① 电影《南京》主要内容
你说的是不是《南京大屠杀》啊
内容简介：
这故事发生在一九三七年十二月的南京，日本军队进城开始。 五月（徐忻辰饰演）那年刚九岁，生长在一个幸福小家庭，爸爸（林泉饰演）是知识份子，在中学教书，妈妈（叶童饰演）温婉美丽，五月还有一个妹妹八月（裘立尔饰演），还有奶奶，一起住在小院子里。 时局转劣，人心惶惶，五月妈妈更加担心，不能不作些危急中的准备，例如要两个女儿练跑，打扮成男孩子，以防万一。可是，居民万料不到军队进城，便开始屠杀。五月家的邻里纷纷逃亡，但都被拦截枪杀，只有少数负伤而回，五月妈妈更惧怕，更担忧。 家中已断粮了，爸爸迫不得已，独自冒险往南京大街闯一闯，希望用衣物换取粮食，小狗跟着主人尾后。黄昏，只见小狗衔着爸爸的手臂回来。五月妈妈伤心欲绝，家里剩下了妇孺，妈妈一夜间变成一家之主，要刚强起来。妈妈首先要把阁楼的梯子劈去，变成密室，希望逃过日本人的视线。妈妈决定要放弃小狗，怕留着小狗更惹敌注意，五月八月万分不舍，却只能无奈地与妈妈往溪边放走小狗儿。 夜里，风声鹤液压泪，日本人踢门入每家杀掠，五月家也未幸免。结果，一夜，魔鬼到来家里，杀死了奶奶，强奸了妈妈，而五月与八月被妈妈赶上了密室小阁，逃过一难，可是，妈妈的精神已到崩溃阶段。 八月发高烧，妈妈没法子，只好冒险出外往药铺求助，五月悄悄跟在后面，妈妈在中途才发现五月跟来，妈妈又急又惊，只好步步为营。到了药铺取药，发现不远处有日军在追逐妇女，妈妈拖着五月逃避，却被日军发现了，妈妈终于下了「死」的决定，要五月带药回去救妹妹，自己却引开日军，五月亲眼看着妈妈被十数只日军的魔爪拉去…… 之后，五月就肩负了保护妹妹的责任，日间躲藏，深夜流浪废墟觅食。就在圣诞平安夜，两人遇上教会的西妇，西妇安慰她们不要害怕，还带着她们到难民营。五月的舅舅知道妹夫被杀的消息，用尽方法在难民营中领回五月和八月，舅舅用钱租了一条船，冒险由南京返回镇江，途中被日军枪击，险象环生，舅舅终于带着五月和八月回到自己家里。舅舅家有舅母，还有一个拜佛的外婆。表哥天宝（李栋辉饰演）娇生惯养，五月有点看不起天宝，而八月却把小表哥视为偶像。 一天，三个孩子跟外婆拜佛，五月就在芦苇岸边，发现一个忧郁而健硕的大孩子方毅（薛斌饰演）。他在临江写生，但他的风景画里永远自己加些骇人的尸体、残骸断臂、血红河水等杀戮的画面，五月却对方毅产生了莫名的好奇。 舅舅安排五月在天宝学校读书，五月又发现了方毅，还知道他常常因为割芦苇的工作而缀学缺课。五月大胆去芦苇岸边找寻方毅，两人渐能沟通，方毅把身世告诉五月，原来方毅的父母为了救他，宁愿挨日军子弹而扑在他身上救他，方毅死里逃生，被地主买了回来，劳动干活。 日军终于打到镇江，舅舅被炸死，舅母一时六神无主，唯有跟邻里离开镇江，无奈把五月和八月留下不顾，两女孩又再面临困境，前路茫茫。这时，坚强的方毅到来寻找五月和八月，说要视她们为妹妹，保护和照顾她们。 方毅带着五月和八月到长江岸边，方毅告诉五月妈妈和其他人的父母一样，尸体变成了灰，灰随风飘起升上了天空，化作烟云，云层可能是骨灰的积结，云变雨，雨下长江，由南京飘流到镇江河里。方毅说：“就在长江边和爸爸妈妈说声再见吧!” 五月激动地走到江边，恰巧外籍修女带着百多个孤儿由南京逃难而下，五月与方毅把这讯息告诉小朋友们，小朋友都激动了，对着滔滔江水大叫：“妈妈…我爱你！”长期压抑的五月终于放声大哭，把心中郁结尽泄于风雨中。 方毅带着五月和八月到别的地方，过他们的新生活……
② 抗日电影《南京1937》影评
《南京1937》是由吴子牛执导，秦汉、刘若英等主演的历史战争影片，由龙祥电影制作股份有限公司、香港子公司及中国电影共同摄制，于1995年在台湾、中国大陆及香港等地上映。该片以1937年发生于中国南京的战事为背景，描写了一个中日结合的家庭在南京大屠杀中的遭遇，因影片视角独特被评价为一部“充满人文精神，人性十足、生命意识极强的一部电影”。
抗日电影《南京1937》剧情简介：
1937年，日本开始全线进攻中国。中国医生成贤和他的日本太太理惠子，带着一双儿女，为躲避战乱从上海逃回老家南京。同年12月13日，南京沦陷!日军在城里搜索伤兵，理惠子因为她的日本身份逃过了一次灾难。日军对南京全城进行了惨无人道的大屠杀，
日本人冲进安全区，遭到一顿暴打。日军在安全区内大肆奸淫妇女，老师书琴为保护孩子受伤，理惠子被踢中肚子流产死去。
抗日电影《南京1937》影评：
“战争是可恶的，为了消灭战争而战争是可歌的”——掷地有声的闭幕词，凄婉而又绵长的背景音乐，经久不息的掌声，默默停留久久不愿离去的观众，这一切便是大型原创舞剧《南京1937》结束时的感人场景。舞剧《南京1937》以著名美国华裔女学者张纯如追寻被誉为“南京活菩萨”魏特琳(美国人)的命运历程为主线，讲述了南京大屠杀的残酷和对遇害者、救助者、幸存者命运的冲击。
随着大幕的拉开，观众回到了当年：日军的肆意杀戮，沾满鲜血的刺刀，到处逃难的人群，失去孩子的母亲，被凌辱的女大学生，成堆的尸山，魏特琳面临的混乱与无奈……当三幕舞剧一气呵成演完，许多人的眼泪不知不觉流下来。而感受着生与死瞬间变幻的女主角——张纯如的扮演者杨奕，仍然还沉浸在剧情中，以致在接受媒体采访时，哽咽得说不出话来。演员的真情投入，也感染了台下的观众。观看演出后，一位观众激动地说：“整个舞剧的主题、舞美、演员都非常不错!用舞剧的手法去表现深刻的历史意义非常具有感染力，也让大家牢记历史，不忘国耻。”一位军人观众说：“这部舞剧给了我们一个坚定不移的信念，那就是心灵的祭奠与对和平的捍卫。”
作为研究南京大屠杀这一历史事件的专家，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山激动地说出了心里话：南京大屠杀是二战史上三大惨案之一，但长期以来，日本一些人总是企图否认，甚至说是中国人编造出来的。人们应该有意识地创作这方面的作品，让更多的人记住这段历史。但遗憾的是，这方面的艺术作品并不多，而且成功的很少，好一点的就是电影《屠城血证》 。《南京1937》用舞蹈再现南京大屠杀事件，这可能还是第一次，这部舞剧规模大、对惨痛的历史表现逼真。魏特琳的孙女看了也深受感动。接着他忍不住批评道：现在影视界有个不好的倾向，什么东西都戏说，你戏说乾隆可以，戏说慈禧也可以，但不能拿南京大屠杀这样的历史开玩笑。现在很多搞艺术的眼里只有钱，忽略南京大屠杀这样的历史题材。这是艺术创作的悲哀。
③ 看完电影《南京》有何观后感
电影《南京》观后感
——一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃
今天去为笔记本的事儿去了趟电脑城，原因我实在不想说，但又确实觉得很冤：联想的笔记本竟然烂到出现机械故障的程度，而且服务差的令人寒心！决定以后不再用联想的品牌。作为受害的消费者，我也建议国人不要再为浅显的国民意识（我买联想基于此）去支持所谓的这些没有任何国民意识的联想之类的品牌。要知道，联想在国内（我国是发展中国家）比在国外（大多为发达国家）的售价还要高！说来说去，联想只顾着坑自己的同胞了！
之后顺便去临近某高校买了几本书，天色渐晚，偶遇一电影场馆。也就给自己放个假吧。说句实话，在成都那么多年，从未在电影城看过一场电影。呵呵：）即便在家里也有一年多没有正儿八经看过什么电影了吧。选来选去，似乎未有提起什么兴趣的电影。突见血腥的图片（尽管以前大多见过）令我震惊——《南京》！决定就看这部纪录片吧。
进入电影院！偌大一个影院竟然区区十余人！而且，男女比例严重失调：9：1！不要误会，是男一女九哦！具体说来，仅有的十个观众中，只有一个男同胞，那个就是我！这其中的现象我们可以以后再做解释，也值得我们男同胞去深思哦：）这样倒很安静，没有不顾任何他人的情侣的过分表现，影院内倒显得异常安静。
电影开始了！
日本兵踏着中国人的尸体前进，刺刀随意刺进中国人的身体，街头不堪凌辱的少女，幸存者难以连贯的哭述……一部由美国人拍摄的纪录片《南京》已经在国内大部分地区放映，70年前南京大屠杀惨痛的一幕以光影的方式呈现在观众眼前。这是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的电影。
《南京》是由美国在线公司副总裁特德·莱昂西斯个人投资200万美元拍摄，他是看过了华裔女作家张纯如的《南京大屠杀：被二战遗忘的浩劫》以及《拉贝日记》而了解了那段骇人听闻的历史。
去年，该片在美国圣丹斯电影节上首映时，观众无不为电影真实的画面而震撼，在今年上海国际电影节上试映时，更是令所有记者为之动容，并且加映了一场。发行方当时表示，该片中国上映日期为7月7日，且一定会第一时间在南京放映。
而江苏盛世亚细亚院线的谢经理向记者表示，目前同时上映的电影有12部之多，其中不乏《加勒比海盗3》、《老港正传》、《夜。上海》、《宝葫芦的秘密》等热门影片。“现在电影院是吃‘市场饭’的，《南京》这样的片子很难和大片抗衡。所以想了很久我们还是没在南京安排首轮放映。”
南京市电影公司参股的东方院线业务经理陈卫表示，《南京》“挤”不进南京电影暑期档，确实很可惜，后来经过商量，院线决定办一场别开生面的南京首映式予以“补救”。
“《南京》是一部非商业片，应该是社会效益大于经济效益。如果放映后上座率很低，其教育意义和功能无法显现。我们现在决定下个月上映该片，策划在中华门城堡举行南京首映式，放在傍晚举行，将用免费露天电影院的方式先放映，然后在各大影城公映。”陈卫表示，前两年同样以南京大屠杀为题材的电影《东京审判》的策划活动相当完满，很多观众自发到电影院观看，希望《南京》也能取得类似效果。
《南京》是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的纪录片，主要情节围绕以华群女士为首十几位驻华西方人士，包括几名美国传教士和一个德国商人展开。他们冒着生命危险，运用他们在南京的影响力，于1937年12月在南京建立了一个国际安全区，保护了25万中国人的安全。
不过，导演很遗憾地表示，他们在日本采访的250名老兵中，只有7名表示了悔意。有的老兵在回忆这段历史时，竟然只记得，第一天进南京城天气很热，只想能喝到水。此外，让导演深感遗憾的还有，目前这段历史的幸存者在减少，不到500个，如果5年前就开始收集资料的话，可能会更容易一些。
对于这次在日本的拍摄，导演比尔·古登塔格说，他拍摄该片完全是站在中立的角度来透视历史，但是整个拍摄中，他还是遇到了意想不到的困难。剧组共有3位日本工作人员，影片拍摄到中途，3人纷纷要求退出，“可能是迫于某方面压力”。而扮演日本军官的日本演员，其博客上也被人发了死亡威胁书。
不过，导演说，这些退出的员工都是年纪大的，后来重组的工作组当中，来自日本的都是年轻人，大家合作得很好。
《南京》因为出现大量真实的历史图片、文献以及当年西方人士留下的对日军屠城暴行的亲笔记录等珍贵史料而受人注目。这些资料，是摄制组用了两年时间，辗转中国、日本、韩国、加拿大、美国等地寻找到的。其中有一段长达40分钟的真实记录了南京大屠杀惨状的史实片段更是首次出现在银幕上。除此以外，影片摄制工作人员还辗转多国，采访了近80位南京大屠杀幸存者及当年的日军老兵，真实地还原了那段最黑暗的岁月。
虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
又是一个难以入睡的夜晚........
早上起来写下这些，希望国人永记国人曾经的耻辱，为国家的强盛贡献力量！
就到这儿吧。还是要做好本职工作的。
《南京》由美国在线投资制作，中国中央新闻纪录电影制片厂提供外景地并协助招募群众演员。这部91分钟的美国纪录片选用从中国、日本、美国等6个国家搜集到的影像和文字资料，讲述了日本侵略军在南京自1937年12月开始进行的长达6周的血腥屠戮。1937年12月，日军攻陷我国首都南京，并在此进行扫荡。片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化；杀百人比赛；日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。
看罢电影，不禁掩息长叹，真是弱国无外交，国家不强大，在这个世界上势必任人宰割，根本谈不上发言权，国人的利益就更加不能保障。从唐宋元明之时，日本就不断对我国侵边略民，虽败其无数，但“狗改不了吃屎”。倘清朝不积弱、民国多奋发，何来我中华民族百年耻辱？试想，就算日本不饮水思源、不感激文化始祖，两国邦交有何仇恨，竟至于占领南京之后，大肆屠杀34万手无寸铁的无辜平民？作为中华民族的一份子，“位卑未敢忘忧国”，让我们永远铭记历史，把那些发动战争的侵略分子永远钉在耻辱柱上，让历史的车轮踏着反人类的侵略者的尸身滚滚向前。
“每个人都有自己的名字，每个名字背后都有故事，这些故事构成历史。”这是犹太大屠杀幸存者、1986年诺贝尔和平奖获得者埃力•维塞尔的名言。在南京大屠杀中遇难的34万同胞，同样曾是34万条鲜活的生命，他们都有名字，都有感情，都有尊严，都有亲人，都有故事，一个重新崛起的民族有责任和义务记住他们的名字，还原他们的灾难。电影《南京》眼下已经获得了二00七年太阳舞电影节大奖、香港国际电影节最佳人道历史片奖，它的播映，将让现代人牢牢记住，在这个古老的国度里，中国人民曾经遭受过怎样的人间浩劫和刻骨磨难，这种浩劫磨难将使无数华夏儿女即使漂泊在世界各地，也能在一呼一吸之间感觉到彼此的血脉相连！
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页。由其可耻的是日本人到现在还不能正视这段历史，还在粉饰他们当初的侵略。这从日本政府每年都要参拜靖国神社，并且一再修改教科书的内容就可以看出，他们对当初的行为根本没有任何悔改的意思，没有一丝的悔过之心。抗日战争给中国人留下了一条深刻的教训,这就是"落后就要挨打"。作为中国人我们要牢记这段屈辱的历史，勿忘国耻，奋发图强，努力建设祖国，为振兴中华而奋斗。
一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感 1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪！幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。 日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。 在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助？ 不，我不能。 忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢？是盲目的抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。 因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。
④ 电影《南京》主要内容
这部影片，在大量详细周密的历史考证的基础上，以精良的制作手段，以超出一般史诗大片的沉重质感，复原出70年前阴郁冰冷冬天里的死城南京。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。一个甚至有着希望的火种的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。
影片是从1937年的12月，南京城破开始。尽管有大批的国民党士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国民党精锐部队一员的陆剑雄(刘烨)。
在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和归国女教师姜淑云(高圆圆)。
但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人，也在拉贝面前书写了一段中国人坚强的历史。
日本军人的形象塑造，是这部电影的一大突破。作为占领者的他们，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问。
角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深，甚至在参战之前都还没有交过女朋友。而他的同乡队长伊田(木幡龙)，则已经是一名老兵，一名职业军人。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。
这部电影完全突破了以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史，提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。