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B. 动物本能的弊端有哪些
剧情拖沓。《动物本能》是阿根漏碰廷在2018年上映的一部严肃的故事片,弊端是剧情拖沓。有些情节完全可返樱谈以一笔带过,但用了大量情节来表现,显得整体进展比较缓慢颂启。
C. 关于狼人的资料
狼人
【追根溯源:古代欧洲的嗜血魔怪】
随着时代的进步,现代东西方的文化交流早已是水乳交融。从《哈利·波特》和《魔戒》等欧美魔幻影片在中国大陆的热播就能看出这种文化交流的成果:从骑着扫把的小魔法师到矮常人四分之三的霍比特人,这些光怪陆离的情节至少对我们的父辈们来说是不可思议和难以接受的。可年轻的一代国人却非常容易得接受了这些和中国传统文化完全不搭界的“新”童话,这就是网络时代或者说是信息时代的青年对于西方文化吸收包容的印证。不过对于老一辈的国人而言,也并不是完全不了解西方古典文化,比如《格林童话》中狼外婆的故事在中国就是长幼皆知的老段子。
我们现在热衷的好莱坞大片看起来是美国制造,实际上这些传说、传奇大多是源自于欧洲。从古代欧洲流传下来的魔鬼不计其数,最有名的除了撒旦之外便是吸血鬼和狼人了。关于吸血鬼的种种传说早已被大众熟知,可是狼人对于中国人而言却是比较陌生的。大体上来讲狼人们是一些被邪恶法术侵害的普通人类,这些不幸的人们兽化成两腿人立的巨狼,嗜食生肉和鲜血,每逢月圆时他们就会对着满月狂嚎;还有一些人类由友笑念于本身具备的黑暗灵魂和邪恶欲望而自己主动变成狼人,方法是披上狼皮、在狼脚印中喝水等等。此外古代欧洲人一般认为是直接被狼人咬过的人类会变成狼人,这一点同被吸血鬼咬过的人类会变成吸血鬼的传说非常相像。
有关狼人的描述大多来自于好莱坞电影,其实很久之前的古希腊人和古罗马人都相信狼人确实存在。早在公元初世纪接受了早期基督教教义的希腊就曾流传着一种说法:有些死去的人可以使自己的尸体不腐烂,而且能够离开坟墓。希腊人称称这些“活尸(VRYKOLAKAS)”。这些人死后通常都没有埋葬在宗教仪式祝福过的土地上,因为他们是自杀或是被开除教籍的人。这些受难的灵魂对人无害,只是想离开肉体的躯壳,教会只要取消开除教籍的判决,就能让他们获得安宁。请注意这类寄生的僵尸此时不叫吸血鬼,因为没有关于他们会吸食人血或杀伤人命的纪录。当时人们对于僵尸的态度是厌恶而不是后来的恐惧。
希腊人观念里的活尸,从十一世纪产生了变化。从词源上讲VRYKOLAKAS这词来自斯拉夫语,意思是狼人。所以在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山,人们用同一个词来指对人无害的僵尸和危险的狼人。例如公元一二一六年十月十九日,英格兰国王约翰·雷克兰被一名僧侣下毒,最后不治死亡。据信这毒药中包含了狼头草,亦即是中毒者将会化身成狼人。不久之后人们听见他的墓穴中传来了各种各样的嚎叫声,恐惧的居民们将尸体拖出任其腐烂。但是不久之后,就有人声称看见化为狼人的国王在森林之中游走。
十五世纪的匈牙利国王也是后来神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德,在一四一四年的大公会议上,促使教会正式承认了狼人的存在。到了十六世纪,狼人的传说已经遍布了整个欧洲,罗马教庭于是决定展开一次官方调查,从一五二○年到十七世纪中叶,欧洲的变狼妄想患者就发现了约有数万病例,人数最多的是法国,以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。关于狼人的传说就是在这种情况下产生的,至于狼人有人的外型但可以变成狼的迷信则要追溯到中世纪的神鬼学。
到了中世纪初,欧洲人便已对狼人不再陌生。当时的罗马宗教裁判所认为犹太人、新教徒、巫婆、狼人都是异教徒。在这些异教徒魔鬼中,狼人被认为是最危险的,因为他们曾是人类,所以特别痛恨其他正常人类,他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家畜。由于狼人及其凶暴,所以遭到它们袭击的受害者往往肢体破坏严重。在教会的官方裁决指引下,人们对狼人这种怪物的恐惧发展到歇斯底里的地步:成千上万人被屈打成招承认自己的罪行,这些“罪人”认罪后通常会被判处火刑。在十六世纪,仅在法国就大约有三万人被认定为狼人或吸血鬼而被活活烧死。当时人们认为狼人很容易辨认,它们的眉毛连在一起、手掌多毛,以及它们的个性都非常孤僻,像个隐士等等。由此可以看出当时欧洲社会升顷中相貌异常的遗传病患者、对阳光特别敏感的白花症病人和一些迷失的、被抛弃的和被动物收养好困的野孩子都成了教会残暴政策的牺牲品。
迷信愈演愈烈,到了十七世纪末期关于狼人的流言传播开来,说狼人死后会变成了吸人血的僵尸。一时间在西里西亚、波希米亚、波兰、匈牙利、摩尔多唯亚以及俄罗斯等国家和地区都相继出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。至此在希腊传统迷信中对于人无害的“活尸”已经变成了嗜血的恶魔了。当时欧洲人还没有发明“吸血鬼”这个词,每个国家都用自己能想到的特有词汇来命名这种魔幻动物。吸血鬼事件在各地也引起了强烈的回响,连在西欧的巴黎也议论纷纷。在法国深受宫廷赏识的杂志《优雅信使》,在一六九四年发行的十月号还为此出了专刊。直到十七世纪末,“吸血鬼”这名称还是不能约定俗成的名词,但在东欧各国有关吸血鬼的迷信已经俨然成为了一种社会现象。不过这种大恐慌只是由一些谣传所引起的,没有见到任何正式的文字记载,要到十八世纪初才有结集出版的文献问世。
【天才屠夫:传说中的刽子手】
欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述如下:狼人除了长着狼头和体生长毛之外,它们的体型也比一般人高大许多。由于狼人沈迷于人肉及其它动物的生鲜血肉,尤其非常喜欢找人类下手,所以它们是比吸血鬼更可怕的怪物。狼人基本上分成两种:一种是天然的,也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍,还有变身成人的能力。它们通常把这种变身能力运用在欺骗上面——变身成人形之后,一般人是认不出来的。就这样不知多少无辜者牺牲在狼人的假面具之下。天生的狼人天生残暴,是非常难缠的敌人,因为它们攻击速度极快,再加上灵敏的嗅觉,就使得它们更加危险。另一种是后天的,大部分都是因为受到诅咒而在月夜将失去理智成为一个饥渴的屠杀者,白天则回复成人类。这种类型的狼人由于受到的诅咒作祟将一生无法回归人形,除非有人解除诅咒,否则终生就像天然的狼人一般沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性,但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍,但还是一个称职的屠夫——后天性的狼人也可以一击把人咬死。五角星作为邪恶的象征会被印在狼人的下一个牺牲者的手上;而人一旦被狼人咬到之后,自己也会变成狼人。有一个简单的方法可以减小狼人杀人的机会:在他还是人形时,令他吃的很饱。
应该如何辨别狼人呢?据说它们的手掌心会长出毛发,眉毛会在眉心聚合,犬齿则是异常的发达,双耳末端较尖,并且指向脑后,手指也比一般人要长。有时狼人会在不得以的情况下暴露身份,譬如有只母狼误踏陷阱,第二天却发现陷阱中所套的是一个赤裸女人;又例如有个猎人在晚上射中一只野兽,白天就有村民因受伤而跛脚。狼人如果在夜晚杀戮过,也很容易查知,因为经过前一晚的亢奋行动与生肉飨宴后,他在白天可能没有胃口,且身体疲倦、动作僵硬。狼人若愿意合作,可由法力高强的的法师治愈,否则必须用银子弹加以射杀(杀死狼人的唯一办法就是在子弹上镀银,因为狼人就象吸血鬼怕大蒜一样害怕银)。由于狼人拥有强大的再生能力,所以它们的尸体必须要用沸水烫过或是直接烧毁,这样才能避免它们变成吸血鬼。
万一不幸遇到狼人的话,还是有些应对方法:一是视破其身分而当场叫出名字(这点要做到恐怕很难……);二是在它额头上敲三下或是划十字架符号(问题是它肯不肯乖乖让你去画);如果上述方法都不管用的话,立即大喊并以强光射之以吓跑狼人(救命啊!救命啊!)。如果要追踪狼人真实身分的话,可以在它身上留下伤痕,然后在次日寻找身上有这种伤痕的人。
【揭开面纱:为何只有狼人的故事流传下来?】
古代欧洲迷信盛行,除了狼之外还有猫(尤其是黑猫)、公羊、猫头鹰和乌鸦等等动物都曾被教会和民间指定为魔鬼的化身或是奴仆。为什么单单只有狼人的故事流传下来而没有猫人或者是鸟人(?!)的故事流传呢?我们来解释一下这个问题:首先从生物学角度而言,欧洲没有大型猫科动物存在,也就是说人们没有受到过狮子老虎甚至是豹子之类的大型猛兽的侵害。欧洲原产的大型猛兽是熊和狼等动物,其中唯一对古代欧洲畜牧业和人甚至人身安全构成威胁的只有四处游荡的狼群。与受到侵袭才攻击人类的熊不同,狼群嗜杀成性,往往主动攻击人类和他们的家畜。狼群在袭击羊群或是驯鹿群的时候往往将自己吃不了的猎物也杀死,这样就经常造成牧人极大的损失。至于畜牧业在古代欧洲农业经济中的地位问题,我们可以凭借德国的一句描述牲畜炭疽瘟疫的古谚语来做出判断:“它像雾一样铺天盖地而来,不仅毁灭了地主富人的羊群,还溜进破旧的农舍,杀死了可怜寡妇赖以活命的奶牛……”由此我们可以看出在北欧和西欧地区,畜牧业远比农业重要,作为毁灭农民生活来源的害兽——野狼而言,被欧洲人的痛恨程度就可想而知了。人类的心理特性之一是妖魔化自己的敌人,从上面提到的那头可以人立讲话的狼外婆就正是狼在人们心中所留下阴影的例证,对比一下中国古代神话传说我们可以发现欧洲人把很多东方狐狸精所采取的迷惑人心的手段也加诸到狼的身上,认为狼人可以迷惑幼儿走入丛林,并在那里杀死他们等等。当然,如果冰河期结束时大型猫科动物成功在欧洲大陆定居的话,遭害不待欧洲人的野兽就不仅仅是那些四处游荡的狼群了—— 说不定会有“虎人”之类的传说流传下来也未可而知。
其次是月亮。月亮对于地球上的环境和生物影响巨大,古人早就观察到潮汐现象同月亮的赢缺有关,同时月相的变化也影响许多不同的动物,特别是夜行动物。有些动物会在某些月相期间繁殖,也有一些动物随着月相不同而改变猎食习性。在古代不管是东方人还是西方人普遍都认为月亮代表魔力,所以那些在满月时活动的生物在人类的想象中往往和魔法或巫术联系在一起。尤其是狼群有对月嚎叫的习性,这更令欧洲人认定狼是神秘的动物——这些动物行为的改变可能是狼人传说的由来之一,特别是狼人在满月时会变身传闻的由来。
再次是狼孩。自古以来动物收养人类弃婴的事件层出不穷,在古罗马传说中就有著名的“母狼乳婴”的故事,今天罗马的城徽图案就是一只母狼守护并喂养着两个男婴。可惜这美丽的传说在黑暗的中世纪是行不通的,由于狼孩被狼群抚养长大,他们的行为方式和嚎叫都像狼。当这些可怜的人类弃儿再次落入同类手中时,他们立即被认定是魔鬼,是天生的狼人,在古代欧洲他们成为狼人存在的最有力证据。
其实并不只有欧洲有狼人的传说,在美洲的印地安人古老传说中某些巫师也有“变身”的能力,能够随着环境的变化,或是状况的需要,或是要躲避敌人、野兽的追踪,将自己变身成为狼、熊、鹰等动物,巫师在变身后除了具有这些动物的能力之外,同时还保有人的意识。与欧洲不同的是变成狼的巫师被部落民众视为法力高强的英雄,当然,如果他不幸竟然到达当时的欧洲的话,一定会因为同时身负野蛮人、异教徒和魔鬼这三项罪名而大难临头。不同的传说和类似的人物并没有产生水乳交融的产物,因为后来文明的欧洲人用最野蛮的手段征服了美洲,印第安文明大体上被扼杀殆尽。随着其后西方数百年的强盛,最后欧洲版狼人的血腥传说也传遍了世界。
【数字化魅影:戏剧中的狼人传奇】
我们今天所闻所见的狼人形象大多出品自美国好莱坞,虽然狼人是欧洲的土产,但将它们大肆宣扬的是美国漫画、电影和电视作品。众所周知的那位喜欢把内裤外穿的变态超人诞生于1938年的《ACTION COMICS》杂志第一期,而本篇文章的主角则诞生于1974年10月《HULK》杂志第180期。不过说起来漫画的影响力毕竟比不上电影,拍摄于1981年的《美国狼人在伦敦》作为一部轻喜剧以调侃的口吻叙述了狼人这一恐怖题材而大获成功,值得一提的是后来本片导演约翰·蓝迪斯又拍摄了《无辜的血》,这是一部描述“法国吸血鬼在美国”的故事。电影工业是一种大商业体制,需要各种类型的电影,此后狼人便成为好莱坞的宠儿,一系列狼人题材影片层出不穷。好莱坞新片《狼人部队》虽然是部低成本的B级影片,却成功的依靠狼人杀人这一老套情节营造出节奏紧迫、场面刺激的紧张气氛,让观众神经时刻保持紧张。毫无疑问,影片主角正是一头凶猛的人狼,电影制作是最爱炒冷饭的,哪怕是碗从古罗马时代就有的剩饭。狼人以其穷凶极恶的名声,在一部部的影视作品中充当反面角色。甚至在著名的科幻电视连续剧《X档案》中都有狼人出场,只不过是这次是一头印第安狼人在FBI探员穆德和史卡利面前兴风作浪,片中的警长说:“或许她(受害者)看到了心理上还没准备好了解的东西。”老实说在一部科幻电视连续剧中看到狼人出现,我的心理上也没准备好,不过后来妖怪、吸血鬼等等纷纷登场之后,我也习惯了……
好莱坞的编剧们虽然平庸一半,但是他们很懂得流行的需求。比如在新片《惊世猛兽》中,传统的守护胜地的怪兽被解释成鳄鱼的基因突变种,于是乎老套的魔怪片摇身一变成了新锐的科幻片。不仅科幻片如此,古典剧情也可以任意改编比如当罗密欧遇到朱丽叶之时会怎么样呢?即将在二○○三年九月上映的奇幻题材电影《黑夜传说(Underworld)》中罗密欧是个狼人,而朱丽叶是个骁勇善战的吸血鬼女战士!甚至连大名鼎鼎的迈克尔·杰克逊也自制自演了一部“狼人”影片:这部片子叫做《Wolfed》,叙述了十七世纪一位鞋匠的儿子被贵族凌辱后,为了报复跟魔鬼订下契约,让他变成了狼人的故事。
不过至今为止最感人的一部狼人影片却是一九四一年拍摄的《狼人(The Wolf Man) 》。英国青年拉里因为救人而被狼人咬伤,不久后他变成了狼人开始袭击自己的朋友甚至是自己爱慕的女孩,在清醒时他徒劳的试图阻止自己杀人,他告诉自己的亲人、朋友,甚至去警察局自首,但没有任何人相信他是狼人,他成了公认的疯子。于是每当圆月高照之时,人们为了可怕的变态杀手而担惊受怕,而狼人也毫不留情地开始新一轮不受控制的屠杀。夹在善恶中间的拉里受尽痛苦折磨,因为狼人的强悍生命力,他连自杀都无法成功。最后在一次游园晚会上,拉里再次变成了狼人,这次它的目标是拉里的心上人。就在狼人扑倒姑娘之时,拉里的父亲用白银手杖杀死了自己的儿子。当影片的结尾处,一位吉普赛占卜师玛丽瓦挤出人群为垂死的狼人做了最后的祈祷,宣告他的痛苦已经结束。据当时的记载,电影院里的观众无不为了拉里的不幸遭遇而叹息落泪。
在游戏领域,狼人虽然依然不时地出场表演,可惜大都是作为吸血鬼的喽啰匆匆而来又匆匆而去,在一些单机或者是网络版的RPG游戏中常能看到狼人作为妖魔杂兵中的一分子大跑龙套。以狼人为主角的游戏大概只有《狩猎狼人》系列和《神话III:狼人世纪》比较出名,反观它的老朋友吸血鬼实在是风光得很,以吸血鬼为主角的游戏多如过江之鲫。可能是在欧美游戏厂商的眼中,吸血鬼比狼人更为神秘难测吧?作为一个反面主角往往需要“多才多艺”,比如吸血鬼可以利索地解决一条人命,在遇到强敌时还能施展魔法变成蝙蝠溜走,甚至是化作一团薄雾消失不见。相比之下狼人显得之会干点“力气活”,说到魔法简直是一点不会,所以总是不被游戏厂商看好。如果真要有厂商冒险作一部以狼人为主角的游戏出来,想必首先场景必须是黑夜里,或者阴暗潮湿的地下洞穴中,身为狼人战士凭着尖齿利爪和一颗杀戮之心,想必也能营造出一种血腥刺激的游戏场面。会有玩家欣赏吗?看看《生化危机》系列的僵尸们已经在电脑屏幕上蹦跶了这许多年,想必多年坐冷板凳的狼人兄弟还是有机会的。
【关于狼人的传说】
在波兰文化当中,也有很多关于狼人的传说:据说每年圣诞节和仲夏夜都是狼人活动最为频繁的日子。
根据波兰人的说法,如果巫师把一个人皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口,那些跨过皮圈的新郎、新娘,还有伴郎和伴娘都会变成狼人。
但是在三年之后,巫师会送给这些狼人一张带着毛发的人皮,披上人皮之后,他们就可以马上恢复自己的本来面目。据说有一次,一个变成了狼人的新郎披上了人皮之后,突然发现由于人皮太小,结果没能盖住尾巴。从此之后,新郎就一直拖着这条尾巴。
在《古代波希米亚大词典》中,狼人被称为“维尔克拉克”。在阿米尼亚地区,也流传着一些关于狼人的传说,下面就是其中一个:
有一次,一个人正在森林里赶路,突然看到一头大灰狼驮着一个孩子奔跑。这个人急忙赶上前去,想救那个孩子。可大灰狼跑得实在太快,他怎么也赶不上,于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。可就在这天的晚些时候,他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手,拨开草丛一看,只见后面有一个山洞。进去之后,他发现里面生着一堆火,墙上还挂着一张狼皮。于是,他拿起那张狼皮,丢进了火堆里。狼皮刚一着火,他就听见背后传来一声尖叫。一位老妇人冲了上来,想从火堆里拣出狼皮。可为时已晚,等到狼皮烧干净,老妇人也变成了一股轻烟,消失得无影无踪。
在印度,很多人都相信化狼术。在所有佛教流行的地区,包括锡兰和中国的西藏,关于人变成动物的传说可谓数不胜数。据说在巴基斯坦曾经有一位婆罗门的儿子,他白天是蛇的样子,只有到了晚上,才会变成人形。
如今印度还流传着这样一个故事:王子的妻子是一头雌猩猩,可他的弟弟却娶了一位美丽的公主。有一天,在王后举行的宴会上,出现了一个艳若天仙的美女。原来她正是那头雌猩猩变的。王子发现这件事情之后,就偷偷溜进后宫,把雌猩猩皮烧掉,这样就可以让自己的妻子永远保持美丽了。
皮尔斯在自己的作品当中描述了发生阿比西尼亚一件事情:
在阿比西尼亚,金匠和银匠都会受到人们的尊敬。可相比之下,铁匠们却常常被看成是非常低贱的人。他们的亲戚甚至会认为他们有时会变成土狼。很难解释为什么当时的阿比西尼亚人会有这种心理。铁匠们自己也有同感,他们会在自己的耳朵上带上金环,从而把自己跟其他人区分开来。当时一个名叫科芬的人声称自己曾经亲眼看到过带着耳环的土狼,可是这些耳环到底是怎样穿到土狼的耳朵上的呢?关于这一点,科芬也不能给出肯定的答案。
在中国的大部分地区不要说野狼,连麻雀都快绝迹了。再加上我们的老祖宗并没有发明狼人这一妖怪品种,所以每到月圆之夜我们除了合家团圆之外没有其他的感触。其实狼是很值得尊重的动物,虽然凶残,那只是它的动物本能而已。狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他犬科动物比不上的。至于狼人这种传说中的黑暗生物,只是一个幻影而已。可是在愚昧和残暴的驱使下,一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死,实在是让人不寒而栗。我们在数字化时代看到的荧屏(幕)上的狼人依然是血腥和残暴的化身,想想二千七百多年前那抚育孤儿的罗马圣狼,在给人类婴儿喂奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。如果真有狼人存在的话,它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息……
【伦敦狼人】
【片名】Werewolf Of London
【译名】伦敦狼人
【年代】1935
【国家】美国
【片长】72Mins
【类别】剧情/幻想/恐怖/科幻
【导演】Stuart Walker
【主演】Henry Hull .... Dr. Wilfred Glendon
Warner Oland .... Dr. Yogami
Valerie Hobson .... Mrs. Lisa 'Lee' Glendon
Lester Matthews .... Captain Paul Ames
Lawrence Grant .... Sir Thomas Forsythe, Scotland Yard Chief
Spring Byington .... Aunt Ettie Coombes
Clark Williams .... Hugh Renwick
J.M. Kerrigan .... Hawkins, Glendon's Lab Assistant
Charlotte Granville .... Lady Alice Forsythe
Ethel Griffies .... Mrs. Whack
Zeffie Tilbury .... Mrs. Moncaster
Jeanne Bartlett .... Daisy
【简介】
这又是上世纪30年代好莱坞怪物孵化器———环球影业公司带进电影院的另一头凶猛怪兽。与科学怪人的悲情,德古拉的贵族气质不同,月圆之夜化身为狼的狼人是真正丧失理智,疯狂残暴的野兽。故事讲述的是中年男子格兰顿博士在西藏研究某种特殊植物的时候遭遇不明生物的袭击,并在胳膊上留下了伤痕。回到伦敦后,格兰顿在实验室里继续他的研究,他与妻子的关系也逐渐疏远。这时,一名自称植物学家的神秘男子闯进了格兰顿的生活,并告诉格兰顿他在西藏发现的植物与狼人有着密不可分的联系。不久之后的月圆之夜,格兰顿身上开始发生不可思议的变化,丧失理智的狼人格兰顿开始在夜晚的伦敦大街上凶残地攻击路人。面对残酷的现实,格兰顿开始调查事情的真相,并最终发现了神秘男子可怕的本来面目。
45年后,好莱坞的化妆技术大师力克·贝克也是以一部狼人电影《鬼追人》(AmericanWerewolfinLondon)而首获奥斯卡金像奖。在这部1935年的首创版《伦敦狼人》中,没有像波里斯·卡洛夫和贝拉·洛高斯这样的恐怖电影表演大师,然而紧张的节奏和观众对主人公未知命运的恐惧不安使本片在早期恐怖经典名片中也占据了一席之地。
D. 动物本能
前阵子引起舆论喧哗的南京南站猥亵女童案,最终的结果是女童的哥哥被刑事拘留,女童仍旧回到养父母家里。很多人都在呼吁为了保护女童心理和生理健康,避免二次伤害,有关部门应该剥夺其养父母的抚养权,由有关部门进行心理辅导及生活安置。
这令我想起了一首歌和一部电影。
这是这首歌的官方MV, 但事实上最前面的一段被砍掉了:由于女主失业,社会工作人员到女主的家里把她两个孩子带走了。
所以整条故事线就是:
女主失业;
女主被认为没有能力照顾好孩子;
社会工作人员到女主家里把两个孩子带走,不顾女主的苦苦哀求;
女主乔装打扮,去Children’s Aid把信配州孩子带出来;
女主带着孩子们一路往南,哪怕没钱吃好吃的,住的是廉价旅馆,孩子们跟妈妈在一起总是很开心;
不知道他们之后的生活会怎样。
刚看到歌名时,大家也许会想“动物本能”应该是指男欢女爱吧,但看完MV,就会因为母爱而感动不已。不管生活状况如何恶劣,母亲总是没有办法理性到分清利弊,而总是凭着动物本能,竭力跟孩子在一起,尽其所能给予孩子爱。
因此这首歌的歌名经常直接被翻译成“母爱本性”或者“母亲的爱”。但是我倒是觉得“动物本能”来得更有力。
MV中,与这种本能的母爱“对抗”的社会工作人员和机构,是不是会让人产生一丝反感?
但这显然是不公平的,而最初让我震撼的也正是Children’s Aid,居然有这样的组织存在?!家长健在,只是失业一滑蔽段时间,居然就会把孩子带走抚养?
Children’s Aid官网 www.childrensaidsociety.org/about 。其中提到他们的使命是:
The Children’s Aid Society helps children in poverty to succeed and thrive. We do this by comprehensive supports to children and their families in targeted high-needs New York City neighborhoods.
(儿童援助协会帮助贫困家庭的孩子成功和成长。在纽约市的各个高需求社区,我们通过提供全方位的支持针对性地帮助相关儿童及其家庭。)
这个协会在160多年里帮助了无数的孩子。除了敬佩,还是敬佩。
主题曲 i.y.qq.com/v8/playsong.html 。
这是一部让人笑中带泪、泪中带笑的电影:
男主人公Sam Dawson在一家星巴克工作,智商只相当于7岁的儿童。 一次偶然的机会,他和一名女性生下女儿Lucy Diamond Dawson。但是,女儿一出世,母亲便不辞而别。
在一帮同样有智力问题的朋友、邻居Annie、星巴克老板等人士的帮助下,当然更是在Sam充满父爱的陪伴下,Lucy成长得非常好。
转眼,Lucy到了7岁,智力超过了爸爸。Sam已无法应对女儿的许多提问。这对父女引起了学校和社会工作者的注意,他们认为Sam不适合继续抚养Lucy, 于是把Lucy带走并为她找到了一个正常家庭生活。
山姆无法失去女儿,几经波折,终于使得一流的女律师Rita免费帮他争取抚养权。法律迟迟无法恢复卖键Sam与女儿在一起的权利,但是最终甚至连Lucy的养母都被Sam深沉真挚、无条件的父爱感动,愿意在庭审中为Sam说话。 律师Rita 更是在过程中整理了自己的家庭生活,改善了自己与儿子的关系。
影片展现的是一个美好世界,几乎每个人都是良善的,尽管并不完美。无论是那些带着Lucy 一起逛街买鞋子的智力低下叔叔们,还是视Lucy如己出的养母,还是给Sam升职的星巴克老板,还是经常帮Sam带孩子、解答问题、并教Lucy 钢琴的邻居,甚至一些陌生人,他们对Sam都带着善意和信任。
不完美却善意的人们恰恰组成了一个完美的世界。
片中把Lucy带走并安顿的组织是Department of Child and Family Services。它是一个政府性的非盈利组织,旨在帮助处于不幸境地的人(不只是儿童)。
其中感人至深的几个片段和相应台词:
1)Lucy渐渐长大,她问爸爸为何自己的爸爸跟别人的爸爸都不一样。
Sam跟女儿说:“I'm sorry.”
Lucy 却说:“爸爸,不用抱歉。我很幸运。别人的爸爸从不陪着他们上公园玩。”
2)庭审中,检察官质疑Sam抚养女儿的能力,说:“你在当爸爸时,是以谁为榜样呢?”
Sam 想了一会儿,说:“我自己。我以我自己为榜样。”
接着检察官又问Sam,当Lucy越长越大,远远超越爸爸的时候,Sam该如何当好父亲。
Sam 引用了电影《克莱默夫妇》的台词:“我花了很多时间思考,究竟如何才能成为一名好家长。这需要恒心。需要耐心。需要倾听。需要在不想听下去的时候仍然假装倾听。就像她所说的,需要爱。Billy 和我是一个家。我尽我所能把家经营好。我知道还不完美。我也不是一名完美的家长。有时候我的耐心不够。我忘了他只是个小孩。但是我们要在一起。我们彼此相爱。如果你毁了这点,后果是不可逆的。”
3)作为唯一一个能把事情说清楚的“正常智力”证人,Sam的邻居Annie在证人席上回答提问。
Rita问她是否曾经怀疑Sam作为父亲的能力。
Annie回答:“从不。看看Lucy。她表现出了对别人真正的同理心,对所有人一视同仁的同理心。我知道你们所有人都以为她很聪明,尽管她爸爸是这样一个人。但是她之所以如此聪慧,正是因为她爸爸。”
4)影片近尾声时, Lucy的养母Randy把睡着的Lucy送回Sam处。
养母说:“Sam, 我必须向你道歉, 因为我本来想告诉那个法官我能给Lucy她从没有得到过的那种爱。但是现在我不能这样说,因为我如果那么说,我就是在说谎。”
Sam回答说:“我希望你说的意思跟我想的一样。”
养母回答:“是的。明天我们在法庭见。帮我留个位置,Sam,在你边上,好吗?”
Sam说:“当然,我会帮你在我边上留个位置......我一直希望Lucy能有个妈妈。但不是随便哪个人都可以。你知道,你是Lucy画中的红色。”
在困境中,尤其在困境中,我想父母需要寻求或接受外界的帮助,因为亲朋好友和社会机构的行动正是基于人类互助的本能。
但是更重要的是,父母应该坚守自己最初的“动物本能”,那就是对孩子无条件的爱。只有在这个基础上,父母或选择继续独自承受重担,或选择外界帮助,或选择多方一起努力,都将是正确的选择。
而最糟糕的就是,当孩子处于不利境况中(比如父母有虐待行为),社会机构在干涉了一阵子之后,还是把孩子放回到不利境况中。父母的动物本能已经丧失,而社会机构的援助职能无法实现,甚至根本就不存在相应的社会机构,不得不说这将是最大的悲哀。
E. 人是什么
什么是人:
古希腊哲学家亚里士多德将人定义为"陆栖两脚的动物。"<列子。黄 帝>指出:"有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。"英国 培根:"人不过是自然的仆役和翻译员"。法国拉美特利说:"人是一架复杂的机器"。达尔文认为人是"人是由古猿进化来的,是一种高级
动物"。
我们经常说:人是没有尾巴的动物,人是有意识的动物,人是会使用工具的动物,人是会交往的动物等。
这都是表象归纳,似乎像,但并没有揭示出人的属性。在人性问题的讨论上,我国古人的研究:
孟子:"人之善也,如水之下也";荀子:"人之性恶,其善者伪也。""今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之性也。""若夫目好色, 耳好声,心好利,骨体肤理好愉快,此皆人之性也。旦派"
2、人是什么?
现代的讨论:①人是高级动物,或者说人是有意识的动物,但仍是动物论;②人首先是动物,其次才是人,其理由人是动物,这是人的原始属性,也是人的基础,服从动物规律,如动物本能律如在生存上的反映,吃,逃避;动物自身中心律,如将自已放在第一位;急果律,如急于达到生存要求,不计后果;弱肉强食律,在人类社会也是力量的抗衡, 人与人也是力量的均衡相处,这在旧社会表现很突出等。但又不是动物,因为人有意识,又能进行自我调节与自我控制,所以,又表现出理性的一面。正由于此,人类社会不同于动物群体,呈现为文明化理智化的发展趋势。如理智交往,彼此尊重,成就欲求的实现,等。
费尔巴哈提出人的本质不是上帝,而是它自己," 理性,爱,意志力"是人的本质。莎士比亚把人称为"伏拿宇宙的精华, 万物的灵长"。孙中山也将称为"万物之灵"。他们只不过说明了人有意识,即有意识的动物是人,但并没有说明人的本质。费尔巴哈也认为," 不思维的人当然不是人,但这并不是因为思维就是人的本质。"这说明思维与意识不是人与动物区别的标志。
动物属性主要出自本能,人的属性主要出自社会意识。这里的意识不是自我意识,而是人的社会意识!人有一般类似于动物的属性,也有不同于动物的社会属性。过分夸大前者,属机械唯物论,否定人的主观能动,否定人类社会、否定社会改造以及社会的发展;过分夸
大后者,就变为主观唯心论,也不符合客观实际。作为人,应是二者的结合,但也不是半斤八两,应是以动物基本属性为基础、以社会意识为升华的高级社会动物。基于上述两种认识,就认为人是经济人, 应采用控制型的办法进行管理。
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人是什么?在一般人看来,这是一个极其简单的问题,因为我们都是“人”!但是对思想家来说,“人是什么?”这又是一个极其深奥的难题,这正如中国古书上说的一句话:知人则哲,惟帝其难。为什么对人本身的认识这样难呢?因为,要真正搞清楚什么是“人”这个问题,必须对人性、人的本质问题有一个科学的认识。但是,事实证明,这是一个极其复杂的问题。所以,自古至今,智者哲人们写下了论人、论人性、论人的本质问题的无数篇章,然而,直到今天仍然莫衷一是。
中国古代儒家、法家、道家等各派学者们,对于人性善恶的问题,曾经进行过长期的争模厅贺论。他们有的认为人性本善,有的认为人性本恶,有的认为人性是善恶混,有的则认为人性无所谓善恶,人的善恶都是后天所为,等等。学者们对人性问题的看法,各置一端,也各能自圆其说。因为,如果我们认真分析他们的不同观点,就可以看到,这些学者的确是从各自角度对人性问题的实质,阐述了自己的真知灼见,各有其理论上的深刻性。所以,在我看来,关于人性的这些争论,对于研究人生观问题,就是在今天也仍然有重要的思想价值。
古代西方的学者们,对于人、人性、人的本质等问题,也同样进行过深入的探讨。古希腊的大哲学家苏格拉底认为,人就是善的认识者和创造者;诡辩学派认为,人是文化的中心,是文化的创造者;哲学家普罗塔哥拉的一句名言是:“人是万物的尺度”。总之,在古代西方学者那里,人是具有崇高地位的。但是,在漫长的欧洲中世纪黑夜里,人被淹没在神的阴影之下了,神性代替了人性,人成为神的奴仆。从14世纪开始的伟大的文艺复兴运动,在拨开了中世纪迷雾之后,重新发现了“人”———从封建神学专制主义束缚中解放出来的“个人”!资产阶级革命时代的启蒙思想家们,指出人是世界的中心,人具有至高无上的价值。这就是文艺复兴运动的实质性内容。于是,欧洲人文主义、人道主义思潮由此而兴起。在一定意义上应当承认,资产阶级正是在这面旗帜下创造了一个新的文明时代。这可以说是资产阶级革命人生观的精彩历史篇章。
当然,西方思想家对人、人性、人的本质的研究,并不是仅此而已,他们也深入探索了人本身的极端复杂性。值得重视的是,他们对人性、人的本质的两重性,进行过相当深刻的分析。比如,古希腊大哲学家亚里士多德说过,“人天生是一种政治动物”,所以,“他要么是一位超人,要么是一个鄙夫”,或者,“要么只是禽兽,要么是个神”。应当说,在当时的历史时代,亚里士多德对人性的这个理解,是相当深刻的。我们发现,后来有些肤浅学者对这样的深刻思想,进行了带有偏见的重复,即他们唱的心爱的歌:“人是什么?一半是野兽,一半是天使。”不过,就其看到了人性、人的本质的复杂性、两重性这一点来说,仍然是很有价值的。后来的一些西方思想家,对人性的这种复杂性又从不同的角度进行过各种各样的阐述,但是,有相当一部分人对人性、人的本质的认识,陷入了一种片面性。比如,有的人认为,人天生就是贪婪的,所以,与其说人人都是善良的,不如说人人都是恶棍。这个观点,自然是有片面性的,但是,它与中国古代关于人性本恶的思想一样,比人性本善的思想,是更加有价值的。
尽管西方思想家关于人性、人的本质的思想,是有价值的,但是,他们的观点,是以一种抽象的人性论为理论基础的,是以个人为出发点的。所以,就形成了资产阶级的个人主义人生观。这样,他们的人生观就越来越暴露出了其理论上局限性,因而在理论上已经很难有什么新的进展了。我们已经看到,这个历史任务是由马克思主义接替下来的,马克思主义创始人关于人、关于人性、关于人的本质的学说,开创了科学的人生观研究的新视野。
在批评费尔巴哈关于人的本质的思想的抽象性、直观性缺点时,马克思深刻地指出:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”可以看出,马克思的这个概括,其理论视角不再仅仅是个人,而是在社会的高度上来揭示人的本质。所以,马克思就由此而克服了对人的本质问题观点的抽象性、片面性,使我们对人的本质问题的看法会更加科学了。而关于人的本质的这种科学思想,恰恰是科学的人生观的理论基础。
在马克思看来,人的本质是具体的,不是抽象的,人是社会有机体的一分子,既不是孤立的个体也不是抽象的类。所以,人是什么?人是现实的社会关系的产物,人是时代发展的产物。这就是说,在不同的社会关系中,在不同的历史时代中,人的本质是不同的,因此也就不是一成不变的。所以,社会前进了,时代发展了,人是必然要变化的。我们不必说得远了,就从我国的计划经济时代到社会主义市场经济时代,随着社会关系所发生的深刻变化,人的思想,人的精神面貌,人的欲望和需要,人的生活方式,无论是在内容上还是在形式上,已经发生了多么大的变化啊!而且必将继续发生更深刻的变化。难道这些变化,会不反映在人性上、人的本质上吗?很显然,随着这样深刻的社会历史变化,人本身的这些明显变化,人们的人生观也是必然要发生相应的变化的。
随着现代高科技的发展及其成果的运用,比如对人体基因奥秘的揭示,人类对人本身的认识,又大大地向前进展了。很显然,这使我们对人的本性的揭示也更深刻了。事实证明,对人的自然本性认识的深化,对人的社会本性的认识也必然相应地更加深化。我们应当有信心地预言,在未来的高科技发展时代,与社会关系的相应发展,人们的人生观水平将会提到更高的层次上去。所以,人们的人生观,必然会随着社会的发展,随着科学的昌明,而不断进步着。这是个不可逆转的历史大趋势。我们可以发现人生观进步的一个辩证过程:每个人都应当通过对社会的人的认识,反过来更深刻地认识自己。历史实践已经告诉我们,没有对自己的正确认识,科学的人生观是无法形成的;但是,经验又告诉我们,认识自己是世界上最难的事情!所以,在这里,我想请读者再认真体味一下苏格拉底那句有名的格言:“认识你自己吧。”
来源:《学习时报》第97期
http://www.people.com.cn/GB/guandian/8213/28144/28149/1904715.html
人是长着两条腿的没有羽毛的动物——柏拉图
人天生是个政治动物——亚里士多德
人是能创造劳动工具的动物——富兰克林
人是一棵能思考的芦苇——帕斯卡尔
人是在大自然的舞台上从事表演的傀儡——法国诗人维尼
人是机器——法国唯物主义者拉美特利
人是那个自然界在其中化有人格、有意识、有理性的实体的东西——费尔巴哈
人是道德的动物——儒家
人为万物之灵——北宋唯物主义哲学家张载
p.s.高中历史教材:人和动物的根本区别在于制造和使用工具。
"人是什么",没有人能说清人到底是什么。这就是一个既简单又复杂的定义,永远被我们人类所探求着,至今没有一个结论。
"人是什么",没有人能说清人到底是什么。...说它简单,是因为人类实际是一个高等的哺乳动物,是个比动物植物以及其他生物更完整的个体,有它自己的活动,心情,感受。
F. 女巫把小孩变成老鼠的电影叫什么名字
是2020年由安妮·海瑟薇主演的奇幻冒险电影《女巫》。
《女巫》剧情简介:
小城镇、大城市、整个国家...每个地方都充满了邪恶女巫的身影,她们无处不在。而女巫们最大的特点就是——讨厌小孩,在一次女巫会议中安妮·海瑟薇饰演的反派女巫发现了一种能把小孩变成老鼠的神奇药水,她试图通过此药水消灭讨厌的“熊孩子”。
然而这个计划却意外地被一个躲在屏风后面的孩子听到,更不幸的是,他不小心被女巫们发现居然真的变成了一只老鼠!随后越来越多的小孩惨遭女巫的毒手,孩子们为了恢复真身并摧毁这个阴谋
一场与邪恶女巫的战斗已悄然开始!被变成老鼠的孩子们不但要克服身为“老鼠”的动物本能,更要从危机重重的捕鼠夹中逃出生天,但在困难不断的冒险中,他们也在逐渐成长。
(6)法国电影动物本能剧情扩展阅读:
这是罗伯特·泽米吉斯拍摄的一部儿童倾向的影片。罗尔德·达尔的这部小说,曾经在1990年被搬上过银幕,原版电影由不久前去世的澳大利亚电影大师尼古拉斯·罗伊格执导,安杰丽卡·休斯顿出演女巫一角。
新版《女巫》更加贴近小说原著,泽米吉斯本人也亲自改编剧本。该小说出版于1973年,讲述一位新近成为孤儿的九岁男孩跟着奶奶来到英格兰,当祖孙俩在一间旅馆过夜时,却不幸碰撞见一场由高阶女巫领导的巫婆集会,听到他们阴谋计划将全英国的小孩变成老鼠!男孩虽然被女巫变成一只老鼠,却还是努力设法要阻止这些巫婆的邪恶计划。
G. 求一部电影的在线免费资源,《动物本能》是Armando Bo执导的剧情片
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《动物本能》是ArmandoBo执导的剧情片,古勒莫·法兰塞拉和CarlaPeterson出演。凯慎
该片讲述了肉品工厂经理的安东尼决定向非法渠道求援,在网上找到了一对愿意以肾脏交换盯派敬大房子的无业情侣而引羡派发的故事。
H. 求一部一个母亲带着两个孩子的电影
Animal Instinct动物本能,也翻译为母亲的爱