法国电影修女简介

❶ 修女是指哪一部电影

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修女（2018年上映的恐怖片）一般指鬼修女

《鬼修女》是由柯林·哈迪执导，泰莎·法米加、邦妮·阿伦斯、德米安·比齐尔主演的恐怖片，于2018年9月7日在美国上映。

该片是“招魂宇宙”的衍生电影，是《明明告招魂》系列电影的第五部，讲述了一名被恐怖往激明事纠缠的年轻修女，陪同神父前往罗槐扒马尼亚的修道院调查神秘修女死亡事件的故事

❷ 如何评价温子仁指导的影片《修女》

昨天在网站上看了，相当一般，没有让人记忆犹新的经典场景和恐怖画面，一切都理所因当的发生然后结束，探寻，出现，挣扎，解密，战斗，濒死，消灭，反转。一点惊喜都没有，少有的让我一点都不害怕的恐怖片。

❸ 德兰修女的详细简介及资料，谁知道要详细喔，急

德兰修女Jany德兰修女Mother Theresa，原名叫安格尼斯.贡扎.博亚金，1910年8月27日出生在前南斯拉夫联盟共和国之一，马其顿的首都斯科普里,父母主要务农，兼经营一家药店。他们是虔诚的天主教徒，父亲是一名强烈的民族主义者，在地区议会担任议员，1910年在参加一个政治会议后被谋害。德兰有一个姐姐，一个弟弟，生活在一个和睦的家庭里，后来她回忆自己的幼年时说：“我们一家人很团结，在父亲去世后更加如此，各人彼此支持，尽力令大家快乐，我们是一个非常团结和快乐的家庭”。德兰的童年正值第一次世界大战的混乱时期，从小就经历了惶恐和战乱的生活。慈爱、坚强的父母给了她和姐弟安定、幸福的庇护，并教导他们无论始末时候都要拥有爱和慷慨。她12岁那年春天，为庆祝复活节，母亲送她一本《圣方济各.亚西西传》，这本书深深地影响着德兰，使她产生一个强烈的愿望：“我也应该像方济各那样去生活。我们在这世上，不能只为自己生活，应该做些贡献。”此时的德兰，变得更为虔诚和热情了。她高中毕业那年，在一位为去印度的修女募捐的神甫影响下，她萌生了加入修会，去加尔各答服务的愿望，便向母亲提出请求。母亲同意了。在1928年11年她被送往爱尔兰首都都柏林附近的劳来德圣母女修会总院做了望会生。她18岁的她，恋恋不舍离开那温馨幸福的家庭，去印度，做了修女。1931年5月24日，在位于喜马拉雅山脚下的大吉岭分院，她宣发了第一次圣愿，并取名为“德兰”，她希望效仿微小圣女小德兰的芳表，将自己的生命彻底奉献给基督的爱。此后，她被派遣到印度人口最密集的城市加尔各答，在一座本修会开办的著名女子学校圣玛丽中学任教，教授地理和历史课，后来升任教务处主任和校长。1937年5月，她返回大吉岭劳来德圣母女修会宣发终身大愿，然后又回校执教。当时的印度处于战乱，历史遗留问题长期形成的贫困积重难反，二次世界大战又雪上加霜，印度的状况真是残不忍睹，充满悲残穷困，遍地臭污，疾病丛生，成群的流浪者躺卧在大街小巷。仅加尔各答每年就有几十万难民逃入；人口拥挤不堪，到处是垃圾和大小便，空气污浊，用以烧饭的煤和牛粪放出的浓重烟雾刺眼呛鼻，气候又潮湿多雨，处处污秽不堪。难民们就在路边露天地里吃住、睡卧、生死，孩子们在垃圾堆上玩，喝阴沟里的污水解渴，母亲们在搅着垃圾的泥污中哺乳，许多垂死的人倒在路旁街角无人理睬，各种各样患着丑陋肮脏疾病的人随处可见。他们没有安身之处，没有“如用的食粮”，没有任何援助，他们是穷人中的穷人，每个月都有一二千人在恶臭污浊的环境里病饿而死，每天早晨在街角道边都能发现许多尸体。来到印度的德兰修女虽是处身于为中上层阶级开设的贵族学校里，但那绝大多数数贫困人民的悲惨生活却更吸引她的注意，她不能对这些人无动于衷，她希望自己能为这些人作些什么。她来印度就是为了服务印度人民，她不能对这些可怜的人置之不理，不能对许多躺倒于街头奄奄一息的人视若无睹，不能假装看不到身上爬满蚂蚁，肢体被老鼠啃掉的病人。她相信所有的人在天主面前都是平等的，所有的人都是天主亲爱的儿女，都应该同样享受天主慷慨的爱和赐予。她应该为这些人作些事情，应该将天主的生命和爱带给这些人。于是她请求上司允许她去帮助这些赤贫无助的人，她带着一些食物、一些阿司匹林、一些绷带或碘酒走出校园，去到贫困的人们中间，去帮助他们，德兰修女以最简单的行动感动了许多困境中的人，德兰修女和善的面孔，棕色眼睛中闪烁的爱，就足以让他们愉快许多。他们从这位修女身上感受到了爱，感受到了尊重。希望帮助这些人的愿望越来越强烈，1946年9月10日，在坐火车旅途的夜晚，她无法入睡，脑海中不断涌现出贫民窟中一幕幕惨绝人寰的悲剧。她的心灵呼求着：“我应该做些事情，应该做些事情......”这时，她内心深处强烈地感受到天主的召唤：深入加尔各答贫民中间，去帮助那些穷苦人中最穷苦的人。从大吉岭返回加尔各答后，德兰立即向当地主教提出离开修会，独自到穷人中去服务请求，总会长从中看到了慎重的选择、坚定的信念和天主的圣意，她答应了德兰修女的请求。 1948年4月12日，德兰得到教宗碧岳12世特准，可以保持修女身份，离开劳来德圣母女修会,直接服从加尔各答总主教领导。要去为那些穷苦人服务，她首先需要一些医护知识，于是她去印度东部巴特那，向当地的美国医疗传道修女会接受护士训练，学习如何搬动病人，如何处理医生尚未来到之前的工作，如何护理肺结核、麻风病人，以及如何协助医生手术。三个月后从巴特那回到加尔各答时，她只剩下五个卢比，用这些钱，她买了一件印度穷人穿的白色粗布沙丽，衣边掩上蓝色布条，在左肩绣上一枚小十字架，作为她唯一的标志。又买了些肥皂，找到些药物，便去寻找街头路边的可怜人，用肥皂、水和药品开始她的工作。同时，她申请取得了印度公民资格，借住在苦难小修女会。这时，她年近38岁。

❹ 特蕾莎修女的简介，简短一点。

特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称作德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于解除贫困，而于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月侍岩列入了天主教宣福名老拍御单Beatification，特蕾莎修女的名称也变为真福特雷莎贺氏修女（Blessed Teresa）

❺ 特里莎修女的详细介绍

1910年，特里萨修女生于马其顿一个富裕的家庭。12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻疯病人服务的生涯。在她的心目中，穷人比富人更需要尊严，穷人在价值的等级中至高无上。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。她获得过多个国际性奖项，1979年获诺贝尔和平奖。1997年，这位身材矮小、广受爱戴的修女，平静地离开了人间。
贫民区学校

1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。

特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。有一天，一个说孟加拉语的小孩，向特者中吵里萨修女首侍要东西，这个孩子只有一条腿，而且断肢处还在流血。特里萨修女准备取药给他包扎时，小孩却说他想要吃的东西，边说边做出吃东西的样子。此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂药的时候，小孩突然抓过药品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。想了解究竟的特里萨修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。她用孟加拉语与他们交谈，知道了小孩叫巴布，八岁了，那个妇女是他的母亲，患有结核病，窝棚里的另外两个小孩是他的弟弟妹妹。特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们，那妇人十分感激，向她行合掌礼，并说：“这里边还有生着病的老妇人，也请你看看她。”特里萨修女听到这句话，内心受到了很大的震动：为什么穷人会有那么善良的心？自己患着病，还关心着别人呢！

那一天，特里萨修女连续看望了许多家庭，独腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟随着她。巴布还请求特里萨修女第二天再来。

白天的经历让特里萨修女难以入睡，这些可怜的孩子们不但没有饭吃，没有衣穿，甚至连自己的名字也不会写，不会数最简单的数字，将来长大了怎么办？要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！于是，在贫民区里办一所露天学校的想法，在特里萨修女的头脑中成熟了。

第二天，在一块大树下面的空地上，特里萨修女宣布那里就是教室，地面就是黑板，愿意念书的就坐下来。经过她的耐心说服，巴布首先坐了下来，接着又坐下了四个孩子。特里萨修女饶有趣味的讲课，渐渐地吸引了他们，其他的孩子也慢慢地走近了大树。等到第二天特里萨修女再次来到大树下的时候，发现这里已经用破布、木板等物搭起了一座帐篷，坐在里面的小孩也比昨天多得多了。巴布告诉她，“这个棚子是大家帮着盖的，我把朋友都找来上课了。”

就在这简陋的“教室”里，特里萨修女除了教孩子们一些简单的读读写写之外，还教他们卫生常识，比如刷牙、洗脸、洗澡等。她还亲自带孩子们到井边，一个个教他们如何洗澡。贫民窟的妇女们将这些看在眼里，记在心里，很快地，她们也仿效特里萨的做法，替自己的孩子洗澡了。

特里萨修女在贫民窟办露天学校的事儿很快就传开了，一个星期后，来听课的孩子达到了一百多人，后来又增加到了五百多人。

加尔各答是印度贫穷人口聚集的城市。由于贫穷，弃婴之多，景象之惨，实在是人世间少有的。继兴办贫民学校之后，特里萨又和别的修女们一起，承担了收养那些骨瘦如柴、疾病缠身、培滑先天残疾的弃婴的工作。

修女们不仅收养丢弃在修道院门口的婴孩，还抱回了其他地方所见的弃婴，有些穷人甚至还将自己养不起的孩子也送过来。弃婴收养的数目越来越多，产生的影响也越来越大，于是购买药品、奶粉及粮食的经费就出现了经常的短缺。但奇怪的是，每当发生这种短缺的时候，必定会有人送来金钱、食品、药品、衣服等，帮助她们渡过难关。
临终关怀院

在印度之外，特里萨修女和她的同道们广为人们所知，是在她们为垂死者的服务被报道后开始的。在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。因为，在世界的任何其他地方，你都找不到特里萨修女在这项工作上所显示的那种精神——对任何苦命人的无条件的尊重。

记者迈克尔·左美士曾经介绍过特里萨修女在加尔各答的第一间临终关怀院，他说：一天，有一个垂死的人躺在紧靠甘贝尔医院外面的路上。特里萨修女试图把他送进医院，但是，当她拿着药物从药房跑回来时，那个人已经死了，躺在地下的他无一人问津。特里萨愤怒了，她说：“他们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。如果是他们自己心爱的宠物，他们绝对不会让它们这样死去！”

特里萨修女经常会遇上此类事情。有一天，她发现一位老妇人倒在路上，像是死了一般，破布裹着的脚上爬满了蚂蚁，头上像是被老鼠咬了一个洞，残留着血迹的伤口周围爬满了苍蝇和蛆虫。特里萨替老妇人测量呼吸与脉搏，发现老妇人似乎还有一口气，就赶紧把老妇人送到了附近的医院。医院得知是位无家可归的老人，便不予接收，但特里萨修女态度坚决：“老奶奶是否有救的责任不在医院，但作为医院想办法给予治疗却是必须的！”迫于特里萨修女的义正辞严，医院才对这个垂死的老妇人予以治疗。

特里萨修女决定通过自己的努力来改善这种状况。因为，街头上的死尸何止一具，每天早上在加尔各答的街道上收集尸体，就如同收集垃圾一样。珍珠海贫民区的穷人们曾凑集钱财，为垂死的人盖了一间等死屋，这仅仅是一间摆着两张床的简陋的屋子，却有着一个充满诗意的名字——“清心之家”。但这间等死屋很快就关门大吉了，这是由于附近居民的强烈反对，他们害怕闻到死亡的腐臭。

特里萨修女来到加尔各答市卫生部门，卫生部门的一位热心的官员接待了她，并带她来到加尔各答著名的卡里寺院，寺院答应免费借出供信徒朝拜后休息的一处地方，给她们使用。

找到了这个为贫困的病人提供休养的场所后，仅仅一天时间，修女们就将二十多位最贫困、最痛苦的人安顿了下来。

一天，在离垃圾堆几米远的地方，特里萨修女发现了一副鬼一般的骨架，那几乎是一副嶙峋的、被纸一般的人皮包裹着的骷髅，但他还有一息残存，而蛆虫已经开始侵蚀他的肌肤了。特里萨修女把老人搬进一间盖了荫篷的大堂，喂他进食，清洁他凄凉的、黏满便溺的身体，还从老人的伤口里清除蛆虫。

“你怎么能够忍受我的臭味？”那衰弱得要死的人轻轻地喘道。

“比起你身上的痛苦，这根本算不了什么。”她轻轻地回答。

老人很自信地嘀咕着：“你不是这里的人。这里的人不会做你做的事。”在垂死之际，他努力使自己微笑：“你是应当受到赞美的。”

“不，”她以微笑回报：“应当受到赞美的是你，你不要赞美我。”

还有一位老人，在搬来的那天傍晚就过世了，临死前拉着特里萨修女的手，用孟加拉语低声地说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。谢谢了。”

正是这位貌不惊人的修女，曾经让无数被世俗社会抛弃的人，在生命的最后几个小时里，获得尊严的补偿。

麻疯病康复中心

麻疯病在民间又叫蜡烛病，因为患病后，人身体的某些部分会像被火烧熔的蜡烛，慢慢溃烂掉，直至最后死去。二十世纪中叶前后，这种病在印度十分猖獗，据当时估计，全印度大约有五百万麻疯病患者，仅加尔各答就有八万之多。

整个社会对麻疯病充满恐惧：病人被家人遗弃，流落街头或躲藏荒郊野外，或被困在山洞中；而一些健康的人见到麻疯病人，也会赶紧躲避甚至会向他们扔石块；警察见到了麻疯病人，甚至持枪要他们抓去投入到集中营……
一天，市政府卫生部门的一位官员找到特里萨修女，希望她的“仁爱传教修女会”能协助照顾那些因麻疯病而病倒在街头的患者，政府可提供一个适当的地方，以便把患者集中起来。年轻的修女们感到为难，因为修道院的工作已经很多，除了贫民区学校、儿童之家，还有临终关怀院，如今要再添一所麻疯病人康复中心，已经力不从心。但是，特里萨修女很痛快地答应了这位官员，因为对她而言，无私的仁爱就是天主，她想得更多的是可怜的麻疯病人。

1969年，在加尔各答郊外一个叫第达加的地方，由仁爱传教修女会创办的第一所治疗麻疯病的康复中心成立了。这是坐落在一块紧靠铁路路基的废置的地皮上，用麻布袋、竹竿、铁皮、瓦片等作为建筑材料，再加上丰富的想象力构筑而成的小屋，小屋的屋顶部分搭盖在露天排水渠的木桩上。

特里萨和修女们开始找寻那些被亲友和家人赶出家门的麻疯病患者，经常走进散发着恶臭的破屋，驱赶麻疯病患者伤口上蠕动着的蛆虫和在伤口上舔食的苍蝇，为他们注射药剂，包扎伤口，抚慰他们那颗受到伤害的心灵。

第达加麻疯病康复中心开始服务的那天，特里萨修女特地用手抚摸每一位麻疯病人的身体和手，以此来表示对每位病人的关怀。她亲切地对大家说：“请振作起来，天主绝对没有抛弃你们，让我们大家一起努力吧。”那些溃烂掉手指头的妇女，失去了双腿的老人，烂掉了耳朵的小孩……顿时感到一股暖流通过全身，增添了战胜病痛的信心。

但是，对于每位麻疯病患者来说，医学上的奇迹并不能同时把他们额头上的“麻疯病”刺青刮掉，治愈出院后的患者仍遭到社会上的歧视，没有人愿意雇用他们。所以，病人为了继续留在受保护的医院内，不惜撕破结痂的伤口……

面对着麻疯病康复者在回归社会时出现的种种现实问题，仁爱传教修女会创办的这些康复中心开始安排痊愈后的病人参加的职业训练——让一些病人从事为自己纺织绷带，制造自己的药囊之类的简单工作；也有一些人在麻疯病康复中心内的木工工场、造鞋工场、砖窑和小农庄工作，用他们自己的劳动保障自己的基本需要；或耕作自己的稻田和麦田，使他们自给自足。特里萨修女还弄来了一台旧式印刷机，让病人们用它印一些传单和报纸，借此重新投入生活并赚点钱。为了能让病人们过上与正常人相同的生活，每逢到了圣诞节，特里萨修女总要安排他们参加子夜弥撒，还组织他们演出话剧，协助修女们派发圣诞礼品，参加午餐音乐会，等等。

总之，住进康复中心的麻疯病人，无论在哪一方面都能享受到正常人的乐趣，都能过上正常人的生活，他们重新享有了正常人的尊严。

摘自《仁爱一生》屈雅君等编译珠海出版社2002年1月版

特里萨修女的话：

我们常常无法做伟大的事,

但我们可以用伟大的爱去做些小事。

-----特里萨修女

❻ 励志电影特蕾莎修女简介

励志电影特蕾莎修女简介

励志电影特蕾莎修女简介

【剧情提要】

特蕾莎修女目睹印度贫民之苦而深受震撼，几经努力成立了“仁爱传教修女会”，直接深入贫民区，一生都在照顾穷人、残废生病、垂死的人，她那份慈悲济世的情怀，引领我们去思索什么是生命的真义?

【内容简介】

本片内容跨越了半个世纪，真实而深刻地记述了特蕾莎修女坚定的信仰与奉献的精神，发扬人性至善的光辉。在一九二八年特里萨十八岁时被派调至印度加尔各答洛 瑞图修道院，一直过着隐居式的修道生活，一九四八年某天顺着一个机缘外出，目睹到印度贫民之苦况，印度一乞丐口中念着“我很渴!”“我很渴!”，对特里萨 而言，如同听到上帝的召唤，看到乞丐如同见到基督的圣颜，引发了她慈悲济世的情怀。内心深受震撼，决心走出修道院济世救人，她深感“不能帮助挨饿的孩子” 会让她羞愧难过，由于这珍贵的一念才激发出日后走出高墙，走入贫民窟，以穷人姿态去服务穷人的种种善心善行。这些艰辛的过程，是她的信仰一直支持着她，使 她在遭遇多少挫折之后从不气馁。

一、二年后，又经几番努力，于一九五0年获教宗特准，自行成立“仁爱传教修女会”，和一群受她启发与感动的修女共同为穷人、流浪者、残废生病者、被遗弃、 被驱逐者和垂死者服务，照顾他们、教育他们、安置他们、抚慰他们，给他们关怀，给他们尊重。藉此彰显了上帝的`慈爱。

在特里萨心中，每个生命都是珍贵的，不论生病、残废、垂死、被遗弃......特里萨说她不能解决人类中的贫困问题，这个问题必须留给政治家、科学家和 经济家慢慢地解决，可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。特蕾莎修女是个实践者，她剑及履及，知道那里需要她，她 就立即去那里。勇敢的将世人的悲苦背在自己身上，这种勇于实践的精神是值得我们敬仰与效学的。

❼ 电影《修女》什么时候上映

电影《修女》上映日期:2018-09-07

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远在罗马尼亚乡间的一所修道院发生修女自杀事件。为此，梵蒂冈委派伯克神父（德米安·比齐尔 Demián Bichir 饰）和见习修女艾琳（泰莎·法米加 Taissa Farmiga 饰）前去调查。抵达目的地后，他们首先找到了定期给该修道院运送物资的法国青年弗兰切（乔纳斯·布洛凯 Jonas Bloquet 饰），而他正是第一个发现修女尸体的目击人。三人进入修道院，里面的气氛阴森鬼魅，修女们则飘忽不定，有如幽灵。看不见面容的修道院长称修女们正在静默祈祷，第二天才能回答他们的问题。无奈之下，伯克神父一行只好暂时在修道院落脚。

❽ 修女来自哪个电影

《修女》瓦拉克修女来历如下：

故事发生在1952年，一个与世隔绝的修道院里，一个年轻的修女自杀了，这个自杀的修女，就是瓦拉克，经过了很多年，死去的瓦拉克修女变成了被封印于修道院地狱之门中的魔鬼，拥有附身等能力。

有着强大的邪恶力量。随着地狱之门封印的减弱再次来到人间，侵蚀了驻守的修道院修女。一心想杀死前来修道院调查修女死亡原因的见习修女艾琳及伯克神父，经过无数次的杀害失败后被前来调查的见习修女艾琳及伯克神父再度封印。

剧中主要人物：艾琳。

演桐物察员：泰莎·法米加。

修女艾琳，一个能通灵的见习修女，鬼修女常常会以异象蚂散的形式出现在她的脑海里，她时常就会看见修女那可怖的面容。蛇把神父赶到局茄了坟墓里，之后封死了坟墓。艾琳赶到救出了神父。艾琳被噩梦惊醒，遇到鬼修女的追杀，被一个好心修女救走，一起来到大厅和众修女祈祷驱魔。

❾ 修女德瑞莎的英文简介

1979 Nobel Peace Prize Laureate
Leader of the Order of the Missionaries of Charity

Excerpt from the Nobel Peace Prize acceptance speech
"I choose the poverty of our poor people. But I am grateful to receive (the Nobel) in the name of the hungry, the naked, the homeless, of the crippled, of the blind, of the lepers, of all those people who feel unwanted, unloved, uncared-for throughout society, people that have become a burden to the society and are shunned by everyone."
Background
Aug 27, 1910 - Sep 5, 1997
Maiden name: Agnes Gonxha Bojaxhiu
Place of Birth: Skopje, Yugoslavia (what is now Macedonia)
Residence: Calcutta, India

Biographical highlights:
1928 - went to India and taught at a convent school in Calcutta
1937 - took her final vows
1948 - left the convent to work alone in the slums; received some medical training in Paris
1950 - the Missionaries of Charity (Mother Teresea's sisterhood) started
1952 - House for the Dying opened
1957 - the Missionaries of Charity started work with lepers and in many disaster areas of the world
1971 - awarded the Pope John XXIII Peace Prize
1979 - awarded Nobel Peace Prize

http://www.almaz.com/nobel/peace/1979a.html
http://www.cnn.com/WORLD/9709/mother.teresa/

❿ 我的阳生是不是修女啊电影

不是。《修女》是由法国、德国、比利时联合制片的114分钟剧情影片。该片由纪洛姆·尼克乐执导，宝林·艾蒂安、伊莎贝尔·于佩尔、露易丝·布尔昆等主演，于2013年3月20日在法国上映。