俄罗斯电影乡愁圣愚

㈠ 圣愚的介绍

圣愚（俄语：Юродство；英语：Foolishness for Christ），又译颠僧、佯狂者。圣愚是俄罗斯东正教的特有人物。他们通常是浑身污垢，半疯，半裸体的游民，脚上套上脚镣。他们有些人几乎不能言语，他们的声音却被解释成神谕。这字在英文中是为了基督的愚痴。

㈡ 思乡题材的电影

《乡愁》电影观后感
舒浩仑的《乡愁》是一部关于上海的私人影像记忆，记录了一个将要拆迁的静安区石库门小区大中里的当下和往昔，片中出现的人物都是和导演生活记忆息息相关的亲人和邻居，舒浩仑导演以平实的心态记录了作为宁波移民的祖孙三代在这个城市变迁过程里经历的一切，在这些耄耋老人的回忆里我们甚至可以感到我们自己的童年，这部记录片告诉了我们一个方法论，怎样在一个小的题材里反映城市的历史、文化和人文境遇。

《乡愁》电影观后感
前苏联导演安德烈·塔可夫斯基是一位梦幻般的导演，他以七部长片、一部短片，如此少的作品，却与伯格曼、费里尼并称电影界的“圣三位一体”，地位崇高可想而知。他是所有艺术电影爱好者和电影专业学生的噩梦——他的影片大都十分晦涩，看的时候极其痛苦。但他的影片又是这些人必读的东西，毕竟少了他，电影艺术就不完整，我和很多朋友亲切地称呼他为“老塔”。
老塔的毕业作品就拿下了纽约学生影展首奖，处女作《伊万的童年》一举夺下1962年的金狮奖。此后多次获得戛纳影展的评审团大奖，1983年《乡愁》拿下戛纳最佳导演奖。若不是苏联电影体制的问题，老塔可能有更多更好的作品。
就我的观点来看，老塔是真正属于源头意义上的导演。他开创了“诗电影”的电影方法，并在探索电影语言的方面做出了巨大贡献——甚至到今天也不能完全理解的、复杂的电影语言，它超越时代太多了。所谓天才创造艺术的范式，老塔创造的范式，竟然到现在都无法被模仿。而评论家们则在努力的试图阐述老塔梦幻影像中的涵义，到今天也不甚成功——所以老塔真的是一个噩梦，在他的影像面前，几乎所有人都会无地自容：那种表达太伟大，而我们太渺小。甚至连与老塔齐名的电影大师英格玛·伯格曼曾说：“初看塔可夫斯基的影片仿佛是个奇迹，蓦然我发觉自己置身于一间房间的门口，过去从未有人把这房间的钥匙交给我。这房间我一直都渴望能进去一窥堂奥，而他却能够在其中行动自如，游刃有余。我感到鼓舞和激励：竟然有人将我长久以来不知道如何表达的种种都展现出来。我认为塔可夫斯基是最伟大的，他创造了崭新的电影语言，捕捉生命一如倒映，一如梦境。”以幽暗晦涩著称的伯格曼尚且如此，老塔影像的精妙可想而知。

㈢ 看看俄罗斯世界的电影五百字

俄国1908年始有电影，第一批艺术片出现于1916年，1919年列宁签署电影国有化法令，这是苏联电影事业的开端。
国内战争年代占据苏联银幕中心的是新闻纪录片，主要反映红军的英勇战斗和工农群众的业绩。
国内战争结束后苏联电影事业有了进一步的发展，开始拍摄反映革命历史和苏联现实的新影片。1925年，谢.米.爱森斯坦（1898～1948）导演了无声影片《战舰波将金》，歌颂1905年革命。影片在世界电影历史上首次采用了蒙太奇的剪辑手法，被称为里程碑式作品，在1927年巴黎国际电影节上获得大奖。20世纪20年代后半期的优秀影片有根据高尔基同名小说改编的电影《母亲》、《土地》等。 20世纪30年代有声电影的出现是电影史上的转折点，苏联的一批作家开始创作电影剧本，作曲家开始为电影谱曲，戏剧演员转而从影。20年代电影方面的革新主要在剪辑、节奏和群众场面上，30年代则转向剧情安排、人物性格塑造以及运用语言、音乐、歌唱、音响等表现手法。苏联第一批有声影片中较好的有《迎展计划》和首次搬上银幕的古典戏剧名著《大雷雨》等。1934年由瓦西里耶夫兄弟导演的根据富尔曼诺夫的长篇小说改编的影片《夏伯阳》，被认为是社会主义现实主义的优秀作品。继该影片后出现了一系列较好的革命历史影片，有《马克辛三部曲》、《波罗的海代表》、《肖尔斯》、《我们来自喀琅施塔得》、《雅科夫.斯维尔德洛夫》等。
1937～1939年，列宁的形象连续出现在银幕上，这是苏联电影艺术的一项重要成就。影片主要有《列宁在十月》、《列宁在1918》和《带枪的人》等。
20世纪30年代末和40年代初，苏联电影在主题、体裁和风格方面趋于多样化。有描写历史活动家的大型史诗影片《彼得大帝》、《亚历山大.涅夫斯基》，有反映当代生活的《政治委员》、《灿烂的生活》等。此外，还拍摄了一些动画片、喜剧片、纪录片和科普片。 卫国战争年代用以鼓舞战斗士气的电影小型片居多。四年间共拍摄了489部新闻纪录片，67部小型片和34部大型片。著名的艺术片有《区委书记》、《她在保卫祖国》、《虹》、《卓娅》等。战争年代还创造了文献纪录电影形式，纪录下了从德国法西斯入侵到他们彻底失败的许多重大事件。这类影片有《莫斯科城下大败德军》、《斯大林格勒》、《柏林》等。
战后初年的影片有《青年近卫军》、《易北河会师》、《乡村女教师》、《西伯利亚交响曲》等，反映卫国战争中可歌可泣的英雄事迹，回顾重要的历史事件，表达胜利的喜悦和对未来的向往。传记片在战后的苏联电影片中占有一定的比例。主要有《米丘林》、《巴甫洛夫》、《穆索尔斯基》和《塔拉斯.舍甫琴科》。战前苏联已有彩色片，战后进一步提高了色彩技术，并在完善立体声、环幕电影和全景电影技术方面取得进展，1955年苏联拍摄了第一批宽银幕影片，立体影片。
50年代中期以来，苏联拍摄了不少以卫国战争为题材的影片，这些影片的思想艺术倾向几经变化。50年代着重表现下级官兵的战壕生活；战争中人们的悲剧性命运和表现战时普通人的道德心理。如丘赫拉伊导演的《士兵之歌》，邦达尔丘克根据肖洛霍夫同名小说自导自演的《一个人的遭遇》，卡拉托佐夫导演的《雁南飞》等。60年代以后逐渐转向表现苏联官兵的英雄行为，并把激烈的战斗和前线的日常生活结合起来，影片着力表现的不是事件本身，而是在关键时刻人的心理和道德面貌，这也是70年代战争题材的影片的鲜明特性之一。这方面著名的影片有《这里的黎明静悄悄》、《热血》等。70年代战争片的另一特征是展现战争全景，对反法西斯的历史进程进行客观的概述。奥泽罗夫导演的《解放》是全景式的5集史诗片，它从苏、德两军统帅写到普通战士、从苏军开始反攻写到德军全军覆灭，是一部反映二次世界大战的文献性故事片。类似的影片还有《围困》（原着恰科夫斯基、导演叶尔绍夫）。80年代初问世的战争片，如《胜利》、《岸》（原着邦达列夫，导演阿洛夫、纳乌莫夫）具有更加强烈的政治色彩。他们把过去的战争同当代苏联的对外政策联系起来，涉及到诸如战争与和平、东西方缓和等重大国际政治问题。另外，根据肖洛霍夫的同名小说改编的影片《他们为祖国而战》（导演邦达尔丘克）也取得很大成功。 表现当代生活的影片题材广阔、形式多样，道德题材影片有《湖畔》、《热爱人》、《红莓》、《稻草人》、《怀恋的冬夜》、《合法婚姻》等，70年代的故事片《红莓》展现了一个刑满释放人员重新做人却遭黑社会杀害的经历，在苏联评论界引起了长时间的讨论。根据舞台剧改编的电影《办公室的故事》、《两个人的车站》受到观众的欢迎。其中1964年舒克申自编自导的影片《有这样一个青年》获全苏电影节嘉奖和第16届威尼斯电影节“圣马克金狮奖”。80年代初的《莫斯科不相信眼泪》曾获奥斯卡金像奖。生产题材的影片有《最热的一个月》、《奖金》等。
苏联的电影工作者注重将国内外的文学名著搬上银幕。苏联银幕上的文学名著优秀影片有科静采夫导演的《哈姆雷特》、尤特凯维奇导演的《奥赛罗》、罗沙里导演的《苦难的历程》、谢.阿.格拉西莫夫导演的《静静的顿河》、扎希尔导演的《安娜.卡列尼娜》、伊.亚.培利耶夫导演的《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》、库利让诺夫导演的《罪与罚》等。
戈尔巴乔夫时期放宽了文化限制，电影界发生巨大变化，主要表现在：⑴出现反对斯大林的影片。1986年11月上映的格鲁吉亚电影制片厂摄制、坚吉兹.阿布拉泽导演的影片《忏悔》和1987年12月上映的电视纪录片《再揭露》。⑵重新审查过去发行的影片。苏联影协成立了一个专门委员会，调查近20年来禁止放映的影片25部，公映了克利莫夫导演的《垂死挣扎》等影片。在赫鲁晓夫时期曾轰动一时，在勃列日涅夫时期被禁演的影片《晴朗的天空》，于1987年在中央电视台播映。1971年摄制的影片《途中考验》（根据尤.格尔曼的小说《“祝贺新年”行动》改编，阿.格尔曼导演），1986年开禁。同时，苏联政府以个别情节“严重失实”为由，把《列宁在十月》、《列宁在1918》等其他9部电影列为禁片，不得在影院、电视台播映。⑶放宽进口电影的标准，过去被严格禁止的流亡西方的苏联导演安德列.塔尔科夫斯基的作品《乡愁》和《牺牲》也在莫斯科上映。
除开禁了许多影片外，随着国家对电影监控的取消，出产影片数量增加，且主要是描绘社会的阴暗面并充斥着暴力与色情。这类影片有《克莱采奏鸣曲》（1987，施维策尔导演），《小维拉》（1988， B.B.皮丘尔导演），《仆人》（1989，阿布德拉希托夫导演），《衰弱综合症》（1989，穆拉托娃导演），《星空下的房子》（1991，C.A.索洛维约夫导演）以及苏联解体后俄罗斯出产的影片《深坑》（1992，B.德霍维奇内导演），《太阳灼人》（1994，米哈尔科夫导演），《高加索的俘虏》（1996，C.博德罗夫导演）。
苏联有电影从业人员30万人，电影制片厂39个，其中拍摄故事片的制片厂19个。苏联设有国家电影委员会，负责领导电影事业。1965年成立的苏联电影工作者协会是电影艺术工作者的专业联合组织。苏联从1958年起以举办全苏电影节的形式展映所有制片厂的影片。 苏联电影从《战舰波将金》开始登上国际影坛，30年代以后经常参加戛纳、卡洛维伐利、威尼斯等国际电影节，屡次在国际电影节上获奖。苏联电影在134个国家上映，在世界影坛上享有盛誉。从1959年开始隔年举行一次莫斯科电影节，放映来自五六十个国家的几百部影片。80年代，苏联每年摄制故事片约150部，电视片约100多部，科普片约1000多部，动画片约130部。
俄罗斯的电影产业主要集中在莫斯科和圣彼得堡，在莫斯科有“莫斯科电影制片厂”、“高尔基儿童与青年中心电影制片厂”、“联盟木偶电影制片厂”、“中央科学电影制片厂”。在圣彼得堡的有“列宁电影制片厂”、“文献和科普电影制片厂”、在叶卡捷琳堡和其他一些城市也有电影制片厂。 苏联解体之后，俄罗斯电影业陷入了困境。1991年苏联解体之后的10多年间，俄罗斯电影业发展十分不均衡。1991年拍摄430部电影，而1996年产量仅为26部。近年来影片产量有所回升。进口影片，尤其是美国影片占据着俄罗斯的市场。以1995年为例，俄罗斯全年上映影片共286部，其中，美国电影就占了111部。
近几年来，俄罗斯大力加强对国产电影的扶植，通过了《电影法》，为发展“民族电影”铺平了道路。从政府组织机构上也进行了调整：撤销了主管电影的电影委员会，电影归文化部管理；政府设专项电影基金；制片厂设备得到更新；电影院逐步改建，采用最新的放映设备；莫斯科国际电影节改为一年一次，并且由政府拨款资助。俄罗斯电影正在逐渐走出困境。
近两年最新拍摄的《战争》、《小狗与流浪儿》、《他妻子的日记》、《布谷鸟》、《情人》、《致艾丽斯的信》等影片基本代表当代俄罗斯电影的发展水准，反映俄罗斯现代社会和民俗风情。
《西伯利亚理发师》以1885～1905年沙皇俄国时期的社会生活为背景，讲述了一个凄婉美丽的浪漫故事，受到俄罗斯各界观众的喜爱。该片导演尼.米哈尔科夫拍摄的《太阳灼人》获1995年奥斯卡最佳外语片奖。 谢尔盖.索洛维约夫（1944～）1968年毕业于莫斯科电影学院导演系。主要作品有：《童年过后一百天》(1973年，获第25届柏林国际电影节最佳导演奖)、《救生员》(1979年，获威尼斯国际电影节评委会特别奖)、《温柔年华》（2001年）以苏联解体前后15年的生活为背景，展示主人公的种种际遇。
近年来，俄罗斯私营电影公司发展迅速，私人资本投资于电影业，完全进行商业化运作，投拍了一批新影片。如《罗曼诺夫王朝》（1997年，潘菲罗夫导演）、《小偷》（1997年，巴维尔.朱赫莱导演）、《聋者之国》（1998年，瓦.塔达洛夫斯基导演）、《伏罗希洛夫的枪手》（1999年，斯.加沃罗辛导演）、《宝马》（2003年，彼.布斯洛夫导演）等。
动作片的数量在增加。《兄弟》（2000年）的主人公达尼拉从部队复员后来到圣彼得堡投奔自己的朋友──职业杀手，故事在俄美两国展开，以当代为背景。这是俄罗斯第一部完全按照动作片模式拍摄的电影。
阿.罗果什金从1995年到2000年这五年中，连续拍了三部以俄罗斯民俗为背景的喜剧片──《民族狩猎的特点》(1995年)、《民族捕鱼的特点》(1998年)、《冬日民族狩猎的特征》(2000年)。
2003年，俄罗斯年轻导演安德烈.兹维亚金采夫的导演处女作《回归》夺得第60届威尼斯电影节金狮奖。《回归》描写的是一对兄弟如何面对10年未曾谋面的父亲突然归来的故事。这部影片的获奖对俄罗斯电影具有非同寻常的意义。因为这是40年来俄罗斯电影首次获此殊荣。此前，安德列.塔尔科夫斯基《伊万的童年》和尼.米哈尔科夫的《库伦》分别于1962年和1991年赢得威尼斯电影节大奖。
近年来，战争题材的影片不仅把镜头对准50年前的那场大战，譬如阿.罗果什金的《布谷鸟》（2002年）以第二次世界大战为背景，展示了战争给人们带来的苦难，影片中的三个主人公语言不通，最后却能相互理解。 故事片《哨卡》（1998年，阿.罗果什金导演）、《战争》(2002年，阿.巴兰巴诺夫导演)以最近的车臣战争为背景，直接反映了内战给人民生活带来的不幸。
历史题材的《小牛犊》（2001年，亚.索库洛夫导演）描述列宁逝世前一年的生活，对列宁的形象进行了全新的诠释。
故事片《寡头》（2002年，巴.鲁金导演）反映俄罗斯近20年暴富起来的人及其为此付出的高昂代价。
总体而言，近年来随着经济情况的改善，俄罗斯电影的数量与质量在不断提高，电影业正在逐步走出困境。

㈣ 西方电影史上的圣三位一体是指

《圣三位一体》是一幅画。

作者是马萨乔，文艺复兴初期艺术革命的发起人和领导者。他在继承乔托绘画风格的同时，又进行了大胆的艺术创新，在绘画的空间透视、立体感效果等方面取得了很大的成绩。他为文艺复兴现实主义绘画革新奠定了坚实的基础，是一个承前启后的重要人物。代表作有《纳税金》、《布施和亚拿尼亚之死》以及《圣三位一体》等。1429年后从画坛神秘消失，年仅27岁。

(4)俄罗斯电影乡愁圣愚扩展阅读：

《圣三位一体》是画家1425年受圣玛利亚·诺维拉教堂委托绘制的。内容取材于基督教《圣经》中上帝有统一的神性却可以分为三身，既圣灵、圣父（上帝）、圣子（基督）的教义。马萨乔选择了耶稣受难的场面，并以一间拱柱式的方形礼拜堂为背景展开他的创作。

画面上共有六个人，位于中间的是圣父、圣子。圣子被钉在十字架上，他全身苍白，没有一点血色，头低垂着，蓬乱的胡子看不出一点光泽。他的身后，庄严而又慈祥的圣父展开结实的双臂，举起十字架，显得高大而凝重。

㈤ 圣愚的定义

这种人大量封为圣徒。俄罗斯最有名的圣愚是圣瓦西里，全名是瓦西里·布拉任内，莫斯科的圣瓦西里大教堂以他来命名。他在街头上赤裸裸行走，甚至严寒也一丝不挂。他杀了一个想抢劫他的人，打退了鞑靼人，保护了莫斯科。他死後，莫斯科大主教亲自主持丧葬活动。伊凡四世亲自扶灵。另一位有名的圣愚是尼古拉二世时期的恶僧拉斯普京，他挽救了王储的生命。权倾全国，不只是平民，连托尔斯泰也大为推崇和提倡.
尼古拉二世时代一本网络词典对圣愚是如是解释：圣愚是一种崇拜方式，为了同胞和上帝。一位圣愚研究专家指出：圣愚是由东正教和伏尔加河、乌拉尔山区的突厥人和芬兰人的萨满教融合而成。在民间有极大影响力，是东正教的神秘主义崇拜方式。
东正教认为圣愚是正教会圣人的一种，指的是那种外表看起来疯疯颠颠，其实却是一位满有圣德的人。

㈥ 圣愚现象怎麼解释还有它的特点是什麼

在东西方文化范围中，俄罗斯文学所折射出的俄罗斯文化绝对是一个特殊的现象，它既不相似于欧洲，也不相仿于亚洲，而是一枝独秀地走在属于自身国度的发展道路上。追溯形成这一独特现象的根本原因，俄罗斯多元的文化一定是造成俄罗斯民族独特性格的主因，在这其中，“圣愚文化”是一个极其重要的因素。本文将对俄罗斯文学视域下 的圣愚形象做一些初步的探讨。 
在俄罗斯文学中，“圣愚”是一类特殊类型的人物形象。他们在外貌、性格上都与正常人不同，还往往具备了常人所没有的“通神”本领，他们行为异常，却备受世人的尊敬和推崇，是一种美好品德和崇高道德的典范、象征。这都使得他们的“愚”和“圣”都沾染上了一种神秘的气息。 
1 圣愚的外貌特征 
他们往往行为疯癫，举止怪异，大多赤身露体，衣衫褴褛，颈上有铁环珠链，手拿铁棒木棍，头戴奇形怪状的帽子，无依无靠，无亲无故，四海为家。美国学者汤普逊曾经生动地描述“圣愚”人物们不合常理的外表：“俄国的圣愚要么穿奇装异服、要么裸体，而且身体上都要佩戴很沉的铁制物品，有的是十字架，有的是锁链，或者是一些极为醒目的金属饰物，更怪异的是，有的还佩带铁环、铜环、甚至铁帽盔。” 
2 圣愚的性格特征 
“圣愚”们的性格也是格格不入的，他们张狂而放肆，任意而为，无所顾忌。他们保持和正常人、世俗社会的距离，过着苦行和苦修的生活，但是又时常发出一些针对时事和当下的远见和语言。他们被俄罗斯民众深深推崇和爱戴，这种情感使得皇室也对他们的所作所为忍让三分。在相当长的一段历史时期，沙皇以及皇室屡屡退让和默许了圣愚们貌似“大逆不道”的言行。

㈦ 哪些非英语电影是必看的为什么

韩国《寄生虫》是第一部拿到奥斯卡的非英文电影，看完电影不禁让人思考:穷人和富人的本质到底是什么?
印度《摔跤吧爸爸》影片讲述一位父亲用自己独特的方式将两位女儿培养成优秀的摔跤选手。在这部影片中可以体会到父母望子成才的苦心。

㈧ 推荐电影给我啊

1、《天堂电影院》CINIMA PARODISO
——意大利
——朱塞佩-多纳多尼
——绝对最具野心的作品，每一幕都是经典
最难忘之处：艾佛瑞多将放映机的聚焦慢慢移动，影像透射在放映室的墙壁上，游驿着并最终落在了对街的屋面上。无须语言，电影已不再是电影，这是大师对他所热爱的电影艺术最完美的献礼。

2、《玛莲娜》MANINA
——意大利
——朱塞佩-多纳多尼
——多纳多尼再一压抑的爱情美学
最难忘之处：小男孩在海边的礁石上写着他永远不会寄出的信：“亲爱的玛莲娜，我知道别人对你的指指点点都不是真的，因为除了你远在战场的丈夫，我便是你生命里唯一的男人”。

3、《看得见风景的房间》A ROOM WITH A VIEW
——英国
——詹姆斯-艾佛利
——英国文学的盛宴
最难忘之处：在卡纳娃美妙的咏叹调下，佛罗伦萨乡野布满紫罗兰的苇草丛中乔治对露西不由分说的一吻。影史中经典的十吻之一，绝对的福斯特式的浪漫。

4、《野恋》WILD REEDS
——法国
——安德列-泰西
——阳光下的树阴/树阴下的阳光
最难忘之处：弗郎西斯在课堂上朗读拉封丹的寓言《橡树与芦苇》。

5、《莫扎特传》AMADEUS
——美国
——米勒-洛夫曼
——天才与庸才
最难忘之处：萨列里在歌剧院偷偷欣赏莫扎特的《唐璜》：“透过我的影响力，我使得他只有五场的演出机会，但我每一场都会去，聆听那只有我才能理解的美妙的音乐”。

6、《纯真年代》AGE OF INNOCENCE
——美国
——马丁-斯科塞斯
——“除非把你放弃，否则我将无法爱你”
最难忘之处：海边，纽伦看着岸边的艾伦告诉自己，如果她在那艏航船驶过灯塔之前回过头，他便走向她——但是她没有。

7、《西区故事》WESTSIDE STORY
——美国
——罗伯特-怀斯
——当伯恩斯坦遭遇莎士比亚
最难忘之处：当街警想靠近托尼的尸体，玛利亚冲过去，狂暴地喊到：“谁敢碰他？” 一个最儒弱的女子在捍卫爱情面前， 绝对是最无畏的勇士。

8、《欲望号街车》A STREET CAR NAME DESIRE
——美国
——威廉-田纳西
——爱情与欲望之一
最难忘之处：马龙-白兰度在楼下欲望的呼喊：“嗨！斯戴拉”。

9、《玛戈王后》THE QUEEN MARGO
——法国
——帕特里夏-里舍
——爱情与欲望之二
最难忘之处：情夫愤怒地离去，玛戈对伺女多米尼克说：“今晚没有男人我过不了”。

10、《黑暗中的舞者》DANCE IN THE DARK
——丹麦
——拉斯-冯-特里尔
——人性的悲歌
最难忘之处：杰夫在监狱会面中对玛莎的最后一句话：“我爱你”。

11、《美好年代》BELLE EPOOUE
——西班牙
——费纳多-特鲁贝
——“生活是美好的”之一
最难忘之处：母亲和她的情人从欧洲回来，用歌声“幸福的笛手”敲开丈夫和女儿们的窗。

12、《美丽人生》LIFE IS BEAUTIFUL
——意大利
——罗贝托-贝尼尼
——“生活是美好的”之二
最难忘之处：在纳粹的集中营，多纳在即将焚烧的衣堆中找寻亲人的线索，突然从广播中传来丈夫熟悉的声音：“早安！我的公主”。

13、《梦》DREAM
——日本
——黑泽明
——东方大师的礼献
最难忘之处：一望无际的麦浪中，导演遇见了凡高并问他：“你为什么差一只耳朵？”凡高的回答是：“因为我老画不好它。”

14、《海上钢琴师》THE LEGEND OF 1900
——意大利
——朱塞佩-多纳多尼
——琴键上的生活
最难忘之处：主人公始终未能下船，即使为了爱情。

15、《乡愁》NOSTALGLIA
——俄罗斯
——塔可夫斯基
——诗人的哲学
最难忘之处：在缓慢和隐郁得近乎令人发狂的进程中诉说哲学的思考。“一滴水加一滴水不是两滴，而是一大滴水”，诗人说。

16、《猜猜谁来赴晚宴》GUESS WHO IS COMING TO DINNER
——美国
——斯坦利-克莱默
——爱情，无法忘却
最难忘之处：约翰的母亲在阳台上对乔安娜的父亲质问：“难道男人们在老去之后，以前为爱情的疯狂就全都忘却了吗？”

17、《中央车站》CENTREL STATION
——巴西
——华特-萨勒斯
——成长的故事之一
最难忘之处：约书亚将疲惫的朵拉枕在自己的双腿上，漫长的旅程让他学会了理解、爱与责任。

18、《教室别恋》ALL THINGS FAIR
——瑞典
——威德伯格
——成长的故事之二
最难忘之处：斯帝格在教室中翻阅着字典，维拉说到：“是啊，每天都有新的东西要学。”成长不就是一种学习吗？

19、《八美图》8 FEMME
——法国
——弗郎索瓦-奥宗
——八个女人一台戏
最难忘之处：当法国最耀眼的八位女演员出现在同一画面中,你也就别无他求了。

20、《魅影歌声》FARINNELI
——法国
——科勒比
——挑战你的听觉神经
最难忘之处：得知真相的法瑞内利唱出偷来的音乐—亨德尔“里纳尔多”中的著名咏叹调。

21、《钢琴师》THE PIANIST
——波兰
——罗曼-波兰斯基
——远离钢琴的日子
最难忘之处：被迫藏身德国区的日皮曼面对无法演奏的钢琴作出的不触键的最绝妙表演。

22、《闪亮的风采》SHINE
——澳大利亚
——斯科特-希克丝
——“他自己的世界”
最难忘之处：伴着维瓦尔帝华彩的花腔女高音，大卫无忧无虑地在空中跳跃、翱翔，自由地像个孩子。

23、《无事生非》MUCH ADO ABOUT NOTHING
——美国
——肯尼斯-布拉纳
——莎翁华丽的台词
最难忘之处：偷听到希罗与欧苏拉的谈话的贝阿特丽丝的一段独白：“我的耳朵里怎么火一般地热？果真会有这样的事吗？难道我就让他们这样批评我的骄傲和轻蔑吗？去你的吧，那种狂妄！再会吧，处女的骄傲！人家在你的背后，是不会说你好话的。本尼狄克，爱下去吧，我一定会报答你；我要把这颗狂野的心收束起来，呈现在你温情的手里。你要是真的爱我，我的转变过来的温柔的态度，一点会鼓励你把我们的爱情用神圣的约束结合起来。人家说你值得我的爱，可是我比人家更知道你的好处。”

24、《卢米埃与40电影大师》LEMEIRE & COMPANY
——法国
——联合执导
——如果给你52秒？
最难忘之处：40位电影大师用卢米埃摄影机拍出40段52秒长的短片来回答同一个问题：“你为什么要拍电影？” 于是，你将开始体验40种感悟。下面是其中几位参与者的名字：大卫-林奇、丽夫-吴尔曼、阿巴斯、塔可夫斯基、杰克-里维特、詹姆斯-艾佛利...

25、《星探》THE STAR MAKEER
——意大利
——朱塞佩-多纳多尼
——摄影机前的人生
最难忘之处：“左边、右边、前面，开始...” 每一次试镜便展开一段人生。

26、《辛德勒的名单》THE SCHUDELAS LIST
——美国
——史帝芬-斯皮尔伯格
——名字=生存
最难忘之处：“再多一些、再多一些...” 当秘书在打字机上敲着名单的时候，辛德勒说。在这个时候，他是贪婪的。

27、《廊桥遗梦》THE BRIDGE OF MADISON COUNTY
——美国
——克林特-伊斯特伍德
——生命中的那四天
最难忘之处：目送走罗伯特的弗兰西斯卡在心中说道：“噢！罗伯特，让我再告诉你一次我为什么不能跟你走，不，让我再告诉你一次我为什么应该跟你走...”

28、《理想丈夫》THE IDEAR HUSBAND
——美国
——奥利佛-帕克
——什么是完美？
最难忘之处：格珠发现丈夫是通过卑劣的手段进入上流社会，失望地说：“你对于我，是个不与世俗同流的人，是个崇高、纯洁的人，我以为你是完美的。” 美宝在与亚瑟的婚礼上说：“一个理想的丈夫？不，我可不需要。他可以做任何他想做的事。”

29、《时时刻刻》THE HOURS
——美国
——斯克特-伦迪
——“生存还是毁灭，这是个值得思考的问题。”
最难忘之处：影片中唯一的三个吻。

30、《沙之下》UNDER THE SAND
——法国
——弗郎索瓦-奥宗
——如何重新开始
最难忘之处：最终发现真相的玛丽在丈夫半年前失踪的海滩上第一次开始哭泣。学会了哭泣，你也就学会了如何重新开始。

31、《红色》RED
——法国
——基斯洛夫斯基
——“情爱歌曲”
最难忘之处：老人对瓦伦迪娜说：“我只想做个安静的偷听者，却不会去揭开事实。” 的确，事实有时比谎言更加伤人。

32、《无主之地》NO MENS LAND
——波斯尼亚
——丹尼斯坦洛维奇
——两个人的战争
最难忘之处：塞吉和尼诺为是由那一方挑起的战争而争吵不休，并最终都以用武力相威胁的方式迫使对方承认。这就是他们两个人战争的理由。

33、《士兵之歌》BALLAD OF SODIER
——苏联
——格里高利
——“夜莺与红玫瑰”
最难忘之处：就像王尔德笔下的红玫瑰，战事中两块肥皂对于一个士兵改嫁他人生活殷实的妻子和在贫民窟等待他归来的家人是何等地不同。

34、《尼罗河上的惨案》DEATH ON THE NILE
——英国
——约翰-吉勒明
——谁是凶手？
最难忘之处：案件结束了，倚在船围栏上的波罗用法语对助手说道：“女人最大的心愿就是想有人爱。”

35、《卡萨布兰卡》CASABRANCA
——美国
——麦克-科第斯
——最无私的三角恋情
最难忘之处：正如“成长的烦恼”中的小苯恩说的：“瞧！她哭了。那大鼻子的人挺好。”

36、《艾维塔》EVITA
——美国
——艾伦-帕克
——麦当娜VS艾维塔
最难忘之处：在庇隆大选的演说中，艾维塔唱出“阿根廷，别为我哭泣”。

37、《莉莉-玛莲》LILI MARLIN
——德国
——法斯宾德
——炮火中的歌声
最难忘之处：战场上也许只有两种音乐：炮火声与广播中传来的“莉莉-玛莲”。

38、《人间四季》FOUR SEASONS
——法国
——艾里克-侯麦
——人生-哲学-交谈
最难忘之处：原来爱情也有季节，原来生活平实却又充满色彩。

39、《乱世佳人》GONE WITH THE WIND
——美国
——大卫-塞兹尼克
——好莱坞永恒的神话
最难忘之处：望着远去的阿希礼，斯佳丽答应了查尔斯的求婚：“是的，我愿意，但我不能等。” 她永远愿意去追求，哪怕只是幻影，无论是以怎样的形式。

40、《红色小提琴》THE RED VIOLIN
——美国
——弗朗索-吉拉德
——“红色”还是“红色”？
最难忘之处：文革时期热爱西洋音乐的红卫兵项蓓偷偷将那把红色的小提琴送到音乐教师那里，“你拿着，这可是把好琴，我不能留它，我是革命的干部，你知道吗？并且我也相信革命。”

41、《至爱季节》MY FAVORITE SEASON
——法国
——安德列-泰西
——我最爱的季节
最难忘之处：矛盾重重的一家人在母亲去世后围座在桌边，各自描述着自己最爱的季节。

42、《花样年华》IN THE MOOD FOR LOVE
——香港
——王家卫
——爱情的封印
最难忘之处：苏丽珍走出周穆云旅馆的门说：“我们不会和他们一样的。”

43、《感官五重奏》FIVE SENSE
——加拿大
——杰若米-伯德斯华
——爱你的五种方法
最难忘之处：罗伯特嗅了嗅朋友送来的香水，“这是爱的气息啊！” 他说。

44、《小鞋子》THE CHILDREN OF HEAVEN
——伊郎
——玛加迪-玛加迪
——孩子们的世界：第二还是第一？
最难忘之处：赛跑夺得第一的小阿里，面对相机镜头却哭了，像个失败者。

45、《天堂的颜色》THE COLOUR OF PARADISO
——伊郎
——玛加迪-玛加迪
——孩子们的世界：爱是描画天堂的颜料
最难忘之处：小莫罕穆德哭诉着说：“如果上帝真的存在，为什么我看不到他的模样？”

46、《际遇之歌》
——波兰
——基斯洛夫斯基
——名师出高徒：“罗拉快跑”与“滑动门”
最难忘之处：生活的美妙与残酷都在于它的际遇，从何处来，往何处去？

47、《巧克力情人》LIKE WATER FOR CHOCOLATE
——墨西哥
——艾方索-阿劳
——为自己活着
最难忘之处：终于走到了一起的佩德罗对艾莲娜说：“我们已经花了20年来在乎别人的眼光，剩下的时间都是我们自己的。” 那一晚，他被积蓄得太久的爱情夺去了生命。

48、《第十二夜》THE TWELFTH NIGHT
——美国
——特吕弗-鲁恩
——爱上不该爱的人
最难忘之处：奥丽维亚对女伴男装的维俄拉真情的诉白：“西萨里奥，凭着春日蔷茟，贞操、忠信与一切，我爱你，这样真诚，不顾你的骄傲，理智拦不住热情的宣告...”

49、《对她说》TALK TO HER
——西班牙
——佩德罗-阿尔莫多瓦
——听不到的爱情之一
最难忘之处：贝尼诺对深度昏迷的阿里西亚说：“昨天我看了场电影，那是一部爱情片...”

50、《不朽的恋人》THE IMMOTAL BELOVED
——美国
——伯纳德-罗斯
——听不到的爱情之二
最难忘之处：或许影片本身并没有什么特别之处，但当失聪的贝多芬轻轻俯就在钢琴边弹奏着月光奏鸣曲时，你分明感到了“爱情”。

㈨ 俄罗斯有怎样的品质

一位驻外记者说：“莫斯科是记者的天堂。”的确，俄罗斯总有可书可写之处。在俄罗斯常有意外的事情发生，俄罗斯人经常有出人预料之举，俄罗斯常常令这个世界震惊。如果把一个民族拟人化，俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征，是一项复杂的任务。何况，俄罗斯幅员极其辽阔，地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克，莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人，无论是从外表还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征，思考俄罗斯民族性格的本质，人们公认，俄罗斯性格具有矛盾性（双重性）：既残忍，又善良，既谦逊和睦又放肆闹事，叛逆与服从，无个性的集体主义与强烈的个人意识，专制主义与无政府主义等等。当我们想到俄罗斯人的一个具体的品质时，总有一个对立相反的品质紧随其后。

1、非理性。重感性轻理性是俄罗斯民族最显著的性格特征。别尔嘉耶夫写道：俄罗斯“可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望，从它那里永远可以期待意外事件的发生。”俄罗斯人给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。且不说它的平民百姓，就是它的领袖人物身上，大胆冒进的行为也俯首即是，我们随便就可以想到：叶利钦的酗酒，赫鲁晓夫的“靴子”、猪湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。 一个民族如同一个人一样，其性格形成与周遭世界以及自己的种种经历有关。俄国大史学家克柳切夫斯基考证，俄罗斯人的非理性与其自然环境有一定关系。我们知道，茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的，这是从好的方面讲。另一方面，俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。气候的阴晴不定，土壤的时好时坏，常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待，甚至是最微小有限的愿望落空，这样，经历不断的希望和落空，习惯于这种失望之后，于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚至是最不合常理的选择，或许这样反而能出奇制胜，以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。碰运气的侥幸心理由此而来。对于绝对捉摸不定的天气，俄罗斯只能乐天知命。俄罗斯有首著名的歌：“大自然没有坏天气，风霜雨雪都是上帝的赐予。” 非理性在生活中的具体表现比比皆是。与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫：在莫斯科的大街上行走，最明显的感受是，到处是花店，很少有饭店。每逢节日，特别是三八妇女节，简直是倾城鲜花。如果那天你恰巧出门，绝对能享受到视觉的盛宴，地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士，无论尊卑，无论长幼，都急匆匆地往前赶，给自己的妻子，女儿，母亲，心爱的女人送花。俄罗斯人酷爱空想，相信奇迹。他们的文艺作品对此多有体现。电影《红帆》告诉人们，内心的想往，甚至是幻想，只要是美好的，终有一天会实现。而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命运的捉弄》，正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。帝俄末年的拉斯普京现象耐人寻味，一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。这与俄罗斯人相信奇迹、认为痴傻的人通灵有关。在古代俄罗斯，人们就敬重那些衣衫破旧、头发蓬乱，赤脚在大街上行走的信徒，被看作是“圣愚”。他们丢开尘世的一切荣华富贵，像乞丐一样，行为举止不拘礼节，言谈话语不成体统，对通行的礼仪嗤之以鼻。古代俄罗斯人把这种行为看成是谦逊到自我蔑视的地步，离尘世越远，离上帝近，天国属于他们。 俄罗斯人的非理性有时还表现为不负责任，或者是推卸责任。俄罗斯人迟到时，永远说是“交通原因”，已经成为习惯性的。服务性机构休息时，门上总是挂着“由于技术原因”的牌子。俄罗斯性格的非理性另外一个重要体现是其道德优先原则：讲究良知、良心，轻视规则、法律。

2、共同性。俄罗斯思维的一个重要特征是共同性。其历史文化根源可以追溯到斯拉夫人自古以来的村社共同生活（劳动组合互助、原始的公正平等）和东正教的聚合性（在爱的基础上的自由与统一）。共同性表现在民族性格上是俄罗斯人的集体主义、平均主义，以及反个人主义、反资产阶级思想。别尔嘉耶夫说：“俄罗斯的灵魂不是资本主义的灵魂，而是一颗决不拜金的灵魂，仅凭这一点，它就可以得到无限爱恋”。的确，俄罗斯人重精神、轻物质的特性在现实生活中是很可爱的。俄罗斯有一句话：俄罗斯灵魂——慷慨的心灵。俄罗斯民众一直不喜欢精打细算、锱铢必较的人，精明的犹太人是俄罗斯笑话中常见的嘲笑对象。总体上，俄罗斯社会不“笑贫”，相反，对于穷苦的、被凌辱的下层人——弱势群体有着传统的人道主义同情。俄罗斯人的反资本主义特性的弱处也是昭然若揭的：它至少影响了国家的经济发展，直至现代化进程。

3、极端性。俄罗斯人凡事好走极端。非此即彼，没有过渡，讲究纯粹。平稳的适度的从从容容的生活与俄罗斯人无缘的。这某种程度也与早期俄罗斯民族所处的恶劣的自然环境有关。俄罗斯的夏天美好而短暂，俄罗斯先民深知，必须珍惜明朗的夏日时光，大自然只给了他们很少的一点宜于农作的时间，使他们不得不抢快工作，在短时间内完成许多活，收割完毕，而后是秋冬大片的闲暇时光。俄罗斯人由此养成短时间内超乎寻常集中力量的习惯，习惯于拼命地干，然后是无休止地闲。“中庸”（золотая середина）一词在俄语中是贬义。反对平庸，著名的先锋画派宣称反对“市民的灰色”，非黑即白。“即使俄罗斯灭亡，也比按小市民的方式、像极端令人生厌的旧欧洲那样去生活要好”。东正教不象天主教，它没有过渡阶段——炼狱，或者天堂，或者地狱。与拒绝平庸相连的还有俄罗斯民族的富于创造性，他们经常用一个词：自然力，俄罗斯原始的大自然，赋予其人民不竭的生命力和创造力。俄罗斯文学艺术上的成就举世瞩目。俄罗斯人在独处的时候最能工作，一个人的时候比在众人之中要好。无意识状态中的俄罗斯人比较能干。克柳切夫斯基说：“他们是这么一种聪明人，在意识到自己聪明的时候，笨起来了。”

4、排外性。与极端性、渴望纯粹相联的是俄罗斯民族的排外心理。东正教哺育了整个俄罗斯民族的成长，深深地扎根于俄罗斯人民的世界观中。东正教最突出的思想，即自己是唯一纯洁的、最代表上帝意愿的宗教。真正的教会只有一个——东正教会，其他都是外来的，敌对的。这里不仅仅是指伊斯兰教、佛教，而且包括基督教另外两个分支：天主教和新教。与此相联，尘世的划分也遵循这种野蛮的原则：或者是自己的，或者是异己的。俄罗斯人的骄傲自大、盲目排外，每一个去过俄罗斯的人都深有感触。俄罗斯人具有一种本能的敌视外国人的情绪，他们常常把自己在日常生活中的挫折归咎于外国人。他们的爱国往往就意味着排斥他国。他们的共同性、普世主义都是相对于民族内部而言的，弥赛亚说也是以东正教为基础的。

有人说俄罗斯是个阴性的民族（洛扎诺夫：俄罗斯具有永恒的“村妇性”。别尔嘉耶夫：俄罗斯是驯服的、女性的土地，表现出被动的、女性的温柔，给人神秘的温暖感。）我们觉得，女性气质决不是对外来事物充满仇恨的。丘特切夫告诉我们：“用理性不能理解俄罗斯，用通常的标准无法衡量它，在它那里存在着特殊的东西。”如果我们用感觉来体会俄罗斯民族，觉得它更像个大男孩：不够理性，生机勃勃，满怀创造力，自卑和自傲的奇妙结合，夸张的自爱及对外界的疏远感，崇尚纯粹，爱走极端，富于挑衅性。这种大男孩的内心深处是渴望坚定而有权威的大家长的。所以相对于朝令夕改的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫，俄罗斯人更愿意接受铁腕的勃列日涅夫和普京。