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楼主你好

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是捷克的《有希望的男人》

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这个电影名字叫《回归》,

“我没有将它看作是每天常见的故事，或者一个社会性的题材。它不是简单的父子情，很大程度上，它从一个神话化的角度去看人生。电影里所有的事情都有它的意义。”

——导演安德烈·日瓦金采夫

这是一部关于男孩成长的影片。一个失踪十二年的父亲，一个只存在一张褪色照片中的男人，某日突然出现，回家后带着他的两个儿子去荒岛旅行，三人在旅途中遇上一次又一次的困难，但父亲都只是袖手旁观，似乎要借着军训时的锻炼加速孩子们的成长。终于，父亲与儿子的冲突加剧，转化成一个无可挽回的结局。

整部影片的第一个镜头是俯视的海面，然后是一个模拟主观视角的镜头走在海底的沉舟之上——看完全片才知道，原来这叶小舟就是父子三人划向孤岛的那叶小舟，也是带走了父亲死尸的那叶小舟。这样的镜头对于对影片未知的观众是充满神秘的，但对于作为叙述者的导演更像是记忆的始点——一个已经成为男人的人对“成为男人”的全过程的追溯（就想当年划向孤岛）。影片的开始是故事的结局，但是那里只有小舟没有死去父亲的身影——事物是记忆的触煤，真正的父亲已经融入自己的体内与灵魂共生。

第一场戏“星期天”，是男孩关于“是真正的男人”的证明游戏，这是开始有独立意识对社会有了认知后作为男孩子通常乐此不疲的事情。对于勇气的证明就是对自己社会性别的强调也是一种对渴望“成为男人”的十分直接的表现。大海与高台，这两件“道具”在外观尺寸上把男孩们心中的证明欲望推到了极限，也让他们对“成为男人”拥有着如此强烈的欲望。高台上安德烈和伊凡行为处理充满了对故事结局的映射：当其他男孩们跳高台的拍摄视角是习惯性的由下至上仰视视角时，安德烈的跳跃导演突然处理成倒正俯。仰视视角的背景是天空——立体祥和，而正俯视角与海面平行，使画面呈现平面，但当安德烈纵身一跃时，体积快速的由大变小突然刺破了原先的平面感使客观存在的纵深被奇异般的无限拉长，跳高台在观众心中顿时变得震撼。值得特别指出的是，安德烈跳下高台镜头最后的落幅与影片最后父亲坠死的镜头除了构图上下颠倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的举动与心理状态与影片结尾处同场景戏形成了鲜明的对比。在这里，他走上高台的原因来自于自己对“证明”、“成为”的渴望和同龄人（他世界里的社会）对于自己的被迫。影片中虽然以“伊凡有空高症”来为他不跳高台作逻辑届时，但从更深层次我们看到，伊凡还是婴儿的时候父亲就离开了他，对于他而言父亲的位置在现实生活中就是缺席的，他对于父亲的意识是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那样极度的渴望去“成为”——现实的缺席就从具体形象上失去了挑战的对象，也就失去了心中巨大的敬畏感，降低了“挑战”的欲望。这也能解释为什么影片之后旅途中伊凡始终敢于抵抗父亲的命令而不像安德烈对父亲充满了崇拜。这里解救伊凡的是母亲，母亲称伊凡为“我的儿子”而伊凡抱在母亲的怀里述说出自己的害怕，伊凡担心自己世界里的社会的嘲笑也为自己不能“证明”而懊丧自责，他依偎着母亲怀抱走下了高台。父亲十二年的缺席使伊凡至此始终把自己和母亲连为一体，就像母亲对其称呼“我的儿子”一样，比起理论上存在现实中缺席的父亲，伊凡在心理上显然仍处于母亲统御阶段。至此我们看到，影片从一开始的人物设定上就把“俄狄浦斯情结”不仅是心理的内在表露还是更为彻底的还原到了主人公的现实生活中。

“星期一”。父亲以最有威信的方式到来。当安德烈和伊凡为了“证明”之事发生争执时，两人飞奔争着到母亲面前告状，可见至此在两个男孩的世界中母亲是最后的审判者最后的权威，就在此时，父亲以一种最沉默的但却是最震慑的状态出现在了安德烈和伊凡面前，与此同时母亲在两人心中的权威性被忘却——母子连体的概念第一次受到动摇。父亲出场的第一个镜头模拟了安德烈和伊凡的视角：身上盖着海水蓝的丝质的床毯，右侧窗投入的日光斜射在床前，镜头以一双脚为前景取得纵深——在他们的眼中，这个父亲就像死去的基督主耶稣。这个出场镜头从一开始就预示着父亲最后的死亡结局，但同时因为父亲的形象与耶稣重合在了一起使父亲一下子拥有的精神上的权威形象。对于一个男孩子来说，父亲的台词就是沉默，他也许在一个远离生活甚至遥不可及的地方，但他存在着就象征一种力量。伊凡立马去寻找证明这个男人就是父亲的证据，而安德烈崇敬的看了父亲后为他轻轻的关上了房门。两个人对于父亲实体出现的接受与认同从这里开始分道扬镳。要知道安德烈在自己年幼的时候见过父亲，他对父亲存在心理位置；但是伊凡似乎没有见过父亲，父亲的位置在他的心里是第一次被迫出现。两人在阁楼的旧箱子里找到了一本带插图的破旧的圣经，在亚伯拉罕祭献独生子依萨克这段旧约故事的插图间，拿出他们和父亲唯一一张的合影，他们认同照片上的母亲和自己也因此同时接受这个男人就是自己的父亲。这个认同开启了两个男孩的俄狄浦斯阶段，父亲在现实中的回归在心理上使男孩与母亲开始分离联体状态，“父亲的法律”首次介入。这在晚餐时得到了实体上的体现，餐桌上父亲坐在母亲的对立面处在整个餐桌人物关系画面的正中，安德烈和伊凡分坐其两侧，父亲规定着谁喝酒喝多少，父亲分配着一天全家人所能得到的食物，而镜头对父亲的调度也始终采用仰视视角——既是模拟两个儿子的视角也是象征的提示，他就是整个家庭的审判者裁定者、权威的象征，而母亲从原来的地位退去来到了父亲的另一边成为次要和听命者。餐桌上安德烈眼神中充满了崇敬甚至是向往，他主动开口叫了“爸爸”，并主动要求能再多喝点红酒能证明自己是个像父亲一样的男人；但伊凡始终都带着客观的审视，并且不会附和父亲而是提出自己的想法，他看着这个突然出现被迫要接受的新的权威，他甚至憎恨他的出现和对于母亲的取代，因为这个被称为父亲的男人的到来他必须接受和母亲分离的事实。

从“星期四”出发，安德烈和伊凡也开始了他们同母亲的分离，并且被迫接受父亲。不管是与父亲平排坐在副驾驶位置，还是称呼，眼神，表情，行为，安德烈始终表现出对父亲的崇拜；而同样这些伊凡却一直显示出抵触情绪，这也为之后伊凡一次又一次违抗父命并最终导致父亲的死亡。整个旅途中，父亲以一种看似军训式的教育方式试图教会自己的儿子怎么才能成为真正的男人。虽然过程痛苦，但对于渴望“证明”的安德烈来说是极具吸引力的，而形成鲜明对比的是伊凡会在最痛苦的时候想起母亲，他总是念念不忘出门时对母亲“两天旅行”的时间承诺，他仍然承认着母亲在心理上的权威性，也仍然留恋着母亲充满保护关爱温暖依靠的怀抱，与此同时他对于父亲的抵触挑战反叛直到出现杀父的念头。俄狄浦斯情结随着剧情的发展在伊凡的身上不断升级直至最后弑父的到来。父子三人的旅行地点是远离城市的孤岛，它割离了安德烈伊凡对于母亲的依靠，带着他们放下了现实社会经历一路风雨走进意识深处的心灵孤岛，在那里完成心理的蜕变。

发生弑父的导火线仍然是对于时间的承诺。当父亲继续着自己关于男人的教授，伊凡对于居高临下的父亲角色充满了仇恨，他带着反叛的勇气突破了自己的恐惧主动的爬上了高台，用自己的强势完成了心理上的弑父。弑父的那一刻突然到来，父亲从高处坠下一其出场的第一个镜头躺在地上。两个儿子对于结局是充满痛苦自责无法接受的，但是父亲的死亡把关于男人的教授推向了高潮，安德烈顿时走向了父亲的角色，他沉着冷静的考虑后事并指挥伊凡一同进行，他为父亲合上了双眼，像父亲曾经做过的那样拉着小船……最后承载着父亲尸体的小船漂向了大海、漂向了小岛的方向，两个儿子不带附和不带被迫的发自内心的喊出了“爸爸”，但是父亲漂走了，因为男孩成为了真正的男人！

影片的最后，当已成为男人的儿子在车上无意间发现了那张全家福时，父亲影像却消失了。回想起影片中的一些场景，比如：母亲始终没有告诉伊凡父亲从哪里来，父亲神秘的电话，那些不知道里面装着什么东西的麻袋，还有哪个不知里面是什么也不知为什么要埋在这样一个孤岛上的木匣子。也许真正的父亲根本就不存在，也许这个故事只是一场心理成长旅程的现实再现。旅程的时间一共显示出七天，像是约赫华的创世纪，但却是从星期六到星期天。还有父亲形象出场时酷似耶稣的形象，关于父亲唯一一张照片被夹在破旧的圣经中……“父亲”以启示的方式带领男孩实现心灵上男人的诞生和成长的回归。戴锦华曾在《涉渡之舟》的序言中这样解释道：“寻父”的主题，不仅是一个获得个人身份、回答“我是谁”、最终认同于主流/父权文化并获得社会命名的过程，而且被基督教文化中关于"大写"的父亲/上帝的表述，赋予了获得信仰、实践生命的超越性价值的意义。

《回归》虽只是安德烈·日瓦金采夫的处女作，但在影响风格上对塔可夫斯基的重新演示，比如早晨醒来的母亲穿着长裙静静地逆光方向站在撒满晨光屋子里，尤其是进行到60分钟之后，我们似乎在回顾41年前也拿走金狮奖的塔可夫斯基的《伊万的童年》，父子三人划着小船驶在幽暗、平静的湖面上，完全模仿《伊万的童年》中最后伊万和科豪林上尉三个人驾着小船在晨色中穿越沼泽的画面。

《回归》不是一部通常意义上的对父子关系的个体情感的表达，从某种程度上，作者用了一个罕见的寓言结构给这个话题赋予了重新思考的角度。此片荣登2003年威尼斯电影节的金狮宝座。而威尼斯电影节评委会给出的评语是：“一部关于爱、失去和成年的难以描述但无法拒绝的电影”。

《疯狂俄语》电影网站

❸ 徐峥主演的电影有一段是跟老丈人喝酒喝多了管老丈人叫大哥 这是哪部电影（不是搞定岳父大人）

是不是《爱情呼叫转移》

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《神鬼奇谋》是由ChrisVerWiel执导、克利斯汀·史莱特等人主演的一部犯罪类型影片。电影主要讲述一位向来快、狠、准的冷血杀手「吉姆」，只有在欣赏动人的经典名片时，才会让他热血澎湃。从未失手的他，这回受黑道之雇，要除掉恶名昭彰的狗仔摄影师。未料，杀手在执行任务前，听了这位狗仔摄影师说的亲身故事后，却陷入下不了手的天人交战中。

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这是电影《战斗民族养成记》是由阿卡季·萨何拉什维利、夏昊共同执导，雷光林、安德烈·佐洛塔廖夫共同编剧，董畅、维塔利·哈耶夫、伊莉莎维塔·科诺诺娃、谢尔盖·切尔科夫等主演的爱情喜剧片。于2019年1月17日在俄罗斯上映，2019年1月24日在中国上映。
该片根据俄罗斯同名剧集改编，讲述了中国小伙在外国岳父的重重考验下，出色地搞定岳父，最终抱得美人归的故事 。

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《Myheartwillgoon》。
《Myheartwillgoon》是加拿大女歌手席琳·迪翁演唱的一首流行歌曲，歌词、曲谱由詹姆斯·霍纳和威尔·詹宁斯编写，后者负责音乐制作。该歌曲作为1997年电影《泰坦尼克号》的主题曲，于1997年12月8日通过哥伦比亚唱片公司发布。

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这是是一个小短剧，名字叫，“肖小乐的2016”，主演 乔杉 啜（chuài）妮，这是一个十分钟左右的小短剧。

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乔杉 啜（chuài）妮演员介绍：

作为综艺节目《爱笑会议室》的主力成员，两年多的爱笑表演使他深受观众的喜爱，之后又客串微乔杉电影《屌丝男士》《肖小乐的2016》等，给观众留下深刻的印象。

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而在电影《别跟我谈高富帅》中，她的表现也可圈可点 。此外，在一组冬日时尚写真中，啜妮身穿长款风衣外套，搭配半高领浅柚色毛衣，清爽短发造型简约而优雅，其独具魅力的清冷气质更让画面质感十足。

❾ 求俄罗斯电影《命运的捉弄》里反映俄罗斯人的日常习俗，最少十个。（不是新年的习俗）

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1月7日是俄历圣诞节，而1月14日是俄历新年。1月19日也是一个重要的民间节日—耶稣受洗节。人们认为，这一天的泉水具有治病的功效。很多人不顾严寒在这一天冬泳，也不生病。这一天大多数人习惯去教堂，领取圣水。1月19日取到的水一整年都不坏。俄罗斯大部分居民信仰东正教，约占总人口的70%，但俄国还有信仰其他宗教的人和无神论者，因此全民的节日还是在1月1日。

人们都提前准备新年。在小村镇，当地政府都用真正的圣诞树来装点中央广场，在最高的建筑上也会出现五颜六色的彩灯。在大城市里真的圣诞树和人造圣诞树随处可见。在莫斯科，商店和餐厅必须要在新年前装扮一新，否则就要罚款。城市行政当局负责节日街道照明和组织户外娱乐活动。

在俄罗斯新年如果没有礼物，那会黯然失色。尽管近年来向亲人送钱也被认可了，但绝大多数人购买礼物。从婴儿到曾祖母，所有人都应该得到礼物。而礼物也是各种各样，从嘎嘎响的玩具到舒适的便鞋。按照风俗，1月1日早上，孩子要在圣诞树下寻找自己的礼物，但他们一般都缠磨父母提前发礼物。这样大人们也能轻松些，可以和亲人、朋友坐下来聊天，而孩子们在一边玩新玩具。如想给小孩一个难忘的节日，可以找专门的公司，新年童话人物冰雪老人和雪姑娘就会到家里来。冰雪老人将从大口袋中拿出父母预定的礼物，而雪姑娘和孩子们一同玩耍。公司领导请求客户不要让冰雪老人同主人喝酒，因为他在这一天要到很多家去祝贺新年，如果家家都邀请喝酒的话，后果不堪设想。但请冰雪老人和雪姑娘一起品尝节日大餐是可以的。现在节日大餐的内容相对减少了一些，人们尽量不吃得过饱。但在传统人家的节日餐桌上还是可以看到几样冷盘，有著名的美奶滋俄国色拉、肉冻儿、带辣根的浇汁鱼、家常腌红鱼、腌蘑菇、红鱼籽面包片等等。热菜是各家有各家的特色。肉类、鱼类、禽类总是要整个或者一大块放到烤箱里去，这样的节日大餐才更为盛大。俄国自古以来有这样的说法，《大鱼大肉心情好》。近年来俄国人餐桌上竟然遵循起中国十二生肖。如果是鸡年，那么大多数人家的餐桌上就没有鸡。

新年、俄历新年和圣诞节的活动交织在一起，使节日显得更加热闹喜庆。 新年到来之前，人们就开始忙碌，沉浸在节日的欢乐气氛之中，家家户户都要打扫卫生、采购精美食品、装饰新年枞树，准备全家人团聚在一起，高高兴兴地迎接新年。主要街道上处处摆着五光十色的圣诞树。树上挂满着各种饰物，有彩带、彩灯、各种各样的小礼物。

新年期间，举办各种〃城市之夜〃活动已成为许多城市的传统。在城市中心广场安放新年枞树，组织群众性庆祝活动。 除夕夜，许多地方还燃放焰花，或者烧起大堆的篝火。当电视台、电台播放的克里姆林宫自鸣钟响过12点时，播音员就向全国人民祝贺新年。此时，所有的人都停止了一切活动，高呼〃乌拉〃，同时相互祝贺，入席开怀畅饮。按习俗，庆祝新年应该先喝香槟酒，然后才可以喝其它酒和进新年晚餐。饭后，人们围坐在一起观看电视台准备的迎新年特别节目，或者举行跳舞、唱歌等各种娱乐活动。有的年轻人甚至上街狂欢，直到黎明。 俄罗斯人有一个传统说法，〃新年过得不愉快的人要倒一年的霉〃。因此，大家尽兴地玩个通宵。

自古以来，年轻姑娘们在这段时间占卜婚事。东正教谴责占卜未来的行为，但在圣诞节和耶稣受洗节期间是允许的，因此冬季占卜算命的风俗在俄罗斯十分盛行。最有名的占卜方法是用水中的戒指。需要拿一个普通的平底杯，没有任何图案，倒满水，将别人的婚戒小心地放入中心，然后看戒指的中间。过一会儿，女孩会看到未婚夫的样子。如果在睡前吃一些咸的东西，并请求他出现，那么在梦中还能见到未来的丈夫。最简单的占卜方法是用雪：晚上到户外，躺倒雪地上，然后起身离开，不可以回头。早上来看这个位置：如果雪地上的印记印满了线条，那么丈夫将是粗暴草率的人；如果印记是平整的，那么丈夫将是温和善良的人；如果印记很深，那么嫁人将不止一次；如果印记被掩盖上了，那么近期不会出嫁。

这些只是迎接新年的表面。俄国人从小习惯把冬天的节日同神奇、魔幻、童话联系起来。每个人都期待不同寻常的事情，但一定是非常好的事情。在节日期间发生的一切都被人们特别看待。人们经常选择在新年之夜求爱。