human法国电影

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② 求法国纪录片人类 Human (2015)的原声音乐详细

刚刚去找，应该是因为新片的缘故，并没有找到原声的资源和介绍。豆瓣里也有网友说片尾字幕里有，但不懂法文，所以也不清楚。然而非常开心能看到你的这一问题，因为你的问题，才没有错过这一部让人震撼的影片，谢谢。
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后来又找了一下，找到了一个专辑列表，但遗憾的是没有试听更无法下载

专辑中文名：人类

专辑英文名：Human
版本：Score
作曲家：ARMAND AMAR
国家地区：France
发行时间：2015
资源格式：MP3
压缩比率：320 kbs
专辑简介：
A combination of testimonies and exclusive aerial images, HUMAN is a unique documentary. This sensitive experience is an introspection into whom we are today as a community but also and most importantly as an indivial. Through wars, inequalities, discriminations, HUMAN confronts us with the realities and the diversity of our human conditions. Beyond this darker side, testimonies show the empathy and the solidarities which we are capable of. All these contradictions are ours and HUMAN leads us to reflect about the future we wish to give to people and the planet today.
专辑曲目：
01. Mongolia (03:45)
02. Faces (04:13)
03. Dam in China (03:49)
04. Castells (02:43)
05. Nepal (02:42)
06. Paddy Fields (03:40)
07. The Storm (04:01)
08. Shakuhachi (03:57)
09. Ploughing (03:07)
10. Toil (03:33)
11. Immigration (04:18)
12. Haiti (02:27)
13. Pepe Mujica (03:46)
14. The Hidden Church (02:06)
15. Childhood (02:17)
16. Human Life (01:58)
17. Forgiveness (02:04)
18. Swimming in China (02:53)
19. Crowds (03:01)
20. Human I (05:02)
21. Jerusalem (02:56)
22. Human II (04:19)
23. Ghada’s Dream (02:13)
http://www.ttost.com/human.html

③ 《人类(2015)》百度网盘高清资源在线观看，扬·阿尔蒂斯-贝特朗导演的

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④ 急急急！请问谁看过一部电影叫“电磁人”英文名字是“ Daft Punks Electroma” ，谁能给我写些影评

这更像是一部彩色默片。大半部分的时间，没有背景音乐，没有对白，没有带有激情的情节。故事内容很简单，但导演却花费了一个多小时的时间。长时间的沉默大概很容易让人想到小脚老太太的裹脚布。
他们开着装有“human”车牌的车，来到一个满是电磁人的城镇。他们在这里安装五官，渴望变成人。只是太阳下，蜡做的面孔就像掉落在地上冰淇凌，只能慢慢扭曲融化。而除此之外，这个电磁人的社会也无法容忍异类。他们逃离了人群，却永远逃离不了悲伤。
这两个没有名字的电磁人（hero#1 & hero#2），厚厚的头盔使人无法看到他们的表情。但在蜡做的面孔慢慢融化扭曲开始掉落时，hero#2无望的把蜡推回原处渴望重新获得“人的脸”，以及他们面对面时的停顿，还有hero#2启动引爆装置，颓唐的走向远处，在倒计时完结时分灰飞烟灭。那些场景中，那些悲伤，虽然并不像其他电影那样明显的写在演员脸上，但却更深刻，更震撼。而结尾，hero#1燃烧自己，黑暗中，一个火人慢慢走向远方，更是将悲伤进行到底，推向高潮。结尾曲的女声显得寂寞而苍凉。
这又是一个关于无机智能机器想变成人类的故事。类似题材的电影、书籍等等也有很多。像是斯皮尔伯格的《人工智能》、日本动漫《人形电脑天使心》，这些智能机器希望自己也能真的拥有灵魂。但比起其他作品的大团圆结局，《电磁人》给人的却是梦想破碎的悲伤。
有人把片名直译成“蠢朋克的电磁人”。实际上，daft punk是法国的一个电子组合。Daft Punk的出现一切都要感谢英国音乐杂志Melody Maker的功劳，他们将Guy-Manual de Homem Christo与Thomas Bangalter这个来自法国巴黎DJ双人组的前身Darlin’所做的Indie rock音乐评为“a bunch of daft punk”。于是daft punk就这么诞生了。90年代中后期世界乐坛出现了“法国新浪潮”。而daft punk正是这股浪潮的先锋。这两个浪漫自由的法国人创造出众多优秀的电子舞曲作品，与Air并列为是法国引领世界电子音乐潮流的重要团体。但这两个首脑人物宣称在1999年9月9日早上的9点9分，当他们在为新专辑的歌曲取样时，录音室发生了大爆炸，等到他们清醒过来时，他们已经变成了半人半机器的robots。从此以后，Daft Punk就像是星际大战的黑武士一样，永远带著头盔面对这个世界。
这部片子被称作是daft punk的半自传式电影。为人低调的他们总是让人难见庐山真面目，就好象他们真的成了有感情的机器。变得半电磁化的daft punk比我们更懂得机器的心理。和那些多情的机器相比，更冷冰冰的说不定反而是我们。
天晓得。

⑤ 有生之年值得一看，轰动法国看后泪流满面的纪录片，都有哪些呢

要说纪录片，其实大多是混合着战役和历史发展以及美食的发展，借助对这些题材的出演，来还原一个那个年代最真实的法国。
法国有很多拍的很精彩的纪录片，比如《巴黎：伟大的传奇》，显示重建的法国巴黎的的建筑，用法国首都巴黎的发展来间接为我们展示法国的发展，本片中的建筑规模宏大，整个电影也充满了法国十六十七世纪的味道，画面很是精美！再比如《相约未知之地》，以一档节目的效果为大家呈现，用邀请名人来去探索体验名族文化传统，豆瓣评分也是相当好的！还有一部以战争历史为题材的《法国大革命》纪录片，里面为我们完美的展现出法国在十九世纪八十年代大革命的全过程，这部战争记录电影很优秀，对历史感兴趣的同胞们可以去看看，你会从里面看到一个战争下最真实的法国！
一部好的电影最难能可贵的就是它具有真实性，演员完美的演技，电影选择优秀的题材！法国电影中都做的很棒！

⑥ 温特沃斯·米勒除了越狱还演过什么电影或电视剧吗

温特沃斯·米勒作品集
电影类
《绝密飞行》Stealth（配音）
《黑夜传说》Underworld
医生
《人性污点》The
Human
Stain
主角青年时期
《302房间》Room
302
《恐龙帝国》
第二主演
扮演：David
Scott
电视类
《越狱》
主角
扮演：Michael
Scofield
《鬼语者》客串
《天国的女儿》客串
《急诊室的春天》客串
《你的人生》客串
《阳光下的玫瑰》客串
《捉鬼者巴菲》客串

⑦ 有部电影叫human nature，中文名叫什么一个野人，还是机器人

《人性》(Human Nature)
剧情简介：
丽拉是一个因内分泌失常而变成了“毛孩"的女人,也是一个不折不扣的自然主义者.内森是一个从小受到父母严格管教的男人,他相信一切都是可教化的,他甚至试图教会一只老鼠烦琐的餐桌礼仪!这两个人简直是天渊之别,但是却成了一对爱人,丽拉甚至抛弃了自己野外的自由生活,成为了内森的附庸.
然而有一天,一个不速之客——帕弗闯进了他们的生活当中.帕弗的父亲认为自己是只“猴子",他把襁褓中的帕弗带到了森林中,从此父子俩人过上了“人猿泰山"的生活,直到丽拉和内森把他带回了繁华的城市.内森雄心勃勃地要把帕弗训练成谦谦君子,而此时又因为内森的女助手的介入使丽拉和内森的感情出现了裂缝,终于,丽拉觉醒了,她“劫持"了帕弗,要恢复他原来在森林中自由生活的“天性"……
影片的内容幽默,却给观众提出了“人类的天性究竟是什么"的深刻问题.

⑧ 人体异形的影片评价

这是一部惊悚片，出品于1978年，英文名是Invasion of the Body Snatchers。中文翻译比较困难。它的另一个译名是《变形邪魔》，似乎也与前者一样不得要领。Snatcher原本指一种寄生物，也有非法占有、夺取的意思。严格说来，片名应该是“寄生物入侵人体”，不过这种翻法也不见得比前两种好到哪去，只好将就了。
此前不知道这部片子，之所以找来一看，主要冲着主演是我喜欢的加拿大明星Donald Sutherland唐纳·萨瑟兰。
影片的故事讲述一种外星微生物来到地球，悄无声息侵入人体，衍生出一种新的人形物种，他们彼此成帮结社，形成属于自己的社会群体，并利用人类文明资源加速自身的再生产。
在这种无形而强大的力量面前，大多数人在毫无知觉的情况下被置换成了“异化人”（alienated-human），而少数觉醒者的反抗也显得杯水车薪，无济于事。最终，整个旧金山城区，乃至整个世界，都成了“异化人”的领地，富于理性和文明的人类就此覆灭。
结合欧美70年代的文化思潮来看，此片就像是一部关于人类自身命运的末世箴言，其核心部分，就是为现代主义思潮所反复追问的人类“异化”（alienation）问题。
只不过，这部影片的异化之源，并不来自工业化、现代化或人类自身，而是来自代表神秘的不可知力量的外层空间。尽管如此，我们仍然可以把影片读解成为一则关于人类自取灭亡的文化寓言，因为，影片的基本剧情冲突并不围绕人类和外星生物（对应着Dissident或Alien）展开，相反，它表现了“异化人”对代表自然人性的正常人（human-being）的压抑和加害，以及后者对前者的反抗和挣扎。
西方文化有一点与东方文化不同，就哲学层面来说，就是它的主体与客体显得格外泾渭分明，而东方比较侧重主客体的统一，比如物我统一，天人合一，自然、神灵与人的统一等等。特别是文艺复兴及启蒙主义运动已降，西方文化更是将人的主体性发挥到了一个无以复加的地步，人类往往是以一种自然的征服者、主宰者的姿态屹立于天地之间。在这种观念主导下，人类为主体，自然为客体的二元论模式便成为一种西方哲学共识。
比如人道主义便是对这种二元论哲学的一种延伸，“人”与“非人”，“人”与“反人”的区别就此构成近代关于人的一种基本认识论模式。所以近代西方哲学往往比较侧重研究自然、工业化、拜金主义、现代化对人本质的压抑和扭曲，以及由于人类对自然的过度开发而导致的人与自然关系的紧张对峙等等问题。
这些问题反映到文学艺术领域，那些对人类自然本质的威胁力量，便被具象化为一系列“非人”或“反人”的“异物”。所谓“非人”（De-human）和“反人”（Anti-human）是我过去曾经使用过的一对术语。前者代表人自身一种否定性变异。也就是说，人变成了自己的对立物或终结者，是主体自身的“异己化”（dissidentalization）；后者代表一种外在于人的威胁，通常喻示着自然客体中与人类主体对立的某种邪恶力量。当然它也可能来自人类与自然主客体之间某种不和谐的关系。
在西方电影，尤其是恐怖片、惊悚片中这样的例子很多，比如作为“非人”的角色有：“弗兰肯斯坦”（Frankenstein）、德拉库拉（Dracula）、“异形”（Alien）；作为“反人”的角色有：“大白鲨”（Jaw）、“哥斯拉”（Godzilla）和“大金刚”（King Kong）等等。这些与人相冲突的“异物”，实际上折射出西方近代文化与大众心理的“恐怖”之源，成为西方社会内在焦虑的“代现”（Representation）形式之一。
比如弗兰肯斯坦，就是一个“人造人”（Manmade human），他被赋予了人的皮囊和肢体，却无法获得人的情感和灵魂，因此他倍感孤独和无助，开始对人类进行疯狂的报复。关于弗兰肯斯坦最早的电影是1931年由美国Universal公司出品的同名影片，反映了人文主义者对人类“过度科学化”的一种忧虑和预警；
再比如《大白鲨》，代表着人类对于海洋未知世界的一种恐惧和忧患。它和弗兰肯斯坦的根本区别，正在于前者源自人类，而后者源自自然界。格斯拉和大金刚则与之稍有不同，前者是人类核竞赛导致自然物种基因突变的结果，后者则象征着因经济萧条而给人带来的一种对前途的绝望和迷茫。总之，这些妖魔鬼怪都有各自不同的社会背景和文化依归，是人类内在忧患的一种奇观化形式。
《人体异形》这部片子与上述影片遵循着共同的叙事逻辑，只不过，它的侧重点不在于从视觉上营造一个“奇观化”的怪物，而在于探讨人类一旦丧失灵魂和内在精神特质所可能产生的恐怖图景。值得注意的是，这部片子虽然把“寄生物”Snatchers定义为一种来自太空的神秘物种，但影片后半部却把叙事的重心转移到了作为少数派的正常人与作为多数派的变异人的冲突和较量上面。
因此，这部影片的主旨，似乎并不在于探讨人与自然的主客体关系，而是在于人面对自己灵魂和精神世界幻灭后所表现出的紧张和绝望。那些被寄生物置换了身体的“异化人”，神情呆滞，动作僵硬。他们徒有人的躯壳，却丧失了人之所以为人的个性、情感和灵魂等内在特质，成为一种“人的空洞化”象征。
他们在某种神秘力量驱使下，机械地从事着自我复制，迈着木讷单调的步伐，将“寄生物”藏身的花蕾搬运到孵化同类的“工场”中去。
这也是一幅“集体化”了的恐怖图景，从中我们可以看到，当人类个体被抹去了个性差异，成为一群被充分体制化了的集体动物以后，其内在的精神属性，特别是个体与个体之间的精神差异性，便成了一种可能引发“无序”和“骚乱”的潜在威胁。
在整一化的群体中，哪怕仅仅存在一个“另类”，其结局也必然如影片所显示的那样，会带来毁灭性的灾难。故事讲到这个地方，观众仿佛产生了一种错觉，仿佛导致这场危机的不是那些“异化人”，却成了作为正常人的反抗者唐纳·萨瑟兰了。
这才是真正让人感到不寒而栗的地方，它使得影片的叙事格调显得异常的黑色和绝望。特别在影片结尾，当人们看到唐纳·萨瑟兰对“异化人”所展开的一系列反抗完全无效时，便会被一股强烈的末世论哲学深深笼罩起来。实际上，这体现了某些西方个人主义者对社会极端体制化的一种妖魔化想象。它的某些场景甚至让人联想到中国的“文革”，当“螺丝钉主义”成为人的一种最高价值标准的时候，奉行这种价值标准的现实部分，大概就距离影片所描绘的“人的空洞状态”不远了。
所以说，这部片子出现在70年代末并不让人感到奇怪。因为这时正是东西方冷战的高峰时段。西方价值观的根本在于个人主义，而东方价值观的基石却是集体主义。因此，东西方的政治、军事与外交冲突，必然体现为两种价值观的截然对立。而在西方看来，过度集体化、体制化（如中国“文革”那样）恰恰是导致人类异化，导致个性泯灭和灵魂空洞化潜在威胁之一。
当然，要说这部影片是在影射东方社会主义阵营恐怕未免失之牵强，因为影片中并未出现类似的叙事元素。但是，在冷战语境中，作为一种与西方的个人的、自由的、民主的价值相对立的东方集体主义，则完全有可能被假象成西方思考“异化”命题的无形参照系统之一。

⑨ 观法国电影human有感

大感

⑩ 谁有法国导演路易.马勒详细的作品年表，包括纪录片的

电影作品：
1994 Vanya on 42nd Street 万尼亚在42街口
1992 Fatale 又名：Damage(USA) 毁灭（烈火情人）
1989 Milou en mai 又名：May Fools 五月傻瓜（米罗在五月）
1987 Au revoir les enfants 又名：Goodbye Children 再见，孩子们
1985 Alamo Bay 阿拉莫湾
1984 Crackers 穷酸白人
1981 My Dinner with André 与安德烈晚餐
1980 Atlantic City 大西洋城
1978 Pretty Baby 漂亮宝贝（雏妓）
1975 Black Moon 黑月亮
1974 Lacombe Lucien 拉孔布·吕西安
1971 Souffle au coeur, Le （Murmur of the Heart）好奇心
1968 Spirits of the Dead 勾魂摄魄之“威廉·威尔逊”
1967 Voleur, Le （The Thief of Paris）大窃贼
1965 Viva María! 万岁！玛利亚（江湖女间谍）
1963 Feu follet 鬼火
1961 Vie privée （A Very Private Affair）私生活
1960 Zazie dans le métro （Zazie in the Subway） 扎奇在地铁
1959 Amants, Les （The Lovers） 情人们（孽恋）
1958 Ascenseur pour l'échafaud 死刑台与电梯

纪录片和电视剧：
1987 And the Pursuit of Happiness 快乐的追逐（纪录片）
1986 God's Country 上帝的国度（电视剧集）
1976 Close Up 特写（纪录片）
1974 Humain, trop humain （Human, Too Human）人性，太人性（纪录片）
1974 Place de la république 协和广场（纪录片）
1969 Phantom India 印度印象（电视剧集）
1968 Calcutta 加尔各达（纪录片）
1964 Bons sers de Bangkok （电视剧集）
1962 Vive le tour （Twist Encore）（纪录片）
1956 Monde silence, Le （Silent World） 沉默的世界（纪录片）