是什么
《刮痧》应该是一部能够引发我们许多联想的影片。由“刮痧”引起的这场诉讼风波终于结束在圣诞之夜，给这个温馨的夜晚增加了更多的人情味儿。许大同可以放心地回家与他的妻子和儿子团聚了，等着他的不再是美国的法律和警察，而是两个对古老中国特有的“刮痧”表示尊重和理解的朋友。这是一个非常典型的好莱坞式的结尾，说明郑晓龙这些年在美国总算没有白呆。
故事发生的精神文化背景是叙述者对于中美两国存在着某种差异的认可。具体情节有可能受到一个类似案件的启发，但这并不重要。事实上，差异可以被叙述者制造无数的故事出来。一个中国的老人用了“刮痧”这种方式给他的小孙子治病，在中国，这当然不会成为问题，但一个美国的儿童保护组织却可以因此把这个孩子的父母告上法庭。影片特别强调了这个孩子的父亲，一个叫许大同的中国移民在整个事件中受到的伤害。从这件事当中，我们不难发现美国人所坚持的一些原则其实包含着深刻的矛盾。以保护儿童权益为理由的这场诉讼，居然无视父亲与儿子之间的情感，甚至置事实于不顾，人为地切断这种情感，这难道是公正的吗？是不是也有点不太人道呢？这可能是影片最有价值的部分，它发现了自启蒙时代以来就被人们普遍认可的那些法则，其实也是可以被挑剔、被质疑的，先天就带有不可摆脱的局限性。
文化相对主义倾向于强调非西方民族文化的特殊性。这一点即使是在西方以外也是很容易得到理性上的认同和情感上的共鸣的。所以，和《洗澡》把目标观众定位于西方不同，《刮痧》倒显然是拍给国内观众看的。但这么快就让文化相对主义取得胜利还是显得匆忙了一点，有概念化和简单化的嫌疑。实际生活恐怕要比电影所表达的复杂得多。有一个细节不仅被叙述者有意或无意地忽略了，也被那几个儿童保护组织的志愿者忽略了，而这个细节有可能改变整个叙事的走向。
我们也许还记得，许大同在那个证明他已经融入美国主流社会的发奖会后，为了讨好他的老板，曾打了儿子一个耳光。作为一个父亲，许大同也许会有自己的理由，但从启蒙主义的普遍性立场来看，这个耳光应该比“刮痧”更有分量，也更能说明问题，是不能轻易放过去的。一般说来，“刮痧”更像是一场误会，因为它是可以通过实践来证实的。影片最终就是用了这种方式来解决问题。而这个耳光说起来却有许多麻烦，至少它提醒我们注意，除了需要别人理解和认同的文化特殊性之外，全体人类还有没有应该共同遵守的价值准则？我们应该怎样处理特殊性和普遍性之间这种复杂的辩证关系？如果普遍性是西方的一种权力话语的话，那么，我们对自身特殊性的强调，会不会加强了普遍主义的逻辑与力量？
这样看来，《刮痧》就显得有点就事论事了，而且急于解决问题。为什么不能留一点疑问让观众思考呢？俗话说，退一步，海阔天高。(解玺璋)