① 巴黎圣母院观后感
认真看完一部作品以后,相信大家增长不少见闻吧,是时候抽出时间写写观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧,以下是我整理的巴黎圣母院观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
电影讲述了在1428年“愚人节”,巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞,气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜,姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍,他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此,救下了埃斯梅拉达,两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒,趁两人去约会时刺伤了卫队长,并嫁祸于埃斯梅拉达,以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉达被处于鞭苔示众,埃斯梅拉达挺身而出,送水给他解渴。埃斯梅拉达临刑时,卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来,并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一直企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走,他因此怀恨在心,煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落,愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地,静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈对比,让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”,在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨,迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋,心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。 电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有几只鸽子反映出了生命的活力。电影从视听语言上来说,色调灰暗无光、声音微弱,营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉,震人心魄,久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪,宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力,令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。
美与丑,本是一对意义毫不相干的反义词,可在这部电影中却让我深切体会到美与丑的和谐统一,同时,影片中塑造的人物也将美与丑表现的淋漓尽致。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的美丽,而且有着一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那麽完美,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她的纯洁天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。
加西莫多,一个电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼,驼背,罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比,一无是处。但他却有着纯洁的心灵,因幅主教对他的养育之恩,他甘心成为幅主教的奴仆,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩,他宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,最终到墓去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极限,而在他身上表现出来的.深切的人性美,却使他成为电影史上最独特又最感人至深的一个艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。
克洛德。富洛娄,身为神甫的他必须压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终导致了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。
侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权和财,不惜欺骗一个少女的爱情。他让我感到可耻。
整部电影通过最简单而有效的心灵美与外表丑的对比,令我深深感受到社会上,人真正需要的是什么,不是那华丽的外表,辉煌的装饰,而是那最朴素简单的心灵美。这种美不需要修饰,它只会在你最需要的时候,给你一些意想不到的心灵触动。美并非不存在,只是缺少发现美的眼睛。
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群
一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有职责感、整天周旋于富家小姐之间的花—花—公—子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到以前劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,善良的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最后明辨是非,在他认清了恶势力的本来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良,但时时被蒙蔽,处处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就能够爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自己有利,他们随时能够充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事件中被当作主要职责人。
电影讲述了在1428年“愚人节”,巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞,气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜,姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍,他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此,救下了埃斯梅拉达,两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒,趁两人去约会时刺伤了卫队长,并嫁祸于埃斯梅拉达,以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众,埃斯梅拉达挺身而出,送水给他解渴,埃斯梅拉达临刑时,卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来,并用他心中最完美的声音—圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一向企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走,他因此怀恨在心,煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落,愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地,静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈比较,让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”,在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨,迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋,心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有几只鸽子反映出了生命的活力。
电影从视听语言上来说,色调灰暗无光、声音微弱,营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉,震人心魄,久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪,宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力,令人难以忘怀。是一部真正好处上的浪漫主义的经典之作。
在音乐欣赏课上,老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了,被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作,它是根据法国著名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它讲述了道貌岸然内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的卫队长腓比斯与美丽善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。
这部音乐剧气势宏大,场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞,许多动作不经过艰苦训练根本不可能做成。比如《愚人庆典》那一段舞蹈,他们两人一组,分别站在滑栏两侧飞快地转着圈,然后一个人跑过来,滑栏快撞到他时,他侧身一倒,从滑栏底下穿过。可以想象,如果不是训练有素,没把握好时机,头或身子撞在上面,估计能有个二级伤残,被碾到的话,那更非同小可。还有双手倒立行走,两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中,身后的伴舞动作有力、难度极高,原地后空翻的动作,简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和痛苦挣扎。
在音乐剧《巴黎圣母院》中,演唱的人和跳舞的人是分开的。演唱的人没有过多动作,而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情,并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》,身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈,非常贴切地表达了他内心的痛苦挣扎和进退两难的矛盾心情。
至于歌唱演员的演唱,不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱,或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱,还是爱斯美拉达与百合的合唱,都相当动听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯洁的感情,特别是最后一首曲子,感人极了。
同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的不同含义,充满了爱怜,最后却孤独而悲哀地说:“这些永远是在为别人而敲”。总之,剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出,格外打动人心。
通过这次音乐课的欣赏活动,使我们从小就知道如何观赏音乐剧,从而提高了我们的音乐欣赏水平,真是太有意义了。
1480年,法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴,取名加西莫多。孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达,孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压,同时又因教士身份不能向爱丝梅达,于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。加西莫多为救爱人,不惜牺牲自己。 同样是因为小说而结缘的。这部电影是我欣赏最久的电影之一。在整个电影或其背后的文学原著中,爱情与个人的愿望以及人物间强烈的身份、观念矛盾为一个深层的哲学思想作出恰到好处的铺垫。乞丐群对他们的爱思美拉达的宠爱如同皇宫中对公主的宠爱,甚至更甚。
虽然作者对乞丐们的深致心灵的卑微龌龊也未做掩饰,但他们对她的爱与尊敬是无以复加的;神父对爱思美拉达的美的嫉妒表现为风中絮般的癫狂、恶鬼般的邪恶;爱思美拉达的纯真爱情理想在无情无义的贵族公子的轻视中飘摇;卡西莫多的爱葬送给身份相貌的宿命。这一切都表现出了生命内在的残酷,命运到处一片剑芒。但又偏偏衬托出了卡西莫多和爱思美拉达各自内心的高贵的愿望 影片的结局具有惊世骇俗的美学价值,卡西莫多在圣母院高楼上对着下面爱思美拉达的尸体撕心裂肺的惨叫声让人的心都碎了。许多年后,人们发现了两具紧紧搂在一起的骷髅,当人们想要把他们分开时,他们却立刻化成了灰尘,被风吹散了。那一刻人们会对爱与命运有着最为深致的认识。
那不是两个个别人物的遭遇,是所有人所有时代的所有心灵认知层面的遭遇。 最后再谈谈电影本身。这部电影拍摄的很早,是法国和意大利合作拍摄的。在没有电脑特技的年代构造中世纪的环境,只能采用美术布景的方式,加上几乎没有远景的镜头,使画面看上去就像是一出色彩浓郁的舞台剧,充满了古典色彩的艺术感。对白具有鲜明的古典戏剧风格,语言深刻而有诗意。这些加起来都为看惯了通俗浅白的现代电影的我们带来了一股浓郁的古典艺术风情。只要不连续看个两三部,还是非常赏心悦目的。 也许对于很多人来说,它的表现张力有所欠缺,但其实它传达的思想信息已经十分完备。
② 电影巴黎圣母院观后感
巴黎圣母院叙述一位从小被养在巴黎圣母院钟楼的敲钟人Quasimodo的故事,他天生身形与长相都异于常人,只能独自在锺楼上与世隔绝,直到他在一场嘉年华会上遇到了吉卜赛女郎Esmeralda,他的世界才逐渐开始不同。本文是我整理的电影巴黎圣母院观后感,仅供参考。
1831年2月,雨果为我们留下了一段宝贵的精神财富。在那样一个教会“翻手为云,覆手为雨”的时代,他呐喊出了新时代的要求;在现代这样一个物欲充斥的社会,它让我看到了人性中最光辉的一面。
敲钟人卡西莫多——他丑,他聋,但这不是他的错,而是命运的不公,为此他失去了被爱的权利。他时常用类似野兽的声音支撑起一个被遗忘的灵魂,为人们显示他的存在。然而当面对美丽的吉普赛姑娘艾丝美拉达时,他的那句“我笑的时候更丑,不过只要开心我就笑”“让你害怕,我很难过”,让本想嘲讽他的我如此难受。
他的尊严随着神父的手指向下弯曲而一起跪下了,却在艾丝美拉达那里找了回来。当卡西莫多不顾一切地将奴役他的神父从艾身上拉开时,他站了起来——顶天立地。
当屏幕上显示剩余时间为31分55秒时,全场因为卡疯狂地敲钟而哄堂大笑。
那一刻,我泪流满面。
我相信,艾在那一刻展示的舞姿最真诚、最纯洁,没有任何功利,因为在她面前的是一个外表丑陋却值得信任的灵魂。他伟大得让艾在那一刻足以淡漠生死;
当钟声齐鸣,当卡西莫多以他特有的方式尽情敲钟时,那一瞬,他与我们没有什么两样——他不丑,他不聋;
当钟声传遍整个城市,当艾惊恐地离开,当他依旧旁若无人地在绳索上跳跃时,我感到了他的快乐与充实。“疯狂”的他在那一刻不再受人指使,不再是阶下囚,不再受人嘲笑……他拥有了自己的世界。
卡西莫多从未想过要占有艾丝美拉达,那份超出男女卿卿我我的大爱,用艾的话说就是“他太老实”。那几束漂亮的白花和一句让人心酸的“这花是他给你的”,让我热泪盈眶;不断出现的“行行好吧”让物质上的瘦骨如柴与卡西莫多精神上的丰实对比地如此强烈;众人强行破门之际,凛冽的寒风与卡西莫多千方百计所铸造出的人性的温暖,让艾在教堂、也是在人间的最后一个夜晚如此动人……
容颜太美,会把努力遗忘。
艾丝美拉达说他可怜,而我却不这样想。虽然他御敌的椽子成为众人利用的工具,尽管他看到艾的倒地无助地伸出双手,高喊“没戏了”,但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并给了他应得的下场;艾的出现让他悟到“生活多美”。在坟墓中,灵魂的高贵与平庸是没有区别的,但一个灵魂紧紧抱住另一个灵魂的真诚和化作尘土的凄美,让我忽然意识到,也许他们应该去天堂,那罪恶的社会岂是这等纯洁的灵魂安身的地方。
卡西莫多,你可知道,在这世界上,没有哪种爱的名字叫卑微。
今天中午无意调电视,发现央视六套电影屏道正在播放《巴黎圣母院》,想来还没看过这本名著,正好借此机会了解故事梗概。随着电影情节的深入,我只觉得内心很沉重,尤其是每次看到卡西莫多时。
电影的主要人物:善良美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达,虚伪残忍的圣母院副主教克洛德.弗洛罗,外貌丑陋内心善良的敲钟人卡西莫多,懦弱的穷诗人皮尔卡.甘果瓦,花心薄情的皇家弓箭队队长菲比斯。
爱斯梅拉达在格莱弗广场上跳舞谋生,被教会的人抓住要投入监狱,路过的副主教克洛德.弗洛罗被爱斯梅拉达的美貌所吸引,下令放了她。愚人节那天,爱斯梅拉达被丐帮的小偷队长要挟去广场上跳舞,美丽的舞姿吸引了越来越多的人过来观看,穷诗人甘果瓦也被迷住了。卡西莫多在角落里也在观看爱斯梅拉达跳舞,因外貌残废畸形,被民众选为“愚人节之王”——巴黎最丑的人。众人抬着戴着王冠的卡西莫多,在圣母院前面的广场上欢呼游行,闻讯赶来的副主教弗洛罗生气地摔了卡西莫多的王冠,命令他滚回去。爱斯梅拉达因跳舞又被教会的人抓到圣母院里了,她求弗洛罗放了他,道貌岸然的弗洛罗要求她以灵魂换得庇护,被爱斯梅拉达拒绝,气急败坏的弗洛罗指使卡西莫多去抓爱斯梅拉达。甘果瓦听到爱斯梅拉达的求救声赶忙跑出去,被卡西莫多打倒在地,接着皇家弓箭队听到动静赶过来,弓箭队队长菲比斯救下了爱斯梅拉达,卡西莫多也被他们给抓了。甘果瓦醒来误入了“奇迹宫”大厅,那里是乞丐、小偷等聚集的地方,外人闯进去就要处死,除非有个流浪女愿意要他。正在这千钧一发之际,爱斯梅拉达忽然出现了,她心地善良,不忍看着这个素不相识的年轻人死于非命,表示愿意嫁给他,和他结成了名义上的夫妻。第二天,卡西莫多被绑在广场上鞭打示众,遭受着围观者的嘲笑和辱骂,在烈日下的卡西莫多口渴难忍,喊着“水,水”,围观者继续嘲笑着他,朝他砸了一个水壶,副主教克洛德在人群中走开了,只有爱斯梅拉达不计前嫌,在众人的惊讶中跑到广场上把水送到他的嘴里,这个举动让卡西莫多感动得流下了眼泪,他把爱斯梅拉达留下的水壶带走珍藏了起来。
爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的菲比斯,他们在一间酒吧约会。甘果瓦把这一情况告诉了副主教克洛德。妒忌的副主教披着黑衣藏在酒吧门外,把菲比斯刺伤后逃走,爱丝梅拉达被当成女巫抓了起来。爱丝梅拉达的陈诉没有丝毫作用,在严刑逼供下只得认罪。道貌岸然的副主教到监狱继续游说爱丝梅拉达委身于他,以得到他的庇护,被爱丝梅拉达拒绝。第二天爱丝梅拉达被送上了绞刑架,即将行刑,卡西莫多在钟楼顶上想办法以最快的速度下来,冲进刑场,把爱丝梅拉达从绞刑架上救下来,扛到了巴黎圣母院,因为那里是圣地,是世俗法律无权管辖的地方。
卡西莫多无微不至地照顾着爱丝梅拉达,逗她开心,在她睡着后守护她,为了爱丝梅拉达想要的自由,卡西莫多跑去找菲比斯,然而菲比斯不过是个逢场作戏的花花公子,早就不管爱丝梅拉达的死活了。副主教弗洛罗知道卡西莫多久了爱丝梅拉达之后,跑去钟楼顶上想要强占爱丝梅拉达,一向对他唯命是从的卡西莫多听到爱丝梅拉达的呼救声,冲上去竭力保护爱丝梅拉达不受凌辱。副主教眼看自己的邪欲无法得逞,动用权力让法院逮捕爱丝梅拉达。甘果瓦得知这一消息后,号召“奇迹宫”的流浪汉们赶到圣母院来营救,钟楼顶上的卡西莫多误以为他们是来杀爱丝梅拉达的,把爱丝梅拉达藏起来后,不停地从楼顶上仍建筑材料、火把,流浪汉们死伤惨重。混乱中,克洛德跑到钟楼上,想抓爱丝梅拉达,爱丝梅拉达在逃跑的过程中拉响了钟声,卡西莫多听到钟声,知道爱丝梅拉达有危险,立马跑去救爱丝梅拉达,克洛德用匕首扎了卡西莫多一刀,卡西莫多最终将克洛德顶在墙上,墙上有一把刀,克洛德死了。这时,甘果瓦通过绳索已经爬到了钟楼顶上,爱丝梅拉达向卡西莫多解释,这是她的爱人。与此同时,教会的人带着官兵来抓爱丝梅拉达,卡西莫多把爱丝梅拉达和甘果瓦带到一个密道,告诉他们这个密道可以通往格莱夫广场,临走时,爱丝梅拉达吻了卡西莫多的脸颊。卡西莫多在斗争中寡不敌众,最后被逼着爬到了教堂外围,躲闪中他抱住了一个雕像的头,随后脚下一滑,摔下去了。他最后留下了一句“为什么”,意味深长。
电影情节可能有改编,整个故事情节跌宕起伏,原著很有必要抽时间读一读。
一提到巴黎,人们就会想到埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院,巴黎圣母院始建于1163年,1345年完工,历时180多年,典型的哥特式建筑,是欧洲最古老、最高大的天主教堂,因而闻名于世。很多人知道这座古老的教堂是因为电影《巴黎圣母院》,这部电影改编自维克多。雨果的第一部同名浪漫主义小说。正是这部电影,让巴黎圣母院名扬天下。
影片描述的是发生在十五世纪法国的故事。圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠、阴险、狡诈,想得到美丽、善良的吉普赛女孩爱斯米拉达,在得不到的情况下,就不择手段地残害爱斯米拉达,要置她于死地。在法庭上散布谣言,把她说成是“女巫”、“杀人犯”。面貌丑陋却心地善良的敲钟人卡西莫多在爱斯米拉达行刑时,勇敢地去营救。卡西莫多虽是舍命相救,最后爱斯米拉达还是被绞死了,卡西莫多知道这一切都是副主教克罗德造成的,愤怒地把他从教堂的楼顶扔下,自己则找到爱斯米拉达的坟墓,躺在她身边,和她一起长眠了……
电影揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的友爱互助、正直勇敢和舍己为人的精神。在这些衣衫褴褛的人民中,爱斯米拉达受到保护、尊重,而在那个有“教养”的“文明”社会中,她却受到残酷的迫害。这个故事告诉我们,外表不能代表内心,内心的美丽善良才是真的美丽。
③ 《巴黎圣母院》观后感5篇精选
《巴黎圣母院》作为世界著作,被翻拍过几部影视作品,我整理了几篇《巴黎圣母院》 观后感 ,欢迎大家浏览。
《巴黎圣母院》观后感一
最主要的就是神父,小丑,诗人,军人这四个男人吧。神父的喜欢是一种病态的自私。身为神父又害怕打破自己的身份,想占为己有又得不到。欲望的克制,最终没有强大的毅力克制住。在审判庭上,关乎到自己的安危的时候却没能够为自己喜欢的人付出,所以他的喜欢有着一种不想付出就想得到的因素。小丑,一种醇厚的喜欢,将自身的利益缩小得几乎为零,但是话又说回来这样完全不思考自己利益的人,在主子面前听主子的,即使明白这个人物是不道德的。
在情人面前又不顾生命的保护情人。或许这样的人也只能出此刻小说里吧。诗人,也喜欢着女主角,这是中喜欢还没有强烈变化为爱,因为他明白他配不上他,关键是他没有勇气让自己去配得到她的爱,所以最终在胆小,欲望不强烈等综合因素下,他不敢去见女主角一面,诗歌的世界其实就是他逃避自己胆小懦弱的世界。军人,同样喜欢漂亮的女人,但是对于美人和江山,他更喜欢江山,同时又想得到美人。所以他的抉择自然很明确。可悲的就是这个女人了。佩服她的勇气去爱自己所爱,叹息她遇人不淑最终搭上自己的性命。要是我是她,我会怎样选取呢?什么是爱?能够让自己愉悦的获得么?
小丑外表不美但是心灵是美的。军人外表美但是心灵却不美。最终看来事情很少能够十全十美。注定选取心灵美的才是和谐的。但是我们都在冒险,总期望十全十美,或许应对自己以前的选取,我还是不会后悔,只能说时候不对。
《巴黎圣母院》观后感二
一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他铭记,她撇嘴的小动作让他心动。啊!多完美的女子,而他呢?丑得让她无法正视,他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀!无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她,她的心里一向想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不可怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,不再分离了!作者说卡西魔多成亲了,是啊!我心里突让很难受,这是爱吗?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的感情,那么卑微,那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
《巴黎圣母院》观后感三
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲哀的眼泪。
这部伟大的中世纪感情杯具,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的 故事 。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………
巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情是完美的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造杯具,毁掉美,毁掉一切!
《巴黎圣母院》观后感四
我觉得最好看的外国电影要数根据法国大文豪雨果的杰作《巴黎圣母院》改编拍摄的的同名电影。这部影片使我心灵受到震撼,令我浮想联翩,夜不能寐。此前我曾看过两次,2009年9月4日是第三次看,往后如果还有机会还要看。至于原著,我已读过两遍,60年代初上大学的时候读过,80年代初“” 结束重读,最近又第三次阅读。关于小说和电影的主题,一言以蔽之曰“把美撕碎了给人们看”(鲁迅语)。
影片《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国巴黎为背景,塑造了一个善良美丽的艺术形象------在圣母院的广场上卖艺为生的少女爱丝美拉达。她不但外貌美,身材美,舞姿美,心灵也美:误闯乞丐王国的青年诗人甘果瓦即将被处死,她挺身而出认甘果瓦为名义上的丈夫保全了他的性命;圣母院的敲钟人卡西莫多被绑在烈日下广场上受笞刑,干渴得要命,唯有她怜悯这个驼背、独眼的丑陋怪人,给他水喝。然而这样一个真善美的化身的天真纯洁的姑娘,却不见容于社会,竟被教会和法庭视为“女巫”、“杀人犯”而送上绞刑架,终于惨死!她的冤屈和悲惨命运激起了观众对他的深切同情,对于陷害他的克洛德副主教以及封建王权和教会的强烈憎恨!
看电影《巴黎圣母院》之后,我联想起不合理的社会现实,心中愤激难平!讲什么“爱美之心人皆有之”,其实并非如此。众所周知:京剧是中华 文化 的瑰宝也是世界文化宝库中的精品。其唱腔、念白、身段、舞蹈、服装、头饰都美不胜收;京剧的人物,尤以旦行角色为美,梅兰芳当年访日、美丽的舞台形象曾使日本皇后、公主自惭形秽。京剧是中国乃至世界最美的艺术,是东方的爱丝美拉达!然而相当多的中国人不爱美,不爱美丽的京剧,京剧几年前就被中央电视台逐出“春晚”。还有人恶毒地咒骂京剧,说京剧是“夕阳艺术”,“注定灭亡”,扬言“要把京剧送进历史博物馆”!反观赵本山之流的所谓“小品”,服装、人物形象、语言都一点也不美,更无美妙动听的声腔和令人赏心悦目的舞蹈,为我等具有高雅艺术审美情趣的京剧观众所不屑一顾。可是这种毫无美感的伪艺术却受到肉麻的吹捧,迅速蹿红,还让这种低俗的玩艺儿到美国去给我们中国丢人现眼!思想起来好不烦闷人也!
如果那些美丑不分、妍媸莫辨的人都能看看电影 《巴黎圣母院》, 或许可以从中获得有益的启示。
《巴黎圣母院》观后感五
美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人--卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀,这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。
1482年,艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,唱着动听的歌,使得所有人都被她吸引。与此同时,卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时,艾丝美拉达不计前嫌,用她那颗善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人,艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子,却眼睁睁的看着她被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切,但是最后悲剧并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后,令我感触最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神,他们的这种爱超越了生与死,最终上帝给了他们一个“爱的世界”。
④ <<巴黎圣母院>>里爱情到底是什么
爱情是人类文学永恒的主题,没有爱情,文学就少了一半。
《巴黎圣母院》是一部法国爱情电影,改编自法国作家维克多·雨果的同名巨著,由让·德拉努瓦执导,吉娜·劳洛勃丽吉达主演。
影片讲述了巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多与吉普赛姑娘埃斯梅拉达之间奇特的爱情故事,感人至深。
⑤ 电影巴黎圣母院观后感
品味完一部作品后,你有什么总结呢?这时候十分有必须要写一篇观后感了!那要怎么写好观后感呢?以下是我收集整理的电影巴黎圣母院观后感,欢迎阅读与收藏。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯美拉尔达,残忍虚伪的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋内心美丽的敲钟人加西莫多。
普吉赛少女爱斯美拉尔达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她富于同情心,内心善良,乐于助人。为了救诗人甘果瓦,与他结为瓦罐婚姻。虽然加西莫多劫持过她,但在众目睽睽之下,她送谁给他喝。然而这样一个心地善良的女孩,竟被教会法庭污蔑为“女巫”“杀人犯”,并判处以绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美于外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及主权的强烈愤恨。
而副主教克洛德,外表道貌岸然,心中充满尘世欲望。他为满足私欲,耍尽阴谋诡计。作者用强烈的对照原则,揭示了克洛德恪守禁欲主义而心藏淫欲的本质矛盾。他的内心是丑恶的。这就与外表丑陋的敲钟人加西莫多形成了强烈的对比。加西莫多这个外貌奇丑,驼背,突胸,独目,耳聋,跛腿的畸形儿,从小受到世人的歧视与欺凌,但是也是他把爱斯美拉尔达从绞刑架上救下来,用生命去保护她。外形的丑陋遮挡不住内心的美,这是一种内在的美。
这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,是电影具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这或许也是法国浪漫派小说《巴黎圣母院》的魅力所在。
圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的`爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
刚开始,伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就分文不值了吗?
相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自己为世界的中心,什么都要围着他。
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
⑥ 巴黎圣母院电影观后感
在个人在观看关于巴黎圣母院的内容时应该如何写好观后感呢?那么观后感的内容应该怎么写呢?下面是我分享给大家的巴黎圣母院的观后感,欢迎阅读。
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的是18世纪法国一场伟大的悲剧性爱情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了伤心的眼泪。
这部伟大的中世纪爱情悲剧,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。
电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的…………
巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!爱情是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切!
一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子,这注定是场卑微的爱!
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他,她的一颦一笑让他痴迷,她的杯水之恩让他铭记,她撇嘴的小动作让他心动。啊!多美好的女子,而他呢?丑得让她无法正视,他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀!无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她,她的心里一直想的是那英俊的队长,那个抛弃她的负心汉!他太卑微了,但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意,他不再与心爱的大钟玛丽亲昵,他甘愿为伊消得人憔悴!我不可怜起他来,快放弃吧,她不是属于你的,我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分,美丽的姑娘被残忍地绞死,尸体被扔到了地穴里,而卡西魔多竟随她而去,他抱得那么紧,他爱得那么深,那么执着,他想和她化作尘埃,不再分离了!作者说卡西魔多成亲了,是啊!我心里突让很难受,这是爱吗?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那负心汉队长的花心,我想这更是真正的爱情,那么卑微,那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
电影讲述了在1428年“愚人节”,巴黎圣母院门前广场上“奇迹王朝”的穷人们正簇拥者吉普赛女郎埃斯梅拉达载歌载舞,气氛欢快。姑娘出众的外貌与优美的舞姿使躲在教堂窗户后窥视的神甫弗罗洛欲念横生。入夜,姑娘美妙的歌声让神父魂不守舍,他叫敲钟人卡西莫多把姑娘抢来。宫廷卫士菲比斯巡视至此,救下了埃斯梅拉达,两人因此相爱。这使神甫更加嫉妒,趁两人去约会时刺伤了卫队长,并嫁祸于埃斯梅拉达,以至于埃斯梅拉达被判绞刑。
卡西莫多因劫持埃斯梅拉达被处于鞭示众,埃斯梅拉达挺身而出,送水给他解渴,埃斯梅拉达临刑时,卡西莫多出于对姑娘感激和爱慕把她抢回圣母院里保护起来,并用他心中最美好的声音-圣母院的钟声来表达自己的爱意。弗罗洛得知埃斯梅拉达来到圣母院以后就一直企图迫害埃斯梅拉达。但被卡西莫多赶走,他因此怀恨在心,煽动国王不顾教堂的“避难权”派兵把埃斯梅拉达抓走。最后被杀害。
卡西莫多四处找不到埃斯梅拉达发现神父躲藏在教堂一个角落,愤怒的他将这个罪魁祸首摔下钟楼。然后他赶赴埃斯梅拉达的墓地,静静地躺在她的身边守护她到永远。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》成功地将“美与丑”这两件人类始终关注的事情放在一个充满戏剧化的故事里进行强烈对比,让观众从新的角度审视究竟何为“美与丑”,在震撼人的同时使审美观得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗罗洛道貌岸然、心狠手辣、因爱生恨,迫害吉普赛女郎埃斯梅拉达而面目丑陋,心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。电影描绘出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有几只鸽子反映出了生命的活力。
电影从视听语言上来说,色调灰暗无光、声音微弱,营造出一种由死亡带来的恐惧与悲凉,震人心魄,久久难忘。从中揭露了中世纪以来宗教的虚伪,宣告笼罩人类已久的“禁欲主义”的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。电影的音乐对观众具有最佳的心里穿透力,令人难以忘怀。是一部真正意义上的浪漫主义的经典之作。
《巴黎圣母院》是一部由法国19世纪伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家雨果雨果所写的长篇小说《巴黎圣母院》改编而来的浪漫电影。主要的情节是丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达,途中被非必斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡利摩多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部影片的主题词主要有:巴黎圣母院、钟、乞丐。
剧中人物的对白以卡西莫多最为少而且简单,当然这个主要的原因是这个悲剧的角色本来就是一个不善于言辞的人。剧中给我印象深刻的对白当然莫过于他所说的“人家要杀了你,我也死”,语言之简单,根本没有任何的修饰,但直白的一句话让观众都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一个生活毫无追求的敲钟人变成了一个发现爱的人,可惜正由于这份爱,他受到了太多太多的辛苦与痛苦。最令人心酸的对白我想就是卡西莫多的一句自卑的话:“我总之臭的,总是让人害怕。被人家丢石头不算什么,不过让你觉得害怕,叫我好难过”,这是在大钟旁边的一句对白,我也从这里看到了卡西莫多似乎可悲的一生将会在这大钟旁结束,而留给世人的,他只是一个相貌吓人的敲钟人,爱美之心人皆有之,卡西莫多这番话既突出了自己对于自己相貌丑陋的无奈,也再次透漏出自己对艾丝美拉达的爱慕。这里我觉得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主题,就是爱。
菲比斯算是这部电影里面的美男子吧,他是皇家卫队队长,长得又一表人才,英俊潇洒,整天周旋在上流社会之间,是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源,他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻,同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上,我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影。“我要是有妹妹,我爱你而不爱她;我要有全世界的黄金,我全部都给你;如果我妻妾成群,你是我最宠爱的。”这句经典的对白完全就是菲比斯形象的一个很好的概括。一个玩弄爱情的花花公子,为爱这个主题提供了一个很好的反面教材。
刚果瓦在剧中的对白应该是这么多男角色的最多的一个,虽然他的对白很多都对剧情的发展影响不大,但却在刻画他这个潦倒诗人的形象上非常有力。“六岁成了孤儿,长大了什么都没干过。我还当过兵,可我不够勇敢,我还当过修士,可又不够虔诚,我和上了酒,我就下了决心当诗人。”这段话是刚果瓦自己说的,是他人生目前为止最好的概括,同时也说明了他是一个怎样的人,一个有想法,但缺始终缺少做好一件事的那种坚毅的决心,在爱情方面更是空白,虽然与艾丝美拉达成为了夫妻,但却是一段不会有结果的婚姻。这算是爱的一种衬托吧。
神父可以说是戏里面性格最极端的一个人,是罪与恶的化身,是魔鬼的使者。刻薄的他,简直就是一个爱情上的伪君子,爱情上的恶魔!“在人间我只有痛苦,这是别人的节日,不是我的”这句话可以体现出神父的一种冷漠与孤立,这不说明他没感情,相反,他对艾丝美拉达的感情是强烈的,难以抑制的爱慕。“活该她倒霉,我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错?她声音发狂难道是我的错?”神父身为一个神职人员,明知道自己对艾丝美拉达的爱是不可能的,但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态,神父对于情敌们固然心狠手辣,在艾丝美拉达面对死刑时,神父没有出手相救,相反还落井下石,陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表,是善良的对比。在爱的表达方面,神父与卡西莫多也形成了一个鲜明的对比。
《巴黎圣母院剧》一剧中用了许多的蒙太奇手法,都起到了很多重要的作用,其中当艾丝美拉达死后,仍不知情的卡西莫多跑会圣母院楼顶寻找自己一直在保护的艾丝美拉达。这时的镜头一直都是跟着卡西莫多移动,可以看出卡西莫多此时心急寻找着卡西莫多,直到卡西莫多看到已经死了的艾丝美拉达被拖过广场的时候显示出那悲痛欲绝的神情的时候,镜头换成了圣母院门前,广场上的场景,此时艾丝美拉达的尸体正被拖过刑场,白色的囚衣衬托出一片纯洁,与旁边灰蒙蒙的建筑与人群形成鲜明的色彩对比。而镜头马上又回到圣母院楼上的卡西莫多这里,卡西莫多正被爱人离去的痛苦折磨得声嘶力竭。一生一死,一个在楼上无奈地看着死去的爱人,一个在楼下已与世长辞,感受不到别人对自己的爱,也再无力去给予别人更多的爱。
电影到了尾声,女主人公艾丝美拉达受了箭伤,倒在巴黎圣母院的门口中,只差那么一步,她就可以回到那可以暂时供她“避难”的建筑物里。善良单薄的艾丝美拉达,就这样命丧于箭下,当一位乞丐扶起她时,她看了看天空,看了看这所曾经未她生命撑起保护伞的圣母院,说出了一句“生活多美”。
面对死亡,绝大部分人都不可能感觉到生活的美,更别说能发出生活多美的感慨。但对于美丽善良的艾丝美拉达,也许死亡并不影响她对这个世界美的看法。生活在神权的世界里,受奸人受别人的嫉妒所害,艾丝美拉达的双眼所看到,脑里面所想到却是所有的美好,她热爱生活,热爱舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一个曾经救过她的英俊男子菲比斯,她为他而着迷,关心他的生死胜于关心身陷险境的自己。同时她想到的是卡西莫多,一个奇丑无比却和自己一样心地善良的男人,一个冒死保护自己的好人。自己落难,叛的是死刑,本来是走投无路,只能眼睁睁看着刑具把自己绞死,但却被卡西莫多救了一命,让自己多了几天留在世上感受美的时间,多了一个再次看到爱人的机会。最后,艾丝美拉达想到的.就是队伍壮大的“乞丐军团”,生活在社会最底层的人,都纷纷来到了圣母院营救自己,为了正义,为了善良,大家不怕神权和皇权的残暴,勇敢乐观地过着自己的人生。生活之美,一个重要的方面也在于助人,死前的艾丝美拉达也许也想起了自己可以用自己的舞蹈赚钱帮助那么多人,甚至还在乞丐王国里拯救了快被绞死的刚果瓦,助人为乐使善良的艾丝美拉达觉得无悔与满足。
电影《巴黎圣母院》很清晰地描绘了三个阶层的人群:
一、权力阶层:一个人物是代表神权的主教克洛德,他是一个道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,但其内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,内外充满矛盾的人。另外一个是代表着统治阶级的皇家卫队长弗比斯,他一表人才、英俊潇洒,但却是一个趋炎附势、没有责任感、整天周旋于富家小姐之间的花-花-公-子。这个阶层的人时刻以正义、法律为化身,他们制定法律,同时又作为审判者,而自己却在肆意地践踏着法律。他们利用自己手中的权力,运用他们制定的法律,颠倒黑白、编造事实,残酷地残害着处于弱势群体的贫民百姓。当他们因违法而造成无法掩盖的后果时,往往会拿弱势的贫民百姓做替罪羊。
二、贫民阶层:代表人之一是美丽、富于同情心的吉普赛女郎艾斯梅拉达,为了拯救素不相识的落魄诗人甘果瓦的性命,她愿意与他结为名义上的夫妻;当看到曾经劫持自己的敲钟人卡西莫多惨遭鞭刑,被绑在酷日下暴晒而口渴难忍时,善良的艾斯梅拉达不计前嫌,不顾众人的反对与讥笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,这样一个善良的姑娘最后的结局是无辜地被送上了绞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聪、正直的敲钟人卡西莫多,他因为愚昧而做过恶势力的打手,因为正直而又能在最后明辨是非,在他认清了恶势力的本来面目的时候,义无反顾地举起恶势力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墙……。这个阶层朴实善良,但时时被蒙蔽,处处被欺压,他们为了生活不得不忍受着一切的不公,但到他们忍无可忍的时候,随时就可以爆发出毁灭性的反抗。
三、无赖阶层:代表人物是出镜率不高的那一对侏儒,他们为了一己私利而编造谎言,在他们眼里没有正义,只要对自己有利,他们随时可以充当恶势力的帮凶。
个体贫民没有任何势力,起不了太大的作用,但他们却往往在很多重大事件中被当作主要责任人——残害了无数婴幼儿的“三聚氰胺事件”,个体奶农是责任人;毒害了成百上千万人的“瘦肉精事件”,个体养猪户是责任人;烧死了几十人的上海静安区大火,无照电焊工是责任人;损失几十亿的央视大楼火灾,运输花炮的司机被追究刑事责任。最后套一句电影《建国大业》中的台词吧——“只打苍蝇不打老虎”,这就是现实。
《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景,反映了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁王朝复辟及其精神帮凶天主教会的憎恨情绪和革命形势,同时为我们描述了一段伟大的爱情。雨果的得意之笔,就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象,揭露社会风气。影片中,堂吉洛德和卡西莫多,这一主一仆,各从一个极端,向我们呈现一个错综复杂的社会,善良的人偏偏形态面貌可憎,邪恶的人却道貌岸然,雨果这别具匠心地刻画,不仅仅使人深感扣人心弦,同时其主题也得到了进一步地升华。还是梗概下故事吧。纯洁、美丽的吉普赛姑娘爱斯美拉达,和“乞丐王国”的人一起,到处卖艺行乞。一次,为救流浪诗人甘果瓦,她被迫嫁给了他。
国王的卫队长菲比斯是个花花公子,他骗取了爱斯美拉达的爱情,就在他们幽会时,一个黑衣人将菲比斯刺伤,爱斯美拉达被作为嫌疑犯送上法庭,并被判处绞刑,而真正的凶手堂吉洛德神父不但逍遥法外而且成了审判者。就在爱斯美拉达将被绞死时,巴黎圣母院的敲钟人,奇丑无比的卡西莫多将她救下,并带入教堂避难。卡西莫虽然丑陋,但忠厚善良,他真心实意的爱着爱斯美拉达。国王的卫队要冲进圣母院抓住爱斯美拉达,卡西莫多虽尽力阻止,但寡不敌众。乞求群众为救出爱斯美拉达,反与一心保护爱斯美拉达的加西莫多大战。爱斯美拉达为“乞丐王国”的朋友们开圣母院大门时,被国王卫队的乱箭射死。卡西莫多看见爱斯美拉达的尸体,悲痛欲绝,他转身将真正的杀人凶手堂吉洛德神父从圣母院的顶楼扔了下去,随后找到爱斯美拉达的尸体,并与其紧紧拥抱在一起,多年之后一起化为尘土。
影片看完后,我有点伤感,不过不像看了《泰坦尼克号》后那么强烈。在现代社会中,更能骗得人们同情的,是那些凄美的爱情,而不是这些包含了太多悲苦的爱情。一个人,去爱另一个人,这是绝对没有错的,也是他的自由,但不是任何爱情,都是可以通过努力达到的,就像在影片中,在通常的状况下,爱斯美拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人,卡西莫多对爱斯美拉达的爱恋,只能是一份藏在心中的苦恋,永远不会开花结果,就算有朝一日,卡西莫多将爱斯美拉达抱在了怀里,得到的也只是爱斯美拉达对他的同情和感激。也许我们不愿意承认,但现实就是如此,世界上并不是任何两个人都可以产生爱情的。我们可能无法得到所爱的人的心,但这并不妨碍我们去追求爱情,因为这过程,本身就是一种享受,甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢?他有的只是一颗追求爱的心,和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有,只要去追求了,就无怨无悔。
爱斯美拉达是幸运的,上帝赐予了她美貌和智慧,又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她,维护她,她快乐得像个天使;爱斯美拉达又是不幸的,生在那样一个社会,有那么多人暗中觊觎她,甚至毁灭她,就像一只美丽的枫叶,在风中飘摇,自己都不知道将飘向何方。善良的人们啊,有爱就去追逐,不管结局如何,重要的是过程,同时也应该回头看看,是不是有痴心不改的人跟着,如果差不多,就答应下来吧,被追毕竟比追人容易,接受也远比被拒绝甜蜜。
⑦ 《巴黎圣母院》读后感
当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我为大家整理的《巴黎圣母院》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁死不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!
是啊,一个人不可以因为自己先天不足而自暴自弃,更不可以过分追求外表美。我们要学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。
今天,我读了《巴黎圣母院》这本书,它的作者是雨果。它使我感动极了!
这个悲惨的故事发生在路易十一统治下的法国巴黎,纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然,心怀邪念的巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后,又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时,外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来,并竭尽全力去保护她,但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后,加西莫多也随她而去。
我喜欢加西莫多,因为他知恩图报;我喜欢艾斯梅拉达,因为她心地善良;我喜欢弗比斯,因为他是正义的化身。
我很喜欢这本书,因为它很感人,请大家也来看一看吧!
《巴黎圣母院》的强烈美丽与丑陋的对比,让我看到美丽与丑陋的两面,看到人性的光辉和黑暗。《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
人真正的美丽不在外表的美丽耀眼,而是在于心灵的美丽。即使是面目丑陋的敲钟人卡西莫多,但是他心地善良,使他散发出人性美丽的光辉。在当今.社会上,人的价值判断标准不一样,美与丑的判断标准也不一样。我们要成为卡西莫多还是克洛德那样的人,不是看外表的美丽与否而是心灵的美丽。《巴黎圣母院》告诉我们判断一个人不是外表而是内心。
刚听到这本书的书名时,我认为这本书肯定特别没意思。
但是我还是去读这本书,读完才知道,原来这本书讲的不是巴黎圣母院的景色,而讲的是一个又恐怖又悲伤的故事。
这本书用词用句很精美,但看时却把我吓了一跳。这本书里讲了一个少女的悲惨故事,和几个不讲道理、想得到那个少女——艾丝美拉达的男人,还讲了一个坐关婆子在耗子洞生活了20xx年,并且以前生了一个很可爱的孩子,但外出时孩子安妮丝却被埃圾人给偷走了……
我看引子时,看到了几个大写希腊字母,意为:“命运”。
这本书是[法国]维克多·雨果写的。我是从《爸爸的故事》里面看到了这本书的书名,于是,我这个“小书迷”就央求着爸爸给我买。
这本书还有一点我觉好,那就是:这本书一篇文章里还可能会出现一首诗歌,可能还会有更多首。
读完我觉得很有意思、文学价值,很值得阅读!
大家都认为《巴黎圣母院》讲述的是波旁王朝复辟后,宫廷和宗教相结合欺压底层百姓的故事,可是谁又说它不是一个荡气回肠、悲壮如歌的爱情故事呢。埃斯梅拉达永远也想不到,最终陪在她身边的会是卡西莫多,从生到死,从死到化作人世间的一缕尘埃。而她心心念念的浮比斯将军,应该已经完婚了吧。亲爱的梅拉达,你可知“珍惜”的含义。
埃斯梅拉达白天和自己的小羊卖艺,晚上和乞丐生活在一起,并喜欢上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中,遭到圣母院教父克洛德的陷害,被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救,将其隐藏于圣母院,享受教会的庇护。在圣母院躲藏的日子里,卡西莫多无时无刻不在保护着埃斯梅拉达,但因卡西莫多奇丑无比,埃斯梅拉达视而不见,对浮比斯将军却依然充满幻想。她不知道的是,浮比斯将军为了自己的声誉和前途,不久将和别人成婚。可怜的是,埃斯梅拉达在教父克洛德的再次陷害下,最终被处以绞刑,到死浮比斯将军未曾看其一眼,卡西莫多却一直默默的守护着她。随着埃斯梅拉达的绞刑之死,卡西莫多也不知去向。关于卡西莫多的神秘失踪,文中最后一段话这样意味深长的描述:
“他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找,发现两具骷髅,一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性,脖子上挂一串念珠树果实的项链,下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊,已经打开,里面空无一物。这些遗物毫无价值,想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的另一具则是男性,只见那具骷髅脊椎骨歪斜,脑袋缩进脖腔里,一条腿短一条腿长。不过,脊椎骨没有断裂的伤痕,显然此人不是绞死的,而是主动来此长眠。有人把他搂抱的骷髅拉开,他的遗骸也就立时化作尘埃了”。
随着年龄的增长,阅历的增加,具有独立思考能力的人,可能会放弃阅读心灵鸡汤类的书籍,转向那些经久不衰、流传百世的作品。因为我们越来越懂得生活的艰辛和不易。
作为读者,很多时候甚至是站在上帝的视角来看红尘中的男女老少,我们会想那个人根本就是个渣男,是个道貌岸然的伪君子;那个眉目和善的女孩,实际上就是个“心机婊”;那个看着可怜的老人实际上却是个隐形富豪。但是我们却终究不是上帝,我们都囿于自己生活中琐碎的“一亩三分地”,我们看不透哪些是应该珍惜的,哪些是应该放弃的。
我们终究还是处于“当局者迷”的状态之中!
20岁时,作为文艺青年的我,只想着赶紧出走半生,拥有一份属于自己的事业,在街角开一家咖啡店,在落花深处开一家不大不小的书店;到了30岁的今天才发现,出走没有半生,归来也不再是少年,20岁是一个多么值得炫耀的青春,就这样从指缝中溜走了,这时我才懂得青春的美好。
身体无恙时,外卖一单又一单的订,各种添加剂充斥着五脏六腑,网红直播占据了下班后的大部分时间;可面对疫情,当自己的真的被120拉走,被隔离在医院,等待两次核酸检测的结果时,我才蓦然懂得生命的珍贵。
人们总是对身边那些习以为常的珍贵,熟视无睹。因此我们真的有必要经常告诫自己:要珍惜自己所拥有的一切,时间,生命、健康、亲人等等。因为假如有一天你习以为常的一切不再的时候,生活从来不给我们后悔的机会。你也知道的是,生活总是会给你开各种玩笑,而不管你是否想要或是否可以承受。
庚子年,真的是一个不太讨人喜欢的年份,全世界都在与看不见的敌人在战斗,我们坚信最后的胜利一定是属于人类,但是这背后的代价将是巨大的。尤其在这次疫情中,因为发烧的缘故,在医院呆了大概两周的时间,医生给做了两次核酸检测,当时内心真的是无比的慌乱,所幸最终医生告知两次检测都是阴性,也算是有惊无险。所以现在看着病毒在欧美和世界其他国家大肆传播的时候,在清明节国家为疫情中的死者降半旗致哀的时候,我的内心真的能够体会到活着已经是最大的财富了。
我想我会利用好往后的时光,去体验下这个世界的辽阔与高远,去品尝下米其林餐厅美食的味道,并和自己心爱的人,走在阳光午后的大街上。感谢那些用生命守护苍生的英雄,是他们的牺牲,换来了我们今天来之不易的安全感;也让我们懂得,此时此刻,还能够和家人坐在一起吃饭聊天,余生还能够去体验百花秋月,凉风冬雪,是多么的幸福和幸运。
日本作家太宰治说“生而为人,我很抱歉”,我想他应该经历了很大的失望吧。如果生命本身是无意义的,那么我们更要各自去赋予其意义。这本就是个自由且开放的时代,那些还在的人,珍惜这来之不易的一切,张开你的帆,等风来吧。
清明时节,七堇年发微博:“走了的,留下的”,我想她大概说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battles and wastelands》吧,潺潺微风拂动幽深的树林,一路伴我回家,喃喃低语着故事,希望就是前方的一道光。
我知这世界,本如露水般短暂!
读完《巴黎圣母院》,给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多。爱斯梅拉达,一个流浪的吉卜赛女郎,美丽、善良、天真、快乐。卡齐莫多,一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人。他们演绎的一段故事成了传奇,令人难以忘怀。
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活的种种人物状态,麻木的佛比斯,岁底层的“老鼠洞”里的那几个隐修女,疯狂的副主教等等。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到拒绝,他们的爱都是那么的强烈,那么的诚挚,可是一个是占有,一个是奉献。已占有为目的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭自己,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
我相信,在每个人的内心都会有一个属于自己的答案。让我们一步一步的去追求良善。
单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院,很难把它与雨果笔下 15 世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而,正是在雨果的笔下,圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱,却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。
一件平凡的事,看似平凡,实则深刻奥妙;一种并不美丽的爱,看似丑陋,实则真诚;一座堂皇的宫殿,看似高贵,实则虚伪;一本厚重的书,看似夸张怪诞,实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。
巴黎圣母院讲述了善良,美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯,却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时,我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。
因为在现实生活中,很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。如果你没有稍微漂亮的外表,只有美好的心灵,怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的本性,所以追求帅哥和美女是不要受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心,深爱着彼此,那也叫爱情,但是我认为,既然是爱情,就要正确的看待彼此的缺点,包容彼此的缺点。毕竟金无足赤,人无完人。
其实,有时候执着也并不是一件好事,当你发现对方已经不爱你时,也许放弃也是一种美,这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福,如果太执着,到最后或许你在失去他的同时,也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。
国庆假期里沃读了《巴黎圣母院》,我是无意中翻开的这本书,读完后我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和爱斯梅拉尔达,在他们和另外一些人之间发生了许多事。卡西莫多长相很丑,罗圈腿、独眼,这些都在卡西莫多身上完美的体现出来。而爱斯梅拉尔达是一位吉普赛女郎,天生貌美,但却因为被冤枉而叛绞刑。就在这时,卡西莫多多次冲出来救了他。但最后黑话王国的人要来就爱斯梅拉尔达。而卡西莫多却将其击退。就在这时副主教大人将爱斯梅拉尔达绞死,然后把她的尸体丢到山谷中。卡西莫多就陪她一起到了山谷中,一直到死。
读完这本书,我很悲伤,但我很敬佩卡西莫多。我想“卡西莫多虽然丑,但他的心灵是美的!外表漂亮,但心灵丑也是丑的。”所以大家一定要做一个心灵美的人!
记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任布置的假期作业,也写过读后感,但写过些什么我已经不记得了。在看的时候有些不耐烦,因为我不是很喜欢外国作家的写作手法,相比起外国作品,我更喜欢国内作家的作品,但是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品。
今天看了电影版的《巴黎圣母院》,感触挺多的。先说说人物。
艾丝美拉达,在我的印象中,不管是网络上还是书本上的介绍中她都是美丽,纯洁等的化身。其实我觉得她也没有想象中的那样美好,只是放在那个丑陋的环境中,艾丝美拉达意外地显得很美好,要是放在另外一个年代,我不是很喜欢她,幸运地,这份不是很喜欢成功地转移到了其他人的身上,甚至更加深了。或许是东西方文化的差异,西方人表达爱意的时候更直接更大胆,就连在那么遥远的时代也是如此。
也许是受东方文化的熏陶,我更青睐“犹抱琵琶半遮面”的感觉,所以当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时,我不是很喜欢她的眼神。但是她追求爱情的勇气是真的值得赞美,但是很不幸地,从另一方面来说,她死在了爱人的浓情蜜意里,那么地悲惨,那么地凄凉,让人替其惋惜。她的死,也许是在向老天诉讼命运的不公,也许是在嘲笑那“该死的爱情”,也许是在埋葬这个悲哀的社会。但有什么办法,她已经死了,永远也无法唱起那美丽的歌谣,永远无法扭动那婀娜的身姿,她的美丽就这样作为陪葬品祭奠那个肮脏的社会。
卡奇莫多,一个幸福而又悲哀的人。说他悲哀是因为他受尽欺凌,任人摆布,身体缺陷遭人笑话;说他幸福是因为他的单纯,连他的爱都是单纯的,为了守护自己守护自己的爱人会反抗一直惟命是从的人,会乞求情敌安慰爱人……他的爱太轻,轻得像空气,但那个美丽的她依然承受不起,因为即使她对队长死心,也不会爱上卡奇莫多,最多最多只能当他为朋友;他的爱又太重,重得会让人无法喘气,他不让解救她的人靠近她,似乎她只属于他,即使处在和平时代,我想他的爱也长久不起来。
说到底,他还是一个悲哀的人。但是电影最后一幕还是深深地感动了我,他与爱人死在一起,就连骨骸都无法分开,我想他也没有什么遗憾的了,因为活在那个社会根本就是个悲剧,根本是痛苦的,相反地,虽然他离开了人世,但能够永远地在所爱的人身边,他还有什么可遗憾的呢?呵呵,悲哀过后了,你又是一个幸福的人,颇有“柳暗花明”的味道。
队长,哎,这种人真是不管在哪个地儿都层出不穷啊。看到人家美色就起了坏心肠,口里说什么“I love you forever!”但是还是会背叛这样的感情,伤了人家的心。为什么雨果不让他死于那场谋杀呢,也许死了会一了百了,活着会更受人们唾弃,会更记恨这种男人,会更去提防这种人。当艾丝美拉达受审时不去想自己是否会判罪,只想知道她所爱的队长是否还健在时,还真想揍这个男人一顿,他凭什么拥有这样的感情?在有钱有势女人的面前竟说些风流话,在有美色的女人面前也说些空话,真替这些女人不值。
我印象很深的是贯穿整个片子的一句话,就是某个吉普赛人总在说“charity”。施舍?在向谁施舍?从头到尾我就没看见一个人给他过一分钱,也是啊,谁会去理会这样的“下层人”呢?施舍?哪又渴望得到什么呢?怜悯?金钱?还是内心的解脱?其实身处这个时代的“下层人”也是相当可怕的,越落后越野蛮,越野蛮也就越落后。当那个诗人走到吉普赛人的国度,穿过那一双双骨瘦如柴的手时,我不知道该可怜那落魄的诗人还是该可怜那些吉普赛人。诗人惶恐了,他逃离,但是还是被拽住了,吉普赛人义正言辞地要处死他。那时,这些可怜的人似乎变成了《狂人日记》里面那些青面獠牙的家伙,每个人都在磨刀,都在等待着要吃诗人的肉喝诗人的血。
这些人连看客都不想当了,直接要当吸血鬼!真让人毛骨悚然……他们真是一群矛盾的人。当他们手拿武器要去解救艾丝美拉达的时候,我还挺震惊的,居然为了一个女人出动这么多的人,看来感情挺深的。但是当因卡奇莫多的阻挠而死了很多人的时候,好像没有任何人难过,相反地是那个首领拉起一个死人头“得意”地告诉他艾丝美拉达救出来了,然后无情的扔掉了那颗没有闭眼的头颅,既然这么着急这个女人,为什么一些军队来了却溃不成军地逃跑了呢?看来还是屈服在这些所谓的士兵脚下了,根本无法反抗啊。
这部剧看得是又喜又悲。也许雨果在写作品的时候有过撕心裂肺的时候。
这部杰作是雨果的代表作。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》差不多是再同一时候开始构思的;但《悲惨世界》的创作拖了三十余年,而《巴黎圣母院》虽遭逢七月革命,小有波折,雨果却一气呵成用了不到半年的时间。另外表现了雨果对巴黎圣母院的爱慕之情。
这本书中的物都被描绘的栩栩如生:人见人爱的纯真美丽的爱丝美拉达丶三分像人七分像鬼而心地善良的卡希魔多丶人面兽心阳险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛丶失去爱女而隐的香花歌乐女丶手挥长柄大镰扫羽林军的花子王洛班……
不过书中最奇异的人物还是无与伦比的巴黎圣母院,她既衰老又年轻,既突兀又神秘;她是卡希魔多的摇篮和母亲,又是弗罗洛策划阴谋的巢穴;她是爱丝美拉达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔;她是万众敬畏的圣堂,又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶’总和芸芸众生息息相关……
这本书每个故事都很奇异,语言表达的很透彻。
巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达,后来在罪恶的情欲支配下,他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻,被长相丑陋的卡莫西了。
这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱有情。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成,爱就变成迫害。
长得丑不起眼,也不一定就是不好的。比如说夏桑菊、板蓝根。平时在药店里显得多么的不起眼,可在非碘来临的时候,它们为人类做出的贡献还不少呢!
有些人长得花容月貌貌,在工交车上不给老人让座;公共场合乱丢垃圾;工作上不务正业,一新只想着用歪门斜道去赚钱,相貌是父母给的,品德是自己修养出来的。所谓“人之出,性本善”人本来都是善良的。主要是看他再接受教育的时候是否把善恶分清了。
巴黎圣母院的钱权都有,可他没人考性,不配做副教主。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达,卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色:作为敲钟人的他,虽然面目狰狞,但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕,这种爱慕并不是普通的爱,而是由感激、尊重和同情组成的,一种高洁到值得人赞颂的.爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征,在人们的意志中,善良注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽,还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞私的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人;当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时,她也表现出了前所未有的镇定,她还宁私不屈,在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心,反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达,还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会,可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的,可他们留下的精神却是永恒的!
是啊,一个人不能因为自己先天不足而自暴自弃,更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命,尊重世界上的每一个人。
别看外表,
姑娘,要看心灵。
英俊青年的心往往是丑恶的,
有许多心不能留住爱情。
姑娘,松柏不美,
没有杨树那般挺拔,
但冬天仍然枝繁叶茂。
唉!说这些又有什么用?
不美的东西就不该存在,
美貌只爱美貌,
阳春不睬寒冬。
美丽至高无上,
美丽无所不能,
美是唯一完整存在的东西。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从。
当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬。
眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯美拉达,也毁灭了自己。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长;另一个人是落魄诗人格兰古瓦,一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。
所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
⑧ 《巴黎圣母院》中,反映了什么道理
《巴黎圣母院》中,反映了什么道理?
读巴黎圣母院的启示?
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说,1831年1月14日首次出版。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈,且运用了对比的写作手法,它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表,使雨果的名声更加远扬。
《巴黎圣母院》这部伟大的巨著,让我读懂了人海沧桑, 旅途坎坷,哪能没有折不尽的荆棘藤蔓,哪能没有踏不平的沟沟坎坎,哪能没有碰不到的险阻艰难……假如你用青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭,假如一次次期待都化作秋天的落叶……那么,请你要面对现实,珍惜你自己。
⑨ 巴黎圣母院读后感
认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢?以下是我为大家整理的巴黎圣母院读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《巴黎圣母院》是雨果写的第一部大型浪漫主义小说,这部小说是以中世纪的巴黎为背景,揭示了禁欲主义压抑下的人性的扭曲。
书中午很有感触的一个人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可怜的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然,德行高超,内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡,他出于欲望指使敲钟人劫持爱斯梅拉达,他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达,他苦于得不到她的爱情便想方设法将她置于死地。这是一个扭曲的病态的灵魂。病态的爱,这一点有些像《十宗罪》。同样是他愈是意识到自己失去了人间的欢乐,便愈是仇恨世人,敌视一切。他既是宗教伪善和教会恶势力的代表,又是中世纪禁欲主义的牺牲品。是他亲手将爱斯梅拉达推向万劫不复的深渊,同时他内心邪恶的占有欲也使他饱受“刑责”的痛苦。
小说使用对比的手法,爱斯梅拉达和卡西莫多,是在于美与丑的对比;卡西莫多和克洛德,是善良和邪恶的对照;弗比斯和卡西莫多,是虚情假意和坚贞不渝的对照。卡西莫多虽然丑,但却心地善良。克洛德虽然受人爱戴,但他却有一颗虚伪、邪恶的心。
如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心,那怎么装扮都是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。
每个女孩都希望有一个可以一直守护着自己的骑士,即使是一个卑贱的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜赛女郎,艾丝美拉达就是一名看似卑贱的舞女。整个故事就是因她而起。
1482年愚人节那天,艾丝美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演,优美的舞姿使得副主教克洛德爱上了她,并让自己的养子,敲钟人卡西莫多吧她抢来。后来艾丝美拉达被弓箭队长费波斯救出,并把卡西莫多抓住进行惩罚。在卡西莫多感到建筑快要渴死时,艾丝美拉达救了他,外貌丑陋的卡西莫多也爱上了她。但是艾丝美拉达却爱上了一个不该爱的人——薄情的费波斯。后来洛克德刺伤了费波斯并嫁祸给了艾丝美拉达。艾丝美拉达因此被判极刑。为了就她,黑话王国的人民们围攻了巴黎圣母院。但是洛克德却因为艾丝美拉达不愿满足自己的情欲而把她交给了军队。最终,艾丝美拉达死了,洛克德也死了,费波斯结婚了至于卡西莫多,他抱着艾丝美拉达的遗体自尽了。
一个凄美的爱情故事,不是吗?
我很喜欢《巴黎圣母院》的最后一段话:“一个从来没有被爱过的人,却将生命交给了自己爱了一生的人,死后也要在一起,不离不弃,如果分开,那么就是毁灭。”
多少女孩渴望拥有这样的爱情,可到头来切是一场空,我们曾经年少过,曾经轻狂过,最终留下的,只有无限悔恨,最终伴随我们的,却是我们年少时从未注意过的人。那年少时的记忆便是一场无可媲美的梦。
几时,我为曾经落泪。现在的我,虽然在他人眼中年少,但我经历过什么有几人知道?莫以年少为由而放仍自流,任那些不该有的情絮漫天飞扬。
在小说的末尾,当罪魁祸首克洛德站在圣母院高楼上,目送艾丝美拉达上绞架时,觉醒了的伽西莫多毫不犹豫地把这魔鬼狠狠推下楼去,摔了个粉身碎骨。这一突然的举动,表现了伽西莫多内心的善完全被激发了出来。而这个举动最主要的原因,也正是艾丝美拉达拯救了这个在人性归途上彷徨的人。
一个是把伽西莫多抚养长大的义父,一个是在他快渴死的时候给了他一碗水喝的艾丝美拉达。谁的恩情更大呢?而伽西莫多在爱上艾丝美拉达之后便开始对克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院,当克洛德企图侵犯艾丝美拉达时,他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全艾丝美拉达又不忤逆他的义父。在他以为是克洛德从巴黎圣母院劫走了艾丝美拉达之后他也只是“抵制嫉妒和失望情绪的侵袭”。此时,克洛德仍在他心中占据非常重要的位置,但当艾丝美拉达最终被送到绞架之后,他却毫不犹豫地将义父推下深渊,看着他摔下去,最后望着艾丝美拉达和克洛德的尸体从心底发出一声哀嚎:“我所爱过的一切啊!”在这场爱情和亲情较量的比赛中,伽西莫多选择了前者。
由此,从伽西莫多对待艾丝美拉达和克洛德的对比中,看到一个对克洛德充满感恩之心的顺从的伽西莫多,也看到了一个对艾丝美拉达充满爱慕的竭力保护她的伽西莫多,无论是亲情还是在爱情中,伽西莫多都向我们展示了一个最真实的形象,知恩图报、内心善良、充满正义。
今年暑假,我在学习后的空余时间,观看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主义小说——《巴黎圣母院》
这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养,做撞钟人;而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被她的美惑的神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被弗比斯骑兵上尉队长所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的克洛德刺杀,但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑。行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂,与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被克洛德带领的绞杀在广场上,卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
我的感受:
爱的力量是强大的,但它会使人变得疯狂,作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达;也描述了内心阴险毒辣,为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良,不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她,但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她,愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情,足以传达出作者想传达出的思想,这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
我读过《巴黎圣母院》,认识到了在15世纪路易十一统治时期的历史现实,在巴黎政府的黑暗与腐败。这本书写的是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念,被其陷害致死的故事。其中克洛德的养子卡西莫多被其先指令劫持爱斯梅达拉,反使她爱上国王卫队长弗比斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。
害她被判死刑。行刑时,卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出,藏于圣母院。社会下层的人民来营救爱斯梅达拉,围攻圣母院,国王派兵镇压。混战中,克洛德劫走爱斯梅达拉,逼她屈从自己,遭拒后,就将她交给官兵。虽然爱斯梅达拉找到了自己的母亲,却最终被绞死。卡西莫多将克洛德推下钟楼,最后抱着爱斯梅达拉的遗体自尽。这本书讲述的故事富于传奇色彩,却又艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。作者维克多·雨果在文学艺术思想上支持浪漫主义在这本书上得到了充分体现。我深深感受到了当时社会的丑恶,官员的腐败、丑恶。
我从克洛德身上,我可以深深感受到当时官员的丑恶,明明是圣母院,却感受不到一丝温暖,这里的绝大部分人、物都与圣母那种慈悲大相径庭。从爱斯梅达拉那身影里,可以看见当时处于下层社会的人们的生活黑暗。这里的爱情故事没有一个是长久的。我想在这里,爱斯梅达拉一定是美、善的化身。
主要内容:
这是一部美与丑不朽碰撞的作品,昭于首人们在美丽的躯体中,未常不能蕴着高尚的灵魂。
副主教克洛德指使敲钟人卡西莫多劫持爱期美拉达。卡西莫多因此被除数判鞭刑,在行刑广场上,爱期美拉达不计前嫌给他喂水。后来,爱斯美拉达由于受到克洛德的嫁祸而被判处了死刑。卡西莫多从刑场救出爱期美拉达,藏于圣母院,但却被克洛德劫去交给了官兵。行刑之日,卡西莫多将克洛德从楼顶推下摔死,自己则在爱斯美拉达的遗体帝自尽。
片段回顾:
第十一章《母女团聚》(140页)
隐修女激动地大喊:“快把它拿给我。”她一把抓了过来,把两只鞋比较了一下,浑身颤抖:“我的女儿!”“妈妈!”爱斯美拉达回答。隐修女急忙把铁栅打开,抱住他的女儿,把她换进小屋,轻轻地放在地上,又抱在怀中,她快乐到了极点。
阅读感想:
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年的法国国王路易十一统治时期的真实历史,让我们看到了善与恶,美与丑的真实较量。外表丑陋但心地善良的钟楼怪人卡西莫多,让我体会到“只有善良的内在与真诚的情感,才是生命中最宝贵的东西,而有华丽的外表,但缺乏善良的内涵,生命就形同虚设。”我长大后一定要做一个像卡西莫多的人,但外表和内在都同样完美,那是更好。
脓疮,驼背,瘸子,耳聋以及个性上因别人的厌恶排斥而具备的攻击性,一个“人”竟有这么多的缺点。卡西莫多自出生就是一个丑陋惹人厌的家伙没人喜欢他,婴儿时期他便丑到让过路的修女竟冷血无情的讨论如何处死这个“小恶魔”。还好被当时的年轻神甫收留,他得到克洛德的收养也是因为副主教要为他的弟弟约翰积德。他是可怜的,自出生就是给别人利用但他还是爱着他的养父,因为只有养父把他当人看待。他形单影只的在圣母院“雕像”和“大钟”陪伴下长大,在他眼中,这些仅有的朋友,是有生命有名字的,尽管不能说话,至少可以“倾听”。
滴水之恩,当涌泉相报。卡西莫多为报答爱斯梅拉达的“杯水之恩”,奉献了他的全部忠诚以及感情。对爱斯美拉达的爱意,他只想守护这位天使,却不想占有。宁愿躲在墙角默默的看着她……他将爱斯梅拉达救上塔楼,永远也不能忘记敲钟人看到爱斯梅拉达同她的羔羊嬉戏时的真情流露———我最大的不幸不是因为我长得丑陋,而是……我竟然是个人。在高耸的塔楼上,卡西莫多为爱斯梅拉达设想一切…他知道他很丑,丑到会吓坏这美人儿,哪怕爱斯梅拉达试图掩饰内心的“厌恶,恐惧,恶心”。所以,他只是每天悄悄放好早餐,便躲到石像后面,静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。
爱斯梅拉达在塔顶哭泣着让他寻来她的挚爱,卡西莫多毫无怨言的去找了,空手而归时面对爱斯梅拉达的斥责他默默承受,他不愿告诉她那所谓的挚爱正和新欢如胶似漆,是啊,美人儿知道了会多么伤心!卡西莫多至始至终深爱着爱斯梅拉达,爱斯梅拉达至始至终爱着那个薄情汉,残忍又无可厚非的爱情。。。幸而最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸骨长眠,最好的结局了。
我在周日看了一场电影名叫巴黎圣母院,里面讲的就是18世纪法国一场伟大的杯具性感情。它的女主角名叫爱丝梅拉达,在这个可怜的以卖艺为生的她竟被黑心的教堂副教主弗罗洛给盯上了,而最后却被丑陋的敲钟人卡西莫相救。最后的结果却就是那么的悲惨。还好,弗罗洛最终遭到了报应,被卡莫西亲手推下高楼而死!我真为她感到可怜。看电影时我不禁留下了悲哀的眼泪。
这部伟大的中世纪感情杯具,就是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于就是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。这就是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗!
爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算就是得偿夙愿了。
电影中总就是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。
在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部经典之作,它所蕴含的道理就是无穷的,它的价值更就是无穷的…………
巴黎,尤其就是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真就是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧!感情就是完美的,即使最后留下的仅仅就是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造杯具,毁掉美,毁掉一切!
最近,我看了一本书,叫《巴黎圣母院》,非常的好看,是著名的作家维克多。雨果写的。
维克多。雨果出生于1802年,他父亲是法兰西军队的将军,叫约瑟夫。雨果。雨果3岁时就被列入法兰西军队花名册,8岁就会拉丁文,还会翻译塔西伦的小说。15岁就得到了法兰西学士院“读书乐”征文比赛大奖,19岁的时候,母亲索菲亚。雨果去世了,20岁和安戴尔结婚,29岁,这篇文章的重点——《巴黎圣母院》,就诞生了。
这本书的主人公叫卡西莫多,是一个矮子,他小的时候,不幸被大钟震聋了。后来,他就住在了巴黎圣母院,并且当了巴黎圣母院的敲钟人。
一天,有一个吉普赛女人,在大街上卖艺,她的名字叫爱斯梅拉达,她有一只小山羊。可是,因为教堂的副教主想要得到她,可是爱斯梅拉达不愿意,他就想方设法想把爱斯梅拉达夺到手,最后,刚由卡西莫多把她救回来,她就被以莫名其妙的罪名拉上了绞刑架……
这本书非常好看,有善良的卡西莫多,美丽的爱斯梅拉达,蛇心蝎肠的副教主克洛德。弗罗洛,毫不知情的卫队长法比以及可怕的克洛德。
这本书里面,我最喜欢的人物是卡西莫多,他是一个善良的矮子,为了保护爱斯梅达拉,他把所有要来抓爱斯梅达拉的人都OVER了,可是爱斯梅达拉最终还是被升上了绞刑架,被绞死了。爱斯梅达拉死了以后,卡西莫多和爱斯梅达拉来到了一个山谷,自己也绝食自杀了。
这套书非常好看,如果你想看的话,就来找我吧!
最近,我阅读了一本爱情小说《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。
这不仅是他的代表作,也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心,描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的`爱情
同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿,百依百顺。
有一天,貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前,起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘,始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手,在生命垂危之际,被爱斯美拉达借假结婚所救。
可是,爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念,在她周围游荡的克洛德神父得知此事后,感到十分痛苦,以致行刺孚比斯后逃走。
结果,昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书,我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物,善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。
但,邪恶终究斗不过正义,真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天
在政府带领下,邪恶受到了抑制,真善美得到了颂扬,人民安居乐业!
最近,我看了一本书,叫《巴黎圣母院》,非常的好看,是著名的作家维克多.雨果写的。
维克多.雨果出生于1802年,他父亲是法兰西军队的将军,叫约瑟夫雨果。雨果3岁时就被列入法兰西军队花名册,8岁就会拉丁文,还会翻译塔西伦的小说。15岁就得到了法兰西学士院“读书乐”征文比赛大奖,19岁的时候,母亲索菲亚雨果去世了,20岁和安戴尔结婚,29岁,这篇文章的重点——《巴黎圣母院》,就诞生了。
这本书的主人公叫卡西莫多,是一个矮子,他小的时候,不幸被大钟震聋了。后来,他就住在了巴黎圣母院,并且当了巴黎圣母院的敲钟人。
一天,有一个吉普赛女人,在大街上卖艺,她的名字叫爱斯梅拉达,她有一只小山羊。可是,因为教堂的副教主想要得到她,可是爱斯梅拉达不愿意,他就想方设法想把爱斯梅拉达夺到手,最后,刚由卡西莫多把她救回来,她就被以莫名其妙的罪名拉上了绞刑架……
这本书非常好看,有善良的卡西莫多,美丽的爱斯梅拉达,蛇心蝎肠的副教主克洛德.弗罗洛,毫不知情的卫队长法比以及可怕的克洛德。
这本书里面,我最喜欢的人物是卡西莫多,他是一个善良的矮子,为了保护爱斯梅达拉,他把所有要来抓爱斯梅达拉的人都OVER了,可是爱斯梅达拉最终还是被升上了绞刑架,被绞死了。爱斯梅达拉死了以后,卡西莫多和爱斯梅达拉来到了一个山谷,自己也绝食自杀了。
这套书非常好看,如果你想看的话,就来找我吧!
最近看了一本维克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事书上说:卡西莫多,一个弃儿,在一个偶然的场合被副主教克劳德收养为养子。长大后,他让自己成为巴黎圣母院的敲钟人。虽然他长得丑,有多重残疾,但他的心灵却极其高尚纯洁。
埃斯梅拉达,一个流浪街头多年的波西米亚女孩,擅长歌舞,天真烂漫,美丽善良。年轻时的贫穷使甘果瓦偶然遇见了他,并意外地成为她名义上的丈夫。
著名的副主教被埃斯梅拉达吸引,想把她据为己有,威胁甚至迫害她。与此同时,他毫不犹豫地玩弄卑鄙的伎俩来欺骗和利用他的养子卡西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何都无法实现自己的险恶用心,竟然亲自把女孩送上了绞刑架。最后,卡西莫多把副主教从高耸的钟楼上推了下来。
看完《巴黎圣母院》,最重要的是对卡西莫多的同情,他的正直和单纯深深打动了我。他从小因畸形被抛弃,被副组长收养,长大后再也没有离开过教会。他从来没有得到过别人的任何关心,但他的思想和他的外表完全不同。他渴望美丽和爱情。然而,埃斯梅拉达太优秀了。对他来说,埃斯梅拉达是一个女神,她高高在上,永远不会被玷污。他开始自卑,痛苦,他的爱给他带来痛苦。但他们的爱超越了生死,上帝终究给了他们一个爱的世界。
书中最让我感动的一幕,是那个隐藏的修女杜加尔在保护埃斯梅拉达的时候。这是一位母亲在最后一刻为保护女儿所做的。此时她只记得自己是个母亲,把其他身份都抛在脑后,她的任务是独生女。
每读一本书,就接受一次精神洗礼。以后遇到一个“卡西莫多”,我相信我再也不会像以前那样感到厌恶了,因为一个人的外表说明不了什么,关键是他有没有一颗善良的心。
古老的街道上弥漫着玫瑰的芬芳,厚重的钟声来自哥特式教堂。 一群白鸽飞来,在圣母院上空留下一道亮丽的风景线。
爱丝梅拉达是一个优雅的舞者,爱炫耀,但有点冲动,遇到了一个害相思病的情人(- verbit)。她失去了理智,陷入了可怕的漩涡,被判了死刑,面对克洛德令人窒息的爱和可怕的威胁,她最终选择了死亡。
卡西莫多,又丑又聋又哑的巴黎圣母院敲钟人。虽然他很丑,但他有一颗天使般的心。只是因为艾斯梅拉达在行刑时给了他淡水,他决心要保护这位美丽的天使。但他一个人做不到。因此,他只能看着爱斯梅拉达,走向死亡的深渊。后来,他还陪同艾斯梅拉达华威骨与风研磨尘。
随着中国故事内容情节的发展,书中通过描写自己的卡西莫多救人场面进行一次次在我脑中不断闪过,那披散的满头乱发,那强健的胸膛,还有就是那只独眼,我看到了卡西莫多身上我们最美的东西,深深的刻在我的心上,使我懂得了一个美的基本含义。
卡西莫多和埃斯梅拉达已经纠结的不幸,纯外型美观巨大反差不能隐瞒自己的共享,在他们这种性质的光泽善,美,其他数字也显示性质恶劣的性质。
《巴黎圣母院》给我印象最深的教育问题就是,外表美只是作为一种形式花哨的东西,唯有心灵美,才是一个真正的美,才是需要我们要追求的美。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃;然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害;可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局;这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。
书是人类进步的阶梯,书是全世界的营养品。在这个寒假里,我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年,以1482年路易十一治下的法国为背景,作者维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。在巴黎圣母院里,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受催残和迫害的悲剧。
我看到了少女爱斯美拉达那美丽善良的心,她救出了格兰古瓦,是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴边,是以仇人的姿态。终究没有逃脱邪恶的黑暗势力和致死的命运。一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多,但他的内心十分善良、美丽,在强大的黑暗势力下,他失败了,最后为爱选择了殉情,即使死也是快乐的。我想这对卡西莫多和爱斯美拉达都是解脱。一个美丽的少女,一个丑陋的敲钟人,一个非常邪恶的副教主,在庄严、雄伟的巴黎圣母院里上演了一部美与丑、善与恶的故事,这就是《巴黎圣母院》。
故事的情节是感人的,曲折的,结局是悲惨的,这本书带给我许多许多,我们要尊重内在的美,而不是一味地追求外在的美。我想这就是世界名著的真正魅力所在。
千言万语还是那句话:雨果不愧为19世纪浪漫主义的领袖,世界文学宝库的佼佼者。