法国电影0娘的故事

㈠ O娘的故事的影片评价

影片用非常唯美的油画拍摄手法向我们描绘了一幅浮世绘男男女女的生活，展示了以性为背景的女性故事。
O娘对她的情人雷诺绝对的忠诚和服从，刚开始觉得这样是为了后面的性爱场景做铺垫，感觉O娘只是个道具而已。雷诺将她送到鲁瓦西接受SM女郎训练。随着剧情的深入，我们发现这样的忠诚和服从是为了

换来男性的俯首称臣，不得不佩服O娘的心机和隐忍。O代表女性的生殖器，也代表了洞，黑洞或者破口。我怀疑鲁瓦西是导演从男人角度幻想的性场所，所以影片更多的是从性的角度在讲述女性的反抗。
男人的逻辑世界——男人性幻想，在这个世界里，男性拥有绝对的权利，可以在任何地点和时间在女人身上发泄性欲，虐待女人，而且女人不能反抗和看男人的脸，还要表现出欢愉的自愿。做爱是那么的简单，男人看重的是丰乳肥臀，采用的是动物的性交姿势，男人喜欢听女人被鞭打的痛苦叫声，一切是那么的原始。我不能不同情在这个世界里的女人。可影片逐步揭示了男人的自卑、儒弱、猥琐和虚伪。O娘的魅力征
服了男性逻辑世界里所有的男人和麻木的女人。
雷诺这样的男人显然是个小角色，在鲁瓦西的世界里比他有权利的人太多了。他看着O娘被人粗暴的凌辱和鞭打，可他无能为力。负责训练O娘的男仆在和O娘相处的日子里爱上了她，只要O娘说爱他，他可以减轻对她的鞭打。但他显然低估了O娘的用心，所以他是第一个被O娘征服的人。
雷诺把O娘给了史蒂文（不知什么原因），刚开始，史蒂文粗暴的强奸了O娘，但在以后的相处中也被O娘的魅力所吸引，深深的爱上了O娘，并给予O娘永久的印记。为了征服史蒂文，O娘忍辱负重，因为在史蒂文这里，她逐渐了解了事情的真相。并唾弃没用的雷诺。她表面的服从使得史蒂文其他女人争风吃醋。为了进一步赢得史蒂文的爱，O娘牺牲了她的好友史喹啉，与史喹啉发生了性爱，最终将史喹啉送到了当初训练自己的鲁瓦西。
指挥官，影片中权利至高无上的男人也折服在O娘的石榴裙下。史蒂文看着她心爱的女人与比他更强势的男人做爱，内心遭受着折磨，离开了指挥官的寓所。
海伦，与指挥官什么关系不得而知，他也被O娘吸引。这里，海伦是唯一单纯得将O娘视为天使的男人。在与O娘做爱的镜头是这部影片最正常最朴实的情感升华。O娘不能接受这份正常的情感，因为海伦是唯一正常的人，也许在影片中算是另类的男人了。当史蒂文向O娘诉说海伦对她的爱，并要为她赎身娶她为妻时，O娘这时没有同意，没有服从史蒂文，因为她的目标还没有达到，她不愿欺骗海伦这个情窦初开的年青人。O娘向海伦展示了她被束缚的裸体吓跑了海伦。
史蒂文庆幸O娘拒绝了海伦，因为如果O娘同意的话，他是没有办法回绝海伦的。鉴于此，史蒂文已完全被O娘所折服。他决定用毕生深爱O娘。“在遇见你以前，我以为对女人的态度就像在海边看到鹅卵石一样不重要，但是不一样了。”史蒂文对O娘说。“如果你爱我，我愿做鹅卵石被你捡起。”O娘回应道。
雷诺、男仆、史蒂文、海伦、指挥官，一个又一个的男人被征服，O娘想征服所有另一世界的男人。在指挥官的夜宴上，全裸的O娘带着华丽的面罩在男人中间展示。你们不就是贪婪女人的身体吗？那就看吧，看吧。
影片的结尾O 娘成为了胜利者，当史蒂文顺服的呵护O娘时，O娘也为史蒂文打上了印记，用香烟嘴在史蒂文的手背上深深的烙上了个O字。影片的场景非常的唯美，就像油画，把女性酮体的魅力表现得淋漓尽致。O娘沐浴、更衣、打扮的场景无论从构图和色调上都非常讲究，整个就是一幅幅文艺复兴时期的女人油画。酮体展现最多的是乳房，在男人的世界里，女人的乳房无论何时总是袒露在衣服外面。服装的样式和色彩也比较讲究。影片大部分是暖色调，表现其暧昧和欲望。
男人的悲哀随着影片的深入逐渐达到高潮，貌似强悍的男人在遇到一个又一个的强势面前，不得不退缩和忍让，把O娘拱手于人。
男人的世界终于被O娘打破，以证明男人对于女人的性逻辑是多么无知和荒淫，男人的地位没有绝对的权威，同样，男人的性地位在情感面前是屈服与女性的。

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㈦ 巴黎Q娘的剧情简介

一位身材姣好的妙龄女子赛西堪称欲望的化身，犹如帕索里尼经典《定理》中的访客般席卷众人，所到之处皆令人为之疯狂，一群被社会困境吞噬的迷惘年轻人，为她倾倒，奉她为“女神”，女人为之著迷，视她为“启蒙者”。
背负丧父之痛的赛西，与好姐妹们徜徉在欲念横流的都市丛林，藉放浪形骸来检视自我，以性启蒙者之姿带领姐妹淘寻欢纵欲，然而抚慰自身的同时，她也释放众人心底蠢蠢欲动的灵魂，默默凑合一对对旷男怨女。渴望着爱或被爱、放纵与激情。然而他们所浑然不知的是，在浪掷虚度的鱼水交欢中，每个人的命运已逐渐改变…。
导演透过大胆的情欲场面，探讨**、激情与爱情之间的关系，透过女主角对**的「坦诚」，表达人性对情欲最自然的渴望。片中的激情场面全都为演员真实**演出，游走于创作与真实之间的尺度限界，堪称大胆挑战电影艺术尺度的宣言。
此外长相酷似茱儿芭莉摩的女主角黛柏哈海薇在片中大胆自然的演技也备受注目。
《爱就爱到渗透肌肤，直达体内灵魂深处》
导演挑战影坛情欲尺度的极限，游走在艺术与异色之间，大胆呈现都会男女迷失在肉欲激情的迷宫之中，堪称法国近代影史上最受争议的异色电影。
性是爱情故事中最美丽的结晶。性是向亲密情人表达爱意的媒介。性不只是为了享受欢愉感，而是有更深层的存在意义。《巴黎Q娘》是探讨爱的故事，关于情感联结和生理上的种种快感，进而与爱人的肌肤、汗水融为一体。彼此二合为一的默契，逐渐成为肉体兼柏拉图式的享受，达到最终超脱世俗的心灵境界。
《巴黎Q娘》毫不掩饰的坦裎相见在所有探讨**电影中独树一格，尤其在片中不加修饰的大胆**桥段，全都是演员真枪实弹上场，绝无造假之嫌，写实呈现香汗淋漓的**体验，挑起观众七情六欲之余，也令人沉思角色背后的情感、动机与心理状态。电影巧妙结合艺术性的口吻与情色的肢体语言，开创最禁忌动人的**旅程，让观众不费吹灰之力，就能搭上这班法国情爱列车，在体内最深处寻找自己最赤裸的一面。
《巴黎Q娘》导演的话
我想要藉电影来突破大众对于艺术的既定尺度，并由女主角的真实**体验，展现人类认定的所谓「羞耻」或「淫秽」等字眼。
纵情异色争议大导罗虹布尼克挑战**欲言
受到现代都会男女的性启蒙，发现爱情、激情与**三者之间密不可分的关系。不论是一夜情，或是一般男女关系，有时激情也促成爱情，或反之亦然。身为社会上的个体，不管在肉体与情感层面，皆有与他人接触的强烈需求，但究竟我们是受欲望驱使，才学会去爱，还是爱情本身就是强力**？在性与爱之间，人与人即自然发展出罗曼史。这些都是《巴黎Q娘》的主题。
当诗人、画家竭尽所能在作品中，用他们的鹅毛笔或笔刷生动地呈现令人脸红心跳的禁忌画面、露骨的身体姿态，而影像创作者却看似正经地极力避嫌，用隐喻手法含糊带过，国家甚至立法来规范之，难道电影事业只能做个艺术的懦夫吗？
我想要藉电影来突破大众对于艺术的既定尺度，并由女主角的真实**体验，展现人类认定的所谓「羞耻」或「淫秽」等字眼。事实上，女主角的**体验是再自然不过的经历，这何尝不是种「坦诚」？这世纪的社会虽然较以往开放，却追求表面的光鲜亮丽与和谐，并将关上门后的事实污名化，而电影中的真实**与裸露，则是挑战传统社会观点的大胆**宣言，也是勇于突破的艺术尺度新浪潮。

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