法国南北文化差异电影

Ⅰ 反应中西方文化冲突的电影有哪些

有《刮痧》、《少女小渔》、《喜福会》。

《刮痧》：由郑晓龙执导，由梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演，于2001年出品的一部电影。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。

《少女小渔》：该片的主题与李安的风格高度切合，表现在关注的问题——文化冲突、女性刻划。影片在张艾嘉的执导下更显得细腻深刻，但结局却让观众黯然神伤。该片在戏剧冲突的设计上匠心独运，既强化了原著的戏剧性，又增添了较为丰富的内容，因此更符合电影的艺术要求。片中江伟一方与马里奥、瑞塔一方构成了中西文化差异的对立。

《喜福会》：在叙事层次、叙事结构、叙事聚焦等方面采用新颖的故事建构策略，并在叙事空间、叙事时间、声音构成等叙事语法策略上独具匠心，解决了电影叙事 “谁来讲”和 “怎么讲”两个核心的问题，同时给观众呈现了一部感人至深的影片。

(1)法国南北文化差异电影扩展阅读：

《喜福会》不仅将小说的故事情节完整地呈现了出来，更是忠实地表达出了小说《喜福会》的文化内涵。影片通过独具匠心的情节安排，解构了长期以来人们对男性气质和女性气质的二元对立，同时也解构了男女性别的二元对立。

《刮痧》以家庭、传统、亲情、文化为主题，同时以特别视角关注普通中国人情感状态与生存状态和文化传承，完全呈现、热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情与价值观念，影片充分肯定了中国人的奋斗精神，顽强毅力，乐观态度，开放心态，为一部不可多得的文化精品影片。

Ⅱ 法国和美国电影文化差异

法国电影特点：
轻松，愉快，画面漂亮，配乐优美，剪接轻快，语言诙谐，充分体现着人文主义之美和浪漫气息。但，比较注重细节，语言有时过于琐碎，题材多数描写或表现的的草根或小民的一颦一笑，说好听了是接近生活，还原生活，歌颂生活；说不好听了，有些小家子气。

美国电影特点：

一看就是有着大山大河的国家拍的片子，气势恢弘，场景辽阔，加上现在美国电影很爱配音域宽广、动态范围大的多声道交响乐，让人在看片的同时，随着剧情的深入而心潮澎湃。体现小家、小我或人文情感的片子也不少，都比较会煽情，同时在潜移默化地传诵着上帝呀、美利坚呀、家庭关爱呀、人性呀，等等，等等。在美国开会逗留期间和朋友也和美国百姓有所接触。多数美国百姓很善良、很nice、很平和，社会很和谐。

Ⅲ 法国和中国的文化差异

法国人讲究饮食是世界闻名的，就连平日的午餐和晚餐也非常丰盛。
午餐一般分为冷盘或称开胃菜
主菜以肉为主，牛排，如黑椒牛排，煎鸡腿，羊排，小牛肉，煎鱼排，及什锦海鲜。
晚餐除了以汤代替冷盘外,大部分的主菜和午餐差不多.汤是晚餐必不可少的一部分。
法国，似乎是浪漫与品位这两个名词的化身。提起法国，我们会不自禁地想起香榭丽舍大道上的衣香鬓影，塞纳河畔的幽暗灯光，新桥上的浪漫爱情……当然，还有的就是如艺术品一般的法国美食了。

法国服饰文化的精髓，以其简约而不简单，狂野而不浮夸。华贵而大度的时尚品位和感召个性，成为时装潮流的代言之一。

法国的国土面积不大，却出现了不少驰名世界的建筑群体，像艾菲尔铁塔，凡尔塞宫，圣母院，歌剧院，凯旋门……以前看过一些漫画，幽默的法国人竟然将他们绚丽多姿的建筑物予以诙谐的色彩，比如将凯旋门画成是一只乌龟的龟壳，乌龟正在步履维艰地行走着；将铁塔的四周画成小孩的身躯，小孩子正看着自己的“小家伙”而沾沾自喜。

法国文化富有多样性，数世纪以来法国都是世界文化中心之一。法国人干什么事情都讲究预约：请人吃饭要预约；去银行办事要预约；修车要预约；找医生看病要预约；甚至连理发也要预约。因公登门要预约，私人拜访更得预约！而且有些约会“提前量”吓人。我们的日程安排上，就有几顿午餐或晚宴是3个月以后的。在法国，无论是办公室或是家中，不速之客推门而入的现象是极少的。如果事先不预约又会怎样？首先，对方会觉得你不礼貌，至少有点怪.
不过，从整体上说，法国人办事效率并不高。官僚主义、公文旅行、人浮于事的现象很严重。有人说法国人最缺乏灵活性，这话有道理。法国人散漫，但并不意味着他们有灵活性；喜欢照章办事，并不是说他们严谨；不愿意变通，并不是说他们有多强的原则性。“约会文化”已使他们养成了按日程表工作和生活的方式。

法国人从饮食服饰到言谈举止，都要讲究高贵典雅。汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。
中国文化不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。
那么，中国文化对法国18世纪启蒙运动的影响与西方现代化之间有着怎样的关系？从20世纪下半叶开始，西方学术界对西方现代文化进行了比较全面的反思，在反思中得到这样一个共识，那就是，现代化作为一种生活方式和思想方式，既不是始于16世纪的科学革命，也不是始于17世纪的工业革命，而是始于18世纪的启蒙运动；因为启蒙思想集中表现了现代文化的基本特征，于是，就得出了这样两个基本命题和结论：第一个命题就是：中国文化对欧洲启蒙思想发生过重要影响；第二个命题就是，“启蒙思想是西方社会现代化进程中的必要条件”。结论就是：西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响。
随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了高度的认同和重视。
我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的现代化。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多所。全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：(1)国家至上，社会为先；(2)家庭为根，社会为本；(3)关怀扶持，同舟共济；(4)求同存异，协商共识；(5)种族和谐，宗教宽容。
韩国、新加坡等国家和地区重视传统文化告诉我们：
第一、这些国家之所以都重视中国传统文化，是因为儒家传统文化中一部分价值观、伦理观已经积淀成为他们民族的道德规范和民族心理。如李光耀1978年在国庆献辞中曾说：“也许我英语比华语好，因为我早年学会英语；但是即使再过一千个世代，我也不会变成英国人。我心中所信守的不是西方的价值体系，而是东方价值体系。”
第二.韩国的经验告诉我们：实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。
吉林大学已故的著名哲学理论家高清海教授指出：“哲学”是民族之魂，哲学标志着一个民族对它自身自觉意识所达到的高度和深度，体现着它的心智发育和成熟的水准。一个社会和民族要站起来，经济上的实力是必要的基础，然而这并不是关键，关键在于首先要从思想上站立起来，一个在思想上不能站立的民族，哪怕它黄金遍地，也不可能真正成为主宰自己命运的主人。当今中国社会正处在社会转型的关键时期，它内在地要求人们从理性的高度来判断中国社会的历史方位，澄明社会发展的价值前提，反思未来发展的可能道路，也即是说，创建当代中国哲学理论，乃是中国人反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要。

Ⅳ 法国和美国电影文化差异

照法国人自己的看法：美国人的电影是速食主义，英雄主义，靠画面靠动作，却没有更多深入的东西。而法国的电影更倾向文化层面，有文化意义的电影在法国人看来才是好电影。

不过我个人不太同意法国人的看法，一个国家的电影不可能靠几个关键词就说透。每个国家都有各种不同类型的电影，不过主流电影不同。另外我发现法国人还特别喜欢看比较滑稽怪诞的电影（drôle）。

Ⅳ 找文化差异的英语电影

《喜福会》最能反应中西文化差异的全貌。还有《刮痧》，《推手》也不错，李安指导的

Ⅵ 求值得一看的法国电影

《这个杀手不太冷》是由法国导演吕克贝松执导法国男星让雷诺主演的一部电影，杀手里昂与小女孩马婷达的情感是全局的动人之处也是这位法国天才导演与众不同的表现手段，非常值得一看。 《你丫闭嘴》是法国影片，主演同样是让雷诺与有着“大鼻子情圣”之称的法国演员联合主演，一个冷漠寡言一个热情聒噪，两个性格迥异的人却成为了生死之交，淡淡的搞笑与含蓄的情感表达是这部电影的独特之处。 《企业战士》是由吕克贝松监制的一部以跑酷为主的动作片，讲述了一对年轻人为了救一位身陷困境的小女孩从而当上“小偷”的故事，影片节奏很快个性鲜明，充满朝气值得一看。 《暴力街区》同样是一部以跑酷为动作主体的法国电影，讲述了发生在法国禁区“13街”里一个哥哥不惜一切代价解救妹妹的故事，节奏紧张，情节跌宕，看得人热血沸腾。 《玛丽的男友》是一部法国文艺片，乍一看觉得很冗长很单调，但如果看进去了就会发现其实法国人就是这样：悠闲、随意 、把对白说得像书中的语言一样温婉又缠绵，这就是法国。 其实好看的法语电影非常多，只不过有了欧美华丽的电影大片之后人们不太关注这个号称是世界上最浪漫的国家的影片了。但实际上欧美影片在法国的票房成绩并非在别的国家那样惊人，不光电影如此，其实有很多法语歌曲也很浪漫。比如席琳迪昂早期都是演唱法语歌的，她有很多法语歌曲都非常好听不妨试试。

Ⅶ 请大家帮忙推荐一些有关文化冲突和差异的电影

◆陈冲主演电影《面子》Saving Face

◆关于本片
美国首映:
2005年05月27日
主演:
米歇尔-柯鲁希
(Michelle Krusiec)
陈冲
(Joan Chen)
(Jin Wang)
(Lynn Chen)
(Guang Lan Koh)
导演:
爱丽丝-吴
(Alice Wu)

◆电影背景：
由陈冲主演的守寡妈妈希望撮合女儿Wil(Michelle Krusiec饰演)和同在麻州华人社区活动的华裔男子结合，以了心愿，可是Wil却为同时在场的另一个女子(Lynn Chen饰演)著迷。就在 Wil 还在为如何向母亲表白而烦恼的时候，妈妈却怀了孩子出现在她面前。就在一刻间，两代人都为了面子而陷入迷思……本片是2005年日舞电影节(Sundance Film Festival)入选作品，是在加州长大的华裔导演Alice Wu的首部执导作品。目前旅美的陈冲是中国电影百花奖得主，曾凭《红玫瑰与白玫瑰》获金马奖最佳女主角奖……

◆《面子》介绍Saving Face
由陈冲主演的守寡妈妈希望撮合女儿Wil(Michelle Krusiec饰演)和同在麻州华人社区活动的华裔男子结合，以了心愿，可是Wil却为同时在场的另一个女子(Lynn Chen饰演)著迷。就在 Wil 还在为如何向母亲表白而烦恼的时候，妈妈却怀了孩子出现在她面前。就在一刻间，两代人都为了面子而陷入迷思……

Ⅷ 有没有电影是关于中西方饮食文化差异的....是同一部电影里包含着中西方这两面的...

有啊~~~~~~~~~

千杯不醉
剧情介绍：
乐天豁达、喝酒千杯不醉的啤酒女郎小敏（杨千嬅饰）认为男人酒醉无真言，对爱情不抱任何期望，唯一梦想是开一家自己的小小咖啡厅。
厨师Mike(吴彦祖饰)是一位喝一口酒就会醉的法国归侨，梦想是获得法国蓝丝带厨神大奖，但他辛苦创业的法式西餐厅却因为经营不善濒临倒闭。命运让两人相识，酒精作祟引发的一连串趣事令两人相知并渐渐相互倾心，就在他们为各自的梦想共同奋斗时，被业界称为“饮食女皇”的赵洁（胡静饰）重金聘请Mike加盟其饮食集团共创更大的事业，Mike和小敏同时面临人生的选择与考验……

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豆汁店·咖啡馆
剧情介绍：
入冬的北京，一天比一天冷。一大早起来，濮藜匆忙间从爷爷的豆汁店出来，赶着去学校上班时，在豆汁店的门口被一名年轻的小伙子拍了一张照。濮藜没怎么在意，但还是嘟噜了一句走了。小伙子捡起濮藜掉在地上的发卡，推开豆汁店的玻璃门，当着天天在这里喝豆汁的关大爷、李大爷老哥几个，向濮藜的爷爷提出自己想买下豆汁店的想法。
小伙子叫何嘉俊，是从台湾来学摄影的，整日里挂着个照相机，在北京的胡同里拍着街坊邻居再熟悉不过的四合院、胡同墙什么的。何嘉俊想买下豆汁店的想法提出来后，关大爷、李大爷觉得是在开玩笑，濮爷爷当然更不能同意。尽管何嘉俊出价丰厚，居委会王大妈也传来街道即将拆迁这一带平房四合院的消息，但濮大爷就是不卖。
濮爷爷不卖豆汁店，但好价钱总有人会出手。就在何嘉俊悻悻然准备离去时，对面老范把自己的一间平房卖给了何嘉俊。等晚上濮藜下班回来时，何嘉俊的咖啡馆已经收拾得差不多了。豆汁店对面的咖啡馆在关大爷老哥几个惊诧的眼神中，开张营业。随着咖啡馆里汉堡包、三明治、卤肉饭、炸鸡腿的次第推出，胡同里开始发生着悄悄的变化。喝豆汁、听京戏的依然是关大爷、李大爷老哥几个，但年轻一点开始吃起汉堡、喝起了咖啡。最让濮大爷不能接受的是，孙女濮藜也有事没事地往何嘉俊的咖啡馆跑。
濮藜不仅往何嘉俊的咖啡馆跑，而且还在事先没有征求爷爷同意的前提下，答应了何嘉俊在四合院租住的请求。何嘉俊成了四合院的一员，一个台湾人成了四合院里的一员，引来了街坊邻居的兴趣，当然也少不了对何嘉俊的帮助。慢慢地，胡同里的街坊邻居觉得何嘉俊不是那么讨厌，相反还开始喜欢起这个年轻人。
在所有喜欢何嘉俊的人当中，濮藜的感受是甜蜜的，因为此时爱情已经在两个年轻人的心中播下了种子。而此时，何嘉俊也把自己此行来北京、要买下濮爷爷的豆汁店的原因告诉了濮藜。原来，何嘉俊是来替外婆了却心愿的，1949年外婆去台湾前，就住在这里。濮藜和何嘉俊的好，让爷爷在气头上住了一回医院。从医院回来，濮大爷的身子失去了往日的硬朗。为此，街坊邻居熟悉的豆汁店也关了门。看着关大爷老哥几个坐在豆汁店外难受的样子，濮藜放弃了聋哑学校的工作，把爷爷的豆汁店开了起来，不仅让街坊邻居有一个早上喝豆汁的地方，还引来了外国游客。
胡同要拆迁的前一天晚上，何嘉俊不辞而别，等他再次回到濮藜的面前时，何嘉俊带回了外婆的遗物：一方绣着“藜”和“老濮记”字样的丝绢。濮大爷明白这丝绢上的意思。原来，何嘉俊的外婆从小就是濮大爷、关大爷、李大爷的“发小”，只是去了台湾以后，从此没有了音讯。
街坊邻居凑在一起，准备热热闹闹聚一聚，然后开始搬走的那天，居委会王大妈传来新的精神，这一带的平房四合院受到政府的保护，暂缓拆迁。大家伙走出豆汁店，围着新贴的告示相互庆祝时，天空中飘起了入冬以来的第一场雪。纷纷扬扬的雪花落在何嘉俊和濮藜的脸上，融成一行欣慰、甜蜜的泪水。

Ⅸ 反映中外文化差异的电影

1、《刮痧》是由郑晓龙执导，由梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演，于2001年出品的一部电影。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。

2、《少女小渔》是由张艾嘉执导，刘若英、庹宗华、丹尼尔·J·特拉万提主演的剧情片，于1995年4月22日在中国台湾上映。该片讲述了二十四岁的小渔为了在纽约读书的男友江伟能安定下来，经人介绍与一位年逾六十的意大利老头马里奥假结婚的故事。

3、《喜福会》是一部由王颖执导，温明娜、周采芹、俞飞鸿、卢燕、赵家玲、邬君梅等主演的剧情类电影。该片总片长为139分钟，有粤语 、英语和汉语普通话，于1993年9月8日在美国上映。影片讲述了解放前夕从中国大陆移居美国的四位女性的生活波折以及她们与美国出生的女儿之间的心理隔膜、感情冲突、恩恩怨怨。

4、《最后的武士》由爱德华·兹威克执导，汤姆·克鲁斯、渡边谦、真田广之等联袂出演，影片于2003年上映。电影以1876年－1877年中的西南战争和明治维新作为背景，描述一个前美国军人，到日本助明治新政而组建的日本新军做教官，在战争途中被俘，慢慢被日本传统文化所吸引。

5、《欢迎来到东莫村》是由朴光贤执导，申河均、郑在泳、姜慧贞主演的一部韩国电影。影片讲述的是1950年朝鲜战争之际，五名分别来自朝鲜和韩国的军人以及一名美国空军士兵流落到一个未受战火波及的村子—东莫村，并在那里相识，交往，而后共同作战的故事。

Ⅹ 关于旧时代法国传统的电影

玛尔戈王后
根据大仲马的同名原著改编的,讲的是法国瓦卢瓦王朝末期的历史.
主演是法国当年第一美女阿圭妮.