『壹』 《复活》内容概括
一、小说主旨
小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。
二、内容简介
聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。
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还有复活有电影的。
『贰』 托尔斯泰《复活》改编的电影又叫什么名字
一、1962年，前苏联根据《复活》拍摄了一部电影，名字仍是《复活》。
二、是根据俄国著名作家列夫·托尔斯泰的同名小说改编的，讲述了主人公为了救赎年轻时候犯下的罪过，而展开的一系列营救活动，突出了精神上的“复活”。
三、出品公司是莫斯科电影制片厂，导演是Mikhail Shvejtser ，主演是Tamara Syomina，片长209 分钟/美国:152分钟 ，上映时间1963年 （在美国上映时间），对白语言是俄语 。
『叁』 复活是什么时候的电影
《复活》改编自俄国批判现实主义作家托尔斯泰“思想、宗教伦理和美学探索总结性”的同名长篇小说，该作品是世界文学的不朽名著之一。它是托尔斯泰思想探索和艺术探索的一个新的里程碑，它代表了托尔斯泰创作的最 高成就。这部小说通过地主家的养女卡秋莎.玛丝洛娃的受辱、堕落以及被下狱、被流放的悲剧，表现了对被侮辱、被损害者的深切同情，对沙皇俄国的专制国家机 器、官僚制度、教会、法庭、监狱以及土地私有制等等的无情嘲讽、揭露和批判。它鲜明地体现了托尔斯泰“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。[1]
中文名
复活
外文名
воскресение
出品时间
1960年
出品公司
莫斯科电影制片厂
制片地区
前苏联
拍摄日期
1960年
导 演
什维依采尔
类 型
爱情
主 演
塔玛拉.谢明娜，叶甫根尼.马特维耶夫
片 长
180分钟
上映时间
1960年
对白语言
俄语
色 彩
黑白
在线播放平台
土豆
原 著
列夫托尔斯泰
『肆』 列夫托尔斯泰的《复活》有电影吗
Resurrezione
简体中文名: 复活
导演: Paolo Taviani / Vittorio Taviani
主演: Stefania Rocca / Timothy Peach / Marie Bäumer / Cécile Bois
上映年度: 2001
语言: 意大利语 / 俄语
制片国家/地区: 意大利 / 德国 / 法国
又名: Resurrection
剧情简介 · · · · · ·
塔维安尼兄弟根据列夫·托尔斯泰小说《复活》改编的同名电视电影。曾获02年度莫斯科电影节金乔治奖。
At the end of the XIX century in Russia, Prince Dimitri Necklivdov is called as a jury-man in a trial. The defendant is Katiuscia Maslova, accused of murdering a merchant in order to rob him. Dimitri recognizes Katiuscia: she was the girl he seced many years before. Dimitri decides to save her.
『伍』 复活电影完整版苏联是否有字幕
复活电影完整版苏联有字幕。根据相关信息查询，复活电影完整版苏联有双语字幕，分别为俄语和国语。复活是俄国作家列夫托尔斯泰的长篇小说，首次出版于1899年。
『陆』 《复活》所反映的俄国社会
俄国最著名的批判现实主义长篇小说, 是俄国19 世纪批判现实主义文学巨匠托尔斯泰 (1828—1910) 重要的代表作《复活》．它从1889 年写起, 至1899 年完成．小说写贵族青年、法院陪审员聂赫留朵夫诱奸了农奴少女卡秋莎·玛丝洛娃, 在她怀孕之后又遗弃了她, 使她四外飘泊、备受凌辱, 沦落为娼．最后她又被诬告犯有杀人罪, 而被捕下狱, 并被判处流放西伯利亚．聂赫留朵夫作为陪审员在法庭上与玛丝洛娃重新见面, 良心倍受谴责, 决定赎罪, 于是四处奔走为她申冤．在上诉失败后, 他又陪她去西伯利亚, 并打算与她结婚．但玛丝洛娃不愿损害他的名誉地位, 最后与一个被流放的革命者西蒙松结了婚．作者借这既不复杂也不重大的情节, 展开了俄国各个社会阶层生活的广阔画面, 无情地揭露和批判了沙皇专制制度, 同时通过两个主人公精神的‘复活’, 宣扬了不以暴力抗恶的‘托尔斯泰主义’．首先, 小说通过玛丝洛娃以及监狱中的‘囚犯’蒙受不白之冤, 无情地揭露和批判了沙皇的法律、法庭、监狱、官吏和整个国家机器反人民的本质．小说在第一页上便显示出了巨大的批判力量: 春天来了, 万物都在享受着春天的快乐, 可是人呢, ‘仍旧在欺骗自己而且欺骗别人, 折磨自己而且折磨别人’．接着它又向我们推出了阴森恐怖的监狱．狱中玛丝洛娃, 是一个农奴在牛棚里生的私生女．她三岁丧母, 寄人篱下, 成了地主的‘半养女、半家奴’．她十分天真、纯洁、美丽、可爱．她在被聂赫留朵夫践踏遗弃之后, 饱尝了流浪蹂躏之苦, 在走投无路的情况下, 堕入青楼, 成了那个罪恶社会的牺牲品后又被官方诬以‘杀人罪’而被无辜判刑, 成了被侮辱被损害被压迫的妇女典型．那些同狱‘罪犯’, 也都是些蒙冤遭难的下层人民．他们‘被逮捕、被监禁或者被流放, 统统不是因为这些人破坏正义, 或者做了不法之事, 而只是因为他们妨碍官吏和富人们享有他们从人民那里所搜刮的财产罢了’．这就是千百万下层民众‘有罪’和那些专制统治者对他们为什么要‘治罪’的实质．荒唐可笑的法庭审判, 更揭开了统治阶级的‘一切假面具’和沙皇法庭反人民本质．在对玛丝洛娃的庭审中, 审判人员极其昏庸残暴, 他们全是一些淫棍、酒鬼、骗子手．副检察官在妓院里寻欢作乐竟通宵达旦, 致使开庭前对案情还一无所知；庭长明知案子判错, 但为了尽快与情妇约会, 提前草草结案；法官甲因钱的事与妻子吵过嘴, 心中唯一所想是回去能不能吃上午饭；法官乙在专心至致地分析着新的疗法对他的胃病能否有效；陪审员津津乐道的是与案情毫无关系的故事和谣言；而最有名的律师为了卢布也丧尽天良, 同流合污．总之, 这些掌握老百姓命运的执法者, 完全是一帮道德败坏、寡廉鲜耻的真正的杀人犯．玛丝洛娃平白无辜被判刑四年, 正是这伙昏官庸吏操纵法庭、草营人命的结果．聂赫留朵夫为玛丝洛娃四处奔走上诉, 但结果是维持原判．因为: 从地方到中央, 从外省到首都, 整个国家机器, 所有高官显宦都是同样的黑暗反动、残忍冷酷、昏愦腐败；国务大臣是个贪得无厌的吸血鬼；副省长是作威作福、阿谀奉承的小人；大法官是蹂躏残杀波兰爱国者的罪魁；要塞司令是双手沾满起义农民和革命者鲜血的刽子手．总之, 他们全是一班厚颜无耻、卖身求荣、贪赃枉法、专横跋扈的无耻之徒．在沙皇俄国, 由这帮罪行累累的人控制着禁锢人民的整个国家机器——大监狱, 无辜的人们焉能无罪? 作者愤怒地控诉道: ‘人吃人并不是从原始森林里开始的, 而是在各部会、各衙门里开始的．’当然, 问题的根本还不仅仅在于‘执法者’, 而在于虚伪的、反人民的法律本身．有钱的商人、贵族和官吏们, 可凭借法律为所欲为, 而千千万万的人民却遭到法律的野蛮践踏．‘法律? 他先抢劫每一个人, 窃取所有土地, 凡属于别人的财产统统强占过来, 供自己享用；他杀死所有反对他的人, 然后他订出法律来禁止抢劫和杀人．’借聂赫留朵夫的话说, ‘法律只不过是一种工具, 用来维持那对我们的阶级有利的现行社会制度罢了’．官方教会是沙皇专制制度的精神支柱, 小说撕下了它那‘慈善’的面纱, 对它伪善、欺骗和诡诈进行了愤怒的谴责．神甫道貌岸然, 骨子里却卑污腐浊．狱中做礼拜的场面令人毛骨悚然, ‘饶恕我! ’的祈祷声竟和囚犯的镣铐声响成一片．作者无情地撕去了宗教神圣的外衣, 指出它只不过是少数人和发财愚弄人民的工具．什么‘正义、法律、宗教、上帝等等一切都是空话’, 不过是‘用来掩盖最粗暴的贪欲和残忍’的伪装物．因此小说该章被官方斧削仅剩‘礼拜开始了’五个字, 作者也被宗教院以‘邪教徒’的罪名开除了教籍．小说还尖锐地批判了造成农民贫困的根源——地主土地占有制．广大农村满目荒凉, 民不聊生, 问题的关键是农民失去了自己的土地．托尔斯泰代表千百万农民沉痛疾呼: ‘土地不能成为任何人的财产, 它跟水、空气、阳光一样, 不能买卖, 凡是土地给予人类的种种好处, 所有人都有同等享受的权利’．列宁说托尔斯泰这一毅然决然的态度, 表达了一个历史时期农民的心理．作品对资本主义也进行了揭露和批判．大批破产农民被迫流浪到城里, 充当资本家的廉价劳动力, 过着比乡下人‘还要糟, 更可怜’的苦难的‘底层’生活．无论是脸色苍白的洗衣妇、青筋鼓胀的油漆匠、风雨奔波的车夫, 还是衣衫褴褛的乞丐, 他们都是惨遭资本主义浩劫的贫民．作品还用大量鲜明的对比手法极大地加强了暴露和批判的力量．比如: 受尽折磨的玛丝洛娃正被押解受审时, 诱奸她的贵族聂赫留朵夫却躺在舒适的床上想着娶个贵族小姐为妻的问题；聂赫留朵夫有罪当陪审员, 玛丝洛娃无辜却受害受审下狱；高官犯法任总督, 平民无罪遭冤狱；一边是‘犯人’家属‘探监日’的哭泣与悲痛, 一边是副省长‘在家日’的谈笑与欢乐；一面是贵族妇女在豪华的包厢中被勾引的情夫拥抱；一面是沦落街头的妓女因少人问津而愁眉苦脸．总之, 小说正如列宁所说: ‘对现代一切国家制度、教会制度、社会制度和经济制度作了激烈的批判, 是最清醒的现实主义, 撕下了一切假面具．’当然, 托尔斯泰通过玛丝洛娃和聂赫留朵夫两个中心人物在精神上的复活, 宣传了他错误的救世药方．他在否定反动暴力的同时也不主张革命暴力．正如列宁所说: ‘这位激烈的抗议者、愤怒的揭发者和伟大的批评家, 同时也在自己的作品里暴露了他不理解产生俄国所遭遇的危机的原因和摆脱这个危机的方法……反对农奴制和警察的国家的斗争, 反对君主政体的斗争, 在他那里竟变成了否定政治, 形成了”对恶不抵抗”的学说．’又说: ‘作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者, 托尔斯泰是伟大的’, 而‘作为一个发明救世新术的先知, 托尔斯泰是可笑的’．《复活》是托尔斯泰思想和创作发展的总结, 是俄国批判现实主义发展的高峰．它的问世, 不仅极大地丰富了俄国文学和世界文学的宝库, 而且使作者成为了俄国和世界文学史上影响最大的作家之一．
『柒』 有没有以托尔斯泰的复活《复活》为剧情的电影或电视剧
有，1960年有一部《复活》电影，但年代有点老，不过评价不错。2001年也有一部，评价中等吧。